Baal HaSulam, „Pacea în lume”: Realitatea ne arată că un individ nu poate exista izolat fără un număr suficient de oameni din jurul său care să-l slujească și să-l ajute să își satisfacă nevoile. Prin urmare, omul este născut în mod inerent pentru a duce o viață socială. Fiecare individ din societate este ca o roată care este legată de alte câteva roți plasate într-o mașină. Această singură roată nu are libertate de mișcare în sine, dar continuă cu mișcarea restului de roți într-o anumită direcție pentru a califica mașina să își îndeplinească funcția generală.

În jurul nostru a fost creată o lume imensă, absolut interconectată. Nimic nu este gratuit în ea. Prin urmare, o persoană nu poate fi niciodată liberă chiar dacă se găsește brusc la capătul lumii, fără nimeni alături. El va fi totuși complet conectat cu ceilalți oameni.

El trebuie să înțeleagă că, chiar și în această stare, când este aparent deconectat fizic de toată lumea, este conectat încă la miliarde de oameni din lume prin roțile sale interioare. Vom descoperi în curând asta.

Oriunde ne-am afla, este de dorit să simțim întotdeauna sau să încercăm să simțim cât suntem de conectați total la întreaga umanitate.

Nu există așa ceva, să te simți total liber în lume. Cred că, dacă mă întind pe canapea și pornesc televizorul sau stau în fața computerului, sunt singur, sunt liber. Nu sunt liber! Sunt ca o particulă mică care este conectată la întreaga omenire, indiferent ce ar fi.

Dacă o persoană simte că la un moment dat începe să primească anumite semnale. Pe de o parte, se pare că trăind astfel, gândindu-ne constant la toată lumea, ne suprasolicităm. Cu toate acestea, dacă fac asta, în curând încep să simt cum interacționez reciproc cu ei, cum mă afectează ei. Și prin intermediul acestora, găsesc rapid conexiunea cu Creatorul.

Din KabTV “Bazele Cabalei” 7/21/19

Filed under: Criza, globalizare, Munca interioara, Spiritualitate - Niciun comentariu→

Profeți, Iosua, 8:31: așa cum a poruncit Moise copiilor lui Israel, așa cum este scris în cartea legii lui Moise, un altar numai din pietre, în care nimeni (omul) nu a pus niciun pic de fier.

Întrebare: Ce înseamnă să construiești un altar numai din pietre?

Răspuns: Pietrele întregi reprezintă inima de piatră (Lev ha even). Pietrele sunt proprietăți egoiste pe care le-au luat copiii lui Israel și, fără a schimba nimic în ele, au construit altare, ridicând astfel în calitatea dăruirii, iubirii. Adică și-au corectat inimile de piatră.

Întrebare: Înseamnă că este luat exact ceea ce nu este procesat?

Răspuns: Nu, ci cea mai simplă dorința egoistă primitivă este luată pentru a construi sfințenie peste ea.

O piatră prelucrată înseamnă că încercați deja să aplicați și să ajustați ego-ul într-un mod care vi se potrivește.

Din KabTV “Secretele Cărţii Eterne” 7/19/21

Filed under: Intrebare si Raspuns, Munca interioara, Spiritualitate - Niciun comentariu→

Israel a păcătuit și ei au încălcat de asemenea legământul Meu, pe care i l-am poruncit; și ei au luat de asemenea din lucrurile sfințite și de asemenea au furat și de asemenea  au scăpat și au pus de asemenea în vasele lor (Iosua 7:11).

Și va fi, că cel care va fi cu lucrul blestemat va fi ars cu foc, el împreună cu tot ce are; pentru că a încălcat legământul Domnului, pentru că a săvârșit o faptă infamă în Israel (Iosua 7:15).

Și au ridicat peste el o grămadă mare de pietre până în ziua de azi. … (Iosua 7:26)

Întrebare: Conform Torei, există patru tipuri de pedepsire a egoismului: decapitarea, lapidarea, arderea și strangularea. Ce înseamnă acestea?

Răspuns: Înseamnă că o persoană trebuie să efectueze unele acțiuni asupra ego-ului său, după care acesta nu va mai tenta sau cuceri persoana. De fapt, aceasta este o avansare. La urma urmei, trebuie să realizezi egoismul. Altfel, nu veți intra în Ierihon, care se află la granița Țării lui Israel.

Prin urmare, fiecare ar trebui să facă o astfel de corectură asupra sa. Acesta este legământul Creatorului.

Întrebare: De ce se numește asta o execuție?

Răspuns: Nu vă executați pe voi înșivă, ci răul din voi. Trebuie să îl simți și să îl separi de tine.

