Michael Laitman, pe Quora: “În ce fel îmi distruge ego-ul viața?“

Egoul ne poziționează în situații în care dorim în mod regulat să-i exploatăm pe alții. Ne uităm la alții prin lentilele noastre egoiste despre cum îi putem folosi pentru a ne aduce beneficii: „Cum pot ei să facă ceva pentru mine?” „Cum pot să-i calc în picioare în diferite moduri?” În cele din urmă, ego-ul ne ucide. Corupe elevii în sălile de clasă, oamenii la locul de muncă și în tot felul de relații – ne distruge viața.

Deoarece ego-ul ne distruge relațiile și viețile în general, întrebarea imediat următoare este: ce ar trebui să facem cu ego-ul? Trebuie să luăm frâiele ego-ului și să-l controlăm. Nu ar trebui să-l suprimăm sau să-l ucidem, ci să-l folosim corect, pentru că trebuie să folosim tot ce este creat de natură în moduri care ne avantajează pe toți.

Corpurile noastre funcționează automat la nivelurile mineral, vegetal și animal ale naturii, știind ce este benefic și dăunător pentru funcționarea lor. Totuși, la nivel uman, care este deasupra mineralului, vegetalului și animalului, nu știm să funcționăm corect.

Astfel, trebuie să învățăm modalitățile de conectare pozitivă cu ceilalți, pentru că ego-ul nostru ne face să relaționăm cu oamenii și natura doar din dorința de a beneficia noi înşine Pe lângă faptul că ne aduce pur și simplu beneficii nouă înșine, ego-ul ne face uneori să ne bucurăm, suprimându-i pe ceilalți, adică exploatând, manipulând și abuzând pe alții. Cu alte cuvinte, ne face să ne bucurăm de noi înșine făcându-ne să ne simțim superiori celorlalți. Aceasta este forma cu adevărat negativă a ego-ului care ne distruge viața, iar a învăța cum să controlăm acest ego și să-l facem să dobândească o formă pozitivă necesită învățarea regulată și promovarea reciprocă a modului în care ne putem conecta pozitiv.

Bazat pe videoclipul „ Cum ne ruinează Egoul viețile” cu cabalistul Dr. Michael Laitman și Oren Levi. Scris/editat de studenții Cabalistului Dr. Michael Laitman.

Filed under: Educatie, Educatie integrala, Spiritualitate - Niciun comentariu→

Medium a publicat noul meu articol “Faţada neutralităţii internetului este expusă ”

După ce ani de zile a evitat această problemă sensibilă, Curtea Supremă a SUA a fost în cele din urmă de acord în această lună „să decidă dacă platformele de social-media pot fi date în judecată în ciuda unei legi care protejează companiile de responsabilitatea legală pentru ceea ce postează utilizatorii pe site-urile lor”, scrie The New York Times. . „Cazul, adus de familia unei femei ucise într-un atac terorist, susține că algoritmul YouTube a recomandat videoclipuri care incită la violență. … Secțiunea 230 din Actul de decență în comunicare, o lege din 1996 menită să cultive … internetul. …Legea spunea că companiile online nu sunt răspunzătoare pentru transmiterea materialelor furnizate de alții. Secțiunea 230 a contribuit de asemenea, la creșterea rețelelor sociale uriașe precum Facebook și Twitter, asigurându-se că site-urile nu își asumă o nouă răspundere legală cu fiecare tweet nou, actualizare de stare și comentariu.”

Cu toate acestea, libertatea de răspundere pare să fi fost abuzată. „Un grup din ce în ce mai mare de parlamentari, academicieni și activiști bipartizani au devenit sceptici față de Secțiunea 230” continuă povestea, „și spun că a protejat companiile de tehnologie gigantice de consecințele pentru dezinformare, discriminare și conținut violent care circulă pe platformele lor”. Cu toate acestea, potrivit reclamanților, „Platformele își pierd protecția atunci când algoritmii lor recomandă conținut, țintesc reclame sau introduc conexiuni noi utilizatorilor lor”.

