Dragi prieteni, voi posta selectii din marii Kabalisti, pe diverse subiecte. Va rog sa puneti intrebari despre aceste pasaje. Promit ca voi raspunde la ele.

Creatorul este Binele Absolut

Si, pentru ca ne dam seama ca Creatoruleste, in si prin Sine, complet si fara nicio nevoie de a-L ajuta cineva in totalitatea Lui, caci El precede totul, este, astfel, clar ca El nu are nicio dorinta de primire. Si, pentru ca El nu are dorinta de a primi, El este fundamental lipsit de dorinta de a face rau cuiva, asta este foarte simplu si clar.

Mai mult, este cu totul de inteles pentru mintea noastra ca prim concept, ca El detine o dorinta de a darui bunatate asupra celorlalti, adica a creaturilor Sale. Si asta este evident aratat prin mareata Creatie pe care El a facut-o si a asezat-o in fata ochilor nostri. Pentru ca in aceasta lume sunt fiinte care experimenteaza, in mod necesar, fie un sentiment bun, fie un sentiment rau si acest sentiment vine, in mod necesar, de la Creator catre ele. Si, o data ce este absolut clar ca nu exista nicio intentie de a face rau, in natura Creatorului, este necesar ca creaturile sa primeasca doar bine de la El, pentru ca El le-a creat ca sa daruiasca asupra lor.

Astfel invatam ca El are doar dorinta de a darui bine si este de-a dreptul imposibil sa fie ceva daunator in  tinutul Sau, care sa vina de la El. Astfel, noi il definim pe El ca Binele Absolut.

Baal HaSulam, Articolul Esenta si scopul religiei

Filed under: Surse Cabaliste - Niciun comentariu→

Intrebare: Imi aude Creatorul, rugaciunea? Se poate El schimba pentru mine?

Raspuns: Nu! El este de neschimbat, si totusi Ii ceri sa se schimbe. In esenta, Ii spui: Stii, ieri nu Te-ai purtat foarte frumos cu mine. Astazi, Te rog, fii bun! Dar cum sa se schimbe El?

Daca nu intelegi, atunci de ce te rogi? Daca te rogi, Ii ceri sa te schimbi tu, apoi vei primi o atitudine diferita din partea Lui.

Priveste exemplul parintilor si al copiilor. Isi schimba parintii atitudinea fata de copilul lor? Intotdeauna il trateaza cu iubire, dar uneori copilul spune: Mama este rea!

Ce anume face ca perceptia copilul asupra mamei sa se schimbe din rea in buna? Cum se face ca mama devine buna pentru copil? Copilul se schimba.

Acest exemplu clarifica ce anume trebuie sa se schimbe: Schimba-te pe tine insuti!

Din prima parte a Lectiei zilnice de Kabbalah, 4.06.10, Shamati, Art. 8

Filed under: Lectia zilnica, Munca interioara, Similaritatea mea cu Creatorul - Niciun comentariu→

Intrebare: De ce este sistemul spiritual atat de complicat: Creatura cere un lucru si primeste ceva cu totul diferit?

Raspuns: In primul rand, acest lucru este incorect. Creatorul si creatura se pot intelege unul pe celalalt, pot lucra impreuna si nu au niciun dezacord cu conditia ca ei sa devina parteneri. Apoi creatura primeste ce cere: Creatorul cunoaste inainte ce va cere creatura, ii da tot ce are nevoie, si nu sunt niciun fel de probleme.

Problema apare cand creatura nu cere conform ordinii gradelor, adica cere de dragul propriei multumiri. Apoi creatura primeste in mod firesc o impovarare a inimii si suferinta, pentru ca ea sa vada ca starea ei nu e buna si ca obiectivul ei este incorect.

Prin urmare, doar datorita comunicarii incorecte dintre creatura si Creator i se pare creaturii ca, Creatorul nu o intelege si nu face pentru ea ce trebuie. Datorita obiectivului incorect, creatura se prezinta cu numeroase pretentii la Creator: Unde este tot ce mi se cuvine, de ce nu ma corectezi, de ce nu ma umpli? Cu toate acestea, imediat ce creatura dobandeste conexiunea cu Creatorul, ea cunoaste exact ce portiune de Lumina primeste, de ce, unde sa lucreze prin mijloace ale credintei dincolo de ratiune, unde – prin mijloace de putere personala si asa mai departe.

Creatorul este interesat sa ajungem sa Il cunoastem si sa mergem de partea Sa. Dar unde comunicam cu Creatorul? In credinta de dincolo de ratiune. Creatura doreste sa comunice cu Creatorul in Machsom, in cadrul dorintei de a primi, dar Creatorul ii spune: Nu, ridica-te in Bina, dobandind calitatile daruirii. Acolo ne vom intelege intre noi, acolo nu vei avea niciun fel de problema cu mine!

