Monthly Archives: iunie 2017

„Să nu-l nedreptățești …”

Tora, Deuteronom 24:14 – 24:15: Să nu-l nedreptățești pe angajatul sărac și în nevoie, fie că este unul dintre cei din poporul tău, fie că este vreun străin care locuiește în regiunea ta, în cetatea ta. Să nu-i dai plată în fiecare zi înainte de apusul soarelui, pentru că este sărac și sufletul lui o dorește. Altfel, ar striga împotriva ta către Domnul, Dumnezeul tău și te-ai face vinovat de păcat.

Toate problemele descrise în Tora dintre un om și mineral, vegetal, animal și alți oameni, reprezintă relațiile din interiorul unei persoane sau relațiile dintre suflete, care se corectează și ajung la o stare de interacțiune comună.

Așadar, când se vorbește despre un servitor angajat, despre un sclav, un vecin sau un frate, etc, se referă la modul în care conectez în mine dorințele mele, dar nu numai ale mele, ci și cum mă conectez cu alte dorințe într-un singur grup, un suflet comun.

Așadar, Tora vorbește despre diferite interacțiuni dintre diferite dorințe: una sus, una jos, una pe dreaptă și una pe stânga, în formele lor diferite.

Astfel este spus: „Să nu-l nedrăptățești”. Trebuie să faci totul astfel încât fiecare dorință să fie primită conform efortului tău.

Din emisiunea de pe KabTV „Secretele Cartii Eterne” 10/31/16

 

„Împliniți cu strictețe ceea ce preoții leviți v-au învățat”

Tora, Deuteronom 24:8: … Împliniți cu strictețe ceea ce preoții leviți v-au învățat …

Preoții (Cohenii) și leviții erau angajați în învățământ, în educație și serveau populația. Ei nu au stat să aștepte ca oamenii să vina să primească o binecuvântare; ei au traversat de-a lungul țării, învățând oamenii să citească și să scrie.

Așadar, nu erau oameni analfabeți în națiunea Israel. De când Moise a primit Tora, toată lumea a fost obligată să o studieze. Iar evreii și-au primit învățătura de la Abraham după ce au ieșit din Babilon.

Absența analfabetismului făcea diferența dintre evrei și alți oameni. Se credea că un om care nu-și învață fiul, îl făcea un hoț.

Toată lumea trebuia să știe ce legi sunt descrise în Tora, cum să le implementeze și cum să interacționeze cu alți oameni. Evreii au studiat sistemul juridic și sistemul taxelor, deoarece toată lumea a trebuit să participe în asta.

Mai mult de atât, ei au trebuit să implementeze legile Torei, nu numai la nivelul interior ci, de asemenea, și în viață de zi cu zi: legile kashrut, cultivarea pământului, etc.

Evreii știau Tora, Scripturile (Ketuvim), Misna și Talmudul din inimă. Ei erau în interiorul fiecăreia din ele. Au învățat oamenii fără nicio carte scrisă, deoarece numai Tanakh (Tora, Neviim, Ketuvim) au fost scrise pe hârtie, iar restul nu.

Această cunoaștere a fost un cod zilnic al vieții unei persoane, iar ei știau cum să interacționeze cu ceilalți. Așadar, scopul preoților și leviților a fost să educe pe toată lumea.

La vârstă de 2 ani, un copil era învățat alfabetul, la 3 – cititul, la 5 – Tora și Misna, până la 9 ani el deja cunoștea toată legile și până la vârstă de 13 ani trebuia să cunoască tot ceea ce avea nevoie pentru viață.

Din emisiunea de pe KabTV „Secretele Cartii Eterne” 10/26/16

„După ce vei intra în țara …”

Tora, Deuteronom 26:1 – 26:2: După ce vei intra în țara pe care Domnul, Dumnezeul tău, ți-o dă ca moștenire, după ce o vei lua în stăpânire și te vei așeza în ea, să iei din primele roade ale pământului, pe care Domnul, Dumnezeul tău, ți le-a dat, să le pui într-un coș și să te duci în locul pe care Domnul, Dumnezeul tău, îl va alege că să Își așeze Numele acolo.

Ce înseamnă că „Intri în țară și o moștenești”? Înseamnă că traversezi Râul Iordan? Dar este un râu de o adâncime foarte mică. Oamenii și-au trecut bovinele cu ușurință peste el. Nu a fost nimic special în legătură cu asta.

Este posibil să dobândești țara Israel numai în sensul spiritual. Apoi ai dreptul să te aflii în ea.

Astăzi, fiind în țara Israel, ni s-a dat o oportunitate și noi trebuie să dovedim că suntem cu adevărat capabili să existăm în această țară, iar dacă nu putem, suntem „aruncati” din ea după o vreme. Asta s-a întâmplat cu noi acum 2000 de ani și același lucru se poate întâmpla acum dacă nu suntem corespunzători pentru această țară.