Aceasta poate suna ca o bătălie legală pentru putere și control, dar Secțiunea 230 poate costa vieți. „Într-un caz”, continuă povestea ziarului, „familia unui american ucis într-un atac terorist a dat în judecată Facebook, susținând că algoritmul său a sporit acoperirea conținutului produs de Hamas”. Procesul a fost respins, dar un judecător a spus că „sugestiile algoritmice ale Facebook nu ar trebui să fie protejate de Secțiunea 230”.

Libertatea internetului este o problemă. Pentru că natura umană ne împinge să exploatam tot ce putem pentru binele nostru, atunci când giganții tehnologiei pot exploata o platformă prin promovarea conținutului care le va crește veniturile, nicio morală nu îi va inhiba. Drept urmare au promovat videoclipuri cu decapitările ISIS și alte acte groaznice de teroare către persoanele pe care le-au identificat ca potențiali simpatizanți. Procesul susține că promovarea unui astfel de conținut nu numai că crește vânzările pentru giganții din tehnologie, dar încurajează și potențialii teroriști să acționeze.

Există cu siguranță, nevoia de a restrânge circulația videoclipurilor sau conținutului violent care incită la violență. De asemenea, unul dintre argumentele împotriva rețelelor sociale este că, dacă vizează un anumit conținut către anumiți oameni, nu mai sunt „panouri” neimplicate, așa cum susțin ei, ci jucători activi în modelarea minții celor care folosesc platformele lor.

Pe de o parte, este imposibil să ne întoarcem la vremurile în care nu exista țintire. Pe de altă parte, cine va decide în ce măsură să vizeze și după ce criterii? La urma urmei, toți suntem supuși acelorași slăbiciuni care îi ispitesc pe giganții rețelelor sociale să își folosească greșit platformele. Atunci cum putem garanta că cine se ocupă de monitorizarea conținutului nu va cădea pradă acelorași erori ca și proprietarii platformelor de social-media?

Singura soluție pe care o văd este să lansăm un proces educațional cuprinzător, amănunțit și pe termen lung, care să ne facă conștienți de interconexiunea noastră. Doar dacă ne dăm seama la nivelul cel mai profund al ființei noastre că atunci când îi rănim pe alții ne rănim pe noi înșine, vom înceta să ne exploatăm, să ne asuprim, să ne agresăm și să ne facem rău unul altuia.

În momentul de față, nu înțelegem deloc că avem nevoie de acest proces. Ne împingem cu insistență și rapid într-un tunel care se va sfârși într-un război mondial nuclear. Dacă lansăm acest proces educațional la timp, vom inversa tendința în care ne aflăm. Dacă nu o facem, ne vom provoca unii altora suferințe de neconceput până vom realiza că suntem dependenți unul de celălalt.

Filed under: Criza, globalizare, Educatie, Spiritualitate - Niciun comentariu→

Zoharul ne vorbește despre ceea ce se întâmplă în lumea spirituală, despre acțiunile de dăruire ale creației; prin urmare, nu îl putem înțelege din moment ce încă nu suntem capabili să efectuăm astfel de acțiuni!

Suntem în dorinţa noastră egoistă și știm doar cum să primim împlinire și plăcere și cum să acționăm pentru a obține această plăcere. Iar acțiunile despre care vorbește Zoharul par a fi descrise într-un limbaj de neînțeles, ca un cod secret, ca și cum ar fi vorba despre ceva ireal: fie în limbajul Cabalei, în termeni de Sefirot, Parțufim, al lumilor, fie ca un fel de alegorie în care soarele, luna, munții, oamenii și animalele se comportă ca într-un basm.

Niciunul dintre noi nu îl înțelegem și nici nu îl simțim, pentru că nu suntem în calitatea (natura) dăruirii, ci suntem în calitatea (natura) primirii.

