Care este Scopul Creatiei?

Intrebari la postarea Kabalistii despre Scopul Creatiei, Partea 2

Intrebare: Rezulta ca noi, fiind o comuna, unica dorinta, trebuie sa primim tot ceea ce Creatorul a pregatit pentru noi. Este acesta motivul pentru care trebuie sa ne pregatim pentru sarbatoarea suprema? Se presupune ca noi trebuie sa dezvoltam conectarea superioara intre noi pentru a-L invinge impreuna pe Creator? Si asta dupa ce ii spunem Lui, nu, si devenim independenti si  ne depasim rusinea? Este o discrepanta aici! Intre cei doi parteneri egali este o sarbatoare eterna, un soi de re-nastere? Divizarea, este greu de imaginat chiar si pentru o secunda!

Raspuns: Asta pentru ca tu, dragul meu, esti inca un simplu egoist, existi doar sub aspectul naturii tale. Cand cealalta natura, cea altruista va incepe sa se manifeste in tine, acest lucru nu va duce la o divizare schizofrenica.  Mai degraba, vei avea oportunitatea de a intelege cum se unesc  opusele. Printre altele, fizica cuantica descopera deja asemenea manifestari in natura.

Intrebare: Putem spune ca starea mea temporara de sclav se schimba doar in senzatii, prin simpla mea alegere a unui stapan, chiar si in absenta rolului lor functional, si posibil a esentei lor? Atunci, cum ar trebui sa ne redefinim relatiile cand eu aleg sa lucrez in locul stapanului, pentru o plata buna? Cine este  in relatie cu mine, partenerul meu? De ce foloseste Tora cuvantul sclav atat din partea Creatorului (Fii fara teama Iacob, sclavul meu, spune Creatorul) cat si din partea trasaturilor (sclavul Creatorului)?

Raspuns: Sunt multe tipuri de conectare cu Creatorul: fiu, sclav, sotie, prieten s.a. Termenul de sclav inseamna a prefera in totalitate calitatea de a darui fata de cea de a primi.

Intrebare la postarea Kabalistii despre Scopul Creatiei, Partea 3

Intrebare: Citat: Nici ochiul nu a vazut un alt dumnezeu in afara de Tine… Dar ceilalti?

Raspuns: Acest lucru se aplica tuturor, dar numai in calitatile interioare corectate ale persoanei.

Filed under: Intrebare si Raspuns - Niciun comentariu→

Zohar, Capitolul VaYetze (Si Iacob a iesit)– Partea 1, Paragraful 129: Si ei i-au aparut lui doar pentru cateva zile, din cauza iubirii lui pentru ea. Intreaga perioada de sapte ani a fost pentru el precum cei sapte ani pentru Bina, care sunt cei unificati ca unul, si nu sunt separati. Toti sunt unul, de vreme ce se conecteaza unul cu altul pentru iubirea cu care a iubit-o el pe ea, de vreme ce ea a fost pentru el precum unificarea superioara in Bina.

Cum definim infinitul ? Este atunci cand timpul dureaza la infinit sau cand nu exista timp si este egal cu 0? Cum poate fi asa, atunci cand eu o iubesc pe ea, imi petrec sapte ani muncind pentru ea, si in perceptia mea acesti ani se scurg? Nu ar trebui sa fie invers? Nu ar trebui ca acest timp sa dureze infinit de mult, dar atunci, daca eu acesti sapte ani ii consider infinit, inseamna ca, la infinit ajungem sa fim impreuna?

In realitate, infinitul este atunci cand timpul se reduce la zero. In lumea noastra, noi credem ca infinitatea este ceva infinit de departe pentru ca ne imaginam ca sfarsitul (moartea) este impinsa dincolo de infinit. Noi percepem infinitul in acest fel, pentru ca perceptia noastra este formata, mai degraba pe lipsa decat pe implinire.

Dar in spiritualitate, unde toate actiunile noastre sunt dictate de daruire, este altfel, exact invers. Infinitul este atunci cand totul este intr-un singur loc ca si cum ar fi comprimat la zero. Totul exista in acelasi moment, in acelasi timp, in acelasi loc, in aceeasi femeie.