Este scris, Creatorul l-a creat pe om ca sa fie direct, drept, dar oamenii inventeaza numeroase calcule. Numeroasele calcule sunt in dorinta de a se bucura, deoarece exista o mare cantitate de tipuri de dorinte. Cu toate acestea, daca acoperim toate aceste dorinte cu doar o singura intentie de a darui, deja nu mai exista numeroase calcule. Exista doar un calcul si doar o destinatie.

Din prima parte a Lectiei zilnice de Kabbalah 25.05.10, Zohar

Filed under: Lectia zilnica, Zohar - Niciun comentariu→

O persoana este condusa de Sus intr-un loc al liberului sau arbitru. Liberul nostru arbitru nu consta in alegerea intre placere si suferinta. Asta este ceea ce ne-a adus pe noi in acest loc, in aceasta stare. Acum, alegerea noastra sta in altceva, deasupra placerii si suferintei, ceva aflat intr-o dimensiune mai inalta.

Exista un asemenea plan al acestei lumi prin care am fost condusi, adusi dintr-un loc rau in alt loc care pare bun, mai bun decat cel anterior pentru ca suferinta din el era mai mica. Si dupa un anumit timp, acest loc, de asemenea, pare rau si este vremea sa ne mutam. Dar, vedem ca oriunde am merge, va fi mai rau (un mai mare rau va aparea) .

De aceea, in granitele acestei lumi, ramanem in acelasi loc. Ce trebuie sa fac este sa ies din el, in sus, in alta dimensiune. Trebuie sa aleg valori complet diferite pentru ceea ce numesc bine si rau– sa le masor fata de primire si daruire si adevar si minciuna – in loc sa aleg sa masor binele si raul contra placere si suferinta, asa cum fac in mod curent. Placerea si suferinta pe care le experimentam in corpul nostru animal; adevarul si minciuna sunt eperimentate de omul din mine.

In alte cuvinte, alegerea mea este in dezvoltarea genei spirituale care mi-a fost data, la nivelul uman real. In asta consta liberul meu arbitru: sa aleg noi referinte, un scop nou si o complet noua dimensiune.

Atunci voi percepe tot ce a ramas jos, in aceasta lume, numai ca ceva care este necesar si aleg sa ma angajez in omul din mine. Am un punct in inima, prima gena spirituala (Reshimo), de la care incep sa dezvolt omul din mine. Cum fac asta? O fac alegand mediul inconjurator, cartile de Kabbalah si profesorul.

Filed under: Lectia zilnica, Libera alegere - Niciun comentariu→

Intregul rau a fost pregatit pentru noi de Sus, in timpul spargerii vaselor. Atunci cum putem spune ca creatura pacatuieste, daca Creatorul este cel care a facut-o, este rezultatul actiunilor Sale? Tot ceea ce omul face va fi o consecinta a actiunilor Creatorului. Putem oricand arata la sursa de la care totul a venit. Chiar El ne instiinteaza ca a creat raul si nimic altceva decat raul: Am creat inclinatia rea (Barati Ietzer haRa).

Singurul liber arbitru, care ne permite sa alegem intre bine si rau si sa cerem corectarea raului este realizat cu ajutorul mediului inconjurator. Daca o persoana se intoarce catre grup, el descopera un spatiu gol, Klipat Noga, care nu apartine nici Creatorului nici creaturii. Binele sau raul este determinat numai prin liberul arbitru.

In timp ce lucrezi cu grupul incepi sa vezi ca Creatorul ti-a lasat ceva in care poti avea o decizie. Este un punct special al independentei tale. Daca incepi sa creezi imaginea Creatorului de la acest alb, liber punct, si decizi ca vrei da devii ca El, vei fi numit om.

Totusi, trebuie sa relevezi acest punct. Pana acum Reshimo (memoria spirituala) a spargerii vaselor este relevata in tine. Acest punct este inceputul ecranului, pe care trebuie sa-l construiesti din Reshimo. Este revelat prin munca in grup.

Stergem acumularea de coji (Klipot) si diferite obiceiuri, cu eforturile noastre interioare de a descoperi deodata, ceva care nu apartine Creatorului in afara de ele. Acesta este intr-adevar un miracol. In acest moment o persoana trebuie sa spuna: Intreaga lume depinde de mine. In fiecare moment, o indrept spre rau sau spre bine, prin deciziile mele. Apoi persoana isi petrece intregul timp ca un acrobat pe un fir subtire; in fiecare moment trebuie sa ia o noua decizie in directia buna pentru a fi sigur ca nu cade de pe firul subtire. Asta inseamna ca in fiecare moment, alege sa mearga pe calea adevarului.

