Monthly Archives: noiembrie 2020

“Atât de mult pentru a fi recunoscător de această Zi a Recunoştinţei” (Times Of Israel)

The Times of Israel a publicat noul meu articol “Atât de mult pentru a fi recunoscător de această Zi a Recunoştinţei

Ziua Recunoștinței este o sărbătoare așteptată de americani tot anul. Familia extinsă și prietenii lasă deoparte munca și călătoresc pe distanțe mari pentru a se reuni pentru o zi de sărbătoare, stând în jurul mesei de sărbători, împărtășind amintiri și mulțumind. Dar anul acesta va fi diferit. Criza economică și de sănătate din cauza pandemiei poate strica planurile pe care mulți le aveau în minte. Deci, s-ar putea să ne întrebăm: Există cu adevărat ceva pentru care să fim recunoscători în 2020? Absolut. Națiunea se confruntă cu o oportunitate unică de a se uni, în ciuda atmosferei grele de după alegeri, de a se ridica deasupra diferențelor și dincolo de distanța fizică.

Orașele din SUA măresc restricțiile Covid-19 pe fondul creșterii record a virusului, recomandând oamenilor să rămână acasă, să evite întrunirile mari și să păstreze distanța față de ceilalți, pentru a preveni o contaminare suplimentară. Indiferent de decizia personală pe care fiecare american o va lua cu privire la modul de sărbătorire, spiritul, care a inspirat această sărbătoare la început, este cel mai important aspect de evidențiat, un spirit care este mai relevant astăzi decât oricând.

Una dintre cele mai populare explicații despre originea acestei sărbători datează din 1621, când coloniștii și indienii Wampanoag au împărtășit o sărbătoare de toamnă în Plymouth, Massachusetts, pentru a-și exprima recunoștința față de Dumnezeu pentru sezonul abundent de recoltă. Dar abia în 1863 președintele Abraham Lincoln a proclamat în noiembrie Ziua Recunoștinței drept sărbătoare națională.

O mare parte din meritul pentru stabilirea sărbătorii este atribuit lui Sarah Josepha Hale, o văduvă din New Hampshire care a lucrat ca scriitoare pentru a-și întreține cei cinci copii. Ea a publicat un roman care a dedicat un întreg capitol imaginării unei cine de Ziua Recunoștinței. Timp de decenii, ea a adus argumente neobosit și le-a cerut oficialităților să desemneze o astfel de sărbătoare, până când în cele din urmă a ajuns la Lincoln și l-a convins să o facă. Ea credea cu tărie că Ziua Recunoștinței va reuni Statele Unite, va ajuta la vindecarea rănilor națiunii și va acoperi golurile care amenințau să sfâșie țara în urma Războiului Civil devastator.

Unde putem găsi astăzi în America o Sarah Hale, care poate pune presiune pe țară, să se unească? Unde este femeia care va veni să ne unească, împotriva tuturor adversităţilor și a pandemiei, până când vom realiza pacea și progresul ca societate, în orice loc al lumii, un stat care poate rezulta doar din conexiunea noastră umană? Din păcate, nici o astfel de figură nu apare.

Este remarcabil cum, atâția ani în urmă, o femeie singură a reușit să influențeze șeful statului și să-l oblige să stabilească o zi națională de unificare pentru generațiile viitoare. Chiar și astăzi, când femeile au câștigat atât de mult în statut și influență politică, este foarte greu pentru noi să ne imaginăm cum ar putea veni o femeie și să-i convingă pe liderii americani să stea împreună și să „fumeze pipa păcii”.

Și totuși, mai rămân multe de sărbătorit de Ziua Recunoștinței. În primul rând, chiar fundamentul națiunii americane este marcat de inițiative istorice precum cele ale lui Sarah, care vizează unirea oamenilor, inițiative care pot servi drept exemplu pentru întreaga lume. Și în al doilea rând, pentru prima dată în istorie, Ziua Recunoștinței din acest an găsește America și întreaga lume într-un scenariu comun, în care ne dăm seama cu toții că suntem împreună în aceastăsituaţie.

