Zohar, Capitolul VaYaera (Si Domnul a Aparut) Paragraful 94: Desigur ca el (Abraham) i-a vazut, din moment ce ei s-au coborat pe pamant sub forma de oameni. Ei erau cu siguranta spirite sfinte, dar cand s-au coborat in lume s-au investmantat in aer si in elemente de acoperire si infasurare si apareau oamenilor exact in forma lor.

Sunt mai multe forme de a interpreta acestea. Noi percepem realitatea prin dorinta de a primi placere. Tot ceea ce percepem ca fiind in existenta este dorinta de a primi placerea manifestata in materie. Ce insemna manifestat in materie? Inseamna ca realitatea este perceputa in acele simturi prin care exist la nivelul meu.

Pentru a percepe dincolo de acest nivel este necesar sa-mi schimb proprietatile. Percep Lumina in propria mea dorinta, pana la limita similitudinii cu Lumina. Imi infatiseaza diverse imagini si forme. Ce inseamna ca acum traiesc in aceasta lume? Inseamna ca Lumina straluceste in proprietatile mele si ceea ce observ in ele este realitatea mea.

Daca Lumina straluceste pentru mine si proprietatile mele se schimba, ma voi ridica la alt nivel care este superior in calitati si mai aproape de Lumina. Stralucind in proprietatile mele, care acum sunt mai corectate si mai imbunatatite, Lumina imi va oferi perceptia urmatoarei trepte a Lumii Superioare. Totul este ilustrat in proprietatile unei persoane.

Filed under: Lectia zilnica, Zohar - Niciun comentariu→

Intrebare: Care este legatura intre unirea lui Malchut cu Bina si unirea noastra prin Cartea Zohar?

Raspunsul meu: Daca vrem sa ne unim unul cu altul, trebuie sa credem ca forta Bina, Creatorul, HaVaYaH, se afla printre noi. Totul este revelat intre suflete. De aceea unirea noastra deasupra egosimului individual al fiecaruia este puterea unica dintre Malchut si Bina.

Bina este Creatorul, Mama de Sus (Ima Ilaa), Forta Superioara care traieste printre noi. De aceea nu ne putem uni impreuna noi singuri. Vom descoperi doar gol si intuneric intre noi, vom vedea unirea ca ceva nefezabil.

Totusi, daca vom avea confirmarea existentei Bina, Lumina Superioara sau Creatorul printre noi, nu vom avea altceva de facut decat sa Il revelam, sa-L chemam sa ne uneasca. In acest sens, Creatorul ne poate uni doar daca dorim sa devenim ca El – forta care traieste si umple spatiile goale dintre noi.

Pentru ca noua sa ni se reveleze Creatorul, Acesta ne-a creat in asa fel incat sa plutim in El, cum plutesc farimiturile de paine in supa. Daca ies din mine (din egoism) si doresc sa ma conectez cu El, cu atributul de daruire, inseamna ca Malchut incepe sa se uneasca cu Bina.

Cum? Ma conectez la Bina si apoi puterea Bina vine inapoi la mine.  Inseamna ca Malchut incepe sa receptioneze in el proprietatile Bina si poate deci lucra cu intentia de dragul daruirii. In masura in care Malchut are o asemenea putere, incepe sa simta puterea celorlalti.

Venirea mea in Bina si primirea calitatii de daruire de la ea este numita pocainta (corectare)din frica. Iesirea din mine insumi cu Malchut corectat si inceperea muncii cu ceilalti este numita pocainta din iubire.

Filed under: Lectia zilnica, Zohar - Niciun comentariu→

Zohar, capitolul VaYaera (Si Domnul a aparut), paragraful 61: … Si cel intelept va straluci ca aureola pe cer. Astfel, cu corectia cerului, Parsa, KHB TM de Atzilut se imparte si divide, si 12 Partzufim se nasc din el.

– Keter s-a impartit in patru Partzufim: Atik si Nukva, AA si Nukva.

– Hochma si Bina s-au impartit in patru Partzufim: AVI de sus si Israel Saba si Tvuna

– Tiferet si Malchut s-au impartit in patru Partzufim: marele ZON si micul ZON.

De acum inainte, aceste 12 Partzufim se numesc Iluminarea (Stralucirea) cerului, deoarece sunt facute si vin din forta cerului.

