Diferenta dintre Lumina si dorinta ne obliga sa avansam. Atunci cand Lumina umple dorinta, noi (dorinta) ne linistim. Suntem atat de linistiti incat nu ne putem misca, deoarece nu simtim nevoia sa o facem ; nu ne lipseste nimic. Incepem sa ne tulburam si ne luptam sa obtinem echilibrul interior doar in masura in care Lumina e diferita de dorinta.

Ne luptam pentru echilibru atat din punct de vedere cantitativ cat si calitativ. Atunci cand Lumina a creat dorinta de a ne bucura si a umplut-o (Faza intai –Bhina Aleph), creatura nu a simtit niciun fel de problema, deoarece Lumina a venit intai. Abia dupa aceea se iveste diferenta dintre Bhina Aleph, umpluta de Creator si Creatorul Insusi.

Apare o extindere. Lumina incepe sa introduca noi calitati in dorinta initiala, si creatura incepe sa simta sursa placerii. Exista cineva care ma umple ! E mai presus de mine, vine inaintea mea. Este cineva care ofera ; este Facatorul meu, Creatorul. In felul acesta este introdusa o senzatie aditionala in dorinta Fazei Intai. Aceasta senzatie forteaza creatura sa compenseze, ne obliga sa ne dezvoltam.

Keter – Cel care ofera

Faza intai – Hochma

Faza a doua – Bina

Tipul de frictiune determina totul. In Faza intai, Hochma, frictiunea era senzatia Celui Superior. In faza a doua, Bina, aceasta va fi senzatia ca nu intelegem suficient de mult dorinta de a darui.

Bina voia sa ofere, s-a umplut cu Lumina Hasadim (Hafetz Hesed) si de aceea nu a mai vrut sa se miste sau sa faca ceva. Dar apoi a avut acea senzatie: Creatorul este intr-adevar daruitorul, dar eu ce am de oferit ?, ceea ce a produs sentimentul de nemultumire. Asadar, incepe miscarea, ceea ce duce la o stare noua. In felul acesta, incompatibilitatea dintre proprietatile Creatorului si cele ale creaturii, Kli si Lumina, dorinta si implinirea, provoaca miscare constanta sau dezvoltare.

Din Lectia Zohar de seara 29.04.10

Filed under: Lectia zilnica, Zohar - Niciun comentariu→

Zohar, Capitolul VaEra (Si Am Aparut), Paragraful 90: …Si Il vei iubi pe Domnul Dumnezeul tau din toata inima ta, adica cu ambele inclinatii – cea buna si cea rea, astfel incat insusirile si inclinatiile rele vor deveni bune…Si atunci cu siguranta nu va mai fi nicio diferenta intre inclinatiile bune si cele rele, vor fi unul si acelasi lucru.

In lumea noastra, noi nu suntem constienti de diferenta calitativa dintre bine si rau si, de aceea, nu intelegem ca ele se definesc si se sustin una pe alta si nu pot exista una fara cealalta. Ne-ar placea sa anihilam imediat tot raul si sa lasam doar binele, indiferent ce inseamna bine, pentru noi in acest moment.

Spiritualitatea, in orice caz, mai degraba, ne este revelata prin contrastul dintre cele doua calitati, decat prin incercarea de a elimina sau de a distruge pe una dintre ele.  Ambele calitati exista pentru ca noi sa putem sa le distingem si starea spirituala este construita din amandoua – Lumina si intunericul, impreuna.

La inceput nu avem exact definitiile corecte; nu intelegem ce este Lumina si ce este intunericul. O data ce le-am identificat si putem sa spunem ce este Lumina si ce este intunericul, o data ce am ales Lumina in locul intunericului, putem sa incepem sa folosim Lumina si intunericul in totalitate, pentru a ne construi partea spirituala.

Nu vrem sa eliminam nici una dintre ele deoarece facand asta, cealalta ar disparea si ea. Construim linia de mijloc din amandoua. In lumea noastra nu exista aceasta structura. Acest fenomen, linia mijlocie, nu ne este cunoscuta. Intotdeauna incercam sa eliminam tot ceea ce nu ne dorim sau ce nu ne place. Se pare ca, pentru noi, in lume, nu este loc pentru aceste lucruri.

