Dragi prieteni, va rog sa adresati intrebari despre aceste pasaje din marii Cabalisti, promit sa va raspund. Comentariile din paranteze imi apartin.

Cine este un Cabalist?

Totusi, Cabalistii care dobandesc (cu mintea si cu senzatiile) gradele superioare (mai inalte decat atingerea prin cele cinci simturi), dobandesc totul (intregul univers) in deplina sa masura (inclusiv partea ascunsa oamenilor) si merita dobandirea completa a acestor niveluri in sine, care (cu atat mai mult aceasta dobandire) este numita ‘suflet’.

-Baal HaSulam, Secretul Conceptiei este Nasterea

Fiecare persoana care primeste abundenta de la Creator se mandreste cu coroana Creatorului (fructul creatiei). Si acela care a meritat in ora sa de actiune (corectare) sa il simta de asemenea pe Creator,devine mandru, fiind gata (in similaritatea sa cu Creatorul) sa primeasca abundenta (Lumina iubirii si daruirii), se numeste Cabalist (acela care primeste bunatatea pregatita de Creator).

-Baal HaSulam, Prin Hacham, Igrot, Scrisoarea 46

Filed under: Surse Cabaliste - Niciun comentariu→

Dragi prieteni, va rog sa adresati intrebari despre aceste pasaje din marii Cabalisti, promit sa va raspund. Comentariile din paranteze imi apartin.

Intelepciunea Cabalei este inclusa in toate stiintele din lume

Acolo unde cunostiintele cercetatorilor (cercetarea universului prin calitatile egoiste, sensul lumii noastre) se termina, stiinta Cabalei (cercetarea universului prin cunostiintele cercetatorilor asupra calitatilor spirituale de iubire si daruire impreuna cu altii) incepe.

-Rabi Nachman of Breslov, Sichot Moaran, pag,225

Intelepciunea interioara golita de deformarea (imaginii realitatii percepute de ego-ul nostru), inaltimilor (profunzimea atingerii) care sunt cu mult mai mari decat in oricare alte intelepciuni (care sunt bazate pe investigatii ale universului via calitiatile egoiste ale omului), aceasta intelepciune adevarata (pentru ca ne ofera o imagine corecta a lumii) este intelepciunea Cabalei.

-Rav Shimon Bar Tzemach Duran (RASHBATZ), Cartea TASHBETZ, Partea2, Paragraful 52

Filed under: Surse Cabaliste - Niciun comentariu→

Dragi prieteni, va rog sa adresati intrebari despre aceste pasaje din marii Cabalisti, promit sa va raspund. Comentariile din paranteze imi apartin.

Intelepciunea Cabalei si Sistemul Musar (Etica)

Veti gasi de asemenea o diferenta semnificativa cu privire la sprijin pentru ca, drept urmare a eticii este suportat in favoarea oamenilor, ceea ce seamana cu o chirie care achita tot. Si cand omul creste obisnuit cu aceasta munca, el nu va fi capabil sa urce in gradele eticii, pentru ca el va fi acum folosit intr-o munca in care este recompensat suficient de catre societate, care plateste faptele sale bune.

Dar, observand Tora si Mitzvot pentru a multumi pe Fauritorul sau, fara nici o recompensa, el urca treptele eticii exact in masura in care el urmareste asta, de vreme ce nu exista plata pe calea sa. Si fiecare ban, se adauga unui cont mare. Si in final, el dobandeste o a doua natura, care este daruirea catre altii, fara o gratificatie pentru sine, cu exceptia necesitatilor de baza ale vietii sale.

–Baal HaSulam, Esenta si Scopul Religiei

Filed under: Surse Cabaliste - Niciun comentariu→

Dragi prieteni, va rog sa adresati intrebari despre aceste pasaje din marii Cabalisti, promit sa va raspund. Comentariile din paranteze imi apartin.

Intelepciunea Cabalei si Sistemul Musar (Etica)

Scopul eticii este din perspectiva motivelor practice, bunastarea societatii derivata din experienta de viata. Dar in final, acest scop nu promite celor care il urmeaza nici o mandrie deasupra granitelor naturii.

Prin urmare, acest scop este inca un subiect de critica, pentru ca el se poate dovedi unui individ, in masura beneficiului sau, in asa fel incat el va fi obligat sa isi diminueze chiar si usor sinele sau in favoarea bunastarii societatii?

Scopul religios, insa, promite bunastarea individului care il urmeaza, dupa cum am aratat, ca atunci cand este vorba despre iubirea celorlalti, el este direct in Dvekut, care este echivalenta formei cu Fauritorul, si impreuna cu el omul poate trece din aceasta lume ingusta, plin de durere si impedimente, in lumea eterna a daruirii asupra Domului si asupra oamenilor.

-Baal HaSulam, Esenta si Scopul Religiei

Filed under: Surse Cabaliste - Niciun comentariu→

Dragi prieteni, va rog sa adresati intrebari despre aceste pasaje din marii Cabalisti, promit sa va raspund. Comentariile din paranteze imi apartin.

