Cartea Zohar, capitolul VaYishev, Item 125: Oricine s-a ocupat de Tora in aceasta lume e rasplatit cu implicarea in ea in lumea urmatoare.

Aceasta vorbeste despre doua grade sau doua stari in dorinta. In lumea noastra, noi existam intr-o singura calitate: dorinta de a primi sau de a fi impliniti de dragul ostru. In lumea spirituala, existam tot in dorinta de a primi, dar nu o folosim. Acolo, intentia noastra este “daruirea de dragul daruirii”, Hafetz Hesed, cunoscuta si ca dorinta de a primi de dragul altora.

Dorinta ramane intotdeauna, caci ea a fost creata de Creator. Este caramida invariabila a creatiei. Insa ea poate sa aiba doua intentii diferite. Intentia de a o folosi pentru noi insine este intentia naturala, cu care suntem nascuti si prin care percepem aceasta lume. Intentia spirituala, corectata, in care percepem Lumea Superioara, este intentia de a o folosi de dragul altora.

Dezvoltarea noastra spirituala apare atunci cand dorinta noastra corupta evolueaza, dar noi ne corectam intentia de la “de dragul meu” la “de dragul celorlalti”. Astfel, descoperim mereu noi stari inauntrul noii intentii. Dorintele noastre trebuie sa se schimbe, pentru ca noi sa putem avea ocazia sa schimbam intentiile cu privire la ele. Nu avem acces la dorinte in sine, caci ele sunt materie fundamentala si nu se afla in mainile noastre.

Chiar daca avem succes la gradul prezent, atunci cand intram in starea de embrion la gradul urmator, nu stim ce se intampla acolo si nu putem sa ne orientam.

In lumea noastra, si dorintele persoanei cresc, dar ele au intotdeauna aceeasi intentie – de dragul sau. Ca urmare, starile pe care le experimentam in diferite dorinte sunt similare, pentru ca intentia este intotdeauna aceeasi: de dragul sau. Insa in lumea spirituala, cum intentia asupra dorintei noastre de a primi este “de dragul altora”, sentimentul de implinire cuprinde o contradictie: sa te implinesti de dragul altora si sa simti lumea prin altii. Ca urmare, fiecare grad spiritual e total nou si are dorinte si senzatii neasteptate.

Eforturile noastre la un anumit grad ne dau un start bun la gradul urmator, in ciuda faptului ca noua stare incepe intotdeauna de la absenta realizarii, adica de la o intelegere foarte restransa a actiunilor noastre prezente. Cu toate acestea, eforturile in starea prezenta sunt necesare, pentru a ne pregati pentru gradul urmator. La urma urmei, tot ce realizam de fapt in gradul urmator vine din realizarea noastra la gradul prezent. Asta este din perspectiva pregatirii materiei noastre, vointa de a primi.

Sa spunem ca absolvim clasa a sasea si incepem clasa a saptea. In clasa a saptea, invatam materii noi, pe care nu le-am mai studiat si de care nu am mai auzit pana atunci. Insa pentru ca ne-am pregatit bine in clasa (la gradul) anterioara, deja avem experienta si diversele forme de perceptie care ne-au imbracat materia.

Stim exact in ce mod percepe materia noastra forme noi. Stim ca putem sa lucram cu grupul si sa primim ajutor de la el. Putem sa ne influentam prietenii, iar ei ne vor influenta pe noi, iar aceasta influenta reciproca ne va permite sa preluam alte forme. Acum stim cum sa lucram cu cartile, cu materialele de studiu si cu profesorul.

Cu alte cuvinte, lucrarea in aceasta lume – gradul la care suntem situati si pe care il percepem acum, ne pregateste pentru „lumea care va veni”, pentru urmatoarea stare de perceptie. Desigur, nu ne ofera nicio intelegere despre ce se va intampla in lumea care va veni, dar dupa toate eforturile noastre, devenim vrednici de revelarea acestei intelegeri si avem o fundatie pe care sa ne continuam calea.

