Nivelurile de creștere ale egoului

Lipsa echivalenței de formă generează o nouă categorie, conștientizarea. Încep să percep cine sunt atunci când nu mă simt bine și încerc să mă lămuresc: Ce anume nu îmi place și de ce mă simt rău? Apoi încep să caut sursa acestui rău, de unde vine el?

Toate cele 125 de trepte se bazează pe lipsa echivalenței de formă, care, în mod constant, dau naștere întrebărilor: Ce este această muncă și cine este Creatorul, de care trebuie să ascult? Faraonul ne pune într-una aceste întrebări iar noi, căutăm să găsim răspunsuri. Acesta este modul în care Creatorul se joacă cu noi, din ambele părți, învățându-ne să fim mai sensibili la intenția de a primi pentru a dărui.

De la un nivel la următorul, Creatorul ne dă o senzație mai puternică a lipsei echivalenței de formă. Dacă, la început, mă simt bine sau rău doar în funcție de criterii corporale, judecând doar după măsura în care reușesc să fur de la ceilalți, acum judec binele și răul în funcție de intențiile mele cu privire la Creator sau la persoana de la care am furat, cândva.

La început am furat fără să observe cineva și fără să mă gândesc la ceea ce am făcut. Apoi, continuând să fac același lucru, încep să simt că iau ceva de la altcineva. Mai târziu încep să mă simt rușinat de furt, de faptul că iau ceva de la un străin. Apoi conștientizez tot mai mult ceea ce se întâmplă, astfel încât să nu mai simt nevoia de a lua ceva din ceea ce nu îmi aparține, ci, atunci când privesc procesul, să mă simt ca și când aș fura și, în plus, să nu fiu de acord cu furtul.

Ulterior, continui să mă corectez; nu îmi permit să fur și nici măcar să mă gândesc la furt, iar acest gând apare foarte rar. În interiorul meu, devin tot mai pronunțate diferite discernăminte spirituale, cu privire la aceasta. Atunci Creatorul ne derutează și crează diferite întreruperi, iar toate acestea sunt clarificate doar în gând.

La un moment dat ajung într-un punct în care chiar și un simplu gând despre folosirea altora mă face să mă simt rău: dacă dintr-o dată, mă gândesc că un altul va fi bolnav în locul meu, sau că altul se va simți rău în locul meu. Sunt șocat la gândul că aș putea profita de pe urma altuia.

Acest gând rămâne, dar devine înșelător, ușor și interiorizat. Răul față de ceilalți rămâne până la finalul corecției, dar de o calitate deosebită,  deoarece noi corectăm spargerea vaselor. Ne ridicăm de la nivelul simplu, meschin și grosolan, de exploatare a altora, la acela al exploatării sofisticate, viclene, care face rău chiar rădăcinilor. Așa după cum se spune, ”acela care este mai mare decât prietenul său, dorința lui este mai mare decât a prietenului său”, ceea ce înseamnă că egoul său este de o calitate mai înaltă.

Încă mai ai o intenție slabă, egoistă, dar ți se pare că este imensă, nu ca ”grosimea unui fir de păr” ci la fel ca ”grosimea funiilor de căruță”. Corectia se face prin ridicarea deasupra egoului tău, dar dorința de a-i folosi pe ceilalți este reînnoită la fiecare nivel și devine tot mai vicleană și mai ascunsă în interiorul tău. Aceasta este munca noastră, iar principalul laborator pentru aceasta este grupul, în care îți poți clarifica rapid atitudinea față de ceilalți.

Din partea a treia a Lectiei zilnice de Cabala/11/2012, “Poarta intentiilor”

Un punct de cotitura

Întrebare: De ce trebuie sa  transferam comoara regelui dintr-un loc în altul?

Răspuns: Datorită faptului că trebuie să porti cupa plina de aur dintr-un loc in altul, de fiecare dată obtii măreţia Lui, iar prin asta, ii aduci Lui placere.