Criza creată de epuizanta pandemie mondială,practic a scufundat întreaga planetă în aceeași situație dificilă. Virusul nu face distincție între republican și democrat, dreapta și stânga, nord și sud, est și vest, toate sunt supuse presiunii de a se uni pentru a depăși criza. Este ca și cum Forța Supremă însăși ne-ar testa – natura versus ființa umană.

Deci, pentru ce ar trebui să fim recunoscători și cui? Pentru Forța Supremă care ne-a așezat într-o singură oală, întreaga planetă, unde vedem linia greșelii umane, care are nevoie de vindecare și reparare. Ne spune că, chiar dacă tehnic am construit totul bine, starea noastră mentală și emoțională este atât de deteriorată încât este necesar un nou tip de sărbătorire de Ziua Recunoștinței, în care oamenii vor trebui să depășească diferențele și să se conecteze în inimile lor.

Trebuie să mulțumim naturii atât pentru rău, cât și pentru bine, deoarece ne îndeamnă să urmărim iubirea și conexiunea pentru ca umanitatea să aibă succes. Așa, lucrurile rele sunt revelate astfel încȃt să le putem aprecia mai târziu ca fiind la fel de bune, deoarece fără ele nu am fi putut obține binele. La fel ca o persoană fără pofta de mâncare, cum se poate bucura cineva de o sărbătoare fără foamea precedentă?

Dacă privim problemele și crizele ca pe un preludiu și pregătire pentru lucrurile bune care vor urma, vom conduce viața în loc să lăsăm viața să ne conducă. La sfârșitul tuturor războaielor va exista întotdeauna pacea; după toate luptele, va exista întotdeauna conexiune. Acum este momentul să construim cea mai puternică forță dintre toate, puterea conexiunii dintre noi. Este singura putere care ne va permite să descoperim un viitor promițător în fața noastră.

Viaţă nouă 461 – Legea Naţionalismului – o criză de identitate, partea 2

Viaţă nouă 461 – Legea Naţionalismului – o criză de identitate, Partea a 2a
Dr. Michael Laitman în discuţie cu Oren Levi şi Nitzah Mazoz

Avraam a fondat Israelul ca o națiune spirituală datorită aspirației sale de a urma forța superioară, forța iubirii. Secretul pe care îl au evreii este că, fiind ca „un singur om într-o singură inimă”, putem dezvălui forța superioară. Aceasta este moștenirea noastră culturală, dar nu o îndeplinim. Astăzi suntem conduși de legea ego-ului și a concurenței. Dacă dorim ca viziunea iubirii și a conexiunii să devină realitate, trebuie să acceptăm pe oricine dorește să ni se alăture și să înceapă un proces educațional general, social, pentru a învăţa despre rădăcinile noastre.

Din KabTV “ Viaţă nouă 461 – Legea Naţionalismului – o criză de identitate, Partea a 2a” 11/30/14

 VideoPlay Now | Download    AudioPlay Now | Download

“De ce se scurtează viețile americanilor, spre deosebire de restul lumii” (Thrive Global)

Thrive Global a publicat noul meu articol: “De ce se scurtează viețile americanilor, spre deosebire de restul lumii

S-ar putea ca America să fi trecut de punctul de la care nu mai există întoarcere și diviziunile din societate să nu poată fi reparate în acest punct.

Site-ul The World in Data de la Universitatea Oxford, pentru furnizarea de statistici sigure, a publicat recent câteva cifre tulburătoare despre America. În aproape fiecare țară din lume, speranța de viață crește. Singura excepție notabilă sunt Statele Unite. Acolo, speranța de viață a scăzut constant din 2014.

Este posibil să fie nevoie de un alt război civil pentru ca americanii să recunoască faptul că doar acceptarea, aprecierea și îmbrățișarea diversității pot forma o societate durabilă, dar faptul că o nouă administrație va începe în ianuarie viitor, indiferent de identitatea președintelui, mă obligăsă fac încă un efort pentru a-mi exprima punctul de vedere, că educația către îmbrățișarea diversității este baza supraviețuirii Americii, înainte ca liderul lumii libere să dispară în flăcări.                      Michael Laitman

