Zohar, Capitolul VaYigash (Apoi Juda s-a apropiat), Paragraful 2: Totusi, totul a fost creat in Tora si totul a fost perfect in Tora. Si, deoarece Tora incepe cu Bet, lumea a fost creata in Bet. Asta este pentru ca inainte ca Creatorul sa creeze lumea, Nukva, toate literele au venit inaintea Lui si au intrat una cate una in ordine inversa, in ordinea Tav-Shin-Reish-Kof si nu in ordinea Aleph-Bet-Gimel-Dalet.

Paragraful 3: Litera Tav a venit inaintea Lui si a spus: Doresti sa creezi lumea cu mine(?). Creatorul a replicat, Nu vreau asta, deoarece multi drepti sunt destinati sa moara in tine… De aceea lumea nu va fi creata in tine.

Paragraful 4: Cele trei litere, Shin-Kof-Reish, s-au apropiat fiecare in parte. Creatorul le-a spus: Sunteti nepotriviti pentru ca lumea sa fie creata in voi pentru ca sunteti cele trei litere folosite pentru a citi Sheker (inselatorie, minciuna), si o minciuna nu merita sa se ridice inaintea Mea.

Aceasta poate fi comparata cu felul in care cerem Creatorului sa ne ajute sa ne unim dorinta (Kli). Literele sunt formarea Malchut. De fapt, ea este cea pe care vrem sa o construim din punctele noastre din inima.

Deci, daca venim la Creator cu dorintele noastre (cu toate ca in prezent nu realizam asta), plangand ca bebelusii care nu stiu exact ce sa ceara, va lucra chiar daca noi il chemam pe Creator in tot felul de forme si litere. Totusi nu primim nimic in schimb, pana cand descoperim dorinta sau literele corecte.

Paragraful 5: Literele Peh si Tzadik s-au apropiat si asa au facut toate pana cand au atins litera Chaf. Cand Chaf a coborat din Keter (Keter scris cu Chaf in ebraica), cele de sus si cele de jos au fost zdruncinate, pana cand totul a venit sa existe in litera Bet, care este semnul pentru Bracha (binecuvantare), si in ea, lumea a fost perfecta si creata.

Trebuie sa dobandim o dorinta, o stare unde numai binecuvantarea de Sus poate da nastere la vasul nostru spiritual. Numai daca ne alaturam fortele binecuvantarii si devenim una cu Creatorul (si prin niciun alt efort) putem dobandi vasul spiritual Kli.

Din prima parte a  Lectiei zilnice de Kabbalah 6.06.10, Zohar

Filed under: Lectia zilnica, Rugaciune, Zohar - Niciun comentariu→

In cartea sa, Portile Intentiilor, Ari ne explica insemnatatea tuturor actiunilor spirituale ale Pesah, si reflexiile lor in cutumele materiale. Poruncile (Mitzvot) se refera la corectarea celor 613 dorinte egoiste (ale sufletului), transformandu-le in dorinte altruiste cu ajutorul Luminii Superioare (Tora). Multi sunt familiari cu reflexiile sau copiile corporale din cutumele sau traditiile Minhagim – ale sarbatorii.

Multi urmeaza aceste traditii si executa actiunile lumesti (obiceiurile) sub auspiciul respectarii poruncilor. Acesta este singurul motiv pentru care traditiile sunt urmate.

Cu cat ne intrebam mai mult care este scopul si insemnatatea fiecarei actiuni materiale (traditie), cu atat mai mult ne va ajuta sa formam o legatura cu radacinile ei spirituale. In acest fel invatam despre Lumea Superioara, din lumea inferioara. Numai conexiunea cu radacina spirituala da importanta obiceiului si dreptul sau de a exista.

Filed under: Lectia zilnica, Sarbatori - Niciun comentariu→

Intrebare: Care ar trebui sa fie intentia celui care citeste Cartea Zohar: sa dezvaluie Lumina dintre prieteni, sa descopere insemnatatea textului in interiorul sau, sau ambele? Care este cea mai importanta?

