Blog Archives

125 de pasi ai Unificarii

Cum ne putem uni unul cu altul? Este posibil numai daca o persoana exista cu dorinta sa, in prieten si prietenul in el. Toata lumea trebuie sa absoarba dorinta celuilalt si sa lucreze cu ea si, procedand astfel, ei se conecteaza. Deoarece dorinta lor este atintita catre acelasi scop, prin munca lor reciproca ei creeaza o forta comuna a aspiratiei de a merge inainte. Aceasta forta garanteaza progresul lor si se numeste Arvut (garantie reciproca).

Conexiunea apare atunci cand iau parte la dorinta ta si o experimentez, ca si cum ar fi a mea, si toate dorintele mele servesc ca sa o implineasca. Mai mult, deoarece dorinta ta este de a atinge scopul, reiese ca eu te conduc pe tine, in timp ce tu ma conduci pe mine. Astfel, dorintele noastre se unesc intr-un scop comun. Deci, este scris, Fa-ti dorintele ca fiind ale Lui, si El le va face pe ale Lui, ca fiind ale tale.

Acesta este criteriul pentru verificarea masurii conexiunii noastre. Distanta intre noi se masoara in 125 de grade (pasi), 125 de parti ale dorintei mele egoiste. Dar, gradual, corectand-o prin actiuni de dragul tau, eu vin mai aproape de tine, in munca mea pentru daruire.

Asta este ceea ce se numeste iubeste pe altii cum te iubesti pe tine insuti. Cu alte cuvinte, eu angajez dorinta ta pentru a o anula pe a mea inaintea ei si, facand asta, imi corectez dorinta mea. Dorinta mea ramane dar, pentru ca am parcurs o asa distanta pentru a ajunge la tine, dorinta mea a devenit daruire. Nimic nu s-a schimbat; am adaugat numai intentia. Si distanta dintre noi a disparut pentru ca am anulat-o cu intentia mea.

Si ce vrea acest altul? Vrea sa obtina adeziunea cu Creatorul, asa cum vrei si tu.

Deci, exista un singur lucru cu care poti sa-l ajuti: sa devina una cu Creatorul (impreuna cu tine). Aceasta singura intentie ne conecteaza pe noi toti ca Unul.

Deci, spunem ca suntem toti intr-o barca si ca ea merge intr-o singura directie. Cu cat sunt mai aproape de tine, cu atat sunt mai aproape de Creator.

Din prima parte a Lectiei zilnice de Cabala, 3.09.10, Shamati, Art. 50

Geometrie Spirituala: De la o piramida la un punct

Ma alatur grupului si cu ajutorul lui incep sa-mi formez in minte imaginea Creatorului. Intre timp, nu doresc sa ma unesc cu grupul, sa-i ascult pe prieteni sau sa accept opiniile lor, deasupra mintii mele. Totusi, treptat, imi dezvolt o intelegere mai clara, mai detaliata, a notiunii de grup, unde trebuie sa ma anulez permanent. Ca rezultat al acestei opozitii, eu discern gradual, locul liberei mele alegeri.

Baal HaSulam explica faptul ca liberul arbitru implica alegerea grupului. In stadiul actual, intelegere generala a acestui lucru este: alatura-te grupului, realizeaza-te pe tine in unitate si totul va fi bine. Dar de fapt, toate lumile sau toti cei 125 de pasi ai ascensiunii spirituale catre scop sunt localizate exact intre mine si grup. Atunci când voi adera la grup in mod inseparabil si ireversibil, voi atinge corectia finala, Lumea Infinitului, unde suntem toti uniti impreuna intr-un singur punct.

Toate lumile sunt conduse de-a lungul acestei cai si sunt toate ale voastre. Intreaga noastra munca consta in unificarea noastra. In timpurile noastre, toata omenirea se afla intr-o forma de piramida. Noi, sufletele care suntem un mai aproape de a incepe aceasta munca, suntem partea superioara a piramidei. Restul piramidei de jos reprezinta restul lumii. Diferenta consta in faptul ca noi macar incercam sa ne unim, in timp ce restul lumii nici macar nu se gândeste la asta. Totusi, lumea experimenteaza o presiune extrema, prin suferinta si criza globala.

De ce este globala? Este pentru ca omenirii i se arata ca trebuie sa se adune impreuna, ca asta este ceva imperativ in era noastra si ce tinta noastra este unitatea. Aceptat, este un proces lung si dificil dar, cu toate astea, el a fost pus in miscare. Acest punct este inscris pe fata fiecarei persoane.