Filed under: Lectia zilnica, Zohar - Niciun comentariu→

Deschizand iar si iar Cartea Zohar, in cele din urma, inspiratia noastra initiala cedeaza. Aceasta inspiratie ne-a fost data de Sus, la fel ca punctul din inima care ne-a adus la stiinta Kabbalah. Se numeste o “trezire de Sus” (Itaruta de-Leila), ceea ce inseamna ca ne e data de Forta Superioara.

Dorinta pentru Nivelul Superior actioneaza ca un combustibil, care ne impinge in mod natural sa aspiram mai departe, ca si cum am sta pe jar. Din ce in ce mai mult, vrem sa simtim ce este ascuns in carte si despre ce anume vorbeste ea. Suntem treziti de Sus, ca sa cautam contactul cu cartea.

Dar apoi, aceasta inspiratie trece, iar noi suntem preluati de alte dorinte, carora le lipseste trezirea Creatorului de Sus. Atunci trebuie sa adaugam propria noastra trezire, de jos, pentru a continua sa inaintam. Trebuie sa cautam independent raspunsuri la intrebari de genul: “De ce am nevoie de aceasta lucrare si pentru ce este ea?”.

Creatorul doreste ca noi sa dezvaluim continuu importanta Nivelului Superior, sa dezvoltam o cerinta persistenta de a ne conecta cu El si sa realizam importanta tuturor mijloacelor de a realiza conexiunea, dintre care Cartea Zohar este principalul mijloc. El vrea ca noi sa continuam sa cautam aceste discernaminte interioare mereu.

Mai departe, ajungem la o stare la care trebuie sa ne dam seama ca suntem angajati in “lucrarea lui Bezalel” – construirea unui vas spiritual in interiorul nostru, un Templu cu tot ce contine acesta. Aceasta mare lucrare necesita timp si multa pregatire.

De fapt, noi nu facem niciodata nimic; tot ce se cere de la noi e disponibilitatea, dorinta si intentia. Insa dincolo de acestea, totul este realizat de Forta Superioara, Bina, desi influenta acesteia este initiata de o trezire de sus. In aceasta consta lucrarea noastra.

Ca urmare, pe de o parte, lucrarea noastra consta in a depune eforturi si a discerne la fiecare pas. Dar pe de alta parte, se numeste “lucrarea Creatorului”, pentru ca e facuta de Creator, nu de noi.

Cu adevarat, noi trebuie doar sa obtinem dorinta, chemarea sau rugaciunea; tot restul e facut de Creator. Acesta este intelesul versetului, “Da o jumatate de shekel, iar Creatorul va completa restul”.

Filed under: Lectia zilnica, Zohar - Niciun comentariu→

O persoana din lumea noastra invata la universitate timp de mai multi ani, da mai multe examene si sufera atunci cand nu intelege ceva, dar mai tarziu, cand termina studiile, primeste o diploma si pleaca de la facultate, nu-si mai aminteste: de ce a inceput ea sa studieze? Ei bine, a facut-o ca sa dobandeasca o anumita abordare fata de domeniul sau de specialitate; pentru a dobandi capacitatea de a invata lucruri noi. Cunoasterea sa anterioara nu e o baza pentru asta; ea nu face decat sa ii dea abordarea corecta, care o face mai capabila sa perceapa „Lumina care Reformeaza”.

Aceeasi capacitate e transferata in spiritualitate, de la un grad la urmatorul. Trecand de la un grad la altul, devin mai indemanatic si mai sensibil la Lumina si sunt mai capabil sa o atrag. Nu stiu ce este Lumina, dar deja stiu cum functioneaza. Pot sa o recunosc si, din interiorul dorintelor mele, pot sa inteleg cum ar trebui ea sa vina la mine si care ar trebui sa fie influenta ei. Intr-o masura, sunt pregatit pentru stari noi si necunoscute. Sunt capabil sa evoc influenta Luminii asupra mea prin propriul meu acord, iar cand vine Lumina, sunt pregatit pentru ea.

Dinauntrul calitatilor mele, eu deja recunosc si doresc influenta corecta a Luminii. Chiar si in absenta Luminii, in intuneric, in timpul tranzitiei din aceasta lume in lumea ce va veni, eu pot deja sa trezesc zorile.

