Monthly Archives: aprilie 2021

Sub conducerea faraonului

168Rabash, articolul 923, „Și El a spus:„ Când le eliberezi pe femeile evreiești ””: „Faraonul a poruncit întregului său popor, spunând:„ Fiecare băiat care se naște, aruncă-l în Nil și fiecare fată, păstreaz-o în viață ”.

Un fiu (Ben în ebraică) înseamnă cel care aspiră la Creator. Un om (Gever în ebraică) provine din cuvântul „Mitgaber” (a învinge) și înseamnă cel care rezistă egoismului și vrea să se ridice deasupra lui.

Acei oameni care, indiferent de atributele genului lor, doresc să se ridice la calitatea Creatorului, dăruirii și iubirii, sunt numiți bărbați pentru că își depășesc egoismul, lucrează la el și încearcă să ajungă la următorul nivel altruist. Egoismul nostru, numit faraon, poruncește înecarea acestor oameni, distrugându-i în noi înșine.

Întrebare: Înseamnă că există în noi o astfel de forță care încearcă să distrugă aceste aspirații de a ieși din egoism în prealabil?

Răspuns: Desigur. Egoismul care ne controlează este principala noastră forță.

Comentariu: Dar forța egoismului se află sub controlul unei forțe și mai mari, Creatorul.

Răspunsul meu: Este corect. Cu toate acestea, în general, faraonului i se oferă posibilitatea de a domni asupra unei persoane.

Întrebare: Deci sub autoritatea cui se află omul: a Creatorului sau a faraonului?

Răspuns: Suntem sub autoritatea Creatorului, care a făcut-o astfel încât să fim sub autoritatea faraonului.

KabTV „Stări spirituale” 26/03/2021

Patru etape de corectare

567.04Zoharul pentru toți, Shemot, Item 81: A luat acea săgeată pe care pasărea o aruncase de pe aripa stângă și a mirosit-o. Apoi, focul negru a ieșit din ea, care este culoarea linii stângi, desemnată Nukvei și nu este inclusă în cele trei culori ale curcubeului – alb, roșu și verde – care provin din cele trei linii HGT și nu există negru în ele. El a spus că au revocat guvernarea egiptenilor, care extind lumina linii stângi de sus în jos și că un rege Roman va traversa întreaga țară a Egiptului și va numi miniștri și militari în Egipt. De asemenea, el va distruge clădirile care au fost construite și extinse din partea stângă și va construi ruinele care au fost distruse deoarece erau din dreapta, pentru care egiptenii nu au nicio dorință.

Egiptul este principala proprietate egoistă. Israelul, coborând în Egipt, se manifestă acolo pentru a se arunca în această proprietate egoistă cu proprietatea sa altruistă și parcă se aruncă în ea pentru a colecta dorințe egoiste de acolo cu ajutorul cărora poate avansa mai departe.

Adevărul este că umanitatea și omul nu se pot ridica și crește spiritual dacă nu au egoism interior. Puteți crește dezvoltând ego-ul, dar folosindu-l doar pentru dăruire și dragoste. Se spune: „Am creat înclinația rea …” pentru că nu poți să te descurci fără ea. Prin urmare, toată creația începe de la șarpe, de la dezvăluirea egoismului; în caz contrar, este imposibil. Aceasta este natura umană, aceasta este esența noastră.

Atunci acest principiu egoist numit „Egipt” se manifestă constant într-o persoană în creșterea spirituală. Dar nu are nimic de-a face cu Egiptul ca stat modern sau vechiul regat. Egipt înseamnă egoism în diferitele proprietăți ale cărora o persoană se aruncă de fiecare dată pentru a se ridica.

Să presupunem că, aflându-mă la un anumit nivel, cad într-un anumit tip de egoism și mă ridic. Aceasta se numește că am fost în sclavia egipteană și m-am ridicat din ea. Data viitoare, cad într-un alt tip de egoism numit babilonian sau Nabucodonosor. Ridicându-mă din ea, atunci pare că aş cădea în „Roma antică” și mă ridic din nou. Și apoi cad în exilul final.