Dacă ar fi să primim calitățile spirituale superioare ale dăruirii și iubirii în loc de calitățile noastre egoiste pământești, am înțelege imediat ce ne spune Zoharul și odată cu citirea lui, am dezvălui lumea superioară. Mai mult, nu va fi ca într-un roman de aventuri, ca într-o fantezie, ci mai degrabă o realitate!

Cu toate acestea, deoarece încă nu există calități spirituale în mine, ceea ce este descris în Zohar este ireal. De aceea citirea Zoharului se numește „Segula”, o tehnică specială! Ce este asta?

Citim și încercăm să chemăm asupra noastră forțe din acea lume, nivelul despre care se vorbește în Carte. Chiar dacă nu înțeleg textul, dar vreau să mă schimb și vreau să-l simt, acesta „luminează” asupra mea cu o „lumină care întoarce la sursă” (Ohr Makif, sau lumina înconjurătoare).

Această forță acționează asupra mea și va dezvălui noi calități în mine, ale dăruirii, despre care este scris în Zohar. La urma urmei, este scris în întregime în natura dăruirii, nu a primirii și se poate înțelege ce este scris acolo numai prin natura dăruirii.

Din prima parte a Lecţiei zilnice de Cabala 1/29/10, Shamati “Pentru a înțelege cuvintele Sfântului Zohar “

Filed under: Educatie, Munca in grup, Munca interioara, Munca spirituala, Spiritualitate, Zohar - Niciun comentariu→

Pocăința (Teshuva) este conținutul principal al Zilei Ispăşirii  (Yom Kippur)), deoarece acesta este principalul lucru pe care trebuie să-l facem pentru a ne întoarce la locul, la starea, în care am existat înainte de păcatul lui Adam. Acesta este scopul și ţelul nostru, datoria noastră de a ne întoarce exact în locul în care am fost și de unde am căzut.

Eram cu toții în adeziune cu Creatorul, în interiorul Lui ca un embrion în pântecele mamei. Apoi am căzut din această etapă de adeziune, în egoismul nostru, iar acum trebuie să ne întoarcem de la un pol la altul.

La urma urmei, acum toată lumea se gândește doar la sine și nu se poate gândi la altcineva decât dacă este profitabil pentru el. Cu toate acestea, nu suntem capabili să avem grijă de ceilalți în mod altruist, pur și simplu să ne iubim și să ne ajutăm unii pe alții dându-ne pe noi celorlalți.

Pentru a ne întoarce la starea în care ne aflam, trebuie să ne schimbăm natura egoistă, pe care am primit-o ca urmare a spulberării și separării, ca urmare a căderii de pe acel loc înalt.

Rabash scrie: „Pocăința se referă la Adam HaRishon înainte ca păcatul să fie îmbrăţişat, iar el a fost îndepărtat din cauza păcatului. Prin urmare, fiecare, pentru că este o parte din sufletul lui Adam HaRishon, trebuie să se apropie încă o dată de spiritualitate”, adică să se întoarcă la rădăcina lui, la starea în care se afla înainte de păcat.

Aceasta este o stare extrem de înaltă în care ne aflăm în interiorul Creatorului și ne lipim de El ca un embrion în interiorul mamei. Este imposibil chiar şi să ne imaginăm o astfel de stare exaltată, dar trebuie să ajungem la ea și cu siguranță o vom face. De aceea suntem atât de fericiți să fim într-un grup care învață și tânjește să implementeze această revenire și suntem ferm încrezători că o vom atinge în curând.

Înainte de toate, trebuie să studiem ce gânduri și sentimente există astăzi în noi, iar apoi vom învăța cum să ne corectăm inima și mintea pentru a ne apropia de starea în care eram înainte de a păcătui, înainte de a cădea și de a ne îndepărta de Creator. Cum s-a întâmplat că am căzut din spiritualitate de parcă ar fi fost un avort spontan și mama a pierdut copilul? Același lucru ni s-a întâmplat și când am căzut și ne-am îndepărtat de Creator. Dar astăzi avem o oportunitate fericită de a ne întoarce înapoi la El!