De aceea Baal HaSulam spune despre calea spre Creator, ca este foarte ingusta si ca persoana care merge pe ea trebuie sa fie sigura ca nu se abate nici in dreapta nici in stanga. Dar toate astea se intampla in conditiile in care o persoana descopera punctul unde firul incepe: liberul sau arbitru in lucrul cu mediul inconjurator. Toate punctele care urmeaza, pe care el merge sunt puncte ale conectarii sale corecte cu mediul, pe care l-a ales pentru a-si realiza liberul arbitru.

O persoana isi construieste propriul fir cu puncte pe care le descopera. El insusi merge prin ele, in fiecare moment directionandu-se pe el si intreaga lume spre tel. De fapt, nimic nu exista inaintea lui, nici punctul pe care il descopera nici firul care face aceaste puncte, calea drept catre Creator.

Calea nu se intinde de la Creator catre noi. Noi doar primim Reshimot, care raman la fiecare nivel din coborarea de sus in jos. Firul nu exista, dar il construim noi insine de jos in sus. La sfarsit, este chiar ceea ce se numeste Om.

Toti Partufim pe care ii reconstruim de jos in sus nu sunt aceiasi Partzufim care au existat in timpul coborarii de sus in jos. Asta este pentru ca atunci cand ne cataram pe nivele, descoperim fiecare nivel de 620 de ori mai mare decat in timpul coborarii. Acesta este un nivel complet nou, pe care noi il construim.

Din prima parte a Lectiei zilnice de Kabbalah 20.05.10, Zohar

Filed under: Lectia zilnica, Libera alegere, Munca in grup, Zohar - Niciun comentariu→

Zohar, Capitolul Va Yikra (Domnul a Chemat) Paragraf 108 : Prin urmare, deoarece pacatele celor de jos strica sus, ei ofera un sacrificiu. Aceasta ofranda este dupa cum este scris Si pentru nelegiuirile voastre a fost mama voastra data deoparte, unde pacatul cauzeaza separatie intre ZA si Malchut pentru defectul acestuia, de vreme ce Malchut a fost indepartata din cauza pacatului. Si ofranda pe care ei au sacrificat-o aduce lumea de sus, ZA, mai aproape de lumea de jos, Malchut, si totul devine unul.

Omul nu pacatuieste niciodata de buna voie. Daca el stie cu certitudine ca va pacatui el nu va putea sa faca asta. El pacatuieste numai daca nu stie, sau considera ca ceea ce face nu este pacat. Este imposibil sa pacatuiesti in fata Creatorului, dar poti face asta numai daca El iti este ascuns, iar asta deja nu mai este pacat.

Toate pacatele mentionate de stiinta Kabalei au avut loc de sus in jos de catre Forta Superioara. Cand se ridica de jos in sus niciodata noi nu pacatuim. Noua doar ni se dezvaluie pacatele care exista in noi, de la El, in primul rand.

Creatorul a creat inclinatia rea, niciun alt rau mai mare sau si mai rau nu ar fi putut fi facut. El s-a trecut pe El insusi in polul opus, punand aceasta opozitie intre noi si, aceasta opozitie, ni se dezvaluie treptat. Tot raul pe care il revelam in prezent in noi reprezinta cea mai mica parte a acestei opozitii fata de Creator care exista in noi.

Pe masura ce urcam pe scara spirituala catre Lumea Infinitului, vom continua sa descoperim raul interior in grade din ce in ce mai mari de opozitie fata de El, pana cand Creatorul devine dezvaluit in noi, la nivelul Infinit, ca un pol opus Lui Insusi. Raul din noi va fi infinit mai mare, dar, in acelasi timp, vom avea puterea sa ne opunem lui.

Din part. 1 Lectia zilnica de Kabbalah 20.05.10, Zohar

Filed under: Lectia zilnica, Zohar - Niciun comentariu→

Zohar, Capitolul VaYikra (Domnul a chemat), paragraful 87: Deoarece Tora a iesit din Bina, primele table (legi) au fost scrise din Bina, cand s-a scris Harut (Inscriptionat) in table, nu citi Harut (inscriptionat) cu Kamatz, ci, mai degraba Herut (libertate), cu Tzereh. Este libertatea reala, deoarece este locul de care toate libertatile depind, pentru ca acolo nu exista nicio libertate pentru toate Kilpot, decat numai prin lumina Bina. De asemenea, nu exista nimic in Tora care sa fie impartit sau sa nu mearga intr-un singur loc, Malchut, sau care sa nu se adune intr-un izvor nesecat, care este Iesod.