Raspunsul meu: Eu nu le consider pe cele doua ca fiind separate. Aici vorbim despre cum intreaga lume este in interiorul omului iar intreaga realitate perceputa exista in interiorul meu. Cu toate ca acum traiesc intr-o iluzie, gandindu-ma ca vad prietenii in jurul meu, lumea inconjuratoare, dusmanii, casele, stelele si toate celelate, de fapt, toate acestea sunt dorinta mea. Asa o percep eu.

Dorinta mea contine sfere. Unele dintre ele sunt sferele mele interioare, numite radacina (Shoresh), sufletul (Neshama) si trupul (Guf). Exista o sfera mai exterioara numita imbracaminte (Levush), precum si una mai externa chiar – palatele (Eihal).

Din acest motiv ma percep pe mine insumi in sferele interioare (radacina, suflet, trup) iar in sferele externe (imbracamintea si palatele) percep lumea, care pare a fi in exteriorul meu. Lucrurile sunt astfel deoarece in timpul celei de-a Doua Restrictii (Tzimtzum Bet), cele doua sfere externe s-au separat de mine si au devenit o inconjurare relativa la mine. De aceea ele ma inconjoara. Insa in realitate ele sunt ale mele. Ele exista in interiorul meu, doar eu le percep ca fiind externe.

Din moment ce dorintele mele sunt Keter, Hochma si Bina sau radacina, suflet si trup, in interiorul lor percep Lumina Interioara – NaRaN. In dorintele ce ma inconjoara (imbracamintea si palatele) e prezenta o licarire slaba, de aceea nu le consider ca fiind prea importante. Depind de ele intr-o oarecare masura. De exemplu, stelele si soarele stralucesc pentru mine si lumea ma inconjoara, dar cel mai important lucru sunt eu.

Nici prin gand nu-mi trece ca cele mai importante dorinte sunt chiar cele din afara mea. Si toate sunt ale mele. Problema e ca traiesc intr-o iluzie, unde ele imi par straine.

Deci unde imi sunt grupul, Creatorul, Cartea Zohar, intreaga lume, sotia si copiii? Ei toti se afla in dorintele mele. Cu cine m-am casatorit? Cu dorinta mea. La cine am zbierat azi? De cine am ras azi? Toate au fost propriile mele dorinte. Toate sunt ale mele.

S-ar putea zice – Tu spui ca eu sunt in interiorul tau, dar eu spun ca tu esti in interiorul meu. Cine are dreptate? Raspunsul este ca ambii au dreptate. Atata vreme cat nu urcam din lumea asta in spiritualitate, nu ne vom putea elibera de aceasta iluzie. Cu toate acestea, daca vad lumea ca fiind propria mea dorinta, atunci imi va fi mult mai usor sa trec din aceasta perceptie iluzorie a realitatii in adevarata senzatie a realitatii.

Filed under: Lectia zilnica, Zohar - Niciun comentariu→

In cartea Beit Shaar HaKavanot (Casa Portii Intentiilor), Baal HaSulam ne arata ca intentia depinde de dorintele care nu au un Ecran (Kelim de Igulim). In alte cuvinte, intentia depinde de capacitatea noastra de a intelege ca ne aflam sub dominatia acestor dorinte precum si de dorinta de a le schimba in dorinte cu Ecran (Kelim de Iosher).

Un Ecran, care este forta anti-egoista, va aparea numai daca imi doresc sa-l construiesc. Aceasta inseamna ca trebuie sa stabilesc capul si picioarele dorintelor mele, care lucruri sunt mai mult sau mai putin importante pentru mine. Cand doresc sa lucrez cu Ecranul intr-o linie dreapta, incep sa ma lovesc de dorintele De Igulim. Apar tensiuni intre noi pentru ca eu doresc sa-mi redefinesc scara de valori  conform Iosher, Ecranul anti-egoist, nicidecum conform Igulim. Atunci Igulim incep sa ma influenteze si sa ma impinga intr-asa o maniera incat in cele din urma ma vor ajuta sa ajung in locul in care trebuie sa fiu.

Daca dorim sa avansam, atunci un Ecran este necesar. Si dimpotriva, daca dorim sa dobandim un ecran, atunci avansarea se face prin dorintele De Igulim, ce opereaza fara Ecran. Ulterior, acest lucru este precum asezarea liniei omului in zona Kelim De Igulim. Este precum un conductor drept ce se misca intr-un camp magnetic, atunci cand curentul electric (Lumina) incepe sa-l parcurga conform legilor inductiei spirituale.