Din Lecţia zilnică de Cabala 10/4/22, “Yom Kippur—Ziua ispăşirii”

Filed under: Educatie, Educatie integrala, Spiritualitate - Niciun comentariu→

Noul meu articol pe Linkedin “Nouă grupuri de studenți la drept din UC Berkeley semnează un regulament ilegal ”

Antisemitismul este rasism, care este ilegal în Statele Unite. Antisionismul, adică „țintirea statului Israel, conceput ca o colectivitate evreiască”, conform guvernului SUA, este o manifestare a antisemitismului și prin urmare ilegală. Totuși, acest lucru nu a împiedicat nouă grupuri de studenți de la Facultatea de drept din UC Berkeley să semneze o declarație deschis rasistă împotriva sioniștilor, a oricui îi susține și a Statului Israel în mod colectiv. Cele nouă organizații se angajează să interzică „vorbitorii care și-au exprimat și au continuat să susțină opinii… în sprijinul sionismului, al Statului de apartheid al Israelului și al ocupației Palestinei” și să sprijine mișcarea BDS. Ei au semnat-o, pretins în scopul „de a proteja siguranța și bunăstarea studenților palestinieni”.

Ai putea argumenta că nouă organizații studențești din peste o sută care există în Facultatea de drept din UC Berkeley sunt o mică minoritate, dar cu doar câțiva ani în urmă, ideea de a alcătui o astfel de declarație ar fi fost de neconceput, cu atât mai puțin să o semnezi.

De asemenea, dacă considerați că deși antisemitismul este ilegal în SUA, nimeni nu a luat nicio măsură împotriva acestor grupuri în afară de condamnarea lor, și asta de asemenea a fost exprimat în principal de evrei, este clar că opiniile antisemite sunt mult mai profunde sub suprafață. Dacă această tendință continuă și pare să se accelereze, nu va trece mult timp până când observația studentului de la Berkeley Law, Kenneth Marcus să devină realitate, că incidentul este un semn că „spaţiile universitare merg ca infamul apel al naziștilor judenfrei – fără evrei.”

Când am vorbit studenților din California în 2004 și i-am avertizat că aici vor ajunge lucrurile, ei nu m-au crezut. Când am vorbit în 2014 cu organizațiile care încercau să lupte împotriva antisemitismului în campusurile din SUA și le-am avertizat că aici ajung lucrurile, nu m-au crezut. Acum sunt alarmați că se întâmplă, dar totuși rezistă singurei soluții la situația lor: propria lor unitate.

Trebuie spus în cuvinte simple: dacă evreimea americană nu se unește, și unitatea poate începe cu studenții evrei, cererea de a face Berkeley să fie liberă de sioniști se va răspândi în toată țara. Cererea nu se va limita la interzicerea sioniștilor explicit, ci și a celor care ar putea fi susținători ascunși ai sionismului și anume toți evreii.

Așa cum Spania i-a expulzat pe toți evreii pentru că îi bănuia că aspirau în secret să convertească creștinii la iudaism, oricine susține sau ar putea sprijini sionismul va deveni un suspect și prin urmare, un paria. Așa cum nu i-a ajutat pe evrei să declare, sincer de altfel, că nu încercau să convertească creștini, nu îi va ajuta pe evreii americani să afirme că nu susțin sionismul sau statul Israel.

Antisemitismul este deja omniprezent în „Țara libertăţii”. Dacă un student arab arată sprijin pentru Palestina, Afganistan, Arabia Saudită sau orice altă țară explicit musulmană, acel sprijin este protejat cu înverșunare de către grupurile pentru drepturile omului și de către Facultatea și Administrația Universității, ca expresie legitimă a libertății de exprimare. Dar în campusuri, același drept este refuzat studenților evrei care susțin Israelul; acestora le este frică nu numai să arate sprijin pentru statul evreiesc, ci chiar să se identifice ca evrei sau să poarte însemne evreiești precum Steaua lui David.