Suntem materia creatiei, dorinta de placere, de a ne implini pe noi insine. Dorinta este capabila numai sa primeasca. Daca intentia deasupra acestei dorinte este de a primi pentru sine, atunci numim aceasta intentie (dar nu dorinta) rea.

Dorinta este materie care nu se schimba. Nu poate fi considerata buna sau rea. Numai intentia determina daca dorinta este buna sau rea. Si aici se gaseste liberul nostru arbitru.

Nu avem liber arbitru asupra dorintelor noastre de nivel neanimat, vegetal sau animal. Nu putem schimba nimic la aceste dorinte. Acest fapt este confirmat de toate cercetarile stiintifice. Singura schimbare pe care o putem face este la niveul uman; putem schimba intentia deasupra dorintei.

Dorinta a fost creata de Creator si ne-a fost data intr-o forma care nu se poate schimba. Intentia de deasupra dorintei, care ne-a fost data initial, este egoista, de dragul propriei noastre persoane. Trebuie sa realizam ca aceasta intentie este rea, pentru ca tinteste impotriva unitatii, impotriva daruirii catre semeni si impotriva daruirii catre Creator.

Totusi, intentia noastra poate fi transformata in de dragul celorlalti, de dragul daruirii. Atunci este numita inclinatia buna. Astfel, inclinatia rea si inclinatia buna, sau binele si raul, sunt definite conform intentiei proprii; dar inclinatia insasi, dorinta, este de neschimbat. Totul este definit de intentia de la nivelul uman. Intentia de a deveni similari Creatorului este numita buna, iar cea care se opune – este raul. Expresia intentiei se reflecta in unitatea sau separarea de ceilalti.

De aceea, din toate intentiile mele, am optat numai pentru aceea care imi da libertatea alegerii: libertatea de a ma uni cu ceilalti prin transmiterea intentiei pentru daruire reciproca. Si atunci vom deveni egali cu Creatorul.

Aceasta este singura noastra sansa de a alege raul sau binele, fie in relatie cu egoismul nostru, fie in relatie cu ceea ce Creatorul a pus inaintea noastra. De aceea, daca dorim sa ne corectam, se poate face numai prin Bina, calitatea superioara de daruire. Cand Bina ajungela dorinta de placere, ii transforma inclinatia rea intr-o calitate buna. Adica ii schimba intentia de primire in intentie de daruire.

Din prima parte a  Lectiei zilnice de Kabbalah 17.05.10, Zohar

Filed under: Lectia zilnica, Zohar - Niciun comentariu→

Intrebare: De ce dorinta de a primi placere trebuie sa sufere si sa treaca prin atat de multe lovituri, pentru a deveni dorinta de a darui? Daca simt ca daruirea este o calitate buna, atunci de ce este atat de dificil sa se renunte la dorinta de a primi?

Raspuns: Tu simti lovituri si dificultati din cauza ca te identifici cu dorinta de a primi placere si nu vezi ca aceasta nu-ti apartine. Ambele dorinte, cea de a primi si dorinta de a darui sunt ingeri, sunt forte ale Creatorului, trimise la tine. Acestea sunt doua linii care vin la tine de Sus. Ai nevoie sa te identifici cu linia de mijloc care se constituie din cele doua linii. Linia de mijloc nu apartine uneia dintre cele doua linii, ci este atunci cand incepi sa simti o noua realitate, care este complet separata de ele, fiind deasupra lor.

Liniile sunt aici ca sa te ajute, ca doi magneti diferiti care isi exercita forta asupre unei bare de fier, de la cele doua capete opuse. Esti conectat la aceste forte, astfel incat sa poti construi o linie de mijloc, ca urmare a influentei lor. Tu nu te identifici cu niciuna dintre ele, nici cu dorinta de a primi placere, nici cu cea de a darui.

Dorinta de a primi placere a fost creata de catre Creator ca existenta din absenta, in timp ce dorinta de a darui – Creatorul Insusi, deja a existat. Tu nu esti conectat la niciuna dintre ele, altfel nu ai putea deveni independent. Independenta ta vine din construirea Eu-lui tau, din ambele.

Deci, de ce te simti rau? Cauza este in faptul ca te face sa parasesti dorinta de a primi placere, pentru a opri identificarea cu ea, si de a fi deasupra ei. Prima data vin lovituri sub forma de rusine si umilinta, care te indeparteaza de la dorinta de a primi, pentru ca ea te face sa suferi. Dupa aceea, opusul este valabil:  individul vrea sa mareasca dorinta de a primi, deoarece el insusi se construieste mai sus de aceasta, ca deasupra unui magnet.