Ca urmare, toata lucrarea noastra este sa cautam mereu, deoarece cautarea ne aduce alte forme de intelegere despre gradele superioare.



Filed under: Lectia zilnica, Zohar - Niciun comentariu→

Intrebare: Care este scopul pentru care cautam inauntrul nostru ceea ce este scris in Cartea Zohar, inainte sa trecem de Machsom?

Raspunsul meu: Fara aceasta cautare interioara, nu vom trece niciodata de Machsom. Machsom este inauntrul nostru, iar noi trebuie sa incercam sa il trecem, descoperind in noi ceea ce este scris in Zohar.

Oare chiar credeti ca am putea doar sa stam aici si sa asteptam sa vina momentul cand vom trece de Machsom? N-o sa se intample niciodata asa, astfel ca e inutil sa asteptam. Creatorul nu poate sa ne respinga niciodata efortul; ca urmare, fara efort e imposibil sa realizam spiritualitatea. Sarcina noastra este sa facem eforturi; adica, sa incercam sa ne indreptam dorinta, intr-un mod care ne va permite sa intelegem, sa realizam, sa simtim, sa percepem si sa atingem proprietatile spirituale descrise de Cartea Zohar.

Noi vrem sa vina Lumina si sa ne duca inapoi la Sursa – sa construiasca aceste calitati in noi. Asta inseamna a “trece Machsom-ul”. Totul e definit si simtit prin dorinta. Creatorul a creat doar dorinta, dar noi trebuie sa o modelam, ca sa o reformam, de la pamantesc la spiritual. Atunci vom simti spiritualitatea.

Filed under: Lectia zilnica, Zohar - Niciun comentariu→

Intrebare: Cum pot primi ajutor de la colegii mei de grup si cum ii pot ajuta atunci cand citesc Cartea Zohar?

Raspunsul meu: Trebuie sa te gandesti la reponsabilitate reciproca (Arvut). Nu avem alte mijloace de a avansa spiritual, cu exceptia responsabilitatii reciproce pentru ceilalti. Depind de toti ceilalti iar toti ceilalti depind de mine. Este ca un cerc, o bucla inchisa.

Trebuie sa ne imprumutam unul altuia forta dezvoltarii spirituale, pentru ca daca nu o facem, vom fi la fel de buni ca un mort. Putem incepe cu ceea ce avem deja – o mica forta de garantie reciproca. Zohar-ul va extinde si mari apoi aceasta forta ca un amplificator. Si in acelasi timp, trebuie sa depunem efortul de a ne uni cu el.

Filed under: Lectia zilnica, Zohar - Niciun comentariu→

Zohar-ul, Capitolul Va Yeshev (Si Iacob s-a asezat ), Paragraful 114: Nu exista persoana  in lume care sa nu fi simtit gustul mortii noaptea, si spiritul impuritatii deasupra trupului. Pentru ca sufletul sfant face parte din om, spiritul impuritatii intineaza si acopera acel trup.

Asta inseamna ca persoana a avut un ecran iar Lumina Unitatii, Lumina de Adeziune si calitatea de a darui domneau in interiorul persoanei. Dar totul a disparut. Partzuf-ul a fost golit; toata Lumina s-a scurs din el. Acest lucru a fost posibil dintr-un motiv extern sau dintr-unul intern, ca atunci cand dorinta interioara de a se delecta a unei persoane creste si noi Reshimot incep sa iasa la iveala.

Asa se intampla atunci cand o dorinta noua, necorectata se trezeste in persoana si o controleaza. Persoana i se supune si condusa de aceasta dorinta incepe se se gandeasca la viata sa, la automultumire si la cum sa implineasca aceasta dorinta.

Doar daca se pregateste din vreme pentru intuneric, pentru noapte (starea cand dorinta domina persoana) atunci persoana este in stare sa uneasca toate fortele capabile s-o faca sa perceapa intunericul ca pe un instrument ajutator in trecerea la un nou nivel. Apoi va inalta o rugaciune adevarata, spre Aba ve Ima, cerandu-le sa aiba grija de ea (aceasta rugaciune se numeste “adeziunea de la miezul noptii”).