Cercetătorii uimiți, care au observat că scăderea speranței de viață a americanilor este mai degrabă o tendință decât o „eroare statistică”, au analizat motivele acestei ciudățenii și au găsit câteva fapte neliniștitoare. Motivele pentru care americanii trăiesc din ce în ce mai puțin sunt în mare parte sociale, nu medicale, economice sau de mediu. Americanii se ucid reciproc și pe ei înșiși, mor din cauza supradozelor de opioide, obezitate, precum și a altor ciudățenii, cum ar fi mortalitatea infantilă prevalentă și lipsa accesului la medicamente care salvează vieți, cum ar fi insulina. Acestea două din urmă, la rândul lor, indică, de asemenea, probleme sociale structurale, mai mult decât indică probleme medicale sau de mediu, deoarece nu există niciun motiv pentru care țara cu cel mai dezvoltat sistem de sănătate din lume sănu poată elimina practic mortalitatea infantilă sau să ofere insulină celor care chiar au nevoie de ea.

Cred că aceste date reflectă prea bine criza socială care se desfășoară în America. America și-a neglijat activitatea socială – lucrul privind relațiile umane. Trebuie să înțelegem că nu există o țară în lume ca Statele Unite. Populația SUA este formată dintr-o astfel de diversitate de popoare și rase, care face din ea o adunare eclectică de oameni care nu au nimic în comun și adesea adăpostesc ostilități străvechi unul față de celălalt. Acesta este motivul pentru care în America, mai mult decât oriunde altundeva, educația către unitate este vitală pentru supraviețuirea ei. Aș merge chiar atât de departe încât să spun că, fără a forma o identitate americană uniformă, pe care americanii nu o au datorită mediului lor divers, America nu va supraviețui.

Deoarece America nu a făcut acest lucru într-un mod semnificativ de la sfârșitul războiului civil, aceleași probleme care au provocat izbucnirea războiului civil, există și astăzi, împreună cu numeroase alte probleme care s-au adunat deasupra acesteia. Acum, aceste probleme aduc țara în pragul unui al doilea război civil.

America se proclamă a fi „țara celor liberi”, dar ce faci dacă libertatea unei persoane este supunerea alteia? „Înclinarea inimii omului este rea din tinerețe” (Gen. 8:21), știm. Dacă ne lăsăm înclinația neîngrădită, aceasta va exploata, va abuza și va ucide fără discriminare. Liberalismul este o idee grozavă, atât timp cât permite oamenilor să acţioneze în măsura în care au fost învățați să păstreze și să respecte libertatea de exprimare și siguranța altor persoane, la fel cum le respectă și le păstrează pe ale lor.

Primul Amendament, care impune libertatea de exprimare pentru toți, este prea des implementat mai mult pe linia libertății de a exprima ură față de ceilalți şi a libertății de a reduce la tăcere părerile despre care eu cred că sunt greșite. Acesta este un rezultat direct al eliberării ego-ului, înainte de a fi învățat că liberalismul și libertatea de exprimare înseamnă că fiecare are dreptul să se exprime, nu doar eu.

Așa cum nu puteți lăsa un câine neinstruit să iasă pe stradă, nu ar trebui să lăsăm „câinele neinstruit” din noi să alerge liber, altfel va fi obligat să muște și să răneascăalte persoane. În primul rând, trebuie să învățăm să acceptăm, apoi să apreciem și, în cele din urmă, să prețuim diferențele dintre noi. Trebuie să vedem cum diversitatea noastră poate crea inițial neînțelegeri și antipatii, dar atunci când lucrăm corect cu ea, ne îmbogățește și contribuie la înțelepciunea noastră ca indivizi și la puterea noastră ca societate.

S-ar putea ca America să fi trecut de punctul de la care nu mai există întoarcere și diviziunile din societate să nu poată fi reparate în acest moment. Este posibil să fie nevoie de un alt război civil pentru ca americanii să recunoască faptul că doar acceptarea, aprecierea și îmbrățișarea diversității pot forma o societate durabilă, dar faptul că o nouă administrație va începe în ianuarie viitor, indiferent de identitatea președintelui, mă obligăsă fac încă un efort pentru a-mi exprima punctul de vedere, că educația către îmbrățișarea diversității este baza supraviețuirii Americii, înainte ca liderul lumii libere să dispară în flăcări.

