Category Archives: Munca spirituala

Țara Israelului: Dispersare și asimilare, partea 1

Cel care cumpără un sclav evreu, este ca și cum și-ar cumpăra un stăpân.

Comentariu: După intrarea în țara Israelului, națiunea a reușit să trăiască câteva mii de ani fără să aibă rege sau armată permanentă. A existat un mod special de a trata femeile, copiii, chiar și sclavii. După lege, sclavul putea fi păstrat cel mult șase ani, apoi trebuia să fie eliberat.

Mai mult, dacă stăpânul avea doar o pernă, el trebuia să-l lase pe sclav să o foloseacsă. O astfel de atitudine sfidează orice logică.

Răspuns: Aceasta înseamnă că viața sclavului nu aparține stăpânului. Un sclav poate fi cu el doar o anumită perioadă de timp. Ca și cum stăpânul a plătit pentru munca acestuia păstrând o structură strictă de legi și pretinzând în schimb doar o anumită cantitate de efort. În tot restul, persoana nu a fost sclav ci partener pentru stăpân, un prieten chiar, cu care a trait, cineva de care stăpânul a trebuit să aibă grijă.

Așa cum este scris: “Cel care cumpără un sclav evreu, este ca și cum și-ar cumpăra un stăpân.” Cu alte cuvinte, sclavul nu era un fel de „animal fără stăpân” cu care stăpânul putea face tot ce dorea, așa cum erau tratați sclavii și prizonierii în alte țări.
[260276]
Din emisiunea KabTV “Analiza sistematică a dezvoltării poporului lui Israel,” 7/8/19

 

Când vine ajutorul Creatorului?

Întrebare: Cum să-l facem pe Creator să ne ajute?

Răspuns: Și L-ai rugat, iar El refuză?

Observație: Da.

Răspuns: Așa, și a spus că nu vrea să te ajute?

Observație: Nu simt că mă ajută.

Răspuns: Și ce ai făcut pentru ca El să te ajute?

Se spune că, Creatorul ajută doar atunci când omul are nevoie de ajutor cu adevărat. Să presupunem că ai ridicat un sac greu cu grâu pe umeri cu tot cu sac. Atunci strigi sa te ajute, iată în acest caz Creatorul te ajută.

Prin urmare, nu poți doar să stai și să ceri: „Ajutor!”. Trebuie să începi singur această muncă și atunci vei vedea că, ajungând într-o stare complet lipsită de speranță, când poți face pasul următor doar cu ajutorul Creatorului, vei primi ajutor de la El. Te asigur.
Din emisiunea de pe KabTV ”Fundamentele Cabalei”, 09.02.2020

Esența și rădăcina unității, Part. 1

Unicitatea abordării cabaliste

 Întrebare: Există multe metode de a studia procesele istorice. Există filologia (compararea textelor), genetica și arheologia. Care este metoda cabalistă? Ce o face atât de unică? Cum explorează cabaliștii procesele istorice?

Răspuns: Totul se bazează pe surse cabaliste și nimic altceva. Toate aceste surse sunt cunoscute de la Adam prin Avraam, apoi Isaac, Iacob, Moise, Aaron, Iosif, David și mai departe, până la cabaliștii din zilele noastre.

De regulă, cabaliștii nu au fost niciodată interesați de istoria poporului Israel. Ei s-au gândit doar cum să ridice poporul evreu la înălțimea lor, a cărui fundație a fost stabilită în lumea spirituală, astfel încât această ascensiune să poată servi drept exemplu pentru întreaga omenire.

Observație: Această abordare este unică într-un mod în care toate sursele primare, cum ar fi Cartea Zohar, Pentateul, Scripturile, Profeții, Talmud, Mișna și altele și condițiile spirituale ale unei persoane sau ale întregii umanități, inclusiv poporul lui Israel sunt descrise.

Potrivit cabalei, există un tipar în care toate stările spirituale trebuie să se materializeze cel puțin o dată. Oricum, acestea pot să nu corespundă la scara evenimentelor, nici la momentul implementării lor.

Prin urmare, istoricii și arheologii, în timp ce își desfășoară cercetările, văd adesea că amploarea și datele evenimentelor descrise în însăși Tora nu corespund timpului indicat.

Răspunsul meu: Într-adevăr. În această privință, conceptul de „Armagedon”, pe care îl asociem cu evenimente teribile de la sfârșitul lumii, este foarte reprezentativ. De fapt, acest cuvânt provine de la numele micului deal „Har Megido”.

Cabala nu înseamnă obiectivarea fizică a fenomenelor sau obiectelor, ci starea lor spirituală. Și într-o formă spirituală, toate acestea au o importanță mare, de exemplu Templul. Uitați-vă cu câți coți (lungimea de la cot până la vârful degetului mijlociu), așa cum este indicat în Tora, Tabernacolul ar trebui să fie realizat împreună cu alte lucruri.