Dorind sa ne aliniem toate dorintele intr-o singura directie (inspre Creator), construim o linie in interiorul Igulim. Acest lucru se numeste intentie sau rugaciune. Baal HaSulam a scris Beit Shaar HaKavanot, pentru a fi o introducere a unei carti Kabalistice de rugaciuni pe care el si-a dorit sa o scrie.

Iata o pagina din Cartea de Rugaciuni a lui Rashash (Rabi Shalom Sharabi):

Filed under: Lectia zilnica - Niciun comentariu→

Zohar, Capitolul: VaYaera (Si Domnul a aparut) Paragraful 37: El l-a invatat fiecare secret profund si sublim in Cantarea Cantarilor si l-a implorat sa nu foloseasca fiecare vers in el, astfel Creatorul nu va distruge lumea din cauza lui pana cand El nu va mai dori deloc ca poporul sa-l foloseasca din cauza sfinteniei mari din el. Mai tarziu, Rabi Akiva a iesit hohotind si ochii lui erau plini de apa. El a spus –Vai de profesorul meu, vai de profesorul meu, lumea va fi orfana fara tine. Restul inteleptilor au intrat si l-au intrebat, si el a raspuns cu cuvinte din Tora.

Putem continua sa citim Zohar-ul ore in sir dar intrebarea este: Avem intentia buna? Textul in sine ar putea parea dificil si inchis noua, sau ar putea parea simplu. Indiferent, vorbim mai tarziu de calitatile interioare in cazurile lui Moise, Rabi Akiva, Abraham sau Esav, si binele si fortele raului  sunt toate in interorul omului. Acesta este modul in care Zohar-ul descrie fazele drumului nostru spiritual.

Eu nu inteleg ce scrie aici si nici nu vreau sa stiu. Vreau sa simt, sa ajung la aceasta stare astfel incat sa o experimentez pe mine insumi, sa o traiesc. Nu vreau sa inteleg Zohar-ul cu mintea, ci prin trairile mele interioare. Vreau sa schimb calitatile mele interioare ca sa ma identific cu starile descrise de Zohar.

Este vorba despre lucruri care sunt in mine, dar imi sunt ascunse. Mi se spune despre ceva ce are loc in interiorul meu si vreau sa le simt. Toate aceste calitati si stari, toate aceste “scene”, toate cele 125 de trepte exista in fiecare persoana chiar acum deoarece in spiritualitate nu exista timp. Vreau sa mi se dezvaluie nivelul despre care am citit in Zohar, si am dreptul, deoarece acest nivel este al meu. Vreau sa ma schimb astfel incat sa experimentez aceasta stare.

Acest lucru se numeste sa atingi ceea ce studiezi, asa cum spune Baal HaSulam in Introducere in Talmud Eser Sfirot (Introducere in Invatatura celor zece Sfirot). El scrie:…prin dorinta lor foarte mare de a sti ceea ce invata, ei trezesc asupra lor Lumina care inconjoara sufletele lor. Aici a sti inseamna sa asociezi, dupa cum este scris, Si Adam a cunoscut pe Eva.

Vreau sa ma asociez, unesc cu aceasta stare, sa o traiesc. Nu am nevoie de nimic altceva, doar de acest lucru. Orice altceva in interiorul meu este rau si nu-mi pasa daca nu inteleg sau nu simt nimic. Vreau doar sa deschid acest text prin senzatiile mele, mai degraba, decat prin mintea mea. Vreau sa-l experimentez.

Filed under: Lectia zilnica, Zohar - Niciun comentariu→

Stiinta Kabbalah ne vorbeste pe larg despre intentii; ce ar trebui sa gandim, la ce sa aspiram si ce sa ne dorim. Oricum, in prezent, telul este corectarea ruperii de radacini, rupere care a impartit radacina in mai multe parti sau suflete. Astfel, corectarea consta in unificarea sufletelor. Aceasta este cea mai importanta intentie, care ar trebui sa fie prezenta in toate actiunile noastre.