Cea mai bună lecție pe care ar trebui să o învețe studenții evrei este motivul pentru care sunt urâți. Ei simt că nu au făcut nimic rău, dar acest lucru nu este în mod clar punctul de vedere al multora dintre colegii lor și mulți alții se alătură acuzatorilor lor. Ciclul istoriei evreiești nu s-a schimbat de la înființarea națiunii: ei sunt bineveniți, tolerați, urâți și în cele din urmă expulzați (sau exterminați) oriunde merg.

Singurul antidot împotriva urii împotriva evreilor este unitatea evreiască – nu împotriva antisemitismului, ci a grijii de dragul grijii. Solidaritatea a fost singura noastră sursă de forță, deoarece vocația noastră este să dăm dovadă de unitate exemplară, responsabilitate reciprocă și grijă față de ceilalți ca pentru noi înșine.

Puterea noastră este în unitatea noastră, deoarece universul este o entitate unită și numai oamenii se simt despărțiți. Poporul evreu a devenit o națiune când a reușit să se unească deasupra separării lor și să devină asemănător cu restul naturii; de aceea a fost însărcinat să fie un exemplu.

De atunci, omenirea și-a fixat ochii asupra noastră și ne urmează exemplul. Când suntem despărțiți, suntem vrând-nevrând un exemplu de diviziune, așa că lumea ne acuză că incităm la conflicte. Când suntem uniți, suntem un exemplu de unitate, așa că lumea ne îmbrățișează.

Acesta este mesajul pe care încerc să-l transmit studenților evrei din America din 2004. Dacă îmbrățișează mesajul și se unesc, va fi cea mai valoroasă lecție pe care o vor învăța vreodată și lumea le va mulțumi pentru aceasta.

Filed under: Criza, globalizare, Educatie, Spiritualitate - Niciun comentariu→

Noul meu articol pe Linkedin “Moştenirea unui uriaş ”

Astăzi, 7 octombrie, în urmă cu șaizeci și opt de ani, a murit Rav Yehuda Ashlag, cel mai mare cabalist și gânditor al timpului nostru și unul dintre cei mai mari din toate timpurile. El a devenit cunoscut sub numele de Baal HaSulam (autorul Sulamului [scării]) după comentariul său Sulam la Cartea Zohar. El a trăit ambele războaie mondiale, le-a prezis cu mult timp înainte și a avertizat evreii din Polonia că o calamitate îi așteaptă cu mult înainte de Holocaust. A scris despre asta, a vorbit despre asta și a organizat evadarea a sute de familii din Polonia în ceea ce era atunci Palestina și mai târziu a devenit statul Israel. Eforturile lui au fost zădărnicite. Familiile au fost intimidate să rămână în Polonia, iar scrierile lui au fost interzise.

Ulterior, Baal HaSulam s-a mutat singur în Palestina și a muncit la fel de sârguincios pentru a răspândi mesajul unității între evrei și al unității în întreaga lume. Totuși, și în Palestina scrierile lui au fost interzise și a fost amenințat că va fi închis dacă va continua să-și răspândească ideile.

Din fericire, multe dintre scrierile sale au supraviețuit, astfel încât să putem afla despre măreția sa și să-i realizăm mesajul. Astăzi, este imperativ să înțelegem moștenirea lui și să-i realizăm învățătura pentru că, printre altele, a detaliat cum putem evita un al Treilea Război Mondial nuclear.

În ultimii ani ai vieții sale, Baal HaSulam și-a dedicat timpul pentru a scrie comentariul său monumental la Cartea Zohar, singurul comentariu complet de la scrierea Zoharului în urmă cu aproape două milenii. În anii anteriori lucrării sale la Zohar, el și-a împărțit timpul între scrierea unui comentariu cuprinzător asupra scrierilor lui ARI, care a devenit cunoscut sub numele de Studiul celor Zece Sefirot, și scrierea de eseuri despre evenimentele și procesele contemporane care au modelat istoria lumii.