Din partea 2 Lectia zilnica de Kabbalah 24.06.10, Zohar

Filed under: Lectia zilnica, Perceptie, Zohar - Niciun comentariu→

Intrebare: Eforturile pe care le fac sunt rasplata mea spirituala?

Raspunsul meu: Recompensa este ecranul si Lumina care Reformeaza. Noi nu ne putem masura si evalua efortul. Trebuie sa avem ecranul si Lumina care Reformeaza. Sunt singurele lucruri pe care trebuie sa le obtinem. Orice altceva puteti avea din abundenta, luati-le!

Lumina care Reformeaza este incuviintarea de a primi. La fel ca un bilet la teatru care ne ingaduie sa intram la un spectacol deosebit, lumina care Reformeaza ingaduie unei persoane sa ia o anumita portie. In functie de cantitatea de Lumina care apare in voi, veti fi umpluti, si va veti alipi Creatorului si abundentei care exista in intreaga creatie.

Luati-o pe toata, dar numai prin Lumina care Reformeaza. Asadar rasplata voastra este Lumina care Reformeaza. Nu avem nevoie sa castigam alceva. Abundenta Superioara ne va umple Vasele spirituale,  (Kelim), vointa de a primi, dar numai atunci cand vom obtine Lumina care Reformeaza.

Totusi, eu am nevoie de implinire nu pentru a primi placere, ci pentru a examina si a masura cat de mult daruiesc. Chiar daca implinirea mea imi da o satisfactie enorma, este totusi masurata in Lumina daruirii, Lumina care Reformeaza.

Filed under: Lectia zilnica, Munca interioara - Niciun comentariu→

Noi putem ramane fie in calitatea de a primi, fie in calitatea de a darui si sa le implinim pe amandoua. In principal, doar doua forte guverneaza Universul, doua forte ale naturii: forta primirii si forta daruirii. Una dintre ele forta de a primi, este deja in noi pentru ca noi ne-am nascut cu ea, deci o consideram a fi naturala.

In realitate insa, nimic nu este mai natural decat calitatea de a darui. Totusi, nu este in noi; prin urmare, noua nu ne pare naturala; pare ceva artificial, care nu are legatura cu realitatea. Si totusi, singura existenta reala este in calitatea de a darui pentru ca toata creatia, cu exceptia lumii noastre, traieste in ea. Doar noi traim in aceast marunt, inchis, spatiu imaginar, in calitatea de a primi.

Datorita faptului ca acest spatiu este inchis si izolat de toate lumile si de Creator, noi credem ca nu exista nimic dincolo de ea. Ca un vierme care traieste intr-o ridiche si crede ca intreaga lume este doar ridichea, noi nu vedem dincolo de lumea noastra. Ridicolul vierme nu intelege ca acolo, in afara ridichii, exista o mare, luminoasa, dulce si frumoasa lume. La fel si noi.

De aceea trebuie sa intelegem ca aceasta calitate de a primi, in care locuim este minuscula si limitata. Ne este data pentru a cunoaste opusul ei, calitatea de a darui.

Din partea 1 Lectia zilnica de Kabbalah 27.06.10, Articolul Problema Daruirii

Filed under: Lectia zilnica, Perceptie - Niciun comentariu→

Zohar, Capitolul VaYetze (Si Iacob a iesit) – Partea 1, Paragraful 127: Din acest motiv, Leah nu a aparut dar Rachel, da, pentru a atrage privirea si inima lui Iacob cu frumusetea Rachelei, astfel incat el sa se stabileasca acolo. Si multumita ei, Leah, a fost de asemenea cuplata cu el si a purtat toate aceste triburi. Cum a stiut Iacob cine era Rachel? In fond, nu o stia? Ciobanii i-au spus, asa cum este scris, Si iata Rachel, fiica sa vine cu oile.

Toate aceste proprietati – fantana, apa, Haran, Iacob, Lavan, Rachel, Leah, ciobani si cireada– sunt in noi. Tora explica cum sa distingem si sa sortam noi insine aceste forte in noi.