Învaţă să te iubeşti pe tine însuţi

Întrebare: Nu este un secret faptul că oamenii sunt obosiți. Există o nouă descoperire aproape în fiecare zi: virusul trăiește până la 28 de zile pe smartphone-uri, carduri de credit, vize și bani; oamenii pot fi re-infectați de coronavirus și că reinfectarea este mult mai puternică decât cea inițială.

Virusul a fost descoperit în apă. Animalele pot fi, de asemenea, infectate. Vă puteți infecta chiar și fără a avea contact cu bolnavii. Apare un alt virus, care este mai „rău”.

Am enumerat doar 1% din ceea ce este răspândit de mass-media, de oricine. În această situație, unde poate merge omul? La ce este condus? Așa ar trebui să trăiască cineva – într-un metru pătrat și să nu se miște?

Răspuns: Nimeni nu poate face nimic.

Observație: În acest caz, reacția unei persoane obișnuite este opusă. Ea spune: „Întrucât aşa stau lucrurile, părăsesc casa. Ei bine, eu nu pot continua să trăiesc?” Și el iese. Noi înșine îl conducem la această decizie.

Comentariul meu: Nu. Cred că tot greșit este. Trebuie să înțelegem că o persoană nu trebuie să acționeze în conformitate cu nervii sau convingerile sale. El trebuie să acționeze în felul în care trebuie să acționeze.

Întrebare: Ce vrei să spui prin „trebuie”? Ce este asta?

Răspuns: „Trebuie”, pentru că acest virus a venit să ne educe. Să ne educe! Și îl cam ignorăm și spunem: „Oricum, vom face asta!” Ca un copil mic care bate din picior.

Observație: Dar omul nu se gândește la educație. El se gȃndeşte: „Trebuie să-mi curăț tot timpul cardul de credit, trebuie să șterg tot timpul spațiul din jurul meu și să nu las pe nimeni lângă mine”. El nu crede că virusul a venit să ne educe.

Comentariul meu: Iar noi trebuie să-i explicăm acest lucru. Aceasta este problema noastră. Este problema noastră – problema acelora dintre noi care înțelegem de unde a venit virusul și de ce.

În mod ciudat, a venit să ne apropie. Dar pentru a ne apropia mai mult intern, nu extern. Pentru a nu șterge spațiul unul după altul, ci pentru a ne „curăţa” pe noi înșine, astfel încât să nu ne infectăm reciproc, astfel încât să avem grija: „Îl voi infecta pe celălalt” – și nu că eu mă voi infecta de la celălalt . Când ne vom gândi la alții în loc de noi înșine, totul va dispărea și virusul va dispărea, se va topi ca fumul.

Întrebare: Întreaga problemă este că sunt ca și cum aș fi blocat în mine, că mă gȃndesc ce ar trebui să fac, unde ar trebui să merg?

Răspuns: Nu, trebuie să le fac pe amândouă. Dar trebuie să o fac nu pentru a mă proteja de ceilalți, ci ca şi cum aș fi singurul bolnav din lume și aș vrea să-i protejez pe alții de mine.

Întrebare: Deci, nu „ce se va întâmpla cu mine”, ci „ce se va întâmpla cu ceilalți”?

Răspuns: „Ce se va întâmpla cu noi toți”. Virusul ne aduce, în final, recunoașterea conexiunii noastre reciproce, care este rea, egoistă și distrugătoare. Acest virus și ceilalți viruși care vin după el, ne vor aduce într-o stare în care ne vom gândi la ceilalți și nu la noi înșine, deoarece acesta este singurul mod în care putem păstra pe toată lumea în siguranță.

Am intrat într-un stadiu în care nu avem altă opțiune. În cele din urmă, trebuie să înțelegem că lumea trebuie să ajungă la starea ei corectată, și nu trebuie să urmăm calea egoismului nostru, ci în ciuda acestuia, să urmăm calea către conexiunea dintre noi.

Întrebare: Bazat pe ce spuneţi, știința medicală nu va putea crea un vaccin, sau o va face, dar va veni un alt virus?

Răspuns: Da, bineînţeles.

Întrebare: Este mai bine să nu lucrăm în această direcție?

