Category Archives: Surse Cabaliste

Kabalistii despre Scopul Creatiei, Partea 7

Dragi prieteni, va rog sa puneti intrebari referitoare la aceste pasaje din marii Kabalisti. Promit sa va raspund. Comentariile din paranteze imi apartin.

Atingerea scopului creatiei sta pe umerii intregii Umanitati

Scopul creatiei se aplica intregii rase umane, fara exceptie (completa similaritate cu Creatorul, calitatea absoluta de a darui, va fi atinsa, fie ca rezultat al presiunii de Sus, pe calea suferintei, fie  prin efortul de jos al omului, pe calea Torei sau a Luminii care Reformeaza).

-Baal HaSulam, Articolul Iubirea fata de Creator si Iubirea fata de Fiintele Create

….scopul Creatiei sta pe umerii umanitatii ca o singura rasa umana, fara orice diferentiere cum ar fi negru, alb, sau galben.

-Baal HaSulam, Articolul Arvut (Garantia Reciproca), Paragraful 23

….scopul creatiei nu implica un anumit grup, ci  apartine tuturor creatilor fara exceptie, din intreaga intreaga creatie. Nu se refera doar la cel puternic si cel iscusit…(cand este vorba despre corectia sufletului, nu abilitatile sau talentele determina succesul).

-Rabash, Shlavei HaSulam (Etapele Scarii), 1984, Iubirea Prietenilor (3)

Toate natiunile (in viitor, chiar si impotriva vointei lor, pe calea suferintei, sau constient, pe calea Luminii) se vor uni si vor fi gata pentru lucrarea Creatorului (daruire reciproca catre Creator, prin care vom primi infinita implinire de la Creator pentru placerea Lui).

-Baal HaSulam, Scrisori pag. 55

Kabalistii despre Scopul Creatiei, Partea 6

Dragi prieteni, va rog sa puneti intrebari referitoare la aceste pasaje din marii Kabalisti. Promit sa va raspund. Comentariile din paranteze imi apartin.

… toate lumile, Superioare si inferioare si tot continutul lor, au fost create doar pentru om (pentru ca acesta sa atinga completa echivalenta cu Creatorul). Acest lucru este asa, pentru ca toate aceste trepte si lumi vin sa completeze sufletele, in evaluarea Dvekut (echivalenta in calitati a iubirii si a daruirii), lucru care ne lipseste in comparatie cu Gandul Creatorului (asa cum a spus Creatorul: Eu am creat inclinatia rea in om).

La inceput, ei au fost restrictionati si coborati treapta cu treapta si lume dupa lume, jos in lumea noastra materiala(egoista), si sufletul, adus intr-un corp din aceasta lume, care este in intregime dorinta de a primi si nu de a darui (dorinta de a primi cu intentie pentru sine. Dorinta de a primi cu intentia de a darui este considerata a fi daruire. Prin urmare intentia determina natura actiunii sau dorintei), ca animalele. Este scris, Dintr-un tanar magar salbatic este nascut omul. Aceasta (dorinta de a primi cu intentia de a primi) este considerata o dorinta completa de a primi, si nu are nimic din forma daruirii. In aceasta stare, omul este privit ca fiind complet opus Lui, si nu exista departare mai mare.

Dupa aceea, prin sufletul care se imbraca in hainele cuiva, el se angajeaza in Tora si Mitzvot. Gradat si incet, de jos pana Sus, el obtine aceeasi forma (intentie) a daruirii ca si Fauritorul sau, prin toate discernamintele care se rezolva de sus in jos, care sunt doar trepte si masuri in forma dorintei de a darui.

Fiecare treapta superioara inseamna ca este mai departe de dorinta de a primi si mai aproape de a fi d oar pentru a darui. In final, cineva este recompensat devenind in totalitate daruitor si, deloc primitor

pentru sine (dupa ce cineva isi corecteaza intentiile in dorintele celorlalti). In acel moment, acela este intregit prin adevaratul Dvekut cu El, pentru ca acesta este singurul motiv pentru care omul a fost creat. Astfel, toate lumile si totul in ele au fost create doar pentru om.

-Baal HaSulam, Introducere la Prefata la Intelepciunea Kabbalah, Paragraful 9

Kabalistii despre Scopul Creatiei, Partea 5

Dragi prieteni, va rog sa puneti intrebari referitoare la aceste pasaje din marii Kabalisti. Promit sa va raspund. Comentariile din paranteze sunt ale mele.

Este cunoscut faptul ca sensul (esenta) sufletelor copiilor lui Israel (aceia care aspira la Creator, indiferent de originea corporala) este ca ei sunt parte a Divinitatii Superioare (calitatea de a darui). Sufletul s-a depreciat (si-a diminuat calitatea de a darui) prin cauza si efect, treapta cu treapta, pana cand a devenit capabil sa vina in aceasta lume si sa imbrace acest corp murdar (egoist), (dorinta de a primi totul).

Prin respectarea Torei (studiind pentru a atrage Lumina corectiei) si observand Mitzvot din ea (creand grupul in Arvut, garantia reciproca, conditia de a primi Torah), el urca treapta cu treapta (in obtinerea calitatii de a darui) pana cand nivelul starii sale este completat (toate cele 613 dorinte sunt corectate), si este pregatit sa primeasca recompensa de la Cel Sfant (Creatorul, care este completa daruire si iubire). Asta a fost pregatit initial pentru el (in Gandirea Creatorului), insemnand atingerea Sfinteniei (Sfintenie = daruire si iubire asupra aceluia care beneficiaza) Torei, pe calea Lishma, In numele Creatorului (calitatile Lui, ceea ce inseamna similaritate cu El), care sunt cele 613 porunci.

Baal HaSulam, Introducere la cartea Din Gura inteleptului

Kabalistii despre Scopul Creatiei, Partea 4

Dragi prieteni, va rog sa puneti intrebari referitoare la aceste pasaje din marii Kabalisti. Promit sa va raspund. Comentariile din paranteze sunt ale mele.

Care este Scopul Creatiei?

…Calauzirea Lui este indreptata spre scop si urmareste eventual sa ne aduca pe noil (sufletele noastre) la adeziune (similaritate) cu El, pentru ca sa locuiasca in noi (in dorintele noastre corectate, in echivalenta deplina cu dorinta de a darui si cu iubirea numita Creator)…

-Baal HaSulam, Articolul Esenta si scopul Religiei

…scopul insuflarii in suflet (punctul din inima), in interiorul corpului (dorinta de a primi) este ca sufletul, aflandu-se precis in corp (primirea pentru a darui), sa revina (devina similar) cu radacinile sale(Creatorul) si in adeziune (in completa similaritate) cu Creatorul, dupa cum este spus: (1) Sil iubeste-l pe Creator, (2) si mergi pe calea Lui, (3) si respecta poruncile Lui, (4) si adera la El.

-Baal HaSulam, Igrot (Scrisori) pag. 63

Fiecare persoana este datoare sa atinga radacina sufletului sau.

-Baal HaSulam, Articolul Mintea Hotarata

Se dovedeste ca scopul intregii creatii este ca aceasta, creatura iubita sa fie capabila, prin respectare Torei si Mitzvot (Torah este Lumina corectarii, si Mitzvot sunt cele 613 porunci de corectare ale proprietatiilor egoiste ale omului, care sunt realizate de catre Lumina. Sufletul este dorinta de a darui, calitatea de a darui altor suflete), de a se ridica totdeauna mai sus, de a se dezvolta totdeauna, pana ce se realizeaza Dvekut (Adeziunea) cu Creatorul.

-Baal HaSulam, Matan Torah (Daruirea Torei), Paragraful 6

Kabalistii despre Scopul Creatiei, Partea 3

Dragi prieteni, va rog sa puneti intrebari despre pasajele marilor Kabalisti. Promit sa raspund la ele. Comentariile din paranteze sunt ale mele.

Care este Scopul Creatiei?

…care a fost scopul pentru care Creatorul a creat acest destin? Intr-adevar, este pentru a-i ridica la un grad mult mai Inalt si mai important, sa-si perceapa Divinitatea ca si senzatia umana, care-i este data deja. Si, cum cineva cunoaste si simte dorintele prietenului, asa va invata cuvintele Creatorului…

–  Baal HaSulam, Articolul Invatatura Kabalei si Esenta Sa

…telul Creatorului din momentul in care El a creat Creatia Sa este de a-si dezvalui Divinitatea celorlalti. Asta, pentru ca revelatia Divinitatii Sale ajunge la creatura ca si o legatura de placere care creste mereu pana cand ajunge la masura dorita.

Si prin asta, cei umili se ridica cu recunoastere adevarata si devin un car de triumf pentru El si se lipesc de El, pana cand ajung la completarea finala. Nici ochiul nu a vazut un alt dumnezeu in afara de Tine.

–  Baal HaSulam, Articolul Matan Tora (Daruirea Torei), paragraful 6

Omul este creat sa ridice zarile…(din sine, punctul central cel mai de jos, ca sa umple spatiul gol restrictionat de calitatea daruirii, Lumina, radicand astfel granitele Lumii Infinitului).

–  Rabi Menahem Mendl din Kotzk

…scopul creatiei este inestimabil pentru ca o scanteie micuta cum este sufletul unei persoane se poate ridica in realizarea sa mai sus decat cetele ingerilor (fortele daruirii care nu au vointa proprie, asemeni animalelor din lumea noastra).

–  Baal HaSulam, Articolul Servitoarea care este Mostenitoarea Stapanei Sale

Cabalistii despre Scopul Creatiei, partea 2

Care este Scopul Creatiei?

…omul este centrul Creatiei

–          Baal HaSulam, Introducere in Cartea Zohar, paragraful 18

…scopul crearii tuturor lumilor a fost doar omul singur…

–          Baal HaSulam, Introducere in Cartea Zohar, paragraful 39

… scopul dorit de Creator pentru Creatia pe care a creat-o este sa daruiasca creaturilor Sale, asa incat ele sa cunoasca adevarul si maretia Lui si sa primeasca toata satisfactia si placerea pe care El a pregatit-o pentru ele.

–          Baal HaSulam, Introducere in Cartea Zohar, paragraful 39

… toate caile Creatorului, in fiecare colt al lor, la intrare si la iesire, sunt complet pre-aranjate pentru scopul de a creste specia umana din interiorul sau, de a-i imbunatati calitatile, pana cand va simti Divinitatea asa cum isi simte un prieten.

Aceste ascensiuni sunt asemeni treptelor unei scari, aranjate grad dupa grad, pana cand  este completa si isi atinge scopul…

–          Baal HaSulam, articolul Invatatura Cabalei si Esenta Sa

…care a fost scopul pentru care Creatorul a creat acest destin? Intr-adevar, este pentru a-i ridica la un grad mult mai Inalt si mai important, sa-si perceapa Divinitatea ca si senzatia umana, care-i este data deja. Si, asa cum cineva cunoaste si simte dorintele prietenului, asa va invata cuvintele Creatorului…

–          Baal HaSulam, Articolul  Invatatura Cabalei si Esenta Sa

…telul Creatorului din momentul in care El a creat Creatia Sa este de a-Si dezvalui Divinitatea celorlalti. Asta, pentru ca revelatia Divinitatii Sale ajunge la creatura ca si o legatura de placere care creste mereu pana cand ajunge la masura dorita.

Si prin asta, cei umili se ridica cu recunoastere adevarata si devin un car de triumf pentru El si se lipesc de El, pana cand ajung la completarea finala: Nici ochiul nu a vazut un alt dumnezeu afara de Tine

–          Baal HaSulam, Articolul Matan Torah-Daruirea Torei, paragraful 6

Kabalistii despre Scopul creatiei, partea 1

Dragi prieteni, voi posta selectii din marii Kabalisti, pe diverse subiecte. Va rog sa puneti intrebari despre aceste pasaje. Promit ca voi raspunde la ele.

Creatorul este Binele Absolut

Si, pentru ca ne dam seama ca Creatoruleste, in si prin Sine, complet si fara nicio nevoie de a-L ajuta cineva in totalitatea Lui, caci El precede totul, este, astfel, clar ca El nu are nicio dorinta de primire. Si, pentru ca El nu are dorinta de a primi, El este fundamental lipsit de dorinta de a face rau cuiva, asta este foarte simplu si clar.

Mai mult, este cu totul de inteles pentru mintea noastra ca prim concept, ca El detine o dorinta de a darui bunatate asupra celorlalti, adica a creaturilor Sale. Si asta este evident aratat prin mareata Creatie pe care El a facut-o si a asezat-o in fata ochilor nostri. Pentru ca in aceasta lume sunt fiinte care experimenteaza, in mod necesar, fie un sentiment bun, fie un sentiment rau si acest sentiment vine, in mod necesar, de la Creator catre ele. Si, o data ce este absolut clar ca nu exista nicio intentie de a face rau, in natura Creatorului, este necesar ca creaturile sa primeasca doar bine de la El, pentru ca El le-a creat ca sa daruiasca asupra lor.

Astfel invatam ca El are doar dorinta de a darui bine si este de-a dreptul imposibil sa fie ceva daunator in  tinutul Sau, care sa vina de la El. Astfel, noi il definim pe El ca Binele Absolut.

Baal HaSulam, Articolul Esenta si scopul religiei