În anii ‘30, cu mult înainte ca oamenii să vorbească despre globalizare sau interconectarea națiunilor, Baal HaSulam a scris o serie de eseuri care avertizează împotriva exploatării, deoarece suntem dependenți unul de celălalt. Două eseuri în special, „Pacea” și „Pacea în lume” au analizat starea umanității, încotro se îndreaptă și ce trebuie făcut.

În iunie 1940, a publicat o lucrare pe care a vândut-o pe stradă ca pe un ziar obișnuit. Conținea articole de opinie în care el a analizat situația din lume în perspectiva războiului mondial care se desfășoară în Europa și în alte părți și a subliniat pericolul care îi aștepta pe evreii polonezi. Din păcate, era prea târziu pentru a-i salva. Dacă l-ar fi ascultat în anul 1920, probabil că lucrurile ar fi fost foarte diferite.

În anii 1950, cu puțin timp înainte de moartea sa, a scris ceea ce a prezis pentru lume, dar nu a reușit niciodată să-l publice. El spera că acum, după ce lumea a văzut ororile armelor nucleare, oamenii vor fi dispuși să se ridice deasupra ego-ului lor și să se unească. El a avertizat, de asemenea, că, dacă nu o vor face, omenirea s-ar cufunda într-un al Treilea, și chiar al Patrulea Război Mondial, ambele ar fi nucleare, iar relicvele vor trebui totuși să se ridice deasupra egoului lor și să se unească pentru a pune capăt urii si războiului.

Moștenirea lui Baal HaSulam sunt eforturile sale de a ajuta umanitatea să se unească. Astăzi vedem cât de esențial este să înțelegem mesajul său de unitate și să-l răspândim, deoarece este singurul mesaj care poate preveni un al Treilea Război Mondial.

Cabaliștii au fost întotdeauna înaintea timpului lor. Predecesorii lui Baal HaSulam, de asemenea au fost înțeleși greșit în timpul vieții lor. Sper că înțelegem mesajul lui Baal HaSulam nu la câteva secole după trecerea sa, ci acum, cât mai este timp să evităm o tragedie globală.

Pentru scrierile lui Baal Hasulam (neincluzând Cartea Zohar și Studiul celor Zece Seforot), citiți Scrierile lui Baal HaSulam, Vol. 1 și Vol. 2.

Pentru a afla mai multe despre lucrările cabaliştilor și rezistența la mesajul lor de-a lungul veacurilor, citiți  Un pod foarte îngust: Soarta poporului evreu

Filed under: Criza, globalizare, Educatie, Spiritualitate - Niciun comentariu→

Michael Laitman, pe Quora: “De ce avem o natură care respinge ceea ce este dăunător și absoarbe ceea ce este benefic?“

Natura umană este dorința de a primi plăcere, care vrea să primească ceea ce este benefic și să alunge ceea ce este dăunător. Aceasta este esența naturii noastre și orice altceva din viața noastră este construit pe ea. Astfel, instinctiv ne asigurăm mai întâi că respingem ceea ce ne dăunează, iar apoi, când suntem siguri că ne protejăm cumva de rău, atunci ne uităm la modul în care ne putem bucura, dobândi și ne apropiem de orice ne aduce plăcere.

Acesta este modul în care ne comportăm și în care nu avem controlul. Un sistem mai inteligent decide ce este îndepărtat și ce putem păstra. Sistemul funcționează în patru etape: mineral, vegetal, animal și uman. Adică există fenomene pe care nu le controlăm, care sunt doar părți ale corpului nostru. Corpul nostru este construit astfel încât, dacă este sănătos, atunci știe ce este bine și ce este rău pentru el. Apoi există un sistem emoțional, care știe și ce este bine și ce este rău pentru el și funcționează instinctiv și relativ. De la sistemul emoțional, trecem la minte, iar de la minte la intelect și așa mai departe. Adică, interacționează sisteme peste sisteme și funcționează primind binefăcătorul și respingând dăunătorul.