De la miezul noptii incolo, incepe corectarea. Persoana incepe sa-si corecteze toate dorintele egoiste suplimentare, ce le-a avut si in care a simtit gustul mortii. Dar acum il indulcesc.

Asta inseamna ca persoana avanseaza spre dimineata, unde primeste de Sus Lumina care Reformeaza, prima calitate a altruismului. Iar apoi se lumineaza de zi. Persoana incepe sa simta Lumina in starea sa, intrucat a dobandit un ecran deasupra dorintei sale egoiste (de a se delecta) precedente, avand acum o calitate altruista (de a darui).

Din acest motiv a fost necasar sa experimeteze gustul mortii.

Filed under: Lectia zilnica, Zohar - Niciun comentariu→

Intrebare: In timpul lectiilor de Talmud Eser Sfirot –Studiul celor Zece Sfirot, sau Ptiha (articolul “Introducere in Intelepciunea Kabbalah”), trebuie sa-mi imaginez ca tot ceea ce citesc se gaseste in interiorul meu in acelasi fel ca atunci cand citesc Zohar-ul?

Raspunsul meu: Este bine sa te identifici cu textul si sa vrei sa-l simti in interiorul tau. Totusi, atunci cand citim Cartea Zohar, abordarea si sistemul construit in interiorul acestui text il incastreaza in noi si ne prezinta forme, imagini si secvente prin care patrundem in spiritualitate. Pe de alta parte, Talmud Eser Sfirot functioneaza in alt fel. Cu toate astea, daca atunci cand citeste Talmud Eser Sfirot persoana va fi capabila sa-si imagineze actiuni interne care sunt in armonie cu dorintele sale sau opuse lor, daca incepe sa simta ca cele descrise in Talmud Eser Sfirot vorbesc despre el, atunci impactul acestuia asupra lui nu va fi mai mic decat cel al Zohar-ului.

Trebuie sa intelegem cum functioneaza totate aceste lucruri si sa ne imaginam ca dorinta de a ne delecta a fost creata, apoi aceasta a vrut sa primeasca “de dragul altruismului” si apoi s-a spart. Ce s-a intamplat cu aceasta dorinta dupa ce si-a pierdut ecranul si cum se face ca toate cele cinci componente ale acestei dorinte inca il mai au? Cum se face ca dorinta este golita de Lumina? Ea nu a vrut sa piarda Lumina, dar Lumina a plecat pentru ca forta de ascundere a actionat de Sus. Puterile egoiste ale raului au respins Lumina.

Toate astea vorbesc despre mine. De exemplu, in interiorul Galgalta ve Einaim corectat al meu, refuz Lumina si plasez un ecran (ascundere) intre mine si Lumina. Astfel raman fata in fata cu Creatorul; ma conectez doar cu El, dar nu primesc nimic de la El intrucat am refuzat Lumina. Stau astfel cu El, pentru ca detin puterea de a rezista dorintei mele de a ma delecta. Totusi, legatura mea cu Creatorul (Lumina Hasadim) este foarte slaba.

Atunci cand studiez, trebuie sa-mi imaginez toate aceste procese: cum dispare ecranul meu, cum Lumina a iesit in afara mea, cum eu vreau sa ma opun egoismului meu si sa retin puterea de a darui, acum ea dispare pentru ca dorinta mea egoista este mai mare dacat dorinta mea altruista. Nu pot lucra cu dorinta mea intrucat legatura dintre dorinta si placere este mai puternica decat forta cu care ma pot opune eu. Trebuie sa montez o rezistenta intre doi poli (plus si minus), dar rezistenta mea este prea mica si este arsa. Un scurt-circuit apare si ca rezultat al lui, eu ma ard. Deci, ce pot face daca nu mai sunt apt sa primesc Lumina?

Daca o persoana isi imagineaza starile spirituale in acest fel, va vrea sa tot reciteasca textul. In loc sa-l citeasca ca pe niste detalii tehnice, fara viata, despre ceva ce s-a intamplat deasupra, il va vedea ca pe niste aparitii care i se intampla aici si acum.

