Acesta este motivul pentru care cel care pledează milă pentru prietenul său, nu pot primi amândoi împlinirea rugăciunii deodată pentru că numai el are nevoie de acel lucru, adică de acea mântuire — să simtă măreția Kedusha [sfințenie] numită „ridicarea Shechina din praf”. ” (RABASH, „Ce este, „Oricine plânge pentru Ierusalim este răsplătit cu vederea bucuriei sale”, în muncă”).

Întrebare: Care este esența milei? Și ce cerem pentru un prieten?

Răspuns: Cerem ca un prieten să fie conectat cu restul într-un grup de zece în care Creatorul ar putea fi pe deplin revelat. Aceasta este mila.

Întrebare: În același articol Rabash spune că trebuie să ceri atât pentru societate, cât și pentru un prieten. Înseamnă că sunt același lucru?

Răspuns: Da.

Întrebare: Fără nicio tranziție? Sau sunt etape diferite?

Răspuns: Omul își pierde cumpătul și pentru el nu există nicio diferență. El cere pur și simplu ca vasul, Kli-ul să fie corectat în partea sa externă.

Întrebare: Și cum putem cere pentru un prieten sau o societate dacă Creatorul nu este important în acest moment?

Răspuns: Mai întâi trebuie să crești importanța Creatorului.

Întrebare: Dar vorbim despre starea când Creatorul nu este important şi trebuie să ceri. Și cum putem să cerem dacă El nu este important?

Răspuns: Cereţi.

Din prima parte a Lecţiei zilnice de Cabala 27/7/23, „Ce înseamnă „Oricine plânge pentru Ierusalim este răsplătit cu vederea bucuriei sale”, în muncă?”

Filed under: Intrebare si Raspuns, Munca interioara, Munca spirituala, Spiritualitate | Add Comment →