Răspuns: Nu. Am intrat în secolul al XXI-lea. Aceasta este o nouă eră, aceasta este o nouă stare a umanității. Aceştia sunt viruși noi, viruși spirituali, sau s-ar putea spune psihologici, care ne indică faptul că, conexiunea noastră este un factor crucial. Dacă este bună, este bine pentru noi toți. Dacă este rea, va fi rău pentru noi toți.

Întrebare: Care ar trebui să fie gândurile vindecătoare ale unei persoane?

Răspuns: Atunci cȃnd mă gândesc la ceilalți: cum să nu-i infectez, cum să mă asigur că sunt în viață și sunt bine. Este simplu. Asta e. Nu mă gândesc la mine, ci la ceilalți. Și așa mă salvez și mă decontaminez. Nu îi îndepărtez pe ceilalți de lȃngă mine pentru a nu mă infecta, îi îndepărtez de mine pentru a nu-i infecta.

Observație: Dar eu nu sunt bolnav.

Comentariul meu: Suntem cu toții bolnavi. Cu toții avem viruși în noi. Viruși egoişti, sălbatici, când ne gândim doar la noi înșine și nu la ceilalți. Natura acum, în secolul XXI, ne va schimba. Și acest lucru este foarte, foarte neplăcut, de neînțeles și oarecum neașteptat.

Întrebare: Există o astfel de conștientizare a mea, ca fiind un virus rău?

Răspuns: Da. Este singura, din întreaga lume, care caută pe cineva ca să-l rănească – și eu sunt acela.

Întrebare: Eu sunt virusul care îi poate infecta pe alții și nu vreau să fac asta. Trebuie să fiu izolat de oameni. Ar trebui să mă opresc să mă apropii de ei și așa mai departe?

Răspuns: Da. Toate gândurile, planurile mele, diferitele mele idei, sunt toate egoiste. Trebuie să fac ceva în legătură cu ele. Cum le pot bloca în mine? Cum să le ascund în mine? Aceasta se numește restricție.

Întrebare: Practic, eu cer: „Opriți-mă, separați-mă de oameni, pentru că îi ucid, îi infectez”?

Răspuns: Da. Dacă nu fac asta, atunci apare un alt virus extern și mă restricționează prin aceste efecte secundare. Dar, de fapt, virusul nu este Covid-19 sau alte virusuri cu care luptăm astăzi. Nu, virusul este tocmai în gândurile noastre egoiste despre ceilalți.

Întrebare: Va accepta o persoană acest lucru?

Răspuns: Nu va avea de ales. Natura ne va forța treptat. Ne-a creat în acest fel și ne conduce spre schimbări, astfel încât să cerem naturii însăși să schimbe ceea ce a creat în noi. Va fi frumos. În general, mă aștept la o transformare interesantă a umanității în următorii ani.

Întrebare: Deci, vă așteptați la această cerere: „Schimbă-ne”?

Răspuns: Da. Și trebuie să scriem cărți, să facem filme, tot ce putem pe acest subiect, despre cum se poate întâmpla acest lucru, despre cum ne va schimba natura.

Întrebare: Natura ne va forța și oricum, ne vom schimba, deci este mai bine să nu opunem rezistenţă?

Răspuns: Desigur. Cui vei rezista? Cum poți face asta? Tu însuți ești natura. Natura face în tine tot ce trebuie făcut.

Întrebare: De ce atunci natura a înscris în noi: „regele naturii” cu „puterea asupra naturii”?

Răspuns: Pentru ca tu, la gradul de om, care există în tine, să realizezi că îți poți schimba natura animalică. Asta e.

Întrebare: Aceasta este ceea ce numim „regele naturii”? Faptul că pot cere să-mi schimb natura?

Răspuns: Da, să te ridici deasupra naturii tale egoiste animalice și să urci spre vârful unei naturi altruiste. Trebuie să ne ajutăm reciproc în acest sens, să facem tot ce putem. Dacă nu, totuși vom ajunge la acest lucru, dar, bineînțeles, cu mari suferințe, pierderi, pentru o perioadă lungă de timp și dureros. Sper că oamenii vor auzi. Și trebuie să vorbim mereu despre asta.