Din prima parte a Lectiei zilnice de Cabala 24.09.10, Pierderea din hambar si crama

Cum sa intri in Cartea Zohar

Zoharul, Capitolul VeYechi (Si Iacob a trait), paragraful 376: Oriunde sunt necesare binecuvantari, Creatorul, Malchut, ar trebui sa fie binecuvantat primul. Iar daca Creatorul nu este binecuvantat primul, binecuvantarea nu persista.

Atunci cand citim carti sfinte, citim despre stari prin care vom trece  in viitor. Totusi, noi nu simtim textul pe care Cabalistii l-au scris in aceasta forma.

Este imposibil sa descrii spiritualitatea in orice alt fel, decat folosind cuvinte din lumea materiala. Nu exista cuvinte in spiritualitate. Deci, cum poate cineva sa vorbeasca despre ea? Cum poate cineva sa explice fenomene care nu exista in lumea noastra?

Este necesar sa luam ceva similar din lumea noastra si sa folosim acele cuvinte pentru a descrie spiritualitatea. Oricum, o persoana care nu este in lumea spirituala nu stie ceea ce este descris. Ea pur si simplu citeste.

Cu toatea astea, daca citim despre spiritulitate chiar fara a o simti, dar dorind sa aderam la aceia care au descoperit spiritualitatea si au scris despre ea in cartile lor – Rabbi Shimon si studentii sai, autorii Cartii Zohar si Baal HaSulam, care a adaugat comentariul sau la Zohar, daca dorim sa ne unim cu ei pentru ca dobandirea si forta lor sa ne influenteze, atunci ne vom dezvolta in mod natural ca un copil care isi doreste sa fie langa un adult, sa invete de la el si sa ia tot ceea ce pot de la adult. In acest fel el creste.

De aceea, in timp ce citim Cartea Zohar, trebuie sa fim pe cat posibil apropiati de autorii ei. In spiritualitate, cineva care este aproape inseamna ca are aceleasi calitati; apropierea nu este masurata prin distanta sau proximitate in spatiu. In spiritualitate, sunt considerat apropiat de cineva atunci cand am aceasi calitate, daca sunt similar cu el.

Calitatea autorilor Zoharului este daruirea, in timp ce calitatea noastra este primirea. Atunci cum putem fi mai aproape de ei? Trebuie sa-mi imaginez ca sunt impreuna cu prietenii mei si sa ma anulez inaintea lor. Apoi voi obtine o stare in care suntem toti impreuna intr-o singura dorinta de a ne unii, incercand sa aderam la autorii Cartii Zohar. In acest fel ne apropiem mai mult de stare de unitate care ne influenteaza pe noi. Suntem influentati de starea in care suntem mai conectati unul cu celalalt, cu daruire si cu cei care au calitatea daruirii – autorii Zoharului si textul pe care l-au scris.

Merge chiar daca noi nu intelegem despre ce vorbesc ei, la fel cum copii  isi doresc sa primeasca de la adulti. Apoi, intreaga lor forta si dobandire pe care o pun in acele carti care ne influenteaza pe noi, iar noi incepem sa ne schimbam, ca un copil. Aceasta este munca noastra, care are loc conform cu aceleasi conditii naturale si aceleasi faze ale dezvoltarii ca in lumea noastra. In acest fel avansam.

De aceea, atunci cand citim Zoharul, nu trebuie sa uitam cum sa ne unim cu autorii sai. Apoi vom descoperi intelesul interior, vom intra in Cartea Zohar si vom deveni participantii ei.

Din partea a doua a Lectiei zilnice de Cabala 24.09.10, Zoharul

Gustul adevarului

Chiar acum avem oportunitatea de a accelera rata dezvoltarii noastre prin egoista alegere, a celui mai mic rau. Evident, nu este liber arbitru inca, pentru ca liberul arbitru ma lasa sa aleg ce vreau, in timp ce aici mi se ofera numai durere si placere, si mi se spune: Alege!

Baal HaSulam descrie doua scari de masura: amar versus dulce si adevar versus minciuna. Trebuie sa ascedem la nivelul adevarului, in loc de cel  al minciunii sau, cu alte cuvinte, dulce si amar. Toata lumea vede ca aici nu este liber arbitru, ci doar analiza: In ce masura sunt controlat de mintea mea si in ce masura de inima?

Totul este determinat de ceea ce imi este revelat si ce nu, si ce este mai important: adevarul sau amarul? Evident, voi alege in functie de perceptia mea. Totusi, adevaratul liber arbitru apare numai in grup. Grupul serveste ca un factor extern prin care eu discern intelesul adevarului exterior.