Tora nu vorbește în niciun caz despre oameni care se ucid reciproc, așa cum ni se pare. Se vorbește despre calea cuiva către Țara Israelului și așezarea sa acolo, adică despre corectarea noastră.

Din KabTV “Secretele Cărţii Eterne” 7/19/21

Filed under: Intrebare si Raspuns, Munca interioara, Munca spirituala, Spiritualitate - Niciun comentariu→

Noul meu articol pe Linkedin “80 de ani de la masacrul de la Babi Yar– Menirea noastră nu poate fi distrusă”

În septembrie 1941, în doar două zile naziștii au ucis 33.771 de evrei în râpa Babi Yar de la periferia Kievului din Ucraina ocupată de naziști. Procedând astfel, au eliminat efectiv populația evreiască din capitala țării. Evreii nu s-au adunat în râpă din proprie voință. Pe 19 septembrie, naziștii au cucerit orașul și au început imediat să adune toți evreii, cu sprijinul entuziast al localnicilor. Odată ajunși în râpă, au fost dezbrăcați de haine, bijuterii și documente, apoi împușcați și aruncați în valea morții. Mulți bărbați, femei și copii au fost îngropați acolo, iar povestea lor a fost redusă la tăcere timp de mulți ani.

Naziștii au fost ucigașii, dar ceea ce a uimit cel mai mult pe mulți oameni a fost entuziasmul cu care ucrainenii i-au ajutat. Chiar și naziștii au fost uimiți de ura nemiloasă a localnicilor, așa cum am auzit personal de la oamenii care trăiau în momentul când a avut loc evenimentul.

Cu toate acestea, nu am nemulțumiri cu adevărat, amărăciune sau furie față de nicio națiune, oricât ar fi de antisemită. Întrucât înțeleg de unde vine ura, nu pot decât să arăt cu degetul spre sursa ei și să stărui pentru corectarea ei: noi înșine, evreii.

De la înființarea națiunii noastre, am fost o ciudățenie printre popoare. Strămoșii noștri nu erau înrudiți prin sânge sau să fi apărut dintr-un singur trib, așa cum se întâmplă de obicei cu nașterea națiunilor. Mai degrabă, erau proscriși, paria, rebeli care nu se înțelegeau cu propriul popor pentru că puneau prea multe întrebări sau erau prea încăpăţânaţi. În cele din urmă, au găsit un lider cu gânduri asemănătoare, care i-a unit pe toți sub o ideologie unică, pe care regele Solomon a surprins-o ulterior într-un singur verset: „Ura stârnește lupte, iar iubirea va acoperi toate crimele” (Prov. 10:12).

Acel lider a fost Avraam, iar ideologia pe care a dezvoltat-o a devenit o lege obligatorie a iubirii de ceilalți. Specificul acestei legi a fost descris în Tora și pe baza legii iubirii de ceilalți s-a născut o nouă națiune: „Poporul Israel”.

Nașterea națiunii israeliene nu a fost o întâmplare. A venit pe lume pentru a demonstra că oamenii se pot uni mai presus de toate diferențele, că poate exista pace pe Pământ și că, ridicându-ne peste diferențele și ura dintre noi, dezvoltăm o nouă calitate: calitatea iubirii de ceilalți, până la punctul în care cineva își iubește aproapele ca pe sine însuşi.

O altă unicitate pe care o avea Israel era faptul că, pentru a deveni evreu, nu trebuia decât să respecţi legea iubirii de alţii. A fost o conexiune internă cu ceilalți care ne-a făcut Israel și adeziunea la el a fost sursa de putere a Israelului. Când Israel a menținut-o, a fost de neatins; când a abandonat-o, a devenit slab și vulnerabil, iar alte națiuni l-au cucerit și chinuit. Dar poporul Israel nu a fost niciodată complet eliminat, nici măcar în timpul celui de-al Doilea Război Mondial, deoarece datoria sa nu poate fi distrusă.

Odată ce poporul Israel a devenit o națiune, a fost însărcinat să dea un exemplu de unitate mai presus de diviziune. Tora exprimă asta cu sarcina simplă de a fi „o lumină pentru națiuni” (Isaia 49: 6), o lumină care luminează calea ieşirii din ego-ul care distruge omenirea și distruge planeta.

Dar am dezamăgit națiunile și am căzut în ură neîntemeiată, profundă și constantă unul față de celălalt, iar lumea nu ne va ierta. Acesta este motivul pentru care nu există o singură națiune care să nu fie antisemită într-o anume măsură.