A fi în țara Israel înseamnă a fi într-o conexiune strânsă, cu toți oamenii în prietenie, iubire și frăție, iar prin asta să fim în relație cu Creatorul exact în același mod pentru a-I oferi Lui oportunitatea să stea între noi. Asta se numește țara Israel, de la cuvântul „Isra-El” (direct către Creator).

Este scris despre asta: „Sa le pui într-un coș și să te duci în locul pe care Domnul, Dumnezeul tău, îl va alege că să Își așeze Numele acolo”. Lumele Lui poate fi numai în acest loc.

Coșul reprezintă intențiile tale, iar recolta și tot restul sunt dorințele tale. „Din primele roade ale pământului”, toate darurile speciale sunt intențiile prin care demnonstrezi de ce faci acest lucru.

Din emisiunea de pe KabTV „Secretele Cartii Eterne” 11/9/16

„Preotul să ia coșul din mâna ta”

Tora, Deuteronomul 26:3 – 26:4: Să mergi la preotul care va fi în slujbă în vremea aceea și să-i spui: „Marturisesc astăzi înaintea Domnului, Dumnezeului tău, că am intrat în țara pe care Domnul a promis-o strămoșilor noștri că ne-o va da”. Preotul să ia coșul din mână ta și să-l așeze înaintea altarului Domnului, Dumnezeul tău.

Cohen este caliteatea dăruirii, calitatea superioară de conectare a tuturor într-un singur întreg. Dacă poți ajunge la o asemenea calitate înseamnă că te schimbi în Cohen (preot).

În interiorul fiecăruia din noi este, fie un animal, o persoană simplă, sau cineva care începe să lucreze asupra lui însuși. Cu alte cuvinte, eu-l meu începe să lucreze asupra lui pentru a se conecta cu ceilalți și, prin această conexiune, cu Creatorul.

Dacă lucrez în modul acesta cu ceilalți, eu sunt numit Levit și dacă prin această conexiune cu ceilalți eu încep să lucrez cu Creatorul, atunci sunt numit Cohen. Apoi, în interiorul acestei întregi ierarhii, găsesc contactul cu Creatorul și exist în adeziune cu El.

Înseamnă că îmi aduc coșul, adică toate intențiile și eforturile mele la Cohen.

Din emisiunea de pe KabTV „Secretele Cartii Eterne” 11/9/16

 

Răspuns la întrebările voastre, Partea 173

Întrebare: Care dintre descrierile de mai jos sunt mai aproape de adevăr?

1) Există lumi minunate ale Luminii, începând cu Ein Sof, dar lumea noastră fizică (sub Malchut) este așa de departe de ele, încât în interiorul ei domină Gevura (severitate) deasupra Hesed. De aceea, este dificil pentru o persoană să vadă Hesed (mila) creatorului și suferințele sale.

2) Chiar și în lumea materială noi suntem “ca și gazde” ale Creatorului. Toate evenimentele, chiar și cele care ne fac să suferim, sunt acțiuni ale Hesed de la Creator în relație cu noi.

Răspuns: Ambele descrieri sunt corecte.

Întrebare: Ca și student începător, precum se vede până acum, am înțeles în sfârșit ce este Partzuf și la fel am crezut că am înțeles, cel puțin până la un punct, sensul Sefirot. Câteodată, numiți Partzufim cu numele de Sefirot, ceea ce în final mă derutează. Întrebarea este, de ce Partzufim sunt denumiți după numele Sefirot și ce este Sefira?

Răspuns: Fiecare Sefira, când crește se dezvăluie ca un Partzuf.

Întrebare: Dacă o persoană se roagă la Creator pentru ceva și așteaptă ca, Creatorul să ducă mai departe dorința sa, poate spune el în rugăciune că, dacă obține ceea ce-și dorește de la Creator, îi va da plăcere Creatorului în acest fel, sau asta este o abordare pur egoistă?

Răspuns: Egoistă!

Răspunsuri la întrebările voastre, Partea 171

Întrebare: Cum pot știi că îndeplinesc dorința altuia dacă nu pot știi ce se petrece în interiorul fiecăruia, pentru că doar ghicesc pe baza simțurilor mele?

Răspuns: Prin exemplul tău și prin cerere.

Întrebare: Dacă sarcina Creatorului este să aducă creaturile la asemănarea cu El, de ce îi dă constant energie și dorință egoismului astfel încat să se bucure de asta?

Răspuns: Se creează un câmp de operare pentru fiecare unde, mai târziu, El poate fi descoperit.

Bliţ de sfaturi Cabala

Întrebare: Cine este responsabil pentru educaţia individului în toate etapele vieţii? Părinţii, învăţătorii sau societatea ca întreg?