Din KabTV “Ştiri cu dr. Michael Laitman” 10/15/20

Mișcare spre spiritualitate

Întrebare: În principiu, lucrăm constant în grupuri de zece. Ce ne lipsește acum, un fel de efort impulsiv, un atac prin munca noastră internă în unitate externă? Ce trebuie să adăugăm în munca noastră în grupurile de zece pentru a reuși?

Răspuns: Ne schimbăm treptat. Pot vedea acest lucru din materialul pe care vi-l prezint și cum se desfășoară. Acesta nu este un material aleatoriu. Il pregătim înainte de fiecare lecție, pe măsură ce trecem de la o fază la alta. Apoi îmi formez gândurile pe Twitter.

Văd că avansăm, grupurile de zece sunt bine structurate și prietenii nu sunt indiferenți să participe in ele. La început, au fost forțați să lucreze în grupuri de zece, apoi și-au dat seama că nu au de ales, deoarece într-adevăr, așa trebuie să fie.

Acum, ei nu se află în grupurile de zece doar pentru că trebuie să fie, dar chiar și în sens egoist simt că încep să perceapă ceva prin grupurile de zece. Ei înțeleg că prin grupurile de zece vor dezvălui forța mântuirii, forța revelației, inspirația, toate dorințele, toată lumina și toată spiritualitatea. Văd că ei se raportează la spiritualitate ca la ceva prețios, cel puțin ca la ceva esențial.

Cel puțin nimeni nu poate fi indiferent față de cei zece, și acesta este motivul pentru care simțim această mișcare și este foarte bine.

Din emisiunea KabTV „Fundamentele Cabalei” 19.02.2019

„Ce diferențiază libertatea de anarhie?” (Quora)

Michael Laitman, în Quora: „Ce diferă libertatea de anarhie?

Când dobândim o înțelegere clară și o percepție a legilor naturii, atunci vedem că totul din natură este predeterminat și că nu există anarhie în natură și în comportamentul uman.

A ajunge la această înțelegere necesită să ne îndreptăm spre a deveni asemenea naturii: întrucât natura umană este complet pe auto-servire și primește în mod constant în sine, natura este o calitate opusă altruistă și atotputernică.

Urmărindu-ne pe noi înșine să devenim dăruitori ca natura, atragem influența pozitivă a naturii și suferim diferite schimbări sub influența ei. Când descoperim și simțim forța de dăruire a naturii în noi înșine, devenim apoi capabili să acționăm prin propria noastră alegere liberă și să decidem singuri ce forțe să activăm – acordarea sau primirea. Nu există anarhie într-un astfel de proces.

Natura funcționează conform legilor absolute și rigide și nu acceptă anarhia.

O viata noua 460 – Legea naționalismului – criza identității, partea 1

O viata noua 460 – Legea naționalismului – criza identității, partea 1

Dr. Michael Laitman în conversație cu Oren Levi și Nitzah Mazoz

Israelul este o națiune specială care se întemeiază pe baza conexiunii și a iubirii mai presus de toate diferențele. Când am trăit în diaspora, problema naționalității noastre nu a apărut niciodată. Se întâmplă acum, când trăim în Israel, pentru că nu am profitat de ocazia care ni s-a oferit după Holocaust pentru a construi un stat în care toată lumea este ca un singur om într-o singură inimă. Adoptarea de idei din alte națiuni nu ne va susține statul, deoarece acesta a fost întemeiat pe scopul de a aduce pe toată lumea la iubirea reciprocă. Lumea este aranjată astfel încât toată lumea să aștepte ceva special de la noi. Ei simt că avem un secret ascuns și avem un astfel de secret. Trebuie să împărtășim metoda cum să aducem dragoste și conexiune tuturor.

Din emisiunea KabTV „O viață nouă 460 – Legea naționalismului – criza identității, partea 1”  30.11.14

 VideoPlay Now | Download    AudioPlay Now | Download

Natura urăște anarhia

Întrebare: Omul născut în lumea noastră, după natura sa, îi folosește întotdeauna pe alții. Desigur, educația și genele joacă un rol aici, dar el va prefera, fără a ezita, câștigul personal în locul bunului public. Înseamnă că nu are de ales?