– Prima iluminare este iluminarea celor care stralucesc in lumina emanata de iluminare

– A doua iluminare este iluminarea care straluceste si sclipeste pe diverse parti

Prima iluminare este Partzuf Atik si a doua este Nukva sa. Atik insusi este din Malchut intreg, deasupra cerului, care nu este fisurat. Totusi, acest Malchut este radacina intregului Malchut, si lumineaza Lumina Binei, dupa ce a fost amortita. Este scris despre importanta Partzuf Atik: iluminarea sa lumineaza cu lumina iluminarii. Este lumina iluminarii Bina, care este radacina tuturor Mochin, si daca nu ar fi fost din acea lumina, nu ar fi fost niciun Mochin de Gadlut in Atzilut.

Ea Adauga la importanta lui Partzuf Nukva de Atik faptul ca lumineaza si straluceste atat in Malchut-ul intreg cat si in cel incomplet, deoarece a fost deja stabilit cu cerul, fiind deja fisurat. Din acest motiv ea lumineaza catre toate partile…

Zohar-ul este intreaga Lumina care vine prin Atik si Arich Anpin la Zon si intra in Nukva. Sufletele care urca din lumile BYA si intra in Malchut a lumii Atzilut descopera Lumina acolo. De aceea este numit Zohar (iluminare, stralucire).

Punem acest intreg sistem in functiune prin dorintele noastre, intentiile noastre si rugaciunea (MAN), atunci cand studiem Zohar-ul. Cererea noastra urca, atinge luminarea iluminarii Atik si, de acolo, Lumina incepe sa coboare spre noi, numita Zohar. Aceasta Lumina ne corecteaza si ne implineste si astfel sustine si activeaza intregul sistem.

Filed under: Lectia zilnica, Zohar - Niciun comentariu→

Intrebare: Care ar trebui sa fie intentia celui care citeste Cartea Zohar: sa dezvaluie Lumina dintre prieteni, sa descopere insemnatatea textului in interiorul sau, sau ambele? Care este cea mai importanta?

Raspunsul meu: Eu nu le consider pe cele doua ca fiind separate. Aici vorbim despre cum intreaga lume este in interiorul omului iar intreaga realitate perceputa exista in interiorul meu. Cu toate ca acum traiesc intr-o iluzie, gandindu-ma ca vad prietenii in jurul meu, lumea inconjuratoare, dusmanii, casele, stelele si toate celelate, de fapt, toate acestea sunt dorinta mea. Asa o percep eu.

Dorinta mea contine sfere. Unele dintre ele sunt sferele mele interioare, numite radacina (Shoresh), sufletul (Neshama) si trupul (Guf). Exista o sfera mai exterioara numita imbracaminte (Levush), precum si una mai externa chiar – palatele (Eihal).

Din acest motiv ma percep pe mine insumi in sferele interioare (radacina, suflet, trup) iar in sferele externe (imbracamintea si palatele) percep lumea, care pare a fi in exteriorul meu. Lucrurile sunt astfel deoarece in timpul celei de-a Doua Restrictii (Tzimtzum Bet), cele doua sfere externe s-au separat de mine si au devenit o inconjurare relativa la mine. De aceea ele ma inconjoara. Insa in realitate ele sunt ale mele. Ele exista in interiorul meu, doar eu le percep ca fiind externe.

Din moment ce dorintele mele sunt Keter, Hochma si Bina sau radacina, suflet si trup, in interiorul lor percep Lumina Interioara – NaRaN. In dorintele ce ma inconjoara (imbracamintea si palatele) e prezenta o licarire slaba, de aceea nu le consider ca fiind prea importante. Depind de ele intr-o oarecare masura. De exemplu, stelele si soarele stralucesc pentru mine si lumea ma inconjoara, dar cel mai important lucru sunt eu.

Nici prin gand nu-mi trece ca cele mai importante dorinte sunt chiar cele din afara mea. Si toate sunt ale mele. Problema e ca traiesc intr-o iluzie, unde ele imi par straine.

Deci unde imi sunt grupul, Creatorul, Cartea Zohar, intreaga lume, sotia si copiii? Ei toti se afla in dorintele mele. Cu cine m-am casatorit? Cu dorinta mea. La cine am zbierat azi? De cine am ras azi? Toate au fost propriile mele dorinte. Toate sunt ale mele.