Răspuns: În primul rând, părinţii; ei sunt mecanismul ierarhic natural. După ei sunt cercuri mai largi, societatea, întreaga lume.

Întrebare: Care sunt principalele caracteristici ale unui educator?

Răspuns: Un educator trebuie să aibă un simţ al comunităţii şi al interconexiunilor din lume. Asta îl obligă la restul.

Întrebare: Ce recomanzi să citim ca să înţelegem cum să ne creştem copiii, încă de la vârste fragede?

Răspuns: Numai materialele găsite pe site-ul nostru.

Întrebare: Cred în educaţia înţelepciunii Cabala, dar există o speranţă pentru umanitate sau este un loc rezervat numai unui grup ales?

Răspuns: Locul acesta este rezervat tuturor pe Internet şi este oferit gratis întregii umanităţi, în întregime.

Întrebare: Există o expresie Cabalistă care, dacă este repetată din nou şi din nou, poate să ne direcţioneaze către educaţia corectă şi către o atitudine pozitivă faţă de cei din jurul nostru?
Răspuns: Da. „Şi îţi vei iubi aproapele ca pe tine însuţi”.

Întrebare: Care sunt lipsurile sistemului nostru de educaţie?

Răspuns: Nu este încă pe deplin adaptat timpului prezent.

Întrebare: Ştim că între copii şi părinţi există o conexiune nevăzută. Cum este posibil să folosim în educaţie această conexiune?

Răspuns: Când un părinte începe să interacţioneze cu alţi oameni, el va vedea aceste conexiuni ca fire, cabluri, ca nişte forţe, care îi conectează împreună.

Din lecţia de Cabala în limba rusă din 08.01.2017

Bliţ de sfaturi Cabala

Întrebare: Cum este posibil să se corecteze un adult de 60 de ani care are o educaţie complet greşită încă de la naştere?

Răspuns: Vârsta omului nu este importantă Nu ştii câţi ani i-au mai rămas de trăit. Oamenii pot trăi astăzi o sută de ani sau mai mult. Lasă-i să se corecteze.

Întrebare: Educaţia este posibilă fără informaţii?

Răspuns: Cu siguranţă! De fapt informaţia reprezintă cunoaşterea fundamentelor matematicii, fizicii, chimiei şi altor materii.

Întrebare: Cum este posibil să le vorbeşti părinţilor despre educaţie dacă ei nu simt nevoia pentru asta?

Răspuns: Pentru a creşte un copil, trebuie să se educe ei înşişi.

Întrebare: Ce se poate numi iubire?

Răspuns: Iubirea este atitudinea corectă faţă de alţii, pentru beneficiul lor.

Întrebare: Cât de importantă este educaţia prin muncă, din punct de vedere al Cabalei?

Răspuns: Efortul este primul, munceşte asupra ta. Acesta este un efort real, iar restul va fi lăsat roboţilor.

Din lecţia de Cabala în limba rusă din 08.01.2017

Perspectiva unui Cabalist

Întrebare: Cabaliştii care privesc lumea prin atributele iubirii şi dăruirii, văd toate păcatele, cruzimile şi actele de violenţă din lume?

Răspuns: Asta depinde de perspectiva prin care mă uit la astfel de circumstanţe şi fenomene. Un Cabalist le poate vedea într-o formă normală, ca orice alt om. Poate, de asemenea, să vadă rădăcinile spirituale și, astfel, părţile stării lor corectate, până la corectarea ei completă.

Totul depinde de cum îşi foloseşte aceste stări. Toate există în lumea spirituală, dar un Cabalist alege care sunt mai benefice pentru el.

Din lecţia de Cabala în limba rusă din 29.01.2017

Raspunsuri la întrebările voastre, Partea 172

Întrebare: Adesea, ne dați un exemplu despre picătura de sămânță din care fătul se dezvoltă. Sămânța umană este un lichid cu spermă în el. Nimic nu se poate dezvolta din spermă. De ce dați un exemplu care este eronat din punct de vedere științific?

Răspuns: Asta este pentru că acest lucru se petrece exact în același mod cum sună în transformarea din toate sursele Cabaliste!

Întrebare: Când am început să studiez Cartea Zohar, mi-au apărut întrebări referitoare la următoarea afirmație: Creatorul nu are o dorință să primească pentru că El este întreg. Asta înseamnă că, Creatorul nu primește plăcere din umplerea noastră cu plăcere? În acest caz, ce înseamnă de dragul Creatorului”? Este de dragul plăcerii lui? La urmă urmei, El nu are o dorință să primească.

Răspuns: Aproape adevărat, nu putem spune că, Creatorul primește plăcere din umplerea ființelor. Spunem asta pentru că nu putem descrie aceste acțiuni și relații altfel decât în limbajul sentimentelor nostre fizice.