In orice caz, in spiritualitate, este loc pentru tot si totul trebuie sa ramana pentru totdeauna. Doar atunci cand aceste doua lucruri se unesc intr-un mod corect, va fi loc pentru existenta amandurora si una nu va putea fi fara cealalta.

De aceea, nedreptatea si justetea, primirea si daruirea, credinta si cunoasterea sunt toate construite una prin cealalta. Din aceasta cauza, sunt ambele importante in atingerea scopului. Este scris: O persoana trebuie sa fie recunoscatoare pentru rau, la fel cum este recunoscatoare pentru bine.

Corectarea raului rezida in corecta lui folosire, impreuna cu binele. Atunci ele vor participa in mod egal si impreuna la revelarea Sursei lor, Creatorul. Linia de mijloc, sufletul, este creat din amandoua. Este revelarea Sursei  lor, Creatorul.

Din Part. 1 Lectia zilnica de Kabbalah 5.03.10, Zohar

Filed under: Lectia zilnica, Zohar - Un comentariu →

Lag B’Omer (a 33-a zi a Omer) este o zi speciala, cand Lumina intra in Malchut din Sfirot Superioare. Lumina vine catre noi din Infinit, trecand prin Lumea Adam Kadmon, apoi Lumea Atzilut, apoi prin Partzufim Atik, Arich Anpin, Aba ve Ima si Zeir Anpin, pana cand ajunge la suflete.

Zeir Anpin contine sapte Sfirot, fiecare din ele continand sapte Sfirot. Impreuna, 7X7=49. Malchut este a 50-a Sefira. Asa numaram zilele Omer, intrarea Luminii in Zeir Anpin si in a 50-a zi in Malchut. Numai atunci sufletele noastre, care sunt incluse in Malchut, incep sa primeasca Lumina.

Unirea (Zivug) Zeir Anpin cu Malchut are loc in cea de a 50-a zi, dar Lumina intra in Zeir Anpin complet in cea de a 33-a zi, cand intra Sfira Hod de Hod. Astfel, sunt Hesed, Gvura, Tiferet si Netzah, cu cate sapte Sfirot inauntru fiecare. Aceasta adauga pana la 28 si dupa aceea mai sunt inca 5 Sfirot in Hod (Hesed, Gvura, Tiferet, Netzah si Hod) care fac 33 (Lamed Gimel – Lag).

In acea zi celebram intrarea Luminii in Malchut a Zeir Anpin, adica Lumina de Sus intra in sistem, care, deja se refera la suflete. Daca ajunge in acest loc, atunci nu mai este nicio indoiala ca vom primii aceasta Lumina. Incepem sa o simtim si sa ne pregatim pentru revelatia ei.

Din cea de a 33-a zi pana in cea de a 50-a zi este deja pregatire. Lumina continua sa coboare in jos si sa se adapteze pentru a intra in suflete. O persoana care este deja in spiritualitate simte aceasta pregatire care are loc inaintea receptionarii aceste Lumini de Sus, numita Zohar.

De aceea sarbatorim aceasta zi. Rabi Shimon a parasit aceasta lume pentru ca si-a completat misiunea. Nu mai avea nimic de implinit in aceasta lume pentru ca trecuse Lumina de Sus prin toate Sfiroturile pana la Malchut de Zeir Anpin. Cu acestea, el si-a completat munca sa.

Impreuna cu studentii sai, el a condus intreaga Lumina a Infinitului prin el insusi, ca printr-un filtru special, pregatind-o sa fie primita de sufletele noastre. Aceasta este principala munca pe care au infaptuit-o.

Acum, cand ne uitam in aceasta Carte, chiar fara a intelege cuvintele, cu dorinta noastra ne unim cu sistemul pe care ei l-au pregatit pentru noi si prin el primim Lumina.

Din discurs in onoarea LaG B’Omer  1.04.10

Filed under: Sarbatori, Zohar - Niciun comentariu→

Baal HaSulam, Introducere la cartea Pomul Vietii:

Izbavirea de suferinta si sosirea lui Mesia inseamna atingerea Creatorului, asa cum este spus: si ei vin ca sa invete pe fiecare dintre semenii sai spunand, Cunoaste-l pe Domnul; pentru ca toti Ma vor cunoaste, de la cel mai mare la ultimul dintre ei.