S-ar putea zice – Tu spui ca eu sunt in interiorul tau, dar eu spun ca tu esti in interiorul meu. Cine are dreptate? Raspunsul este ca ambii au dreptate. Atata vreme cat nu urcam din lumea asta in spiritualitate, nu ne vom putea elibera de aceasta iluzie. Cu toate acestea, daca vad lumea ca fiind propria mea dorinta, atunci imi va fi mult mai usor sa trec din aceasta perceptie iluzorie a realitatii in adevarata senzatie a realitatii.

Filed under: Lectia zilnica, Zohar - Niciun comentariu→

Zohar, Capitolul Haiei Sarah (Viata Sarei) Paragraful 172: Iar el a facut camilele sa ingenuncheze in afara orasului langa fantana cu apa. In afara orasului inseamna in cimitir. Langa fantana cu apa este ceea ce precede reinvierea mortilor in cimitir. Aceia sunt cei care au negociat in Tora, deoarece care e primul lucru care este intrebat omul cand intra in mormant? Daca si-a dedicat timpul studiului Torei; este scris: Si stabilitatea timpurilor tale. Este chiar mai mult decat asa, atunci cand el iese, nici nu se pune problema ca ei sa fie inviati primii.

Intrebare: Cum ajuta studiul Torei omul, in momentul in care intra in mormant?

Raspunsul meu: Omul studiaza Tora, iar din aceasta cauza el moare, fata de nivelul anterior si intra in mormant. Aceasta moarte este necesara inainte ca cineva sa se reinnoiasca si sa renasca la urmatorul nivel.

Dorinta pentru placere ramane sub forma unui fat (Ibur), pana cand se finalizeaza acest stadiu si trebuie sa se nasca. Starea anterioara se transforma intr-un mormant. Uterul mamei, care, odata a sustinut intreaga viata a fatului, si care a fost cunoscut in intregime de acesta deoarece a crescut in el, acum se transforma in mormant. Dorinta egoista pe care omul incepe sa o respinga si cu care nu mai poate lucra este fortata sa treaca intr-o noua stare.

De aceea omul este intrebat –Ti-ai dedicat timpul studiului Torei? Ti-ai dorit ca Lumina sa actioneze asupra ta? Acum o noua stare va fi dezvaluita. Ti-ai dedicat toate eforturile pentru cresterea spirituala, cat timp ai stai in uterul mamei tale. Acum, uterul se transforma in mormant, iar tu te nasti cu o noua dorinta.

Cum altfel am putea atinge un nou nivel? De ce nu putem sa sarim cateva niveluri? Deoarece trebuie sa acumulam toate dorintele asociate nivelului anterior. Trecand prin ele, noul nivel ne apare evident. Un nou nivel nu coboara pur si simplu de Sus. Avand dorintele precedente ale omului si lucrand la perfectionarea lor, ele se transforma intr-un nou nivel.

Filed under: Lectia zilnica, Zohar - Niciun comentariu→

Inainte ca sa fie atinsa culmea creatiei, este necesar un proces de obtinere a dorintei de a fi indeplinita. Zi de zi vedem exemple ale acestei pregatiri care anticipeaza implinirea, precum ritualurile de imperechere la animale sau modul in care savuram noi o masa delicioasa. Etapa pregatitoare care creeaza o dorinta este intotdeauna mai importanta decat implinirea in sine pentru ca ea determina marimea si felul placerii pe care o vom trai pana la urma.

In spiritualitate totul depinde de dorinta, intrucat Lumina (Placerea) este vesnica, nesfarsita si de o liniste absoluta. Ea umple complet spatiul din jurul nostru in fiecare clipa. Ceea ce ne lipseste este dorinta de a O primi si instrumentele de a O percepe.

Oricum, pentru a capta Lumina, dorinta este cladita in mod gradat, adaugandu-i treptat condimentele: piperul, sarea, mustarul, si alte mirodenii, care sa ne stimuleze apetitul. Este la fel ca in flirt, caci Creatorul se joaca frecvent cu noi, lasandu-ne sa gustam placerea si apoi lipsindu-ne de ea. Acest joc ne cladeste si ne rafineaza atitudinea corecta pe care sa o avem in viitoarea reusita.