El nu are nevoie ca comoara Sa sa fie transferata oriunde şi nu are nevoie de munca ta. Plăcerea Lui este ca tu sa-L înţelegi, sa-L simti şi sa devii similar cu El, şi ca prin asta să cresti. Asa-i aduci bucurie.

Şi plăcerea ta este în îndeplinirea dorinţei Lui: Tu te ridici, cresti şi faci tot ceea ce El doreste. Şi faci acest lucru nu pentru a primi o recompensă plăcută şi atractiva pe care ai câştigat-o pe această intreaga cale, ci în scopul de a aduce placere Creatorului.

Avem nevoie să simtim acest punct, în care vom înlocui atitudinea Lui faţă de noi, cu atitudinea noastră faţă de El. Acesta este punctul în care ne întâlnim cu El. Există unul şi exista altul, şi între ele este locul întâlnirii noastre, unde transformam pe unul în celalalt: El ne dăruieşte noua, iar noi Lui. Şi aici este punctul Masach-ului (ecranului), punctul conectarii noastre.

Din partea 1 a Lecţiei zilnice de Cabala, 27/03/12, Shamati # 52

Cele trei identităţi ale educatorului

Întrebare: Cum putem afla noi şi toată omenirea mai multe despre reţeaua inseparabila care ne leagă?

Răspuns: Pentru a face acest lucru strângem legătura noastră cu oamenii, cu lumea. Această recunoaştere va trece la ei prin noi. Cunoasterea sistemului general înseamnă cunoaşterea legăturii dintre toate părţile sale componente, iar această conexiune este atinsa prin devotarea de sine pentru diseminare.

Noi trebuie să înţelegem masele: natura lor, caracterul lor, precum şi cererile lor, şi din asta să adaptam abordarea noastră pentru ei. Pe plan intern trebuie să acţionam precum adultii care se joaca cu copii, cu intenţia clară si cunoaşterea a ceea ce dorim să realizăm prin acest joc.

Întrebare: Trebuie să-i învaţam pe oameni legile sistemului integral, în plus faţă de importanţa unor bune relaţii reciproce cu ceilalţi?

Raspuns: Acest lucru se numeşte educaţie, şi prin aceasta un educator se deosebeste de un profesor. Un profesor prezintă fapte, formule, grafice, etc; el învaţă elevii rezultatele de cercetare. Pe de altă parte, un educator tratează elevii mai cu viclenie, într-o manieră cu două feţe. Un educator are două părţi, două identităţi, una care coboara la nivelul elevului pentru a se conecta cu el, în timp ce cealalta identitate are o intenţie clară, ştiind unde vrea sa aduca elevul. Educatorul însuşi are identitatea a treia şi nimeni nu ştie nivelul său. Aceasta înseamnă că rolul unui educator este pe de o parte, de a vedea nivelul studentului, iar pe de altă parte, de a cunoaste nivelul la care poate ridica studentul si de a conecta cele două niveluri, de a învăţa elevul cum sa treaca de la un nivel la altul şi de a-l impulsiona să facă acest lucru.

Un educator are un rol deosebit şi are nevoie de pregătire specială pentru a sta in fata unui public. El trebuie să ştie ce să dea şi ce să ascundă, cum să se joace şi cum să-si pună diferite măşti, cum sa pretinda, uneori, că nu înţelege şi, alteori, să apară ciudat, viclean, etc, prin asta permiti studentului sa treaca prin diferite stari cu privire la tine, la material, la Creator şi la lume. Un „student” este cineva care este dispus să accepte matur toate aceste forme de la educator, ştiind că totul este în favoarea lui. Pe de altă parte, un profesor pur şi simplu învaţă elevii diferite legi.

Despre reţeaua care ne conectează pe noi toţi, desigur, vom explica legile sale. Explicam lumea în care trăim, criza mondială care rezultă din faptul că natura este globala, şi astfel există o legătură reciprocă şi interdependenţă între toate părţile sale componente, şi că omul este motivul pentru tot ceea ce se întâmplă pentru că el nu este conectat la natură, şi că, în scopul de a rezolva criza trebuie să ne unim. Toate acestea, desigur, fac parte din programul nostru.