Răspuns: Desigur, toate acțiunile noastre sunt strict predeterminate. Singura alegere este să avansezi tot timpul și să ridici treptat nivelul libertății: în ce măsură pot prefera colectivitatea în locul individualității.

Întrebare: Care este diferența dintre libertate și anarhie?

Răspuns: Nu există anarhie în natură. Faptul este că oamenii acționează la nivelul lumii noastre fără să cunoască adevăratele legi ale naturii. De asemenea, nu există anarhie în comportamentul uman: totul este predeterminat, totul este cunoscut.

Singurul lucru pe care îl putem face este să atragem lumina înconjurătoare asupra noastră. Totuși, acest lucru se întâmplă și sub influența forței superioare și nu există anarhie aici.

Anarhia este un sistem specific. Dar natura nu o tolerează. Natura este o lege foarte serioasă, strictă și absolută.

Din emisiunea KabTV  „Abilități de comunicare” din 11.11.2020

“Unitatea evreiască și antisemitismul: Moise și stabilirea poporului Israel” (Times Of Israel)

The Times of Israel a publicat noul meu articol “Unitatea evreiască și antisemitismul: Moise și stabilirea poporului Israel

(Articolul nr. 3 dintr-o serie) În articolul precedent, am descris timpul Israelului în Egipt, cum au prosperat în timp ce erau uniți sub conducerea lui Iosif și cum s-au asimilat după moartea sa, fapt care i-a întors pe egipteni împotriva lor. În acest articol, vom explora eforturile lui Moise de a reuni poporul chinuit și aservit și, astfel, să-i răscumpere de la opresorii lor și să-i scoată din Egipt. Vom arăta, de asemenea, că, odată ce s-au unit și au fost răscumpărați, au fost însărcinaţi să fie „o lumină pentru națiuni”, și anume să transmită unitatea lor restului lumii.

În ciuda situației lor din ce în ce mai rele din Egipt, Israelul nu s-a unit până la sosirea lui Moise. Când a sosit, el a început să reunească Israelul până când, în cele din urmă, au reușit să scape de stăpânirea Faraonului.

O dată ieşiţi din Egipt, la poalele Muntelui Sinai, poporul Israel și-a consolidat unitatea până la punctul în care a devenit unul. Acesta este motivul pentru care marele comentator al secolului al XI-lea RASHI, i-a descris ca fiind „ca un singur om cu o singură inimă”. Acel nivel de unitate a fost cerința ca ansamblul de străini care au subscris la mesajul lui Avraam, să fie „oficial” declarat națiune. Acolo, la poalele muntelui, a fost nașterea națiunii Israel. Exemplul de dezbinare și înrobire, opus unităţii și eliberării pe care evreii îl trăiseră în Egipt urma să fie o lecție pentru ei, pentru a-și menține unitatea, indiferent cât de intens crește egoismul lor. După cum vom vedea pe parcursul acestei serii, legătura dintre dezbinare și adversitate nu a fost întreruptă de atunci. Din păcate, nici lecția nu a fost învățată.

Când Moise a unit poporul lui Israel, el nu a intenționat să-l unească doar pentru binele lor. Așa cum Avraam a vrut să unească toți babilonienii, dar a lucrat doar cu cei care l-au urmat, Moise a vrut să ajute întreaga lume să găsească unitatea, nu doar pe israeliți.

Adaptându-se dorinței lui Moise de a răspândi ideologia unității către întreaga omenire, imediat după ce poporul Israel a fost declarat națiune, ei au fost însărcinați să fie „o lumină pentru națiuni” (Isaia 42: 5, Isaia 49: 6), și anume de a răspândi această unitate. În Comentariul lui Ramchal asupra Torei, marele cabalist din secolul al XVIII-lea a scris: „Moise a dorit atunci să finalizeze corectarea lumii. Acesta este motivul pentru care a luat mulțimea mixtă, deoarece el credea că astfel va fi corectarea lumii … Cu toate acestea, nu a reușit din cauza corupțiilor care au avut loc pe parcurs”.

Similar cu Ramchal, în secolul al XIX-lea, Isaac Hever Wildman a scris în cartea sa Beit Olamim: „Aceasta a fost rugăciunea și binecuvântarea lui Moise pentru generația deșertului, că ei vor fi începutul corectării lumii”.

