Tora, “Levitic”, 23:4 – 23:8: Acestea sunt rânduite de Domnul [zile sfinte], ocazii sfinte, pe care le vei desemna la timpul lor: În prima lună, în ziua de paisprezece a lunii, după-amiaza, [să jertfești] Pesah Domnului. Și în a cincisprezecea zi a acelei luni este sărbătoarea azimelor în cinstea Domnului; să mănânci turte nedospite timp de șapte zile. În prima zi, va fi o ocazie sfântă pentru tine; să nu faci nicio lucrare de muncă. Și să aduci Domnului o jertfă de foc timp de șapte zile. În ziua a șaptea, va fi o ocazie sfântă; să nu faci nicio lucrare de muncă.

Întrebare: De ce este interzis să se lucreze în primele și ultimele zile de Pesah?

Răspuns: Pentru că distingem două stări în munca spirituală: trezirea de jos și trezirea de sus.

În timpul trezirii de jos trezim cooperarea dintre lumină și vas prin dorința noastră. Lumina corectează vasul și îi dă intenţia corectă. În timpul trezirii de sus, această lucrare este îndeplinită de sus, dar numai pentru că am creat în prealabil toate condițiile potrivite pentru aceasta.

Facem eforturi și astfel creăm condițiile potrivite pentru primele și ultimele zile ale sărbătorii, deoarece săptămâna de Pesah trebuie să fie închisă la sfârșitul ei prin stări în care nu facem nimic, deoarece lumina de sus face toată munca. Prima zi a sărbătorii este începutul ieșirii din Egipt. Ultima zi este sfârșitul exodului care o pecetluiește.

Este important să spunem că națiunile lumii au calendare diferite. Calendarul creștin se bazează pe mișcarea soarelui. Calendarul musulman se bazează pe mișcarea lunii. În timp ce calendarul evreiesc ia în considerare mișcarea soarelui, a lunii și a pământului, deoarece pământul este obiectul central între soare și lună.

Pe de o parte luăm în calcul anul, care înseamnă revoluția pământului în jurul soarelui, iar pe de altă parte luăm în calcul luna, revoluția lunii în jurul pământului și le comparăm pe cele două. Astfel, calendarul evreiesc nu se schimbă și astfel, de exemplu putem calcula dinainte care zi a săptămânii va fi prima zi de Pesah peste alți 35 de ani.

În plus, pe baza comparației dintre mișcarea soarelui, a pământului și a lunii, putem spune că Pesah nu poate avea loc în anumite zile ale lunii. Aceasta înseamnă că totul este legat cu exactitate de sistemul astrologic general.

Întrebare: Tora face referire de mai multe ori la adunările sfinte. De ce trebuie să ne adunăm de Pesah?

Răspuns: Sfintele adunări în timpul Pesah sunt cel mai important lucru pentru națiunea israeliană, deoarece, de fapt datorită dorinței lor de a se uni, trebuie să iasă din Egipt.

Unirea unei persoane cu un grup de oameni, cu societatea, cu națiunea sau cu întreaga lume sunt de fapt diferite niveluri ale exodului din Egipt (din ego). Când atingem forța unității, o anumită tensiune, are loc acest exod, detașarea de ego.

Este mereu printre noi, despărțindu-ne și făcându-ne să ne simțim în respingere unul cu celălalt. Dacă începem să îl comprimăm și să îl condensăm, să încercăm să ne unim și să ne conectăm unul cu altul, atunci ieșirea din ego începe în momentul în care dobândim prima unitate.

În prima zi de Pesah (exodul din Egipt) începem să strângem această legătură. Apoi lucrăm la ea în timpul săptămânii și ne unim total în ultima zi a ieșirii din Egipt. Din acel moment suntem o națiune unită.

Dar, între timp oamenii nu înțeleg ce ar trebui să facă, deși există o direcție care stimulează dorința de a scăpa de ego, este doar un instinct animalic fără conștientizarea corespunzătoare. Oamenii vor dobândi recunoașterea atunci când se vor aduna la poalele Muntelui Sinai.

Din KabTV „Secretele Cărții Eterne”, 28.05.14

Filed under: Intrebare si Raspuns, Munca interioara, Munca spirituala, Spiritualitate | Add Comment →