Ce sunt legea și justiţa? În esență, ambele provin din judecată. Pentru a exista într-o stare de eternitate și a fi demnă de scopul său,  dorinţa de a primi trebuie să sufere corectări. Aceste corectări sunt restricții și transformări, iar tocmai asta constituie legea și justiţa.

De fapt, atunci când credem că lucrăm împotriva noastră înșine, adică împotriva dorinței noastre de a primi, se dovedește a fi opusul. Spunem că omul trebuie să atingă numele Creatorului, să știe că El este bun și face bine, că El este drept și milostiv și așa mai departe.

Aceste cuvinte nu sunt precise și nu transmit adevăratele simțiri. Când omul dobândește cu adevărat numele sfinte ale Creatorului, aceste cuvinte sunt percepute de el într-un mod complet diferit, deoarece dobândirea are loc conform legii echivalenței de formă, echivalenței calităților.

Prin urmare, dobândirea numelor sfinte înseamnă asumarea corectăilor numite numele sfinte ale Creatorului. Când omul dobândește ceea ce este atributul Creatorului, mila, în aceeași măsură devine el însuși milostiv. Pentru a atinge ceea ce înseamnă „milostiv”, omul trebuie să devină milostiv.

Totul este atins conform echivalenței calităților. Adică, atingerea unui anumit nume al Creatorului înseamnă că omul a devenit purtătorul acelui nume. Aceasta se numește „Și numele Creatorului va fi asupra ta” și apoi, așa cum se spune, „Klipot se vor teme de tine”. Astfel, omul care atinge atributele Creatorului dobândește chiar acele atribute.

Tora ne spune despre atingerea numelor sfinte: „Gustați și vedeți că Creatorul este bun”. „Gustați și vedeți” înseamnă că Tora îl face pe om să fie bun, și în cele din urmă, asemănător Creatorului. Căci Creatorul este lumina generală îmbrăcată în toate cele 613 corectări pe care le efectuează omul asupra celor 613 dorințe ale sale.

Aceste acțiuni, luate împreună, sunt numite cele 613 Mițvot, iar în fiecare dintre ele există o lumină particulară corespunzătoare unei corectări specifice. Când omul completează toate corectările, lumina generală care îl învăluie (NRNHY) se numește Creator. Baal HaSulam scrie despre asta.

Ce trebuie făcut pentru aceasta? Zeir Anpin este numit justiţie, iar Malchut este numită lege. Astfel, Malchut, care este legea, trebuie să devină precum justiţia. Pentru aceasta, trebuie să adopte prin credință deasupra rațiunii, calitățile pe care le are Zeir Anpin, adică să adopte calitățile gradului superior.

Peste gradul omului înseamnă deasupra propriei rațiuni, deoarece rațiunea determină esența gradului. Prin urmare, justiţia trebuie să corespundă legii.

Ce înseamnă „justiţia ca lege”? Calitățile care există în Zeir Anpin trebuie să devină lege, adică proprietățile lui Malchut. În cele din urmă, unitatea legii și justiției – Zeir Anpin și Malchut – dezvăluie toate atributele Creatorului ființei create.

Din Lecţia zilnică de Cabala 14/07/26, Rabaș – Art.30, 1990-Ce înseamnă că ‘lege și ordine’ este numele Creatorului, în muncă

Filed under: Spiritualitate | Add Comment →