Discuții despre Treptele Scării, partea 204

Discuții despre Treptele Scării, Partea 204

Ce fel de cerere ar trebui să adresăm Creatorului?

În ce măsură ar trebui să fim implicați în corectarea noastră? Ar trebui să cerem pur și simplu: „Dă-ne sfârșitul corectării”, sau să ne îndreptăm către Creator și să spunem: „Mi-ai făcut asta și aia, asta nu este corect și asta nu mi se pare chiar corect” și așa mai departe? Ar trebui să vorbim cu El meticulos despre fiecare detaliu? Sau poate chiar să sugerăm îmbunătățiri, cum ar fi: „Uite, schimbă asta pentru mine, fă asta pentru mine, ajustează asta pentru mine” și așa mai departe? Poate chiar mai mult, după ce ne corectăm „mașina”, verificăm cum ar trebui să funcționeze, recunoaștem funcțiile sale perfecte, și după ce o examinăm, spunem Creatorului: „Bine, ai făcut o treabă bună”. Se numește aceasta lucrarea Creatorului?

Cum ar trebui să ne raportăm la realitate? Realitatea este ceea ce simțim. Constă din trei lucruri: eu, El – Creatorul, forța superioară care inițial îmi este ascunsă și mai târziu revelată – și lumea mea – relațiile dintre noi prin lume, modul în care El îmi aduce toată realitatea mea înconjurătoare și interioară, prin care mă conectez la El.

De unde vom ști ce avem nevoie? De unde vom ști măsura în care ar trebui să recunoaștem, să înțelegem, să investigăm, să cerem și să ne rugăm? Vom ști acest lucru din cuvintele cabaliștilor, și mai târziu, ni se va revela într-adevăr. Baal HaSulam spune că starea pe care trebuie să o atingem este definită precis prin numele de „adeziune” („Dvekut”). În spiritualitate, adeziunea este echivalența completă între mine și El. Ce este „echivalența completă între mine și El”? Este atunci când cunosc toate calitățile Sale, dorințele Sale, aspirațiile Sale și toate atitudinile Sale bune și rele față de mine, până la cel mai profund nivel. Înseamnă să le cunoști cauzele și consecințele lor, să știi ce vrea El și cum vrea El.

În Cabala, aceasta se numește atingerea primelor nouă Sfirot. Primele nouă Sfirot reprezintă atitudinea Creatorului față de Malchut. Din acestea, învățăm despre noi înșine. Dacă Creatorul dorește ceva de la mine, El a construit în mine calități care pot oferi un răspuns, un răspuns, la ceea ce așteaptă de la mine. De exemplu, dacă Creatorul îmi aduce plăcere să beau o ceașcă de ceai, El vrea să mă bucur de ceai. Prin plăcerea pe care o simt, El creează vasul din mine care va tânji după ceai.

Prin recunoașterea Creatorului, începem de fapt să ne recunoaștem pe noi înșine și începem să recunoaștem decalajul dintre noi și Creator și cât de mult are Creatorul influențe cărora noi le aducem deficiențe corespunzătoare. Între timp, învățăm cum să facem ajustări între influențe și deficiențe. Dacă am cunoaște toate influențele Creatorului și toate propriile noastre deficiențe, am vedea că influențele Creatorului vin și sunt gata să ne umple toate dorințele. Pentru fiecare plăcere, există un vas corespunzător în noi.

Prima problemă în această chestiune este că vasele trebuie actualizate pentru a dărui, altfel nu vom primi plăcere în ele. O altă problemă este că, dacă primim aceste plăceri direct, nu suntem similari Creatorului și nu ajungem la adeziune. Putem primi aceste plăceri în dorința de a primi, dar atunci nu ne bucurăm de dorința de a primi, deoarece plăcerea stinge imediat dorința și noi rămânem goi.