La nivel material, toate acestea sunt foarte mici și nesemnificative. Cu toate acestea, atunci când li se dă măreție spirituală, înmulțind apoi unul cu celalalt, ele dau cu adevărat o putere mai mare.

Din „Dezvoltarea analizei sistematice a poporului Israel” – KabTV, 24/03/19

 

Dezvoltarea egoismului și metoda conexiunii, Partea 9

Poporul Israel înainte de Construirea Templului

Întrebare: După ce a ieșit din Egipt și a primit Tora la Muntele Sinai, poporul Israel cu noua lor unitate a cucerit țara Canaanului și a transformat-o în Țara lui Israel. „Eretz Israel” înseamnă dorința de a fi ca Creatorul.

În tot acest timp, dezvoltarea și implementarea metodei lui Moise au continuat. Mă întreb ce au făcut oamenii înainte de construirea Templului? La urma urmei, atunci nu a existat nici un studiu despre Tora și porunci. A fost introdus mult mai târziu.

Răspuns:  Nu a existat niciun studiu pentru că oamenii au făcut-o în practică. Sensul vieții lor a fost să fie constant în a crește comunicarea între ei și a dezvălui Creatorul în unitatea lor.

Ei au simțit această metodă, au aplicat-o și au implementat-o foarte clar între ei, mai mult sau mai puțin. Deși, în principiu, acesta a fost motivul războiului.

Comentariu: Celebrul istoric Josephus Flavius scrie: „Este imposibil de descris diferențele dintre obiceiurile și legile multor forme de guvernare pe care omenirea le-a dezvoltat. Majoritatea ar putea fi subsumate în următoarele trei tipuri: monarhie, oligarhie și democrație. Iar legiuitorul nostru (Moise), abandonând toate cele de mai sus, a creat așa-numita teocrație. ”

Teocrația este atunci când un lider spiritual și guvernamental este reprezentat într-o singură persoană.

Răspunsul meu: Spiritualitatea stăpânește asupra oamenilor.

Comentariu:  Statul format de evrei a existat aproximativ 200 de ani fără o armată regulată și fără un aparat administrativ centralizat. Mentorii spirituali din tribul Levi au fost lipsiți de repartizarea pământului și au trăit în 48 de orașe care aparțineau altor triburi. Ei doar au învățat oamenii.

Toți oamenii erau alfabetizați fără excepție. Mai mult, copiii erau învățați să citească și să scrie la vârsta de trei ani.

De altfel, evreii sunt oamenii care nu au nevoie de rege. Primul rege Saul a venit după moartea lui Moise când a început un război cu vecinii. Înainte de asta, oamenii s-au descurcat fără rege.

Răspunsul meu: Comunicarea spirituală era suficientă pentru a exista.

În plus, aceștia au sprijinit Cohenii și Leviții, adică pe toți cei care îi învățau și îi susțineau spiritual. La urma urmei, prima autoritate s-a bazat pe o guvernare superioară.

Comentariu: Un alt fapt interesant este faptul că un rege evreu ar putea fi supus pedepsei corporale pentru diverse infracțiuni. Dacă, de exemplu, își permitea să ia mai mulți cai sau bani, el ar fi putut fi pedepsit.

Răspunsul meu:  Da. Guvernarea spirituală superioară era deasupra regelui.

Comentariu:  De asemenea, exista o atitudine specială față de cei slabi, fragili, femei și sclavi. Se credea că dacă ai o pernă, ar trebui să o dai unui sclav.

Răspunsul meu:  Adică relațiile dintre oameni cereau să urmărească o mai bună înțelegere, interacțiune, interconectare și o mai mare interdependență pozitivă

Din KabTV „Sistemul de analiză a dezvoltării poporului Israel”, 7/01/19

Dezvoltarea egoismului și metoda de corectare, partea 8

Porunca principală și cele secundare

Comentariu: Baal HaSulam scrie că la început Tora a fost acordată cu condiția respectării garanției reciproce (Arvut), dar mai târziu, după construirea vițelului de aur, această condiție nu a mai fost observată, din această cauză au izbucnit războaie iar fii lui Levi au ucis 3000 de oameni.

Desigur că toate aceste fapte nu au crescut iubirea și unitatea. Nici mai târziu, atunci când au ajuns în țara lui Israel, nu a fost pace. Ca atare nimeni nu a fost în stare să respecte această poruncă principală. Au trecut zeci de ani după dăruirea Torei și nu a mai rămas nimeni capabil să observe această condiție.

Răspunsul meu: Mă gândesc tot mai mult la acest lucru. În orice caz, toată această perioadă a fost plină de conflicte uriașe între oameni. Au existat multe curente, grupuri opuse, gata să se distrugă reciproc.