Filed under: Creatorul, Lectia zilnica, Zohar - Niciun comentariu→

Zohar-ul, Capitolul VaYeshev, Paragraful 114: Nu exista persoana in lume care sa nu fi simtit gustul mortii, noaptea…

Daca Lumina (altruismul) nu straluceste deasupra unei persoane si intunericul (dorintele egoiste) o controleaza, atunci si cea mai dreapta persoana cu cele mai puternice ecrane va simti gustul mortii, deoarece in aceste conditii este detasata de Lumina, de Creator. Mai tarziu va depasi acest obstacol si isi va corecta dorinta, dar la inceput, pentru o fractiune de secunda se va deconecta de la sacralitate (altruism si iubire), si va simti gustul mortii. Cade sub influenta dorintei de a primi, o gusta, si proclama ca acesta este gustul mortii.

Trebuie sa simtim acest gust cu scopul de a simti ca suntem sub influenta si puterea sa. Trebuie apoi sa depasim acest impas, cu ajutorul grupului, intrucat nu suntem capabili singuri. Doar o alta putere, externa – influenta grupului – ma poate ajuta sa ajung la concluzia ca dorinta de a primi placere, care ma controleaza in acest moment, este de fapt, moarte.

Daca nu primesc asistenta externa, atunci nimic nu ma va ajuta si voi ramane sub influenta dorintei de a ma delecta fara sa fiu capabil sa vad ca aceasta contine moarte. Ma voi simti ca si cum traiesc si totul este in regula, la fel cum fac toti ceillati acum.

Filed under: Lectia zilnica, Zohar - Niciun comentariu→

Zohar: Multe erau bolile de care suferea Jacob asa incat nu s-a aplecat spre rau. Si cum se face ca multe boli ii fac pe cei drepti sa sufere in aceasta  lume, si boli dupa boli si durere dupa durere pentru a-i purifica pentru lumea ce urmeaza?

Descoperirea inclinarii spre rau este necesara, pentru ca altfel, cum poate cineva sa avanseze? Starea de a fi “drept” este o stare imobila. Este atunci cand cineva simte ca nu are nevoie de nimic, ca totul este asezat perfect, si orice se va intampa ar fi numai de bine. Totusi, persoana nu poate avansa simtind asa.

Cu siguranta ca ghinioanele ce vor urma se vor transforma in “motorul progresului”. Avem nevoie de a le vedea ca si forme de ajutor ce ne vor conduce exact spre efectul dorit.

Acum, totul depinde de pregatire. Daca persoana se pregateste corect pentru a descoperi “rautatea”  (diferite dorinte negative, slabiciuni si confuzie), atunci este capabila de a o accepta ca fiind bunatate. Dobandind aceasta experienta, persoana vede ca se afla in cautarea unei iesiri din aceste derapari, devine mai inteleapta si mai puternica, si astfel se ridica mai sus fata de starea sa prezenta. Din cauza asta persoana este scoasa din starea dreapta si indus in confuzia provocata de ganduri si dorinte straine; pentru ca acest lucru ii ofera material pentru avansare spirituala.

Trebuie sa ne schimbam atitiudinea fata de ceea ce se intampla. Este foarte important sa percepem toate interferentele ca ajutor pe drumul spre obiectiv. Pana la urma, acestea ne forteaza sa cerem ajutorul si sprijinul fortelor in vremuri grele. Grupul, diseminarea, studiile si un program adecvat sunt mijloacele care ne vor forta sa devenim mai puternici si mai rezistenti, in loc de a stagna in apele linistite ale neprihanirii noastre.

Filed under: Lectia zilnica, Zohar - Niciun comentariu→

Cea mai mare intrebare ce ni se adreseaza este cum putem obtine dorinta pentru dezvoltare spirituala, dorinta de a deveni similari cu Creatorul? Cum ne putem dori sa devenim “altruisti”? Raspunsul Kabalistilor este ca cea mai buna cale de dezvoltare spirituala se face prin instrumentul numit “grup”.