Intelepciunea Cabalei si Sistemul Musar (Etica)

Multi gresesc si compara sfanta noastra Tora cu morala (etica). Dar aceasta se intampla pentru ca ei niciodata in viata lor nu au simtit gustul religiei. Lor le spun: ‘Gustati si vedeti ca Domul este bun’.

Este adevarat ca atat morala, cat si religia urmaresc un singur lucru- sa ridice omul deasupra ingustimii sale murdare de iubire de sine, si sa il aduca la inaltimea iubirii celorlalti. Totusi, ele sunt la fel de indepartate precum este Gandul Creatorului de gandul omului.

Pentru ca religia se extinde de la Gandul Creatorului, si etica vine de la gandurile carnii si sangelui si din experientele vietii lor.Prin urmare, este o diferenta evidenta intre ele, atat din punct de vedere practic, cat si al scopului final.

-Baal HaSulam, Esenta si Scopul Religiei

Pentru ca recunoasterea binelui si a raului care se dezvolta in noi prin etica, asa cum o folosim, se refera la  succesul societatii. In religie, totusi, recunoasterea binelui si raului care se dezvolta in noi, se refera la Creator, adica, de la diferenta de forma de la Creator, la echivalenta formei cu El, adica Dvekut (adeziune).

-Baal HaSulam, Esenta si Scopul Religiei

Filed under: Surse Cabaliste - Niciun comentariu→

Dragi prieteni, va rog sa adresati intrebari despre aceste pasaje din marii Cabalisti, promit sa va raspund. Comentariile din paranteze imi apartin.

Intelepciunea Cabalei si Filosofia

Filosofiei ii place sa se mandreasca cu intelegerea tuturor aspectelor negative (nu constata cine este El, ci mai degraba cine nu este El) ale esentei Lui. Totusi, in acest moment, inteleptii Cabalei si-au acoperit gura (atunci cand Creatorul Insusi mai degraba decat manifestarea Sa cu privire la noi este discutata), si nu i-au dat nici macar un simplu nume Lui, pentru ca noi nu definim prin nume sau cuvant ceea ce nu putem atinge. Aceasta deoarece un cuvant denumeste gradul de atingere (bazat pe perceptia obiectului atins prin simturile noastre).

Totusi, Cabalistii vorbesc mult (in masura in care cercetatorul este similar cu proprietatile Luminii) despre iluminarea Lui (manifestarea Lui cu privire la noi) asta inseamna ca in realitate, toate aceste iluminari pe care ei (cercetatorii insisi), efectiv (practice, in senzatii) le-au atins (in ei insisi), au validitate ca (ale noastre) tangibile (lumea, adica realitatea pe care noi o simtim de la inceput prin calitatile innascute) atingeri (ale obiectelor si proprietatilor).

-Baal HaSulam, Intelepciunea Cabalei si Filosofia

Filed under: Iubire, Surse Cabaliste - Niciun comentariu→

Dragi prieteni, va rog sa adresati intrebari despre aceste pasaje din marii Cabalisti, promit sa va raspund. Comentariile din paranteze imi apartin.

Intelepciunea Cabalei si Filosofia

Din ziua in care am descoperit intelepciunea Cabalei si m-am dedicat ei, m-am distantat ca estul de vest, de filosofia abstracta (concluziile si rationamente ei) si de toate ramurile ei. Tot ce voi scrie de azi inainte va fi dintr-o pura perspectiva  stiintifica, precisa in totalitate (a definitiilor bazate pe experimente practice si repetabile), si prin simpla recunoastere a lucrurilor practice si folositoare.

-Baal HaSulam, Corp si Suflet

Este inutil sa spun, astazi generatia noastra a recunoscut ca filosofia metafizica nu are un continut real (bazat pe experimente practice) care sa fie merite sa consume timpul cuiva. Prin urmare, este desigur interzisa extragerea condimentelor din cuvintele ei (pentru a se examina pe sine, lumea, motivele si scopurile lor).

-Baal HaSulam

Filosofiei ii place sa fie preocupata cu Esenta Lui si (aparent) sa dovedeasca, care dintre reguli nu I se aplica Lui (bazate pe negociere). Totusi, Cabala nu a avut niciodata de-a face cu asta, deoarece cum ar puteafi definit ceva de neatens si impenetrabil? (ceea ce nu este bazat pe date experimentale practice ci doar pe presupunerile cuiva)

-Baal HaSulam, Intelepciunea Cabalei si Filosofia

Filed under: Surse Cabaliste - Niciun comentariu→

Dragi prieteni, va rog sa adresati intrebari despre aceste pasaje din marii Cabalisti, promit sa va raspund. Comentariile din paranteze imi apartin.