Asta poate fi asemanat cu aranjarea, explicarea constructiei. Trebuie sa discernem dorintele noastre interioare si, cu referire la imaginea pe care Tora o deseneaza pentru noi, sa le pozitionam pe fiecare dintre acestea la locul potrivit. Noi continuam sa facem asta pana cand vom avea intreaga imagine interna care arata conexiunile dintre toate dorintele si proprietatile pe care Tora le descrie, printre care – turma, fantana, apa s.a.m.d. – la nivelul lor neanimat, vegetal, animal si vorbitor , in intreaga realitate spirituala.

De indata ce eu imi organizez corect aceasta imagine, in concordanta cu instructiunile Torei, sunt prins intr-o secventa de film si ma misc spre urmatorul cadru. La fiecare pas, Tora ne spune cum sa ne dezvoltam de la un nivel la altul prin schimbari interioare.

Prin schimbarea fortelor noastre interioare si a proprietatilor, in concordata cu povestirile Torei, noi avansam impreuna cu relatarile Torei. Aceasta se intampla atunci cand povestirile Torei se transforma in revelatie.

Din partea 2 Lectia zilnica de Kabbalah 24.06.10, Zohar

Filed under: Lectia zilnica, Torah, Zohar - Niciun comentariu→

Intrebare: Cand se considera ca o pesoana este in stadiul de Galut (exil)?

Raspuns: Galut (exilul, deportarea) se refera la exilul din lumea spirituala si din calitatea de a darui si a iubi. Asta insemna ca, cineva trebuie sa isi doreasca aceasta calitate, si in masura in care nu o are, o simte ca Galut, exilat din ea.

De exemplu, in articolul sau Rugaciunea Adevarata, Rabash spune ca Galut este atunci cand unei persoane nu ii este data oportunitatea de a sustine intentia in actiunile sale, nu pentru a primi o recompensa , care este impotriva propriei naturi.

Filed under: Munca interioara - Niciun comentariu→

Dragi prieteni, va rog sa puneti intrebari referitoare la aceste pasaje din marii Kabalisti. Promit sa va raspund. Comentariile din paranteze imi apartin.

Atingerea scopului creatiei sta pe umerii intregii Umanitati

Scopul creatiei se aplica intregii rase umane, fara exceptie (completa similaritate cu Creatorul, calitatea absoluta de a darui, va fi atinsa, fie ca rezultat al presiunii de Sus, pe calea suferintei, fie  prin efortul de jos al omului, pe calea Torei sau a Luminii care Reformeaza).

-Baal HaSulam, Articolul Iubirea fata de Creator si Iubirea fata de Fiintele Create

….scopul Creatiei sta pe umerii umanitatii ca o singura rasa umana, fara orice diferentiere cum ar fi negru, alb, sau galben.

-Baal HaSulam, Articolul Arvut (Garantia Reciproca), Paragraful 23

….scopul creatiei nu implica un anumit grup, ci  apartine tuturor creatilor fara exceptie, din intreaga intreaga creatie. Nu se refera doar la cel puternic si cel iscusit…(cand este vorba despre corectia sufletului, nu abilitatile sau talentele determina succesul).

-Rabash, Shlavei HaSulam (Etapele Scarii), 1984, Iubirea Prietenilor (3)

Toate natiunile (in viitor, chiar si impotriva vointei lor, pe calea suferintei, sau constient, pe calea Luminii) se vor uni si vor fi gata pentru lucrarea Creatorului (daruire reciproca catre Creator, prin care vom primi infinita implinire de la Creator pentru placerea Lui).

-Baal HaSulam, Scrisori pag. 55

Filed under: Surse Cabaliste - Niciun comentariu→

Creatorul este Binele Absolut

Intrebari la postarea Kabalistii despre scopul creatiei, Partea 1

Intrebare: Merita viitoarea noastra stare corectata toata suferinta actuala?