Din partea a 4-a a Lecţiei zilnice de Cabala 08/04/12, Scrieri de Rabash

Cu ochii pe integralitate

Intrebare: In psihologie exista 2 curente de baza: dinamica intregului grup cand fiecare participa in cursul activitatilor in acelasi timp si cealalta, cand oamenii sunt divizati in perechi sau grupuri mici si mai tarziu se reunesc impreuna. Educatia integrala le cuprinde pe ambele?

Raspuns: Bineinteles. Cel mai important lucru este ca oamenii invata materialele si in final se unesc si ajung la o concluzie comuna ori inteleg ca unificarea poate  avea atat de  multe fatete.

Intrebare: Deci, in final, prin fiecare actiune ar trebui sa ajungem la o unitate comuna, o idee comuna?

Raspuns: Da. Dar ea trebuie formulata de diferiti oameni in diferite modalitati pana cand fiecare are senzatii individuale. Ei nu pot da indentic, raspunsuri prefabricate repetand aceeasi fraza iar si iar. O persoana simte intr-un fel, altul simte diferit, dar ca si baza, fundamental, acelasi model se formeaza in ei, doar modul de exprimare externa este diferit.

Comentariu: Cand o persoana incepe sa se angajeze intre-o actiune, are nevoie de putina incalzire intai dar in final, important este sa si incheie procesul nu doar sa se desprinda. Deja ati spus odata ca noi avem nevoie sa-i facem pe oameni sa se obisnuiasca sa fie capabili  sa se comute instantaneu in orice situatie spre integralitate…

Raspuns: Dar nu la inceputul educatiei lui sau ei. Totul vine cu experienta, Dar, asta este necesar pentru ca avem nevoie sa atingem o stare in care fiecare moment poate fi nou pentru noi,  iar noi vom privi intotdeauna lumea prin prisma integralitatii. Asta este necesar.

Din emisiunea KabTv „Fundamentele Societatii Integrale” – 26.02.2012.

Noua noastra casa

Dragi prieteni!

Ma adresez voua, studenţii mei, prieteni şi toti aceia care ar putea să ne ajute, personal şi în numele conducerii Bnei Baruch.

Existam de 20 de ani. În tot acest timp, am făcut multe: Am dezvoltat un site, care este recunoscut astăzi ca unul dintre cele mai mari din lume; efectuam lecţii zilnice, care sunt traduse în zeci de limbi, am deschis un canal de televiziune care difuzează 24 de ore pe zi; mii de oameni au terminat cursuri in centrele noastre de învăţare; cream, publicam şi distribuim cărţi, broşuri si ziare ; producem filme şi avem confrese în jurul lumii. Ne străduim cu abnegaţie sa diseminam cunoştinţele inalte despre unitatea lumii.

De-a lungul acestor 20 de ani, am crescut de la un grup de 10 persoane la multe grupuri şi centre in întreaga lume. Ne-am mutat dintr-o casa mica intr-o clădire cu două etaje în afara Tel Alviv-ului, pe care am închiriat-o timp de 10 ani. Aceasta găzduieşte biroul nostru pentru crearea şi diseminarea informaţiilor cabalistice, studioul nostru de televiziune şi centrul unde cream, producem, difuzam şi traducem in multe limbi un număr în continuă creştere de programe şi cele trei ore zilnice ale Lectiei de Cabala.

Am ajuns la punctul în care am depăşit facilitatea actuală, de fapt, suntem forţaţi să părăsim această clădire. Sub presiunea agenţiilor guvernamentale responsabile pentru siguranta in caz de incendiu, electicitate şi sănătate, nu mai putem sta aici.

Calculand costurile de relocare, instalarea de comunicaţii, precum şi stabilirea într-un nou loc, am constatat că suma cheltuită doar pe acestea va fi de aproximativ 1 milion dolari, iar închirierea unei clădiri noi pentru următorii 10 ani va costa in plus inca 3.5 milioane dolari .