Cu acesta intentie, perceptia noastra asupra realitatii se va schimba, deopotriva cu atitudinea noastra fata de viata, fata de aceasta lume, fata de Lumea Spirituala, de Creator, fata de noi insine si fata de mediul inconjurator. Cel mai important lucru este de a ne dori sa ne unim si sa ne conectam unii cu altii, si totodata de a corecta conexiunile dintre noi, inlocuind respingerea si ura cu unire si iubire, astfel incat Creatorul sa se poata revela in chiar aceste conexiuni.

Aceasta ar trebui sa fie intentia principala pe parcursul citirii Cartii Zohar, deoarece ea ne da forta cu care sa putem corecta cu adevarat spargerea din noi.

Filed under: Lectia zilnica - Niciun comentariu→

Intrebare: Cum pot fi sigur daca cerinta mea este corecta si ca ea este orintata spre corectare?

Raspunsul meu: Daca o persoana studiaza impreuna cu noi, intentiile sale sunt corectate continuu, una dupa alta, iar ele se unesc. Este ca o corectie “virala” care se petrece printre prieteni. Ii dam fiecaruia posibilitatea sa fie corectat deoarece suntem conectati intr-un singur sistem de suflete. Aceasta este cea mai mare corectie dintre toate care sunt posibile.

Prin propriile puteri, omul nu este in stare de nimic, insa daca doreste si incearca sa se uneasca cu altii, aceasta va avea atata efect cat ii va ingadui propriul ego (supranumit Faraonul cu inima impietrita). De aceea omul nu trebuie sa-si faca planuri de unul singur, ca si cum numai prin propriile eforturi ar putea  avea succes. Pe contul sau nimeni nu va reusi sa se corecteze si nici sa isi evalueze in mod corect intentia.

Trebuie sa invatam modul de imbinare, sa simtim unificarea noastra prin studiu, si sa aspiram la a invata ca un om cu o singura inima, pentru a atrage Lumina care ne inconjoara.

Fiecare lectie ofera oportunitatea unirii si atrage Lumina care Reformeaza, si astfel fiecare lectie este asemeni primirii Torei le poalele Muntelui Sinai. La urma urmei avem nevoie sa primim Tora, ea este Lumina care Reformeaza. Dupa cum este scris Am creat inclinatia rea si am creat Torah ca mijloc de corectare. De aceea ne aflam la poalele Muntelui Sinai de fiecare data. Primind Torah, Lumina care Reformeaza, suntem ca omul care are o singura inima.

Planurile individualiste nu sunt aplicabile; succesul depinde de fiecare in parte, fiecare cu abilitatea lui, unind conditiile cu care am fost inzestrati de Sus. Succesul depinde de eforturile noastre unite care ne vin de jos. De aceea nevoia ne apasa obositor si continuu. Drept rezultat efortul nostru se va acumula tot mai mult si pana la urma a apare revelatia.

Filed under: Lectia zilnica - Niciun comentariu→

Poate parea ca este mult mai de dorit sa citim Zohar-ul in liniste, fara a depune vreun efort. Insa trebuie sa cerem o intentie pentru fiecare cuvant, si aceasta nu-i usor. Nu ar trebui sa acceptam simpla citire a Zohar-ului lasand cuvintele sa treaca dintr-o urece in alta. Mai degraba ar trebui ca fiecare cuvant sa reprezinte o oportunitate de a patrunde in inima textului, ca printr-o poarta.

Citind, fiecare cuvant imi serveste ca o nisa pe care sa o umplu cu intentie, unitate si conexiune. Realizez ca fiecare cuvant poate sa contribuie la acesta conexiune.

Aceasta este singura modalitate prin care ar trebui sa citim Zohar-ul. Astfel Lumina va veni si va uni cele doua proprietati opuse, Abraham si Isac – precum si tot ceea ce se gaseste intre ei – intr-o singura proprietate, a liniei din mijloc, numita Iacob sau Israel.

Proprietatea miraculoasa a Cartii Zohar sta cu certitudine in linia din mijloc care pune impreuna binele si raul. Si cu siguranta ca in conexiunea lor corecta se reveleaza Creatorul, sursa a tot.