Raspuns: Fara indoiala, de indata ce va veti ridica deasupra egoismului vostru si veti incepe sa va simtiti nu in corpul vostru ci deasupra lui, in ceilalti, in acest fel veti incepe sa va percepeti pe voi insiva ca parte a sufletului comun: sa ii simtiti, mai degraba pe ceilalti, decat corpul vostru. In consecinta, veti incepe sa simtiti bunatatea ce umple aceasta lume.

Intrebare: Ne inveti ca, Creatorul reprezinta legile naturii, fortele, cum este gravitatia in lumea noastra. Daca este asa, cum poate fi bun Creatorul?

Raspuns: Noi percepem orice forta ca fiind buna sau rea, in functie de felul in care ne afecteaza. Asta este, noi nu vorbim despre forta in sine, ci despre cum o percepem noi.

Filed under: Intrebare si Raspuns - Niciun comentariu→

Sunt doua forte in natura: primirea si daruirea. Aceste doua forte reprezinta imagini ale dorintei noastre de a ne bucura, asemeni celor de pe ecranul unui calculator. Ele construiesc imaginea lumii care consta din mine si toate lucrurile din jurul meu. Asa cum a scris Baal HaSulam, in partea din spate a creierului nostru exista un ecran prin care noi percepem imaginea lumii.

Aceasta imagine este creata cu ajutorul celor doua forte: una de primire(stanga) si una de daruire(dreapta). Combinatia acestor doua forte pe materialul meu egoist descrie intreaga imagine a realitatii pentru mine. O simt, o vad ca pe o imagine, asa cum este, si mi se pare ca aceasta imagine, aceasta realitate, exista in afara mea. Eu insumi, proiectez imaginea mea interioara in fata mea. Acesta este felul in care eu vad lumea. Este ca si cum am preluat-o din mine si am proiectat-o in afara.

De ce sunt construit astfel? De ce vad lumea mea interioara intr-o forma exterioara? Pentru ca noi sa tratam asta egoist, cu neglijenta si ostilitate. Astfel, noi primim oportunitatea de a studia lumea noastra interioara si de a ne corecta noi insine.

Daca simt asta ca fiind in interiorul meu, nu voi fi niciodata capabil sa ma corectez pe mine, pentru ca ma voi raporta la tot, intr-o maniera pozitiva, cu bunatate, dar numai in mod egoist. Dar acum, de vreme ce ego-ul meu vine la suprafata si simt ca este strain, ma raportez  la sinele extern ca la ceva strain, iintr-un mod egoist, intr-un fel negativ mai degraba, decat pozitiv, ca si cum ar fi o parte interioara a mea. Prin urmare, am oportunitatea de a intelege ce inseamna pentru mine extern si intern.

Lumea a fost Sparta in doua parti: eu si ceilalti. Nu ma pot convinge pe mine ca ceva care exista in afara mea este al meu. Mi se da oportunitatea de a-mi  vedea esenta interioara in imaginea de afara: Vino si vezi cine esti si cum ii tratezi pe cei din jurul tau. Asa esti in interiorul tau. Tu spui: Uite cat de urat este acesta, cat de lenes este, cat de prost este calalalt! Ii urasc atat de mult! Intre timp, toate aceste calitati sunt ale tale si nu ale ceilorlalti.

Aceste revelatii ma ajuta. Altfel nu as fi niciodata capabil sa ma refer la ele, sa revelez complet inclinatia rea (dorinta egoista, ura fata de toti) si sa realizez mai tarziu ca acestea sunt calitatile mele interioare, care sunt proiectate in afara.

Atunci eu incep sa inteleg cum ma ajutaCreatorul, dandu-mi o asemenea perceptie a realitatii: sa imi vad interiorul- in afara. Eu incep sa inteleg cat de mult ma ajuta asta, si ca fara asta, as fi complet inchis in mine si nu as fi niciodata capabil sa inteleg ce insemn eu. Intre timp, aici este ceva in mine, ceva ce eu nu consider ca as fi eu.