Torah este numita mirodenie, condiment (Torah Tavlin) pentru ca ne reveleaza dorinta, ne invata cum sa o cultivam si cum sa ne-o indeplinim in mod corect. Mai precis ea ne conduce catre dreapta placere si implinirea care ne asteapta in viitor. Acum incercam sa dam dorintei o forma corecta cu ajutorul Torei; fara ea nu am putea simti Lumina, chit ca ea se afla in jurul nostru.

Nu avem inca dorintele care sa tinteasca si sa ne ajute sa revelam Lumina. Suntem la fel ca radioul care trebuie acordat pe o anumita frecventa (lungime de unda) pentru a receptiona semnalul transmis. Pentru a atrage unda exterioara, radioul trebuie sa creeze o lungime de unda care sa corespunda cat mai bine cu aceea care exista in afara lui.

Datorita studiilor noastre, receptionam un pic din gustul aromelor spirituale si atragem Lumina care ne inalta, ca apoi sa ne lase in cadere libera. Uneori ne simtim bine, alteori nu. Oricum, acesta este modul in care cladim vasul pentru Lumina, ca instrument al perceptiei ei.  Cu alte cuvinte, cream o unda, care seamana cu Lumina care exista in afara noastra; numai asa putem reusi.

In clipa in care instrumentul este pregatit, incepe sa primeasca Lumina. Nu este nici un secret aici. ne pare un mister numai pentru ca nu o vedem, iar dorinta noastra nu este inca pregatita pentru ea. Aceasta este singura noastra problema. Nimic din afara nu ne este ascuns; ascunderea este in noi insine.

Filed under: Lectia zilnica, Perceptie - Niciun comentariu→

Zoharul, capitolul BeHukotai-In Legea Mea, paragraful 5: Balak a fost intelept. In faptele sale a fost cel mai mare dintre vrajitori, mai mare decat Balaam. Am invatat ca tot ceea ce cineva isi doreste in aceasta lume in munca pentru Creator, trebuie sa fie trezit cu o actiune de jos. Este asa, deoarece cu o actiune de jos, actiunea de sus se trezeste…

Pare ca si cum depindem de dorinta de Sus, pentru ca Lumina sa ne trezeasca. Totusi, cand incepem sa lucram jos, aducem trezirea de Sus.

In ceea ce priveste trezirea de jos si trezirea de Sus, este scris –Sunt primul si sunt ultimul. Aceasta inseamna ca totul este facut de catre Creator. Este clar ca totul incepe cu Creatorul, totusi este necesar ca noi sa fim implicati in proces. La inceputul muncii spirituale, precum si la sfarsitul ei, individul primeste ajutor de Sus, dar restul depinde de el.

Aici este exact locul in care incepem sa ne pierdem. Cand o persoana este in cel mai de jos punct al caderii sale este incapabil sa urce singur, despre asta fiind scris –O persoana nu poate sa se elibereze singur din inchisoare. Dar daca el este aruncat la sfarsitul liniei vietii, atunci restul depinde de el (trebuie sa se prinda singur).  Este raspunzator daca a folosit corect sau nu oportunitatea sa.

Filed under: Lectia zilnica, Zohar - Niciun comentariu→

Zohar, capitolul Haiei Sarah-Viata lui Sarah, paragraful 220: Am spus ca voi sunteti toti ingeri si fii ai Domnului, dar numai dupa primirea Torei. Si pentru ca v-ati facut singuri rau, adica ati pacatuit, veti muri cu adevarat, la fel ca oamenii. De aici inainte, acel sarpe malefic care a intunecat lumea nu mai poate sa guverneze pe nimeni, care s-a angajat pe drumul Torei.

Pentru ca studiem Kabbalah, Lumina Superioara ne tine sus ca un magnet, iar sarpele, dorinta egoista care ia nastere in noi, ramane jos si nu poate sa ne controleze. Omul se ridica deasupra vietii animate si nici macar nu o mai simte. Ne trebuie doar dorinta ca Lumina sa ne schimbe in timp ce citim Zohar-ul.