Comentariu: Mai departe, Baal HaSulam scrie că, pentru ca poporul lui Israel să nu uite Tora, nu au avut de ales și oamenii au început să respecte celelalte porunci, în timp ce porunca principală a fost abandonată.

Porunca principală a Torei, „iubește-ți vecinul ca pe tine însuți,” a fost abandonată deoarece egoismul a crescut iar poporul a început să respecte celelalte porunci. Ce înseamnă „alte porunci”?

Răspunsul meu: “Celelalte porunci” reprezintă reflectarea în lumea noastră a principalei porunci spirituale și a conexiunilor spirituale dintre oameni. Există 613 dorințe într-o persoană, numite și TARYAG, și toate trebuie direcționate spre conexiunea cu ceilalți și cu Creatorul.

În lumea noastră însă, ele sunt utilizate pentru a ne satisface egoismul. A le schimba cu scopul „iubește-ți vecinul,” pentru a-i satisface pe ceilalți, toată societatea, este același lucru cu respectarea poruncilor.

Întrebare: Așadar, aceste 613 porunci sunt acțiuni interne în urma cărora omul își corectează egoismul pentru a se conecta cu ceilalți în senzații, adică, în suflet?

Răspuns: Da. În orice caz, regula generală „iubește-ți prietenul” este ruptă în multe înclinații, dorințe și acțiuni. Și toate la un loc alcătuiesc această regulă.

Din emisiunea KabTV “Analiza sistemului de dezvoltare a poporului lui Israel,” 7/1/19

De ce ne trimite Creatorul sentimentul de nemulțumire?

Întrebare:  De ce, în ciuda tuturor actelor de diseminare și a participării cât mai bune la munca unui grup de zece, totuși ne simțim nemulțumiți, simțim că acționăm insuficient pentru spiritualitate, chiar dacă folosim toate mijloacele disponibile? De ce ne trimite Creatorul acest sentiment?

Răspuns:  Creatorul, în ciuda eforturilor noastre bune și a aspirației directe, de la inimă, ne face totuși să ne simțim nemulțumiți. Cel mai probabil El dorește aspirații și mai mari de la noi.

Contactați Creatorul și întrebați-L, chiar dacă El se ascunde. Așa se numește El: „cel care se ascunde” (Kel Mistater).

De aceea, întreabă-L: „Ce vrei de la mine? Cum pot să mă apropii de tine? Arată-mi, dă-mi un indiciu. ” Începe să flirtezi cu El în acest fel. Vei vedea că, exprimându-ți nevoile, senzațiile și dorințele, vei începe să simți răspunsul Lui în ele.

Nu fi timid. Îi plac foarte mult asemenea conversații. Această forță superioară este amorfă. Este în jurul nostru. Cu cât trezești mai multe astfel de întrebări și senzații în tine, cu atât mai rapid și mai subtil îl vei simți pe El.

Din KabTV “Fundamentele Cabalei,” 1/12/20

De ce avem nevoie atât de optimism, cât și de pesimism?

Trăim într-o lume duală. Fiecare calitate pe care o putem observa are opusul său corespunzător, adică stânga și dreapta, bărbați și femei, întuneric și lumină etc. De aceea, în conformitate cu această divizare naturală, oamenii sunt definiți ca optimiști și pesimiști. O singură persoană poate fi, de asemenea, optimistă și pesimistă în proporții diferite.

De ce avem nevoie de ceva pentru a-i avea opusul? Nu ar fi mai bine dacă toată lumea ar fi doar optimistă?

Chiar dacă cercetările spun că optimiștii reușesc mai repede și trăiesc mai mult, umanitatea trebuie să fie variată. Acest lucru merge chiar dincolo de dualism. Când ascultăm o simfonie sau privim un mozaic, diferențele sunt ceea ce le fac frumoase și unice.

La fel se întâmplă și pentru noi. În prezent, din cauza atitudinilor negative existente între noi, diferențele noastre au devenit motivul respingerilor și al argumentelor neplăcute. Cu toate acestea, dacă în viitorul apropiat, umanitatea învață cum să se ridice deasupra relațiilor sale negative, cu toții vom putea vedea frumusețea diferențelor noastre, deoarece acestea se vor completa reciproc, îmbogățind conexiunea dintre noi, făcând-o armonioasă. Când se reunesc optimiști, pesimiști și toți oameni de diferite contexte și puncte de vedere, ei vor crea o formă care să se potrivească naturii, punând astfel lumea în echilibru.

Sfaturi cabaliste pe scurt – 15/12/19

Întrebare: Ce este iubirea?

Răspuns: Iubirea este fuziunea dintre două opuse.  .

Întrebare: Este ura față de separare același lucru cu frica de Creator?