Din partea 1 Lectia zilnica de Kabbalah 5.04.10, Zohar

Filed under: Lectia zilnica, Zohar - Niciun comentariu→

Zohar, Capitolul BeHukotai (In Legea Mea), paragraful 5: … si trezirea actiunii de sus depinde de vorbele gurii. Ca avem nevoie sa evocam sfintenia mai mare cu fapte si cu vorbe, precum aceia care vin din partea necurata si care trebuie sa isi trezeasca partea lor cu fapte si cuvinte.”

Paragraful 6: Si desi Balaam a fost cel mai mare dintre magii lumii, Balak a fost un mag mai mare decat el, pentru ca in magie, Balak era mai mare decat toti inteleptii. …

Ce inseamna a trezi fortele impure cu fapte si cuvinte? Nu ar fi mai bine sa pastram tacerea, si sa stam linistiti sa nu trezim cainele adormit? Nu!  Progresul nostru isi gaseste calea in actiunile si in cuvintele noastre, care in schimb atrag sacrul si profanul (ceea ce este curat cu ceea ce este necurat).

Magia inseamna a folosi puterea Creatorului de dragul de a duce lumea in confuzie, aratandu-le adevarata lor natura diabolica. Acelea sunt fortele care se gasesc ascunse in noi si fara de care nu am fi in stare sa ne revelam egoismul.

Ingerii raului care opereaza in noi sunt: Balaam, Balak, Azazel, Aman si altii. Aceste nume implica fortele care dezmembreaza sufletul; ele reprezinta partile sale separate si nu anumite puteri exterioare, deoarece singura putere care lucreaza in afara noastra este doar Creatorul.

Inainte de spargere, toate sufletele erau interconectate intr-un sistem intreg si armonios si se contopeau in Unul, Unicul, Singurul. Dupa rupere, aceste parti au dobandit un nou tip de legatura care le-a adus anumite beneficii si in acelasi timp le-a cerut sa se ucida unele pe celelalte.

In mod similar, o natiune se aliaza cu alta pentru a o cuceri pe cea de-a treia. Aceasta forta se numeste impura deoarece pe de-o parte este forta miraculoasa a unitatii care ne vine direct de la Creator, iar pe de alta parte, noi o folosim cu o intentie egoista, gresita – pentru a face rau altora.

Daca am fi stiut cum sa utilizam aceasta putere, am fi putut sa prosperam pentru o scurta perioada de timp, dar este evident ca aceasta prosperitate s-ar fi sfarsit foarte repede. Toti oamenii rai, toti dictatorii incep cu incurajarea oamenilor de a se uni, de a se ajuta unii pe altii si de a cladi socialismul pentru ca o forta a raului nu poate avea putere asupra unei fiinte umane daca nu se ascunde sub o masca a binelui.

Forta raului il cumpara pe individ, aratandu-i adavarul numai pe o parte, cea care ii serveste ca acoperire pentru marea minciuna. Ni se pare, privind din exterior, ca am prins o mare oferta, dar de fapt, aceasta oferta este o minciuna bine ascunsa, cu scopul de ne insela si de a ne folosi.

Filed under: Lectia zilnica, Zohar - Niciun comentariu→

Zohar, capitolul Haiei Sarah-Viata lui Sarah, paragraful 41: Asa sunt caile Creatorului. Daca El daruieste bogatie unei persoane, este pentru a hrani lumea si pentru a-I fi indeplinite poruncile. Daca persoana nu le indeplineste, ci va avea un sentiment de mandrie ca este bogat, va fi inchis in acest sentiment, asa cum este scris – Bogatia tinuta … este pentru inima lui.

…In acelasi fel, atunci cand Creatorul le-a dat frumusetea si bunatatea superioara a lui Adam haRishon, le-a dat-o pentru a tine poruncile Lui si pentru a face voia Lui. Nu au facut-o, ci au fost mandri; au fost prinsi in aceeasi frumusete cu care au fost binecuvantati.

De aceea, o persoana care striga –De ce Creatorul ma trateaza in acest fel? trebuie sa inteleaga ca ea insasi isi provoaca raul. Noi suntem cei care ne producem caderile, prin faptul ca nu ne corectam, folosind oportunitatile pe care Creatorul ni le da pentru a ne ridica. Ne poticnim la aceste oportunitati, cadem, apoi de fapt ne batem singuri. De aceea  Zohar-ul ne spune –au fost prinsi in aceasi frumusete cu care au fost binecuvantati.

Filed under: Lectia zilnica - Niciun comentariu→