Relatiile naturale cu cei din mediul nostru (incluzand sentimentele de invidie, ura, dragoste, respingere si aspiratia pentru putere) ne pot ajuta sa obtinem o mare dorinta pentru dezvoltare spirituala. Putem, pur si simplu, absorbi dorinta de spiritualitate de la prietenii nostri. De fapt, ne vom dori asta in ciuda faptului ca ne contrazice propria dorinta, pentru ca invidia si alte sentimente “negative” fata de ceilalti ne va face sa ne dorim dezvoltarea spirituala chiar mai mult.

Suntem cu totii conectati intr-un sistem spiritual ce formeaza un singur intreg. De aceea, chiar daca societatea din jurul meu isi doreste ceva nenatural sau chiar daunator mie, si eu imi voi dori acelasi lucru involuntar, in ciuda naturii mele. Asta se intampla pentru ca am fost odata conectati iar acesta legatura dintre noi a ramas inca. Prin urmare, sunt influentat de ceilalti pentru ca la un anumit moment in trecut mi-am primit viata spirituala de la ei sau prin ei.

Aceasta retea de conexiuni dintre noi inca exista acum. Sunt conectat cu toti ceilalti, doar ca nu simt acesta legatura si de aceea nu exista viata si Lumina in aceasta retea. Totusi, daca toti ceilalti ar incepe sa laude spiritualitatea, atunci chiar daca mi se pare respingatoare, chiar daca nu ma pot gandi la nimic mai rau decat de a-i iubi si de a darui celorlalti si urasc gandul asta, voi fi influentat de ceilalti impotriva dorintei mele. Ca si rezultat, imi voi dori aceasta stare, care mi se pare nenaturala si opusa naturii mele, pentru ca exista o legatura interioara intre noi inca de la inceputul creatiei.

Aceasta dorinta pe care o primesc de la dorinta corecta a mediului, va fi de fapt, aspiratia de care am nevoie cu scopul de a activa sistemul care ma controleaza si ma dezvolta. De aceea, daca prietenii nostri nu simt Cartea Zohar, si nu sunt capabili de a se conecta la acest instrument de dezvoltare spirituala, acesta este un semn ca le lipseste dorinta pentru acest lucru. Chiar daca pare ca au o dorinta pentru spiritualitate, nu este decat un alt tip de dorinta egoista.

Si motivul pentru care le lipseste dorinta de dezvoltare spirituala este pentru ca nu se pot uni. Asta ii opreste de la a primi putere si dorinta pentru dezvolatre spirituala de la grup. Astfel, intregul grup si fiecare persoana in particular trebuie sa lucreze la acest lucru.

La inceput, nimeni nu isi doreste dezvoltare spirituala, calitate altruista sau dragoste. Doar mediul corect ne poate impune aceste lucruri. Avem doar libertatea de a alege sa primim aceasta dorinta de la grup; aceasta este singura noastra sansa de a deveni umani. Grupul trebuie sa lucreze si sa ofere tuturor prietenilor din intreaga lume o deschidere pentru dezvoltare spirituala, altruism si iubire.

Pe de alta parte, trebuie sa intelegem ca acest lucru depinde de fiecare persoana in parte, de abilitatea fiecarei persoane de a se anula pe sine cu scopul de a primi aceasta dorinta comuna pentru spiritualitate. Aceasta dorinta este prezenta doar intr-un grup si poate fi primita numai de la grup.

Aceasta ne va duce in cel mai important punct: punctul in care avem Cartea Zohar in fata noastra, precum si un sistem gata facut ce cuprinde grupul, cartile, profesorul, traducerile in alte limbi, televiziune si internet. Tot ce avem de facut este de a ne concentra toate eforturile intr-un punct, numit “libertatea de a alege”. Cu alte cuvinte, trebuie sa depunem efortul de a ne uni cu grupul cu scopul de a primi forta de dezvoltare de la el.

Rabi Yose ben Kisma spunea ca daca o persoana nu are aceasta forta de dezvoltare, atunci niciuna din fortele Cartii Zohar n-o vor influenta.

Filed under: Lectia zilnica, Zohar - Niciun comentariu→