Acestea sunt porțiuni de egoism care sunt revelate în om, pe care trebuie să le folosesc pentru a mă ridica deasupra lor.

Drept urmare, se dovedește că proprietatea „Israel” din noi (direct către Creator), este în continuă creștere datorită utilizării diferitelor tipuri de egoism.

Acest lucru continuă până când fiecare dintre noi își folosește tot egoismul, toți oamenii care se străduie să trăiască în această lume, pentru a se ridica deasupra ei în unitate, pentru a-l iubi pe aproape ca propria persoană, într-un efort de a-l înțelege pe Creator, de a-l îmbrățișa și de a se uni cu EL. Acest lucru este posibil numai în timpul a patru scufundări în egoism și a patru ascensiuni deasupra acestuia.

Fiecare persoană este obligată să treacă prin aceasta, să iasă din toate aceste stări și, în cele din urmă, să realizeze corectarea completă a sufletului. Ieșirea din această lume în lumea superioară este scopul creației noastre.

KabTV „Puterea cărții Zohar” # 8

Atitudinea corectă faţă de surse

209Întrebare: Care este lucrul corect de dorit în timp ce citim sursele, pentru a ne putea integra cu ele corect în simțire?

Răspuns: Tot ceea ce ni se dă este necesar, astfel încât, indiferent dacă o persoană știe sau nu știe, înțelege sau nu, vorbește ebraică sau nu are nimic de-a face cu aceasta, o conectează la Creator. Acest lucru se aplică fiecărei persoane, indiferent de ceea ce știe sau înțelege.

Deci, ori de câte ori citim sursele în timpul lecției sau oricare parte a înțelepciunii Cabala pe care o studiem, ar trebui să vă gândiți doar la acest lucru: „Cum pot realiza o minimă conexiune cu Creatorul” fără a fi nişte tipi înțelepți! Veți vedea că este de fapt o atitudine atât de simplă, aș spune chiar naivă, față de textul care funcționează.

Vorbim despre mai multe instrumente pe care le putem folosi pentru a ne ține de sursa superioară și a începe să o concentrăm asupra noastră în orice direcție.

KabTV “Fundamentele Cabalei” 1/6/19

Conștiință echilibrată

Întrebare: În ce direcții îți poți extinde conștiința ieșind din tine în grupul de zece?

Răspuns: Noua conștiință colectivă este construită pe faptul că fiecare din grupul de zece își anulează egoismul pentru a se conecta cu ceilalți. Așa apare o conștiință generală, echilibrată, care nu aduce nimic personal de la acești zece oameni. Se bazează pe integrare.

Integrarea pe care o realizează este de o natură complet diferită, nu personală, nu umană, ci mai presus de om. Obținerea acesteia și lucrul pentru ea oferă unei persoane posibilitatea de a înțelege la ce duce conexiunea corectă dintre oameni.

Când te anulezi în fața altei persoane și o pui deasupra ta, în același timp îi „cumperi” conștiința, lumea sa interioară, și te aduci la îmbogățire prin bagajul său personal.

KabTV “Împreună despre lucrul cel mai important” 9/2/18

Cum ar trebui să ne raportăm la probleme?

546.03Întrebare: Când un artist pictează o pictură sau când un om de știință lucrează la o problemă, nu se leagă de problema sau de sarcina cu care se confruntă ca fiind ceva rău. De ce ne raportăm la problemele pe care le întâlnim într-un mod negativ?

Răspuns: Aceasta indică doar cât de mizerabil se simte cineva atunci când nu poate să se ridice deasupra lui însuși și să înceapă să se uite la lume și la sine din perspectiva Creatorului, care îl conduce spre eternitate și integritate prin toate stările pe care le suferă.

Deci, cel mai important lucru este să ne despărțim de sinele nostru prezent și să aderăm la Creator, să fim partenerii Lui în acțiunile Sale și apoi să ne bucurăm de tot ceea ce se întâmplă, la fel ca Creatorul. Atunci nu vei simți nici măcar un moment de suferință pentru că vei începe să simți că toate aceste momente te conduc spre realizare, spre adevărata fericire.