Cuvinte și mai uimitoare cu privire la scopul stabilirii poporului Israel au fost scrise în cartea Maor VaShemesh: „‘ Ca El să te întărească astăzi ca popor al Său ’înseamnă că prin aceasta vei avea învierea, vei fi mântuit de toate calamitățile. După aceea, El le-a spus: „Acum, nu numai cu voi fac acest legământ”, ceea ce înseamnă că a fi salvat de orice rău prin legare nu a fost promis doar generației lui Moise. Mai degrabă, „Dar cu cei care stau aici astăzi cu noi … și cu cei care nu sunt cu noi astăzi aici”, ceea ce înseamnă că tuturor generațiilor viitoare li s-a promis – să treacă prin toate păcatele legământului și că ei nu vor fi răniți, prin unitatea și conexiunea care vor fi printre ei”.

Prin urmare, vedem că nivelul unității în Israel, soarta poporului și soarta lumii au fost legate încă de la înființarea națiunii. Această legătură neîntreruptă stă la baza tuturor problemelor noastre, așa cum vom vedea în restul acestei serii.

Următorul articol va analiza evenimentele care au dus la divizarea în poporul lui Israel între Regatul lui Israel, Regatul lui Iuda și corupția care a dus la ruina primului Templu.

Pentru mai multe detalii despre acest subiect, vă rog să consultați cea mai recentă publicație a mea, Alegerea evreiască: Unitate sau Anti-Semitism: Fapte istorice despre antisemitism ca reflectare a discordiei sociale evreieşti.

“Ce este o rugă? ” (Quora)

Michael Laitman, pe Quora: “What is a prayer?

Ne naștem și creștem într-o percepție și simțire egocentrică a lumii, ceea ce duce la o acumulare de probleme în viața noastră. Întâmpinarea a tot felul de probleme este pentru a ne da dorința de a ne ridica deasupra percepției și simțirilor noastre actuale și de a descoperi o lume nouă, una de iubire, grijă și conexiune pozitivă între toți.

Transformarea de la percepția și senzația noastră egoistă înnăscută, către una nouă altruistă, se realizează printr-un act numit „rugăciune”.

Ce este rugăciunea?

Rugăciunea nu înseamnă recitarea cuvintelor dintr-o carte, oricât de sfântă ar fi cartea și nici nu înseamnă a cere unei puteri superioare să schimbe ceva în lume, sau beneficiul personal. Mai degrabă, întrucât întreaga noastră percepție a realității este egocentrică, unde ne propunem să obținem împlinirea în noi înșine în orice clipă, atunci rugăciunea este o cerere sinceră de a transforma abordarea noastră egocentrică a realității și de a deveni benefică pentru toată lumea și pentru tot ce ne înconjoară.

Cu alte cuvinte, rugăciunea este o cerere de autotransformare, în care, în loc să dorim să absorbim egoist, să primim și să-i exploatăm pe alții pentru câștig personal, așa cum facem în mod implicit, dezvoltăm în schimb o dorință autentică de a gândi și a dori în direcția opusă: să dăm, să dăruim și să ne folosim pe noi înșine în beneficiul altora.

Rezultatul unei rugăciuni oneste pentru transformarea de sine, din adâncul inimii noastre, este scris de înțelepți pin porunca: „Și îți vei iubi prietenul ca pe tine însuți” (Leviticul 19:18). Adică, rugăciunea noastră ar trebui să ne conducă către o stare în care îi simțim pe ceilalți așa cum ne simțim pe noi înșine, inversând și corectând intenția pentru ego-ul nostru către una de dăruire.

Prin urmare, rugăciunea înseamnă atingerea unei dorințe adevărate de a iubi pe ceilalți, așa cum ne iubim pe noi înșine, precum și o revelare a măsurii depline în care ne iubim de fapt pe noi înșine. Dacă dorința noastră este adevărată, din adâncul inimii, atunci suntem recompensați cu ajutor de la o putere superioară, care ne corectează ego-ul, oferindu-ne capacitatea de a-i iubi pe ceilalți în măsura propriei noastre iubiri de sine.