În fiecare gând, dorință și acțiune din viața noastră operăm astfel, încercând să ne îndepărtăm de durere și să ne îndreptăm către plăcere.

Bazat pe videoclipul „De ce natura noastră se îndepărtează de durere și se îndreaptă către plăcere?” cu cabalistul Dr. Michael Laitman și Oren Levi. Scris/editat de studenții Cabalistului Dr. Michael Laitman.

Filed under: Criza, globalizare, Educatie, Spiritualitate - Niciun comentariu→

În Introducerea la Cartea Zohar, Baal HaSulam scrie că, deși ni se pare că totul se întâmplă în fața ochilor noștri, este clar pentru oricine are raţiune că toate aceste imagini există numai în interiorul creierului nostru.

Numai când vom reuși să obținem o astfel de înțelegere vom începe să ne apropiem treptat de ceea ce vorbește știința Cabala. Prin urmare, Cartea Zohar ne este ascunsă și nu știm cum să o deschidem și să o citim. La urma urmei, cheia înțelegerii sale este percepția corectă a realității.

Cartea Zohar trebuie abordată doar prin concepte interioare, imaginând tot ceea ce este spus în ea în noi înşine, toate definițiile, sunetele, lumile, obiectele spirituale, sufletele, relațiile reciproce și mai ales parametrii de percepție a realității – lume-an-suflet – deasupra timpului, mișcării și spațiului.

Dacă percepem textul ca fiind desfășurat într-o schemă de relații de forțe și calități în interiorul nostru, atunci vom dezvălui treptat în noi înșine stări interioare din ce în ce mai profunde. Atunci ne va deveni clar că această realitate exterioară nu există, oricât de reală ni s-ar părea, că există în exterior și nu ne este supusă. Numai acum, când sunt sub amăgirea că nu eu sunt cel care creează această realitate, ci ea însăși se desfășoară în fața mea, că a existat chiar înainte de nașterea mea și va rămâne după moartea mea. Trebuie să încercăm să schimbăm toate aceste percepţii, până când vom începe să înțelegem ce vrea să ne explice Cartea Zohar.

Introducerea la Cartea Zohar, cheia ei, constă tocmai în transferul a toate, în interiorul nostru, conform principiului „Omul… cuprinde întreaga lume”. Prin urmare, este posibil să înțeleg dacă studiez corect, în măsura în care mă aștept să simt și să descopăr întreg viitorul în interiorul meu.

Din partea a 2-a a  Lecției zilnice de Cabala 1/10/10, Cartea Zohar “VaYechi”

Filed under: Educatie, Spiritualitate - Niciun comentariu→

Întrebare: Nu vă este teamă că brusc pășiţi undeva deoparte?

Răspuns: Ce fel de frică poate exista? Frica de ce? Acel ceva mă va atrage undeva? Ce ma poate atrage?! Dă-mi orice oameni, chiar și pe cei mai deștepți, sau dă-mi orice altă metodă din lume. Si apoi, ce? M-ar atrage asta? Mă va păcăli vreo religie sau misticism?! Ce mă poate ispiti în lumea asta?

Comentariu: Dar aţi spus cândva că ispitele ne așteaptă la fiecare pas.

Răspunsul meu: Adevărat, dar nu trebuie să mergeți nicăieri pentru asta, vi se vor da în orice condiție.

Comentariu: Mă refer la pericolul de a rătăci, dacă brusc ai niște nevoi care îți distrag atenția.

Răspunsul meu: Care dintre ele? Urmăriți un film, mergeți la operă, faceți o plimbare în natură, vedeți un oraș frumos? Am văzut totul, am fost peste tot.