Întrebare: Toate stările neplăcute ale unui anumit atribut par a fi părți ale unei probleme?

Răspuns: Desigur. Și trebuie să creștem pentru a înțelege acest lucru. Un copil mic, de exemplu, simte o singură stare, cum ar fi dulceața sau căldura, dar înțelegem că avem nevoie și de alte stări pentru a atinge scopul.

KabTV „Fundamentele Cabalei” 20.01.2019

Să nu trăiești pentru totdeauna

592.04Cartea Zoharului, Geneza, 3:22: Acum Domnul Dumnezeu a spus: „Iată omul a devenit ca unul dintre noi, având capacitatea de a cunoaște binele și răul și acum, ca să nu întindă mâna și să ia și din Pomul Vieții și să mănânce și să trăiască pentru totdeauna. ”

Întrebare: Este necesar să trăim veșnic? Depinde ce fel de viață.

Răspuns: Într-adevăr. Există mulți oameni care s-ar despărți bucuroși de viață fără să sufere, deoarece ea este un lanț de suferință.

Și totuși, avem un fel de blocaj interior care nu ne permite să ne despărțim de viață și ne face să suferim. Dacă nu ar fi fost, atunci sunt sigur că un număr imens de oameni ar face-o cu calm. Așa: iei o pastilă și adormi pentru că, în principiu, nu există perspective.

Prin urmare, se spune că faptul că omul a căzut într-o stare teribilă, în egoism, este necesar să aranjăm astfel încât să nu se poată sinucide, astfel încât să existe forțe în el și în natura înconjurătoare care să îl facă să se dezvolte, deși această dezvoltare este foarte dificilă.

Întrebare: Dar de ce se spune „ca să nu trăiască veșnic”?

Răspuns: Asta înseamnă că el nu va rămâne pentru totdeauna în starea egoistă.

Pentru aceasta, pe de o parte, este necesar ca anumite forțe să-l împiedice tot timpul să-și încheie existența pământească în cadrul corpului animal și, pe de altă parte, să-i ofere posibilitatea de a se dezvolta fără a se simți etern, perfect și simțind în mod constant o stare de sete, lipsă, aspirații către ceva. Astfel, el va reveni treptat la starea anterioară din care a căzut.

KabTV „Puterea cărții Zohar”, # 7

Nevoia de a pune întrebări

938.04Întrebare: Există studenți care nu simt nevoia să pună întrebări ani de zile. Împiedică acest lucru avansarea lor?

Răspuns: Depinde de natura elevului. Sunt 400 de studenți care stau în fața mea în fiecare zi și aproximativ 20 dintre ei îmi pun întrebări în mod regulat, îi știu deja pe de rost. Nu se pot comporta diferit pentru că trebuie să studieze printr-un dialog cu profesorul. Ei trebuie să pună o întrebare și să audă răspunsul care este specific pentru ei. În caz contrar, ei nu aud ce se spune.

Este o mare întrebare dacă aud ceea ce spun alții. Deci, pe de o parte,ma plâng lor, pe de altă parte, înțeleg că trebuie să audă răspunsul specific la întrebarea lor și integrarea în întrebările altora este o problemă pentru ei.

Din fericire, nu sunt mulți, îi știu deja și nu pot face nimic în acest sens. Fără ei, nu ar exista întrebări, iar dacă nu există întrebări, lipsește ceva. Așa că lasă-i să întrebe. Depinde de caracterul unei persoane, de structura personalității sale. Așadar, nu iti face griji dacă studiezi în liniște și nu pui întrebări. Nu este o problemă, atâta timp cât ești prezent.

KabTV  „Fundamentele Cabalei” 04.04.2019

Din vârful lui Snir și Hermon

740.03Zohar pentru toți, Shemot [Exod], Punctul 16: „Din vârful Snirului și Hermonului” este Muntele Sinai, spre care s-au apropiat și s-au adunat la poalele sale, după cum este scris: „Și au stat la poalele muntelui.”