Cand copiii lui Israel vor primi toata cunoasterea, fantana inteligentei si a cunoasterii va depasi mariginile Israel si va inunda toate natiunile lumii, asa cum este scris, pentru ca pamantul va fi plin de cunoastere Domnului… si vom veni sub Domnul si bunatatea Lui.

De aceea Zohar-ul spune: Din cauza acestei Carti, fiii lui Israel vor fi eliberati din exil. Numai prin diseminarea Intelepciunii Kabbalah catre mase va fi acordata o mantuire completa. Asa cum inteleptii au spus: Lumina aceste carti Reformeaza. Numai Zohar-ul contine Lumina, care permite unei persoane sa se intoarca la Sursa.

De aceea este obligatia noastra ca, in primul rand sa diseminam intelepciunea Kabbalah catre mase pentru a merita sosirea lui Mesia. Diseminarea Kabbalah si aparitia lui Mesia sunt interconectate.  De aceea trebuie sa deschidem scoli si sa scriem carti, pentru a accelera propagarea aceste intelepciuni, in mase.

Actiunile Creatorului sunt legile naturii si nu le putem schimba. Conform inteleptilor nostri: Daca nu o vor descoperi pe cont propriu, suferinta ii va ajuta, si daca dintr-un motiv oarecare nici asta nu va ajuta, atunci timpul o va face. In alte cuvinte, calea suferintei ne ajuta sa ne detasam de comportamentul egoist si sa urcam scara perfectiunii.

Filed under: Diseminarea Cabalei - Niciun comentariu→

Zohar, capitolul VaEra (Si Eu am aparut), paragraful 6; … fiecare grad contine GAR si ZAT care este ZA si exista implinire numai in ZA al fiecarui grad, chiar si in ZA de GAR, numit Daat. Totusi, nimeni nu poate dobandi in GAR al niciunui grad, nici chiar in GAR al gradului Assiya.

Percepem totul in Malchut. Malchut este numit imaginea Creatorului. In prezent nu vedem imaginea adevarata a lumii ci doar ceea ce intra prin cele cinci simturi (vaz, auz, gust, miros si pipait) si este prezent in creierul nostru. Primim o impresie de la informatia transmisa de noi prin simturile noastre si simtim realitatea care pare ca exista in fata noastra, inauntru, in spatele creierului.

La fel se intampla si in Malchut. Baal HaSulam explica in Prefata la Cartea Zohar ca impreuna cu Malchut exista primele noua Sfirot; totusi, Malchut nu stie ce sunt aceste noua Sfirot. Dobandeste aceste Sfirot dupa ce le include in ea, simtindu-le ca ceva ce a aparut inaintea ei.

Astfel, Malchut descopera primele noua Sfirot, in masura in care este in stare sa actioneze ca ele, de jos in sus.  Cand Malchut devine precum Keter prin respingerea Luminii Directe inapoi si formarea Luminii Reflectate, din Lumina Reflectata ea descopera faptul ca inaintea ei sunt primele noua Sfirot. Asta este, cel inferior incepe sa actioneze in afara lui si vede ce se intampla in Lumina Reflectata.

Acelasi lucru se intampla cu noi si in aceasta lume. Vedem ceva ce a existat inainte de noi, conform cu egoul nostru, in functie de ce ne este benefic sau nu. Orice nu afecteaza egoul nostru nu poate  aduce beneficii sau suferinte – nu il detectam.

Aceasta porneste de la radacinile spirituale: Malchut simte primele noua Sfirot, numai in masura Luminii Reflectate pe care Lumina Directa o imprima in ea. Aceasta este imaginea care ii apare lui Malcht ca existand inaintea ei. Nimic altceva nu exista in ceea ce o priveste, pentru ca nu simte altceva in afara de asta.