Kabbalah este Intelepciunea care explica tot ce ce intampla in lumea noastra si tot drumul nostru, dar daca vrem sa ne ridicam deasupra, avem nevoie de o forta care sa ne ridice la un nivel mai inalt. Mintea si sentimentele noastre nu ne vor ajuta; trebuie sa dobandim o noua dezvoltare de la nu nivel mai inalt. Suntem incapabili sa intelegem cum este sa traiesti in spiritualitate, la fel cum o roca nu poate sa gandeasca ca o planta sau un caine sau cum o pisica este incapabila sa inteleaga cum este a fi om. De aceea avem nevoie ca Forta Superioara sa faca aceste schimbari in noi. Si vom obtine acest lucru din Zohar.

Filed under: Lectia zilnica, Zohar - Niciun comentariu→

Zohar, Capitolul Cantarea cantarilor Paragraful 482: Intelepciunea pe care cineva trebuie sa o stie: sa stie si sa observe secretul Stapanului sau, sa se stie el pe el insusi, sa stie cine este el, cum a fost creat, de unde vine el si unde se duce, cum este corectat corpul, si cum va fi el judecat de Regele Tuturor.

Noi credem ca acestea sunt numai cuvinte frumoase: de unde vine si unde se duce si modul in care el va fi judecat de Regele Tuturor. Cu toate acestea, partea cea mai importanta este sa stie si sa observe secretul Stapanului sau. Exact aici trebuie sa ajungem.

Creatorul vrea ca noi sa descoperim intreaga Lui munca, intreaga Lui creatie, intreaga realitate pe care El a creat-o, motivele acestei creatii, gandul creatiei, modalitatile de a o realiza si obiectivul pe care intreaga creatie trebuie sa-l atinga. Singura modalitate de a invata toate acestea este sa ajungi la ele, ceea ce inseamna de fapt, sa imbraci intreaga creatie cu toate aceste etape si sa le experimentezi pe toate. Numai atunci, incluzand actiunile noastre in intreaga creatie, putem sa atingem acest obiectiv in noi, in dorintele noastre (kelim). Cu aceasta atingere vom obtine tot ceea ce avem nevoie sa obtinem.

Putem atinge acest lucru prin corectarea dorintelor noastre. Aceste dorinte ne sunt date de Sus si sunt corectate de Lumina Superioara. Cu toate acestea, Lumina apare numai in functie de disponibilitatea noastra, de eforturile noastre si de dorinta noastra ca Lumina sa vina sa ne corecteze. Aceasta se numeste sa ridici MAN (rugaciune). Omul trebuie sa depuna eforturi pentru a ajunge la starea in care sa vrea ca Lumina sa-l corecteze.

Filed under: Lectia zilnica, Zohar - Niciun comentariu→

Exista patru etape sau faze in nivelul de legatura intre noi, cand ne construim vasul sufletului nostru comun (Kli), care sa fie corectat de Lumina. Doar atunci cand vom ajunge la ultima faza vom atinge toata profunzimea intregii creatii, de la inceput si pana la sfarsit si de la sfarsit, la inceput. Vom ajunge acolo, in functie de profunzimea legaturii intre suflete.

Posibilitatea de a atinge intreaga adancime a creatiei a fost descoperita ca urmare a ruperii sufletului comun. Anterior, inainte de rupere, am fost conectati; cu toate acestea nu a existat atingerea sau intelegerea si nici perceptia sensului creatiei. Numai dupa rupere a fost abis, s-a dezvaluit diferenta dintre parti ale realitatii, dintre suflete. Odata cu dezvaluirea abisului a fost prezenta posibilitatea de a ajunge la intelegerea conectarii si corectarea ei.

In loc de a avea o conexiune naturala activata de Lumina, cum era inainte de rupere, odata cu ruperea si dezvaluirea contradictiilor si a urii dintre noi, ni s-a creat baza pentru a realiza noi legaturi peste aceste revelatii si sa ne corectam peste ura dezvaluita.

Prin conectarea tuturor sufletelor ni se dezvaluie cinci etape de Aviut (taria dorintei) in legaturile dintre noi. Le corectam, si apoi acest Aviut se transforma in Zachut (puritate in dorinta).

Acest abis dintre intuneric si Lumina care devine revelat in conexiunea dintre noi este numit atingerea lumii spirituale, Creatorul sau gandul creatiei. Aici vom ajunge la autoimplinire.

Filed under: Lectia zilnica - Niciun comentariu→