„Și au stat la poalele muntelui”, înseamnă că toate dorințele umane din noi stau la poalele muntelui, se urăsc reciproc, urăsc întreaga lume și sunt gata să folosească totul și pe fiecare doar de dragul lor .

„Din vârful muntelui Sinai” înseamnă că urcăm până la nivelul Bina (calitatea dăruirii complete). În adevăr, numai punctul nostru din inimă, dorința noastră de Creator numită Moise, se ridică și îl descoperă acolo.

Dacă Muntele Sinai este muntele Bina (calitatea îndurării, dăruirii și iubirii), atunci Hermon este muntele Hochma (calitatea înțelepciunii).

Prin urmare, Muntele Hermon este alb, acoperit de zăpadă, adică calitatea înțelepciunii. Toată lumina coboară din acest munte la fel cum toate pâraiele și râurile coboară din el și curg pe pământul lui Israel.

În cele din urmă, ambii munți se îmbină: lumina Hochma se îmbracă în lumina Bina.

KabTV „Puterea cărții Zohar” # 9

„Și să nu râvnești la soția aproapelui tău”

527.01Tora, Devarim, Deuteronom, 5:18: „Și să nu râvnești la soția aproapelui tău.’’

Stările în care avansez trebuie să fie întotdeauna îndreptate numai pentru dăruire și nu pentru binele meu.

Pe calea spirituală, omul se află într-o stare foarte interesantă. Pe de o parte, sunt singur și întreaga lume este în mine, așa cum se spune: „Omul este o lume mică”.

Pe de altă parte, toate dorințele mele interne mi se par ca atribute care există în afara mea. Este același lucru și în ceea ce privește prietenii mei care au păreri asemănătoare, mi se pare că există în afara mea și, ulterior, încep să văd treptat că toți sunt în mine.

Prin urmare, ei sunt aproapele meu. Trebuie să lucrez la nivelul de dăruire asupra tuturor dorințelor lor, numite „soții” (partea lor feminină, dorința de a primi) atunci când mă îmbrac în ele, adică de dragul lor.

Iată ce înseamnă să nu râvnesc la soția vecinului meu. Lucrez doar la nivelul de „iubește-ți aproapele ca pe tine însuți”. Acesta este deja un sistem mai serios.

La urma urmei, cele zece porunci ale Torei se află la nivelul celor zece Sefirot. Porunca „Să nu râvnești la soția aproapelui tău” este cea mai serioasă dintre ele, deoarece se ocupă de cea mai scăzută calitate egoistă internă. Apropo, nu are nimic de-a face cu egoismul din lumea noastră și cu stările fizice dintre sexe.

Este vorba despre modul în care ne putem direcționa pe deplin egoismul către intenția de dăruire către conexiunea comună dintre noi la nivelul superior, unde nu mai există nici o diviziune pe sexe. La urma urmei, bărbații și femeile sunt dorințe și intenții și nu calități corporale.

Kab TV „Secretele cărții eterne, 16/03/2016

Suferință pentru lumină

527.03Întrebare: Baal HaSulam spune că cel mai fericit moment din viața omului este când ajunge la disperare. Cum se poate simți fericit în această stare?

Răspuns: Nu. Atunci disperarea este îndulcită.

Mulți oameni din lumea noastră se bucură de un fel de suferință; le place. Este o suferință absolut egoistă. Omul iubește să sufere, se respectă pentru suferință. Dar nu despre asta vorbește Cabala.

În munca spirituală, importantă este tânjirea către superior, pentru schimbarea de sine și realizarea imposibilității depline de a realiza acest lucru. Și apoi omul are ocazia să se agațe de forța superioară.

Întrebare: Studiind Cartea Zohar ne îndepărtăm de suferință și alegem o cale mai directă?

Răspuns: Trecem la un alt tip de suferință: ne lipsește spiritualitatea. Aceasta este suferință pentru perfecțiune, suferință pentru lumină.

KabTV „Puterea cărții Zohar”# 8