Vizitez multe locuri, mă bucur de ele, le admir și înțeleg că aceasta este o creație a mâinilor omului, înțeleg cum a fost făcută și cu ce perseverență și minuțiozitate au lucrat oamenii la ea. În același timp, înțeleg în ce și-a investit o persoană munca? Cui s-a închinat? Cine are nevoie de lucrările lui frumoase? Arhitectura, cultura, arta. Pentru cine? Pentru ce?

Acest lucru nu mă surprinde pentru că toate acestea sunt la un nivel mic al lumii noastre, o încercare zadarnică a unei persoane de a se perpetua și de a se exprima cumva, aș spune, într-o formă destul de moartă.

Câtă muncă trebuie să investești la nivelul mineral al dezvoltării tale pentru a te ridica apoi puțin la un alt nivel!

Astăzi ridicăm și monumente diferitelor persoane. În principiu, aceasta este cea mai veche închinare a presupusei nemuriri a omului.

Aceasta este închinarea la idoli pentru că nu putem fi conectați cu spiritul omului. Înțeleg dorința de a mulțumi, dorința de a înălța, dorința de a păstra în memorie. Dar în ce?! Omenirea nu are nimic altceva.

Sper că timpul nostru ne va schimba puțin.

KabTV “Am primit un apel. Cum să te protejezi?” 6/25/13

Filed under: Criza, globalizare, Educatie, Intrebare si Raspuns - Niciun comentariu→

În conexiunea pe care o avem cu prietenii noștri, căutăm și vrem să-L percepem pe Creator așa cum un radar captează unda potrivită. Prin urmare, trebuie să creăm o astfel de conexiune care să aibă calitățile Creatorului, adică dăruirea reciprocă între noi. Dacă am atins cu toții o dăruire reciprocă, atunci cu siguranță țintim spre Creator.

Toată lumea a văzut cum se învârte un radar în căutarea undei dorite; așa trebuie să ne setăm conexiunea. Noi înșine nu știm cum să facem acest lucru, dar cerem Creatorului să ne schimbe, astfel încât noi toți împreună să devenim o farfurie, o antenă, îndreptată spre Creator în funcție de echivalența calităților noastre. În conformitate cu aceasta, fiecare se schimbă pe sine și se adaptează la prietenii săi, astfel încât toți împreună să se potrivească cu Creatorul.

Printr-o astfel de muncă, ne unim într-un singur suflet și începem să primim instrucțiuni de la Creator, în interiorul localizatorului nostru din grupul de zece, despre cum ne putem schimba pentru a capta mai bine și mai corect raza de lumină trimisă de El. Iar această rază, prin impactul ei, începe să ne schimbe, să ne transforme și să ne corecteze, astfel încât să ne conecteze cu Creatorul.

Și la toate gradele următoare, unde construim o conexiune cu Creatorul, ne adaptăm la El mai precis și ne conectăm cu El la frecvențe din ce în ce mai înalte, cu o forță mai mare.

Pentru o rugăciune perfectă din partea grupului de zece, este necesar să înțelegem ce vrea fiecare dintre prieteni. Și de aceea, atunci când citim articolele lui Rabash despre grup, încercăm să ne conectăm astfel încât fiecare pasaj să ne conecteze cu Creatorul.

În acest fel, ne apropiem din ce în ce mai mult, construind tot felul de forme de conexiune până când începem să simțim sursa care ne influențează și răspunsurile noastre la această influență, ceea ce înseamnă să fim conectați la Creator prin lumină directă și lumină reformatoare și să construim un Kli spiritual din noi înșine.

Apoi dezvăluim Reshimot, acțiunile spirituale, intrarea și ieșirea luminii, ridicarea ecranului de la un grad la altul în cadrul conexiunii dintre noi. Vom studia toate fenomenele din Partzuf-ul spiritual descrise în cărțile cabalistice despre noi înșine, așa cum ne-au învățat Baal HaSulam, Ari și alți cabaliști.

Din prima parte a lecției zilnice de Cabala 3.10.22, „Yom Kippur (Ziua Ispășirii)”

Filed under: Educatie, Educatie integrala, Spiritualitate - Niciun comentariu→