Răspuns: Nu, dar una decurge din cealaltă. Începutul fricii de Creator apare din ura față de separare.

Întrebare: Trebuie să trecem în grup prin toate stările. De ce anume depinde viteza acestei treceri?

Răspuns: Doar de voi.

Întrebare: Este posibil să spunem că, dacă nici o dorință nu primește împlinire și omul simte o suferință acută, în conformitate cu principiul opuselor aceste dorințe vor fi umplute în totalitate iar suferința se va transforma în bucurie?

Răspuns: Da, deși nu se întâmplă așa dacă persoana așteaptă până când primește împlinirea. Ea trebuie să muncească. Dar în final va primi cu siguranță umplerea.

Întrebare: Dacă toți oamenii de pe Pământ au punct în inimă, de ce există o presiune din partea națiunilor lumii asupra evreilor ca popor?

Răspuns: Deoarece evreii sunt obligați să dezvăluie întregii umanități metoda de corectare și nu fac acest lucru. Oamenii simt instincitv că suferința lor depinde de acest mic grup.

Întrebare: Dacă suferința este îndreptată către autoanaliză, nu este aceasta o scăpare de suferință?

Răspuns: Nu este o scăpare de suferință ci o avansare, cu alte cuvinte, realizarea corectă a suferinței. Trebuie să știm cum să implementăm aceste suferințe pentru ca ele să nu treacă degeaba.

Întrebare: Sunt fie în ură, fie în iubire, pot ajunge la ceva intermediar?

Răspuns: Da, cu siguranță că poți, ridicând iubirea peste ură și folosind ura aflată într-o continuă creștere. Dar întotdeauna te folosești de amândouă.

Din programul TV “Bazele cabalei,” 15/12/19

 

Înțelepciunea regelui Solomon: „Doi sunt mai buni decât unul”

Comentariu: Sinonimul pentru omul înțelept este, așa cum se spune adesea, regele Solomon.

A fost cea mai bună perioadă în statul evreiesc. Pe vremea sa, a fost construitTemplul. A scris cărți grozave. El s-a angajat în educație și, în general, s-a ocupat de toate problemele.

Există scrieri care i se atribuie. Sunt foarte profunde și, în același timp, foarte simple.

Te rugăm să le comentezi.

„Doi sunt mai buni decât unul, deoarece au recompensă bună pentru truda lor.

„Căci dacă unul va cădea, celalalt își va ridica prietenul, dar vai de cel care cade și nu-l are pe celalalt care să-l ridice.

„Mai mult, dacă doi se culcă, vor avea căldură, dar cum va avea unul singur căldură?”

Totul este atât de simplu.

Răspuns: Nu, nu este simplu. Acestea sunt fapte mari și aparent simple, dar de neatins pentru o persoana obișnuită să le pună pur și simplu în aplicare.

Aceasta se referă la unitatea internă a oamenilor, mai presus de ură, când fiecare dintre ei este o entitate separată. Aceasta este o muncă uriașă a cuiva asupra propriei persoane, în plus, conform unei tehnici serioase.

Intrebare: Tu nu crezi ca doar se spune că este bine să fim împreună și nu singuri?

Răspuns: Nu, acesta este regele Solomon. Doar ar spune el asta?

Întrebare: Vrei să spui că el a înțeles clar că oamenii nu pot fi împreună?

Răspuns: Desigur. Este dezvăluirea urii interne care este necesară pentru a descoperi măsura la care trebuie să ajungem pentru a deveni atât de aproape unul de celălalt, pentru a ne încălzi unul pe celălalt.

Aceasta nu este o încălzire trupească, este atunci când tu lucrezi la sufletul meu și eu lucrez la sufletul tău.

Din „Știri cu Michael Laitman”, KabTV, 5/12/19

 

Mișcarea spirituală

Întrebare: Cum pot construi corect interacțiunea dintre societate și spațiul meu spiritual personal?

Răspuns: Doar fiți în interiorul grupului și trăiți viața lui spirituală. În plus, este posibil să aveți o familie și un loc de muncă, dar viața voastră spirituală este în grup și, împreună cu aceasta, mergeți mai departe. Așa se aliniază întotdeauna.

Cea mai mare importanță este sentimentul că suntem întotdeauna în societatea corectă, dându-i și primind de la ea. Prin astfel de acțiuni coerente cu mediul înconjurător, putem progresa.

Vom vedea apoi că în spatele acestei societăți se află o forță superioară. Dăm și primim, dăruim și primim, iar acesta este modul în care interacționăm cu acesta. Ca o roată de bicicletă care se întoarce înainte și înapoi, înainte și înapoi, făcând bicicleta să avanseze. Așa ne putem imagina mișcarea noastră spirituală.

Din „Fundamentele Cabalei” din KabTV, 2/2/20