Daca Malchut isi doreste sa se bucure de faza Radacina (0), ea nu va detecta decat faza Radacina. Daca Malchut doreste mai mult sa se bucure, ea va vedea in fata ei o mai mare imagine a realitatii. Totul este determinat de grosimea dorintelor (Aviut) si de Lumina care se reflecta. De aceea nimic din Kabbalah nu vorbeste despre ceva care exista cu adevarat in realitate pentru ca totul depinde de masura realizarii, a dobandirii fiecaruia.

Din Lectia Zohar, de seara  28.04.10

Filed under: Lectia zilnica, Perceptie, Zohar - Niciun comentariu→

Dimineata devreme, la prima geana de lumina inainte de rasarit (cand Lumina incepe sa se iveasca), persoana trebuie sa spuna rugaciunea, Asculta Israel. O persoana a stat in noapte, in intuneric,fara putere si sub dominatia dorintei sale egoiste. Oricum, facuse pregatirea necesara si a declansat Zivug, Aba ve-Ima la miezul noptii, care a inceput sa-i corecteze dorintele.

Acesta este modul in care o persoana incepe sa adauge proprietatea daruirii sau Lumina, in intuneric –  marea, cruda sa dorinta egoista de primire, simtind-o ca fiind noapte, sau intuneric. Lumina vine spre persoana, insa ea nu o poate simti pentru ca este Lumina Inconjuratoare, cea care lumineaza in timpul noptii, in intuneric, in exilul din spiritualitate.

Oricum, aceasta Lumina corecteaza persoana si, dintr-odata, ea incepe sa simta ca nu este, de fapt, intuneric. Intunericul vine doar din directia sa, dar in realitate, este Lumina acolo. Daca persoana, in partea sa, adauga proprietatea daruirii, sau Lumina Hasadim, atunci Lumina Hochma este dezvaluita in Hasadim si intunericul incepe sa  lumineze asemeni luminii. Acesta este inceputul zilei.

Cu alte cuvinte, ziua nu incepe pentru ca vreo Lumina noua coboara de Sus, caci nimic nu se modifica Sus. Mai degraba, o persoana isi corecteaza dorintele prin eforturi proprii si incepe sa reveleze Lumina zilei.

Acesta este momentul cand, pentru intaia oara, ar trebui sa spuna rugaciunea Asculta Israel. Astfel incepe o zi in lumea spirituala. Mai tarziu, persoana va aspune alte rugaciuni, astfel, ea atrage actiuni speciale si uniunea (Zivug) Luminii si a dorintei.

Kabalistii au scris o carte de rugaciuni care este bazata pe asta. Ea ne ajuta sa intelegem actiunile pe care trebuie sa le intreprindem in lumea spirituala, cand ajungem la ea.

Din Part. 1 a Daily Kabbalah Lesson 4.04.10, Zohar

Filed under: Lectia zilnica, Zohar - Niciun comentariu→

Radacinile Spirituale isi exercita influenta in ramurile lor materiale. Totul este determinat de ordinea diseminarii fortelor Luminii, care ne afecteaza materia, dorinta de a primi placere. Exista o periodicitate speciala si o cauzalitate in influenta acestor Lumini.

Ele au un mecanism care angreneaza si controleaza totul din inceputurile Lumii Atzilut. De acolo, din Arich Anpin, Aba veIma, ISHSUT si ZON, care exista in relatii speciale una cu cealalta, noi primim modificarile numite: an, luna, saptamana, zile, minute, nopti precum si multe alte stari interne. Vorbim aici de calitati si de combinatii de calitati care au o mare influenta asupra acestei lumi.

Daca omul doreste sa se conecteze la ramura spirituala si sa se plaseze sub o mai mare influenta a Luminii Superioare, cu scopul de a se apropia si mai mult de ea, atunci omul trebuie sa se foloseasca de aceste prioade ale influentei speciale, venite de sus. Daca omul doreste sa avanseze spiritual, atunci, in timpul acestor perioade ale lumii noastre, numite sarbatori, el trebuie sa se uneasca cu intentiile care apartin acestor influente.

In cartea sa Portile Intentiilor, Ari ne explica cum trebuie sa se comporte in timpul acestor perioade speciale de influenta precum Rosh HaShana, Sukot, Pesah, Shavuot si asa mai departe. Daca vorbim despre Pesah, caracteristica sa cea mai importanta este Lumina Hasadim. Cand omul primeste Lumina Hasadim pentru prima data in viata lui, el dobandeste calitatea daruirii si se ridica desupra egoului sau.

