Prin urmare, Tana i-a descris Arvut ca fiind doi oameni care se aflau pe o barcă, iar unul dintre ei a început să facă o gaură în barcă. Prietenul lui a spus: „De ce forezi?” El a răspuns: „De ce ar trebui să te superi? Forez sub mine, nu sub tine.” Așa că el a răspuns: „Prostule! Ne vom îneca amândoi împreună în barcă!”

Adică, așa cum am spus, din moment ce acei rebeli se tăvălesc în iubire de sine, prin acțiunile lor, ei construiesc un zid de fier care îi împiedică pe cei care respectă Tora să înceapă chiar să respecte pe deplin Tora și Miţvot în măsura cuvintelor „Iubește-ți prietenul ca pe tine însuți”, care este scara pentru realizarea Dvekut [adeziunea] cu El. Într-adevăr, cât de corecte au fost cuvintele proverbului care spunea: „Nebunule, ne vom îneca amândoi împreună în barcă!” (Baal HaSulam, “Arvut [Garanţia reciprocă]”)

Ne înecăm împreună cu lumea noastră. Prin urmare, generația noastră trebuie să iasă din asta cât mai curând posibil; adică trebuie să înțeleagă cum să ne corectăm.

Prin urmare, rabinul Elazar, fiul lui Raşbi, care a scris Cartea Zohar, clarifică și mai mult problema Arvut. Nu este suficient pentru el ca tot Israelul, nu numai acest grup care a primit sistemul lui Avraam, să fie responsabil unul pentru celălalt, ci întreaga lume este inclusă în Arvut.

Rezultă că toate popoarele lumii trebuie deasemenea să respecte legile Arvut (garanţie reciprocă). Prin urmare, trebuie să explicăm acest lucru tuturor și să îi implicăm pe toți în el.

Din Lecția zilnică de Cabala 18.02.20, “Arvut (Garanția reciprocă)”

Filed under: Spiritualitate | Add Comment →