Filed under: Lectia zilnica, Zohar - Niciun comentariu→

Intrebare: Daca pastrez intentia corecta pe parcursul studierii Zohar-ului, nu ar trebui sa am niste rezulate?

Raspunsul meu: Nu stim daca intentia noastra este corecta sau nu. Perfect posibil, ma aflu intr-o dispozitie speciala si ma simt entuziasmat, dorm bine si percep totul cu claritate. Deci mi se pare ca intentiile mele sunt sublime si indreptate direct catre telul spiritual. Si uneori, cu greu ma pot tine treaz, alunecand in somn si trezindu-ma mereu, sau amintindu-mi deodata unele evenimente din trecut.

Nu stim cum functioneaza; de fiecare data, fiecarei persoane i se ofera anumite imprejurari si i se arata eforturile pe care trebuie sa le faca. Cel mai important lucru este sa continue pur si simplu, indiferent de rezultat. Cineva poate incerca sa isi imagineze tabloul spiritual pe care il descrie Zohar-ul, pentru fiecare situatie. Cu foarte mare greutate poate sa o infaptuiasca, dar daca, aflandu-se in cea mai dificila situatie, si totusi reuseste sa se prinda de capatul funiei, atunci succesul este cu mult mai mare decat cand primise inspiratia chiar de la inceput.

Desigur nu putem desconsidera starile de entuziasm care ne sunt daruite. Dar ar trebui sa acordam o mai mare atentie conditiilor interioare sau exterioare pe care le gasim in noi insine. Oricare ar fi conjunctura data cuiva, acestea sunt conditiile sub auspiciul carora trebuie sa facem tot ce ne sta in putere.

Filed under: Lectia zilnica, Zohar - Niciun comentariu→

Intrebare: De regula este nevoie de timp pentru a patrunde cursul textului Zohar-ului. Cum am putea grabi aceasta intrare?

Raspunsul meu: Depinde de starea persoanei. Mie imi trebuie cel putin 20 de minute, uneori chiar si pana la 40, ca sa incep sa simt Zohar-ul si ceea ce este conex lui, sa incep sa lucrez cu el impreuna, sa plutesc pe valurile lui.

Omul trebuie sa continue sa citeasca si sa astepte sa se intample acest lucru. Iar timpul pentru pregatiri nu este timp pierdut. Este marea opera, este un timp in care individul trebuie sa aiba incredere ca Zohar-ul i se va dezvalui in curand. Aveti deja experienta si stiti cum se va intampla. Intelegeti ca tot ceea ce aveti de facut este de a continua conexiunea, care pana la urma, intr-un anumit fel, va fi deschisa.

In virtutea acestei conexiuni incepem sa percepem Zohar-ul, sa il simtim mai aproape de noi. Incepem sa receptionam o iluminare tot mai mare din partea lui, deoarece textul “se joaca” cu noi, trezind in noi modificarile intime.

Aceasta necesita timp; timpul pregatirilor ne este necesar pentru a stabili contactul cu cartea. Acest timp este foarte important si trebuie sa aveti rabdare, oricat de lung va fi. La urma urmei este foarte important ca aceasta sa se petreaca, si fiecare trebuie sa aiba certitudinea  ca se va petrece cu siguranta. Aveti de asteptat si trebuie sa o doriti; procedand astfel va veti pune in contact cu cartea.

Mai tarziu veti simti nu numai ca o anumita imagine a devenit clara, ci si ca ati patruns intr-un ocean de senzatii si modificari intime interioare. Incepeti sa traiti experienta multor urcusuri si coborasuri dupa cum  va obliga Zohar-ul sa faceti, la stanga sau la dreapta (in sensul senzatiilor voastre spirituale). Veti percepe foarte clar si taios fenomenele care se petrec in voi insiva si veti percepe modul in care opereaza Forta Superioara in intimitatea materiei voastre.

Pretutindeni avansarea cuiva sta in faptul ca el asteapta ca studiul sa il corecteze, adica sa ii aduca unirea, iubirea fata de aproapele si unirea cu Creatorul. Acesta este motivul pentru care cineva citeste si depune eforturi. Acesta este felul in care omul se deplaseaza in sensul Intentiei Luminii.

Filed under: Lectia zilnica, Zohar - Niciun comentariu→