De aceea este merituos pentru noi sa ne gandim mai mult la Lumina Superioara, care in aceasta perioada are o putere mai mare de a ne ridica deasupra egoismului nostru si sa ne tina deasupra lui, in calitatea daruirii. Ulterior, vom fi deja pregatiti sa avansam in continuare si sa percepem Lumea Spirituala, in toate detaliile sale.

In concluzie, ar trebui sa ne petrecem zilele Pesah, gandindu-ne la unificarea noastra cu Lumina Superioara ce ne ridica pe fiecare dintre noi, deasupra propriului egoism. Aceasta trebuie sa fie intentia noastra de-a lungul intregii sarbatori.

Filed under: Fara categorie - Niciun comentariu→

Cum este posibil sa obtinem eternitatea si perfectiunea? Acest lucru poate fi facut numai conform Legii Echivalentei de Forma. Daca Lumina si dorinta sunt mutual opuse, atunci Lumina anuleaza dorinta; dar daca ele sunt egale, atunci se pot sustine una pe alta. In acest caz, simtim ca ele exista, iar aceasta senzatie se numeste viata eterna. Aceasta este exact intentia stiintei Kabalah.

Pentru ca sa ajungem la aceasta stare – abilitatea de a trai etern si de a simti adevarata realitate, de a fi similari Creatorului, trebuie sa trecem prin acest proces de corectare. Toate corectarile au ca scop transformarea dorintei de a primi, pana in punctul in care aceasta este similara Luminii; astfel vom remarca Legea Echivalentei de Forma.

In acest lucru constau toate corectarile. Ori suntem opusi Creatorului, in felul in care am fost initial creati, ori, treptat obtinem echivalenta cu El. Ne corectam pe noi insine in timpul in care Lumina si dorinta nu se unesc. In momentul in care se vor uni, ne vom naste in spiritualitate.

Aceasta metoda a corectiei se numeste stiinta Kabbalah (Kabalah inseamna primire in ebraica). Este o stiinta ce se ocupa cu metoda primirii Luminii in interiorul dorintei, in asa fel incat Lumina nu va disparea; atunci vom simti adevarata si eterna realitate. Intr-adevar, aceasta este o intelepciune care nu e chiar asa simpla.

Noi nu intelegem cu adevarat cum sa infaptuim acest lucru. Dar infaptuirea lui este tocmai dorinta noastra cea mai profunda, de care nici macar nu suntem constienti. Acesta este motivul existentei noastre si ceea ce cautam in mod inconstient.

Faza in care stabilim primul contact cu Lumina si o percepem in interiorul dorintei noastre, in asa fel incat Lumina sa ramana in noi, ceea ce insemna ca percepem viata eterna, deoarece Lumina se afla in interiorul nostru si nu ne separam de ea – este nasterea spirituala. Se mai numeste si exodul din Egipt.

Inainte de aceasta nastere, trebuie sa ramanem in exilul din Egipt care este pregatirea noastra pentru nasterea spirituala si mantuire. De aceea acordam atat de multa atentie studiului fazelor pe care trebuie sa le percurgem in timpul exilului din Egipt pentru ca sa putem sa iesim din exil, cat mai repede cu putinta, cu ajutorul numeroaselor mijloace ce ne-au fost pregatite de catre Kabalistii tuturor generatiilor.

Filed under: Lectia zilnica - Niciun comentariu→

Scopul Creatorului este de a ridica omul la nivelul sau. Ce inseamna acest lucru? Noi ne percepem vietile prin prisma dorintei de a primi, care a fost creata de catre Creator. Aceasta calitate este singurul lucru care exista in afara Lui, motiv pentru care ne simtim in permanenta neimpliniti. Intotdeauna ne lipseste ceva si aspiram la o oarecare forma de placere. Dar Lumina care umple dorinta de a primi dispare imediat. Anuleaza dorinta, iar dorinta nu simte implinire.