Totuși, dacă dobândim un ecran, instalăm un ecran peste dorința noastră de a primi, ne bucurăm fără limită de cantitate sau timp, și de asemenea, dobândim ceva special, devenim similari Creatorului, ne aliniem cu El și suntem în adeziune. Creatorul și omul încep să se asemene unul cu celălalt. Cu alte cuvinte, nu numai că dobândim plăcere de la Creator, dar dobândim și statutul Creatorului, devenim ca El cu tot ceea ce implică acest lucru, ceea ce nu poate fi explicat. Există secrete ale Torei și multe alte lucruri în aceasta.

Din aceasta, corectarea ecranului ne permite să fim la nivelul Creatorului și nu la nivelul ființei create. Care este partea noastră în toată această lucrare? Această lucrare este numită „lucrarea Creatorului” și nu lucrarea vreunui om, deoarece, așa cum spun cabaliștii care au atins primirea corectă a acestor plăceri, toate acțiunile asupra vaselor – analize, corectări, umpleri și așa mai departe – pot fi făcute doar de către lumini. Adică Creatorul, lumina superioară, este cel care poate efectua corectări și umpleri asupra vaselor.

Și ce se întâmplă cu „Eu”? Baal HaSulam explică în „Libertatea” că, dintre toate acțiunile disponibile unui om în această lume și în lumea spirituală, avem o singură acțiune de alegere prin care ne determinăm individualitatea; este o acțiune pe care o realizăm noi înșine. Ce este aceasta? Este dorința noastră ca Creatorul să realizeze o anumită acțiune. Adică, trebuie să ne recunoaștem în starea noastră actuală, cât de opuși suntem Lui, cât de mult avem nevoie de corectare și să-I cerem să realizeze acțiunea în timp ce suntem prezenți în ea ca și cum ar cunoaște-o în toate detaliile ei. Totuși, acțiunea în sine este îndeplinită de lumină.

Cum se exprimă acest lucru în această lume? Trebuie să ne dorim acest lucru. Dorim în mod natural, dar se spune că acest lucru nu este suficient. Dorim în funcție de capacitatea noastră în starea noastră actuală și trebuie să dorim puțin mai mult, să vrem ca Creatorul să ne corecteze și să ne umple și să vrem să fim într-o stare puțin mai înaltă. Cum putem fi într-o anumită stare și să vrem să ne ridicăm din ea dacă această dorință nu este în noi? Dobândim această dorință din mediu.

Întrucât suntem cu toții incluși împreună ca un singur suflet în Ein Sof, la sfârșitul corectării, dacă noi creăm o formă de echivalență cu starea de Ein Sof printre prietenii din această lume, creăm condiții care ne permit să dobândim calități sau o dorință suplimentară de la alții care există acolo. Din ce este alcătuită lumea superioară corectată? Este alcătuită din anularea fiecărui suflet și din unirea tuturor sufletelor, iar conexiunea lor creează împlinirea infinită în fiecare suflet. Fiecare suflet primește împlinirile care există în celelalte 599.999 de suflete (sunt un total de 600.000 de suflete).

Actul de echivalență în această lume ne oferă o dorință suplimentară. Prin urmare, în „Libertatea”, Baal HaSulam scrie că omul trebuie să caute și să găsească o societate cu o dorință mai bună, mai mare și mai puternică pentru spiritualitate și să dobândească acea dorință prin conexiune și dorința de a se conecta cu prietenii care fac parte din acea societate. Societatea ne oferă acel impuls ascendent care Îl obligă pe Creator să îndeplinească acțiunea de examinare, corectare și împlinire.

Prin urmare, este imposibil să facem ceva în ceea ce privește Creatorul înainte de a pregăti condițiile numite „societate”. De aceea, Rabi Şimon în Cartea Zohar, Baal HaSulam și alți cabaliști s-au ocupat atât de mult de problema societății.

Discuții | Share Feedback | Ask a question




"Cabala și Semnificatia Vieții" Comentarii RSS Feed

Articolul anterior: