Motivul pentru care ne urâm unii pe altii

Întrebare: De-a lungul istoriei dezvoltării poporului evreu, ura sa manifestat întotdeauna printre ei. A început în Egipt cu confruntarea „mulțimii mixte” (Erev Rav) la exodul poporului israelian din Egipt. Această confruntare a continuat în deșert intre triburile lui Israel.

La sfârșitul secolului al X-lea î.Hr., a început o diviziune între regatele lui Israel și Iuda, ceea ce a dus la o dispută între ele.

Ulterior, ura care a izbucnit în elita conducătoare a dus la distrugerea Primului Templu. Apoi au avut loc războiul Macabeilor cu evreii elenistici, împărțirea în tabere, căderea dragostei frățești în vremea Imperiului Roman și prăbușirea celui de-al doilea templu.

În Spania medievală, primii inchizitori au fost evreii. În secolul al XVI-lea, au fost documentate neglijențe și declarații dure din partea evreilor față de cel mai mare Cabalist Ari. La începutul secolului XX, a existat o interdicție rabinală pentru publicarea cărților lui Rav Kuk și Baal HaSulam.

Această listă continuă.

Astăzi, confruntarea este deja observată în statul Israelului însuși, numărând aproximativ 50 de partide din blocurile din dreapta și din stânga. Care este motivul pentru ura dintre evrei?

Răspuns: Această ură este ideologică, naturală și se manifestă pe niveluri complet diferite. Cert este că națiunea lui Israel a fost adunată din reprezentanți ai tuturor popoarelor din Babilon, care, la chemarea lui Avraam, au format un grup mare împreună.

Avraam i-a chemat la unitate mai presus de toate contradicțiile care există între ei datorită originii lor naturale, a caracterului lor etc. Oamenii au lucrat foarte serios pentru ei înșiși pentru a deveni un întreg, o singură familie sau un singur om cu o singură inimă. Și au reușit în asta. În acele zile, totul era puțin diferit.

În acest fel, au înaintat, luptându-se constant în interiorul lor pentru a-și suprima egoismul personal și a se ridica la nivelul conexiunii prietenoase cu ceilalți.

Astfel, au trecut printr-o perioadă numită „exilul egiptean” sau captivitatea. Egoismul lor s-a ridicat atât de mult încât au fost practic detașați unul de celălalt; egoismul i-a împins. Acesta este „exilul egiptean” când faraonul (egoismul) stăpânește asupra lor. Dar apoi au reușit să-și depășească respingerea reciprocă, ceea ce a dus la exodul lor din Egipt și la unitatea lor ulterioară, dar la un nivel diferit.

Pentru a se ridica deasupra egoismului care s-a dezvoltat în ei în perioada exilului egiptean, ei trebuiau să primească o nouă forță de sus, lumina superioară, așa-numita lumină a Torei, adică forța dăruirii și dragostei, forța reciprocității și atracției.

Au primit-o și au început să lucreze cu acesta pentru a rămâne împreună. În fiecare zi, egoismul lor devenea din ce în ce mai mare și de fiecare dată au crescut deasupra lui. Dezvoltarea treptată a altruismului deasupra egoismului, legătura reciprocă mai presus de ură, a dus națiunea la unitate în forță și volum, care se numește „Templu”.

În plus, statul lor a fost numit intrarea în Țara lui Israel. „Țara”, „Eretz” provine de la cuvântul „Ratzon” și înseamnă „dorință”, iar „Israel” înseamnă eforturi pentru Creator.

După ce au ajuns la un astfel de nivel de conexiune, ei ar putea construi o relație între ei numită „Templu” – o casă comună, o inimă comună. Oamenii au fost în această stare pentru o perioadă foarte scurtă, deoarece egoismul în ei se dezvolta constant. Nu au putut rezista și au început să se îndepărteze, până când Templul s-a prăbușit, ceea ce înseamnă că legătura dintre ei s-a prăbușit.

Pentru mai multe despre acest subiect, citiți cărțile mele „Un pod foarte îngust: soarta poporului evreu” și „Ca un buchet de trestii: de ce unitatea și garanția reciprocă sunt apelul de astăzi.”

Din emisiunea KabTV „Analiza sistematică a dezvoltării poporului Israel”, 29/07/19

Filed under: Criza, globalizare, Munca in grup, Munca interioara, Munca spirituala, Spiritualitate | Add Comment →