Astfel, a aparut ideea raţionalitatii economice de a obţine un loc permanent. Cu aceasta noi toti vom avea centrul nostru in lume: cei care lucrează aici, cei care vin aici să studieze şi cei care vin aici pentru un stagiu. O noua cladire va include cazare pentru toţi cei care doresc să rămână cu noi. Toată lumea va putea să spună: „Am o casă.”

Nu ne este ruşine pentru aceasta cerere, deoarece într-adevăr este vorba despre o casa pentru toată lumea. Am inceput sa strangem fonduri pentru achiziţionarea noii noastre case. Oricine poate dona atat cat el sau ea este capabil.

Dar sub ameninţarea evacuării, trebuie să colectam cel puţin jumătate din suma intr-un timp scurt. Sub presiunea din partea autorităţilor locale, trebuie să ne mutam intr-un nou loc pana la sfârşitul anului 2012.

Să sărbătorim deschiderea noului nostru centru, care va fi într-adevăr centrul de diseminare a cunoştinţelor despre Unitatea lumii.

Fac apel la toţi cei care înţeleg necesitatea diseminarii Cabalei şi a garantiei reciproce, Arvut, în lume, pentru a ne ajuta pe noi toti sa ne găsim casa.

Vă mulţumesc tuturor pentru participare: Acest lucru ne va uni!
Michael Laitman.

Totul începe cu o femeie

Întrebare: Cât de importantă este munca practică a femeii? De exemplu, cât de important este pentru femei să ia parte, de asemenea, la seminarii privind integrarea în loc sa-si faca propria lor treaba?

Răspuns: Barbatii nu vor fi capabili să facă nimic pe cont propriu. Absolut nimic!

Ei pot veni împreună, sa stea imprejur şi să cânte ca de obicei, acestea sunt lucruri bune, dar este doar o pregătire. Munca reala nu poate fi fără o parte feminina puternica, generand aspiraţia spre acelaşi scop, în acelaşi timp. Nu poate fi in nici un alt mod! Vedem acest lucru peste tot, mereu. Există multe exemple în istorie. Acest lucru vine de la structura Partzufim-ilor superiori, a lumilor superioare; dacă nu vom ridica această dorinţă la Malchut, nu se formează şi fără ea, nu se întâmplă nimic. Deci, femeile trebuie să trateze acest lucru foarte serios.

În primul rând, imi directionez atentia catre partea feminina, deoarece totul începe cu ea. Va cer cu adevărat să înţelegeti că aici, practic, totul depinde de femeie. Barbatii pot fi „lansati”, pot fi manipulati, iar femeile stiu acest lucru foarte bine. Modul corect de manipulare a barbatilor se bazează pe serioasa directionare a lor catre scop; o femeie poate face literalmente acest lucru, doar cu dorinţa ei, doar cu un singur cuvânt, cu orice face. Este foarte uşor pentru ele, iar pentru bărbaţi este foarte greu, practic imposibil, sa avanseze pe cont propriu.

Acesta este motivul pentru care a fost întotdeauna o lege în Cabala că bărbaţii necăsătoriţi nu sunt luati în calitate de studenţi. Acest lucru se datorează faptului că fără dorinţa unei femei în apropierea ta, gândindu-se la reuşita ta, nu vei fi capabil să avansezi în mod serios.

Din Convenţia de la Vilnius 23/03/12, Lectia 2

Genele Ascunse ale Dezvoltarii

Daca nu ar fi fost nici o scânteie a daruirii in interiorul dorinţei de placere, nu s-ar fi dezvoltat. Cum a ajuns o fiinţă umană sa evolueze dintr-o maimuţă? O maimuţă funcţionează doar prin instinct, şi o întrebare uriasa apare: Cum în procesul de evoluţie, din ce tip şi natură, şi în ce mod a aparut brusc omul? Cum s-a putut dezvolta dintr-un animal?

