Profunzimea realizării spirituale este determinată de profunzimea dorinței corectate. Cu fiecare nouă generație, suflete din ce în ce mai grosiere (mai egoiste) coboară în această lume.

Din acest motiv, cabaliștii care au trăit înainte de ARI (secolul al XVI-lea) aveau un ego mic și nu puteau dezvălui elementele creației în detaliu, concepte precum Masach (Ecran), Ţimţum Alef, Ţimţum Bet (prima și a doua restricție) și Or Hozer (Lumina reflectată).

Ei au lucrat cu aceste forțe spirituale, dar originea și acțiunile lor nu le erau încă pe deplin clare. În consecință, ei nu le-au putut descrie cu o precizie deplină.

Este ca și cum ai vedea o imagine și chiar ai putea să o pictezi fără să știi cum sunt descompuse culorile într-un spectru, ce lungime de undă are fiecare culoare, cum ne afectează acele lungimi de undă și cum sunt percepute ca simțiri.

Fără suficientă profunzime a dorinței, este imposibil să ajungem la cauzele care stau la bază și să explicăm modul în care se conectează lumina cu dorința.

ARI a fost primul care a dezvăluit distincția și conexiunea dintre lumina directă și lumina reflectată datorită unicității sufletului său în toată profunzimea sa.

În plus, începea era lui Mesia și sufletele care necesitau corectare au început să fie dezvăluite în lume.

Înainte de aceasta, a venit perioada de exil în care ego-ul nu se manifestase încă într-o formă gata de corectare.

Prin urmare, se spune că toți cabaliștii dinaintea lui ARI au explicat Cabala în primul rând din perspectiva luminii directe (Cabala lui Ramak), în timp ce ARI a explicat Cabala din perspectiva luminii reflectate (Cabala lui ARI).

Baal HaSulam a continuat metoda lui ARI și a făcut-o aplicabilă pentru generația noastră.

[5206]
Din Lecția zilnică de Cabala 08/10/2009, Baal HaSulam, Scrisoarea 29

Filed under: Spiritualitate | Add Comment →