Prin urmare, intreaga noastra munca se reduce la unificarea sinelui interior cu cel exterior, cu lumea exterioara, si in particular, cu grupul. Putem exersa cu grupul. In fond, atunci cand eu incep sa muncesc cu grupul si incerc sa ii tratez pe prieteni ca pe mine insumi, eu vad ca sunt incapabil sa ma unesc cu ei, indiferent cat de mult incerc sa ma conving pe mine ca tot ce este in afara mea sunt de fapt eu. Nu pot trata nici macar o parte a umanitatii, grupul – al carui scop este aproape de al meu – ca pe mine insumi. Nu pot relationa cu el cu mintea mea egoista. In aceasta privinta, eu incep sa vad acest egoism ca pe ceva care a fost artificial creat de Creator, in particular pentru anularea lui. Totusi, eu nu sunt capabil sa fac asta de unul singur; Eu pot doar dori asta si apoi sa ma rog la Creator pentru disparitia lui (a egoismului). De ce ar trebui sa cer? -Pentru a primi conectarea cu Creatorul!

Cum se poate intampla asta? Intelege ca ei sunt tu! Trateaza-i pe ei cu iubire, de vreme ce ei sunt parti ale sufletului tau!

Dar, nu pot! Ei sunt prietenii tai, vecinii tai. Ei se indreapta catre acelasi scop ca tine! Pana la urma ce va separa?

Forta spargerii va separa. Creatorul a plasat asta ca un obstacol, si eu nu il pot invinge. Si apoi tu ceri sa corectezi asta in particular. Tu ceri corectare si integrezi intreaga lume in tine.

Din partea 2 Lectia zilnica de Kabbalah 24.06.10, Zohar

Filed under: Lectia zilnica, Munca in grup, Munca interioara, Perceptie, Zohar - Niciun comentariu→

Dragi prieteni, va rog sa puneti intrebari referitoare la aceste pasaje din marii Kabalisti. Promit sa va raspund. Comentariile din paranteze imi apartin.

… toate lumile, Superioare si inferioare si tot continutul lor, au fost create doar pentru om (pentru ca acesta sa atinga completa echivalenta cu Creatorul). Acest lucru este asa, pentru ca toate aceste trepte si lumi vin sa completeze sufletele, in evaluarea Dvekut (echivalenta in calitati a iubirii si a daruirii), lucru care ne lipseste in comparatie cu Gandul Creatorului (asa cum a spus Creatorul: Eu am creat inclinatia rea in om).

La inceput, ei au fost restrictionati si coborati treapta cu treapta si lume dupa lume, jos in lumea noastra materiala(egoista), si sufletul, adus intr-un corp din aceasta lume, care este in intregime dorinta de a primi si nu de a darui (dorinta de a primi cu intentie pentru sine. Dorinta de a primi cu intentia de a darui este considerata a fi daruire. Prin urmare intentia determina natura actiunii sau dorintei), ca animalele. Este scris, Dintr-un tanar magar salbatic este nascut omul. Aceasta (dorinta de a primi cu intentia de a primi) este considerata o dorinta completa de a primi, si nu are nimic din forma daruirii. In aceasta stare, omul este privit ca fiind complet opus Lui, si nu exista departare mai mare.

Dupa aceea, prin sufletul care se imbraca in hainele cuiva, el se angajeaza in Tora si Mitzvot. Gradat si incet, de jos pana Sus, el obtine aceeasi forma (intentie) a daruirii ca si Fauritorul sau, prin toate discernamintele care se rezolva de sus in jos, care sunt doar trepte si masuri in forma dorintei de a darui.

Fiecare treapta superioara inseamna ca este mai departe de dorinta de a primi si mai aproape de a fi d oar pentru a darui. In final, cineva este recompensat devenind in totalitate daruitor si, deloc primitor

pentru sine (dupa ce cineva isi corecteaza intentiile in dorintele celorlalti). In acel moment, acela este intregit prin adevaratul Dvekut cu El, pentru ca acesta este singurul motiv pentru care omul a fost creat. Astfel, toate lumile si totul in ele au fost create doar pentru om.

-Baal HaSulam, Introducere la Prefata la Intelepciunea Kabbalah, Paragraful 9

Filed under: Surse Cabaliste - Niciun comentariu→