De aceea, adevar inseamna ca trebuie sa fac parte din grup. Totusi, este o rezistenta intre adevar si grup, care este egoismu meu, vointa de a primi placere. Este un sistem complet si nu depinde de abilitatea mea de a discerne adevar, fals, amar si dulce. Nu trebuie sa fiu destept si senzitiv. Nu conteaza cine este mai inteligent, abil sau capabil. La sfarsitul zilei, vedem totul in relatie cu grupul, cu unitatea noastra si cu Creatorul.

Eu exist in acest circuit, acest tranzistor spiritual, unde, in masura in care ma unesc cu grupul, activez Lumina care vine de sus in jos.

Acesta este liberul nostru arbitru, gasit in treimea  din mijloc a Tifferet. Intr-o parte se afla egoul iar in celalta se afla grupul, iar eu fac o analiiza pe scala adevar si fals peste amar si dulce, in relatia cu mine si cu grupul.

Din partea intai a Lectiei zilnice de Cabala 24.09.10, Pierderea din hambar si crama

Atunci cand lucrurile minore conteaza cel mai mult

Intrebare: De ce o persoana poate fi indepartata de pe cale de catre dorintele mici?

Raspuns: La inceput, o persoana primeste impresia ca este distrasa de la scop numai de lucruri importante, care nu pot fi ignorate. Totusi, mai tarziu ea realizeza ca si cele mai mici deranjamente o conduc pe drumul gresit. Mai mult, aceste mici deranjamente ofera o tinta mult mai precisa.

O persoana se simte ca o mamaliga, dezvaluind din ce in ce mai mult din natura sa slaba. Totusi, asta nu se intampla pentru ca este mai slaba  si nu poate sa se descurce cu ele. Este propriul punct de vedere subiectiv asupra lucrurilor, in timp ce in realitate, ea lucreaza cu dorinte mult mai puternice. Inainte, numai o problema serioasa de viata o putea distrage de la calea spirituala, dar acum chiar si o dificultatea minora este suficienta pentru a o distanta de scop.

Persoana simte ca a devenit mult mai slaba si descopera ca trebuie acum sa depuna un efort mai mare decat inainte pentru a ramane pe calea spirituala. Persoana continua sa avanseze si, de aceea este obligata sa tinteasca mult mai precis catre scop.

Grupl trece, de asemenea, prin stari similare. Orice perturbare este determinata in mod precis de gradul spiritual si este special facuta pentru starea cuiva. Totusi, mi se da intotdeauna oportunitatea de a o depasi si de a ascede la un nou grad, chiar in momentul imediat urmator. Este pacat ca oamenii lasa sa le scape aceste oportunitati. In aceasta privinta, o unealta foarte folositoare de a merge mai departe este diseminare. Daca nu particip in diseminare si la viata grupului, atunci intarzierea se poate lungi pentru luni de zile. Totusi, intregul avantaj al actualizarii Cabalei, este de a completa intreaga corectie mai degraba in aceasta viata, decat peste cateva reincarnari.

Din prima parte a  Lectiei zilnice de Cabala 22.09.10, Agenda Adunarii

Pierdut în traducere

Limbajul folosit de Cabalisti pare depasit. Ei il numesc pe Creator Rege si folosesc cuvinte care nu mai sunt folosite atat de mult. Punerea in pagina, stilul si folosirea citatelor, indeparteaza o persoana moderna de continutul lor interior.

Acesta este un obstacol care trebuie depasit, prin extragerea adevaratei esente din text. Pe masura ce o persoana se adanceste in articol si simte ca da roade in spatiul spiritual, ea incepe sa agreeze felul in care textul ii este prezentat. Ea incepe cu adevarat sa-l numeasca pe Creator Rege chiar daca nu a intalnit niciodata acest fenomen in lumea noastra, traind intr-o democratie cu idealuri de libertate si egalitate.

Odata intrata in lumea spirituala, o persoana devine familiarizata cu scara gradelor spirituale si simte conexiunea lor puternica. Atunci nu mai are alt cuvant cu care sa-l caracterizeze pe Creator, decat acela de Rege. El se pune de acord in mod natural cu definitiile date de Cabalisti la diferite fenomene ale lumii spirituale. Cu toate acestea, deoarece suntem obligati sa aducem Cabala mai aproape de contemporanii nostri, trebuie sa continuam sa traducem materialele pentru incepatori intr-un limbaj modern.

Din prima parte a Lectiei zilnice de Cabala 22.09.10, Agenda Adunarii

Ce se intampla atunci cand cazi a doua oara?