Intelepciunea Cabalei si Filosofia

Nu numai ca este un loc nepotrivit pentru a ne contrazice cu ei (cu filosofii) in legatura cu presupunerile lor fabricate, dar chiar si vremea sustinatorilor unor asemena puncte de vedere (practici nefondate) a trecut, iar autoriatea lor a fost revocata. Ar trebui sa multumim, de asemenea, expertilor psihologiei materialiste pentru asta, cea care a construit (realist) soclul pe ruina celui anterior (practic nefondatei filosofii) castigand bunavointa publicului. Acum toata lumea admite goliciunea filosofiei (concluziile sale), pentru ca nu este construita pe fundatii (ci isi are originea in presupunerile intelectului uman) concrete (practice).

Aceasta veche doctrina a devenit o piatra care impiedica si un ghimpe mortal (pentru ca o persoana obisnuita sa inteleaga) spre inteleptii Cabalei, deoarece, acolo unde ei ar fi trebuit sa biruie inaintea inteleptilor Cabalei (adica, sa se corecteze pe ei cu ajutorul ei, sa isi altereze proprietatile din egoiste in altruiste, si apoi sa studieze Cabala prin noile calitati dobandite de vreme ce este singura solutie pentru a intelege esenta Cabalei) , si sa isi asume abstinenta si prudenta, sanctitatea (proprietatea de a darui) si puritatea, inainte ca inteleptii sa le dezvaluie lor chiar si cel mai mic lucru din spiritualitate (natura daruirii si iubirii), ei au primit cu usurinta  ceea ce si-au dorit (conoastrea externa instantanee ) de la filosofia formativa (fara a se corecta pe ei insisi). Fara plata sau castig (fara a face efortul de a se corecta pe sine), ei s-au adapat de la fantana intelepciunii lor (cartile Cabaliste) pana la satietate, si (fara a-si stabili un scop al propriei corectari) s-au abtinut sa intre in intelepciunea Cabalei (propria corectare) pana cand aceasta intelepciune a fost uitata in randul celor din Israel (inlocuita de argumente si observatii inutile).

Oricum,noi suntem (trebuie sa fim) recunoscatori psihologiei materialiste pentru ca i-a dat (acestei inutila, filosofiii nefondate) o lovitura mortala. (Acum, noi vedem cum  contemplarile  filosofice nu mai sunt luate in considerare. Stiinta filosofiei continua sa existe din inertie, si cuvantul filosofie a capatat intelesuri meschine).

-Baal HaSulam, Intelepciunea Cabalei si Filosofia

Filed under: Surse Cabaliste - Niciun comentariu→

Dragi prieteni, va rog sa adresati intrebari despre aceste pasaje din marii Cabalisti, promit sa va raspund. Comentariile din paranteze imi apartin.

Intelepciunea Cabalei si Filosofia

Eu nu sunt un entuziast al filosofiei formative, de vreme ce imi displac studiile bazate pe teorie (presupuneri ale mintii umane, care nu sunt gasite in studiile practice), si este stiut ca cei mai multi dintre contemporanii mei sunt de acord cu mine pentru ca suntem foarte familiarizati cu asemenea fundatie (am suferit pe parcursul istoriei), care sunt fundatii subrede (nu sunt bazate pe practica); si cand  fundatia se clatina, cade intreaga cladire (de aceea filosofia de schimba in mod constant, expunandu-si trecuta eroare).

Prin urmare, eu (ca un Cabalist si nu ca un filosof) am venit aici sa vorbesc doar prin critica ratiunii empirice.

-Baal HaSulam, Pacea

Filed under: Surse Cabaliste - Niciun comentariu→

Dragi prieteni, va rog sa adresati intrebari despre aceste pasaje din marii Cabalisti, promit sa va raspund. Comentariile din paranteze imi apartin.

Intelepciunea Cabalei si Filosofia

Totusi, intelegerea sensului cuvantului spiritualitate (ceva de natura diferita, alta decat lumea noastra materiala, senzatiile si gandurile sale) nu are nicio legatura cu filosofia. Aceasta deoarece, cum pot ei discuta ceva ce nu au vazut sau nu au simtit? Pe ce se bazeaza (cercetari si concluzii despre ceva ce nu au perceput niciodata)ei?

Daca este o definitie care vorbeste despre spiritual (proprietatea de daruire si iubire) de la corporal (primire si ura), aceasta apartine doar acelora care (prin schimbarea naturii lor din primire in daruire) au atins un obiect spiritual (au obtinut proprietatea de a darui) si l-au simtit (prin proprietatea de daruire, o atitudine noua fata de mediu, adica prin lumea spirituala). Acestia sunt (doar) Cabalistii autentici (de vreme ce asemenea schimbari sunt posibile doar prin aplicarea in mod practic a intelepciunii Cabala); in acest fel, avem nevoie de intelepciunea Cabalei.

-Baal HaSulam, Intelepciunea Cabalei si Filosofia

Filed under: Surse Cabaliste - Niciun comentariu→