Astfel, deoarece ne percem viata in interiorul dorintei pentru placere, viata noastra este perceputa ca fiind temporara si trecatoare, un loc in care totul dispare. Fiecare moment trece pe langa noi si dispare, in loc sa ramana si sa devina completat de fiecare moment care urmeaza. Pe de o parte este dorinta, iar pe de alta parte este placerea. Cand cele doua se intalnesc, ele se neutralizeaza, chiar si atunci  cand placerea este minima.

Acesta este motivul pentru care intreaga viata a noastra este alcatuita din aceste intalniri minuscule si punctiforme intre dorinta (Kli) si Lumina, care dispar imediat. Acest proces continua pana la sfarsitul vietii noastre. Spre exemplu sa presupunem ca avem un fragment de dorinta – cateva milioane de mici portiuni ale dorintei de a primi, care ni se reveleaza una dupa alta. La polul opus fiecarei portiuni exista Lumina care aduce cu sine implinirea acelei portiuni. Atunci se intalnesc – si dispar. In momentul in care ne-am epuizat fragmentul de dorinta, viata noastra ia sfarsit, si intreaga existenta, odata cu ea.

Cu toate acestea, daca de-a lungul acestor intalniri ale dorintei cu Lumina ai fi capabil sa obtii o stare unde Lumina si dorinta se prind una pe alta si raman impreuna, atunci vei incepe sa simti Lumina, care e perceputa in interiorul dorintei ca fiind eterna, viata fara de sfarsit. Lucrurile stau astfel, deoarece momentul anterior ramane cu tine, de asemenea. Atunci are loc urcarea ta deasupra senzatiei timpului. Opresti in loc momentul si dobandesti existenta eterna! Acesta este intregul certificat al vietii spirituale care este eterna si perfecta. Acestea sunt cele ce pot fi obtinute aplicand intelepciunea Kabalei.

Filed under: Lectia zilnica - Niciun comentariu→

Astazi umanitatea a ajuns la o crestere intr-atat de extrema a egoismului incat nici macar nu mai putem concepe existenta fiintelor umane ingaduitoare si altruiste. Cu ceva vreme in urma, inca exista speranta in capacitatea noastra de a educa si cultiva asemenea oameni. Secolul 20 insa, a pus capat acestor vise. In prezent intelegem ca fiinta umana este pur si simplu incapabila de a fi altruista. Aceasta este o constientizare mareata, deoarece este constientizarea raului din noi.

Cu toate acestea, ne confruntam cu urmatoarea intrebare: Poate omenirea sa-si continue existenta in aceasta lume fara sa devina mai altruista? Astazi, realizam ca suntem situati intr-un sistem comun, global – un sat global, in care toti sunt interconectati. Recunoscand aceasta interconectare, vom fi capabili sa supravietuim daca nu devenim altruisti?

Ne este clar ca nu vom putea exista in acest fel multa vreme de acum incolo. Devenim sfasiati. Pentru ca umanitatea sa supravietuiasca, trebuie sa ne daruim reciproc si sa devenim asemeni unui singur om cu o singura inima. Insa, asa cum istoria ne-a aratat-o, nu avem nici o sansa sa reusim acest lucru numai prin puterile noastre; este pur si simplu imposibil!

Dar putem arata ca exista o a treia fota – Creatorul, care poate face acest lucru. Aceasta revelatie si clarificare se poate face prin intermediul suferintelor ingrozitoare, razboaielor si epidemiilor care vor forta revelarea necesitatii Creatorului care va introduce pacea intre noi. Totusi, aceasta cale a dezvoltarii naturale este una foarte lunga si dificila.

Exista o alternativa. Daca vom studia stiinta Kabbalah, daca vom intelege etapele pe care trebuie sa le parcurgem si sa hotaram necesitatea revelarii, daca vom disemina aceste cunostinte in toata lumea si vom atrage Lumina Superioara, atunci Lumina ne va corecta. Ne va oferi calitatea daruirii, pe care nu o putem dobandi pe cont propriu doar prin natura noastra. Aceasta alternativa ne permite sa ne corectam urmand o cale scurta si placuta prin accelerarea timpului (Ahishena).

Filed under: Diseminarea Cabalei, Lectia zilnica - Niciun comentariu→