Intrebare: Ce se intampla daca nu fac efort in timp ce studiez Cabala?

Raspuns: Daca nu depui efort, atunci esti lasat singur pentru o perioada scurta si trezit din nou mai tarziu. Daca nici atunci nu depui efort, atunci esti lasat in pace pentru ca iti demonstrezi ca nu meriti. De data aceasta poti fi lasat in pace pentru ani sau chiar pentru urmatorul ciclu de viata.

Prima data i se da unei persoane oportunitatea de a obtine realizarea proprie. A doua oara i se trimite o noua oportunitate si o pedeapsa. De fapt, nu este o pedeapsa, ci o corectie pentru ca este roasa de senzatii negative, pentru a o ajuta, cu toate ca pare altceva. O persoana isi pierde timpul fara a fi productiva si, deodata, ceva rau i se intampla. Poate fi vorba de munca, bani sau orice altceva.

Asta este ca o alarma, asa cum s-ar spune: Ai vrut sa fii mai confortabil in aceasta lume, in loc sa continui calatoria spirituala, atunci vezi cat de neprietenoasa poate fi aceasta lume.

Si daca asta nu te ajuta si tu continui sa cauti alte cai care nu urmeaza directia spirituala, atunci esti lasat in pace. Este scris: Celuil care a pacatuit din nou,  de acum inainte ii este permis; acum poti face orice doresti. Randul tau pentru corectie va veni numai dupa ce celelalte suflete se vor corecta, dar sa atingi aceasta masura a separarii este extrem de nedorit.

Din prima parte a Lectiei zilnice de Cabala 22.09.10, Agenda adunarii

Binecuvantare si condamnare

Intrebare: Ce sunt binecuvantarile si condamnarile despre care vorbeste Zoharul?

Raspuns: O binecuvantare este o forta care imi permite sa ma ridic deasupra egoismului si sa ma conectez cu ceilalti. A binecuvanta inseamna sa dai puterea de a iubi si a darui. O condamnarea este actiunea inversa, atunci cand o persoana este lipsita de oportunitatea de a iubi si darui.

Din partea a doua a Lectiei zilnice de Cabala 24.09.10, Zoharul

Zoharul devine Relevat tuturor

Intrebare: Trebuie sa simtim in noi ceea ce Zoharul descrie, sau ar trebui sa cautam senzatia din Zohar in conexiunea cu grupul?

Raspuns: Zoharul ne vorbeste despre diferite stari prin care fiecare dintre noi trece, in mod individual. Totusi, o persoana se poate pregati pentru asta numai prin unitatea din grup, asemeni autorilor Cartii Zohar, care au scris in timp ce erau in starea de unitate.

Ei au scris despre daruire, unitate, ca si despre dieritele lor niveluri. Nivelurile unitatii sunt cei 125 de pasi ai ascensiunii. Pe fiecare treapta, o multitudine de dorinte si calitati ale persoanei apar impreuna pentru a deveni echivalente cu Lumina Singulara.

Din  Lectia zilnica de Cabala 24.09.10, Zoharul

Intoarece-te cu fata la perete

Zoharul, Capitolul VeYechi (Si Iacob a trait) paragraful 392: Un zid este Domnul si tot pamantul, Divinitatea, asa cum este scris: Iata, arca legamantului Domnului intregului pamant. Astfel, arca legamantului, Divinitatea, este Domnul intregului pamant, care este un zid si, din acest motiv, Hezekiah si-a intors fata catre perete.

Trebuie sa ne intoarcem la Malchut, vasul nostru spiritual colectiv (Kli, dorinta) in care suntem toti conectati. Asta se numeste intoarcere la zid cu o o cerere ca vrem sa asamblam intregul si sa vedem ca ne separa de Creator.

In timp ce refacem acest zid prin unirea dorintelor noastre, el incepe sa ne faca  legatura cu Creatorul si sa se transforme dintr-un un ecran care ne separa in unul care ne conecteaza.

Care este conditia pentru a face asta posibil? Daca noi ne sprijinim, adica nu indeplinim noi insine nicio actiune, atunci Rosh (capul), Toch (corpu) si Sof (extremitatile) ale Partzuf-ului nostru spiritual (sufletul) sunt la acelasi nivel. Astfel, ne intoarcem cu fata la zid si dorim ca, conectarea noastra sa devina cu adevarat un punct de conexiune cu Creatorul.

Atunci Shechina, unitatea noastra, devine un vas (Kli) al implinirii.

Din partea a doua a Lectiei zilnice de Cabala  24.09.10, Zoharul