Dorinţa lui de a cunoaşte forţa superioară, pe Creatorul său, a ridicat un om deasupra animalelor. Este explicat de prezenţa unei scantei spirituale, dezvoltandu-se intr-o fiinta umana. Aceasta scanteie poate fi de patru tipuri, patru niveluri, şi de aceea există diferite tipuri de oameni mai mult sau mai puţin apropiati de munca spirituală.

Daca scânteia spirituală începe să vorbească în interiorul dorinţei mele de a ma bucura, am deja doua calitati- una împotriva celeilalte. Le pot compara şi decide ce să fac: să lucrez de dragul egoismului meu sau de dragul scânteii de daruire.

Scânteia de daruire poate aduce dorinţei mele de a ma bucura un mare castig. Dacă am fi fost ghidati doar de dorinţa de a ne bucura, am fi rămas animale care nu evoluează. Dar dacă avem scânteia care poarta forţa daruirii, începem s-o folosim în avantajul nostru. Astfel, omenirea s-a dezvoltat.

La început, un om obisnuia sa aduca prada in pestera lui doar pentru familia sa. Dar apoi a văzut că era prea mult, iar familia lui nu putea mânca tot. Apoi, el a dat o jumătate vecinului său şi a schimbat-o pentru ceva util. Dorinţa egoistă a crescut în mod constant, iar el nu a vrut doar să împartă cu toată lumea; astfel, a început schimbul reciproc avantajos.

Dorinţa de a te bucura a crescut, dorinţa de a darui a crescut în acelaşi timp, iar omul a devenit mai inteligent. El a inventat comerţul şi pieţele, care există astazi. Doar ea a stimulat toata dezvoltarea noastra, aşa cum se spune: „Duceti-va si castigati bani unul de la altul”

Dar acesta nu a fost principalul câştig, au fost calitatile pe care le-am învăţat unul de la altul, în cadrul acestui tip de comerţ. Astfel, dorinţa de a te bucura a crescut datorita prezenţei dorinţei de a darui în ea.
Din partea a treia a Lectiei zilnice de Cabala, 11/04/12  „Poarta Intentiilor”

Tipul special de egoism al femeilor

Conform naturii noastre, natura fiinţei create, conexiunea există numai intre barbati. Femeile nu se conectează între ele, deoarece egoismul lor este de un tip special.  Acesta nu este nici bun, nici rău.

Este important de lucrat în natura noastră originală, fără a încerca s-o deterioram. Este important de lucrat cu materiale din care noi am fost creati şi să înţelegem că vom atinge scopul doar prin utilizarea naturii noastre în mod corect.

Prin punerea bărbaţilor şi femeilor într-un singur grup, în procesul de a lucra împreună, vom simţi o conexiune diferită în rândul bărbaţilor, decât în ​​rândul femeilor.

Ea nu se simte la fel de mult în viaţa reală cat se simte în lecţiile noastre integrale. Literalmente, într-o jumătate de oră pana la o oră de studii comune, partea bărbaţilor începe sa simta că natura lor este gata să meargă înainte şi să fie conectata cu toată lumea, în timp ce partea femeilor se simte incapabila sa munceasca pentru a se apropia una de alta.

Cel mai bun rezultat este obţinut de susţinerea barbatilor de catre femei, prin intenţia lor şi de eforturile in timp ce barbatii se apropie unul de altul.
Din Convenţia de la Vilnius 23/03/12, Lectia 2

Pregătirea internă pentru congres

Întrebare: Ce este pregătirea internă pentru congres?
Răspuns: Pregătirea internă este respectul pentru proprietatea dăruirii ca forță, propritetate, valoare, care este deasupra a tot. Pe baza unei asemenea pregătiri, poți continua apoi să treci prin diferite stări individuale, acțiuni și scopuri, pentru a obține scopul comun și a realiza proprietatea dăruirii în materia noastră, a dorinței de a primi plăcere.

Vă cer tuturor să trimiteți sugestiile voastre de cum să facem congresul din Brazilia. Le vom discuta în timpul lecțiilor, iar în acest fel vom învăța din acțiunile noastre comune și ne vom pregăti dorința comună. În alte cuvinte, congresul se va realiza pe ceea ce pregătim împreună.

Toată lumea trebuie să se pregătească, oriunde se află în lume. Nu se poate ca cineva care se întoarce de la muncă, își îndeplinește toate sarcinile în casă, iar când are un pic de timp liber, își aduce aminte deoadată că există un congres, dă drumul la transmisie și începe să se uite.

Nimic nu va ieși din asta. Omul trebuie să se pregătească în avans, să anticipeze și să plănuiască ce va face împreună cu noi și cum va avansa datorită acestor acțiuni. Acțiunea însăși nu valorează nimic: totul depinde de pregătire.

Din partea a doua a Lecției zilnice de Cabala 4/9/2012, “Întrebări și răspunsuri privin Congresul din Brazilia”

Pesah, Matzah și ierburi amare

Dacă suntem în dorința noastră de a primi, nu simțim că există altceva în afara dorinței noastre. Înțelegem doar că există un vid în noi, care trebui umplut și care simte că este gol. Atâta timp cât dorința noastră nu primește toată împlinirea, nu se calmează. Este ca strigătul unui copil care nu se calmează până când nu primește tot ce are nevoie.

Cum putem învăța o asemenea dorință să primească o altă plăcere, plăcere din dăruire? Nici măcar nu înțelege ce este asta și nu poate simți și face așa ceva. Dar, gradual, începem să o învățăm, conform cu un plan.

Întregul studiu se bazează pe abilitatea de a suferi, pentru că dorința trebuie să renunțe la împlinirea sa, să renunțe la dorința de împlinire pentru ea însăși, mândria de sine, invidia, respectul și controlul, adică independența ei.

La început, omul crede că se se poate corecta el însuși, până când vede că este imposibil și că asta se poate realiza doar de către forța superioară. Învață tot timpul din căderi. Astfel, este învățat că ar trebui să își aplece capul și să ceară, să ceară singurul lucru pe care nu îl vrea. Apoi primește ajutor și se schimbă, devenind opusul, începând să se bucure de ceea ce ura înainte.

Trebuie să trecem prin acest întreg proces în înțelegere, în recunoaștere, în sentimente și minte, în conștiința noastră. Tot de ceea ce erai mândru înainte și era considerat respectabil, acum pare opus, iar tu descoperi inferioritatea și neajutorarea ta. Dorința de a primi, care nu știe nimic altceva decât să se împlinească ea însăși, simte toate astea atunci când învață despre o metodă total nouă.

Acest proces are loc conform a trei simboluri: Pesach (Paște), Matzah și Maror (ierburi amare). Este numit Pesach din rădăcina ebraica a cuvântului a sări, așa cum omul sare constant dintr-o parte în alta și astfel întoarce mica sa măsură a primiri în dăruire. Face asta prin Matzah, „pâinea durerii”,deoarece nu are altă hrană și este de acord să achite pentru ce primește din dăruire.

Omul ridică constant importanța dăruirii, în timp ce dorința lui de a primi primește numai ”ierburi amare”. Astfel el ridică linia dreaptă, Matzah, peste linia stângă, iarba amară, ca un erou care depășește gustul amar și vrea să îl schimbe în dulcele dăruirii. Atunci ajunge la Pesach, schimbarea conștiinței.

Prin noua atitudine față de dorința de a primi, aceasta nu se schimbă, construiește omul din el. ”Adam”, este ceea ce se construiește deasupra dorinței. Aceste este sistemul care începe să muncească conform cu noul principiu cu aceleași atribute naturale, dar folosindu-le pentru a dărui.

Acest mecanism, care este creat prin asta este făcut din toate acțiunile omului și eforturile acestuia în timp ce depășește dorința de a pirmi, este ceea ce numim Adam. Toate astea sunt făcute prin trei componente speciale care simbolizează sărbătoare elibărării de ego, Pesach, care sunt numite Pesach, Matzah și ierburi amare.

Din prima parte a Lecției zilnice de Cabala 4/10/12, Scrierile lui Rabash