Cu toate acestea, nu este totul pierdut; dimpotrivă, de îndată ce ne restabilim unitatea, lumea va schimba modul în care simte faţă de noi. Puteți distruge evreii, dar nu puteți distruge misiunea evreilor. Prin urmare, până când nu ne îndeplinim datoria, până când nu devenim lumina națiunilor, unindu-ne mai presus de ura internă, lumea nu ne va accepta sau nu va considera existența noastră ca fiind legitimă în țara Israelului sau în altă parte. Dar odată ce ne vom ridica deasupra diviziunii, vom fi într-adevăr „o lumină pentru națiuni”.

Pentru mai multe informații despre acest subiect, consultați cărțile mele: Alegerea evreiască: Unitate sau Antisemitism, fapte istorice despre antisemitism ca reflectare a discordiei sociale evreieşti, şi Ca un mănunchi de trestii: De ce unitatea si garanţia reciprocă sunt chemarea de astăzi a zilei.

Filed under: Munca spirituala, Spiritualitate - Niciun comentariu→

În acel moment, marele preot Mihail, ia Ruach și îl oferă ca ofrandă de aromă dulce în fața Creatorului, ZA. Se află acolo în ZA de Atzilut și este purificat în acel pachet de viață, despre care este scris: „Niciun ochi nu a văzut un Dumnezeu în afară de Tine”.

După aceea, se întoarce de acolo în grădina Edenului de pe pământ și este purificat cu tot felul de subtilităţi, îmbracă încă o dată îmbrăcămintea aerului din grădina Eden și stă acolo acum cu o coroană care este de două ori mai mare mare ca aceea care a fost anterioară ascensiunii sale la ZON de Atzilut. (Zohar pentru toți, Lech Lecha, articolul 102)

Ascensiunea este realizată de o forță specială care acționează în același mod în care de exemplu, acţionează un magnet, vântul sau forța gravitațională în lumea noastră.

Așa cum există patru grade în lumea fizică: mineral, vegetal, animal și uman, tot așa și în lumile spirituale din Assiya, Yetzira, Beria și Atzilut există patru forțe diferite care realizează ascensiunea.

Aceste forțe sunt numite îngeri: Mihail, Gavriil, Uriel și Rafael și ridică o persoană pe gradele lumilor spirituale. În principiu, fiecare lume are propria sa forță. Cu toate acestea, toate lucrează împreună în fiecare dintre lumi, în ciuda faptului că una dintre ele este cea care conduce acolo.

Prima forță care ridică o persoană în lumea superioară este Mihail, „Mi-kaEl” – „Cel care este precum Creatorul”.

Din KabTV “Puterea Cărţii Zohar” #18

Filed under: Munca interioara, Munca spirituala, Spiritualitate - Niciun comentariu→

Noul meu articol pe Linkedin “Yom Kippur într-o lume interdependentă ”

Pentru prima dată în istorie, lumea de astăzi ne arată cât de mult este un întreg complet – faptul că toate ființele umane sunt indisolubil legate între ele și ca urmare, nu au de ales decât să se îngrijească unul de celălalt. Descoperim din ce în ce mai mult, zi de zi, cât de interdependenți suntem. Acesta este motivul pentru care acest Yom Kippur, sau Ziua Ispășirii, este o perioadă de calcul ca niciuna alta.

Prin evenimente mondiale precum războaie, schimbări climatice și pandemie, vedem acum cu o claritate perfectă că tot ceea ce facem, fie că este bun sau rău, va afecta pe toată lumea, așa că trebuie să ne examinăm cu atenție gândurile și faptele.

Suntem obișnuiți să ne evaluăm acțiunile, dar ar trebui să ne evaluăm și intențiile față de ceilalți: sunt intențiile mele de dragul meu sau de dragul altora? Unde mă aflu în legătură cu Forța Superioară a cărei natură este iubirea totală și dăruirea?

În timpul celor Zece Zile de Pocăință, în care Yom Kippur este punctul culminant, când postim, ne rugăm și cerem iertare ajungem în punctul în care ne revedem toate amintirile și le măsurăm în raport cu regulile pe care suntem obligați să le păstrăm pentru a vedea unde am eșuat. Dintre toate aceste precepte, cel mai important este „să iubești pe aproapele tău ca pe tine însuți”, marea regulă a Torei.

O parte cheie a obiceiurilor Zilei Ispășirii, cea mai solemnă zi a calendarului evreiesc, este citirea cărții profetului Iona. În poveste Dumnezeu îi poruncește lui Iona să le spună oamenilor din Ninive, care deveniseră foarte insensibili unul faţă de altul, să-și corecteze relațiile dacă doreau să supraviețuiască. Cu toate acestea, Iona a fugit de misiune și s-a dus pe mare într-un efort de a scăpa de porunca lui Dumnezeu.

La fel ca Iona, ne ferim de mandatul nostru și refuzăm să ne unim. Diviziunile, fricțiunile, certurile noastre sunt cele care declanșează dezechilibrele și destabilizează umanitatea. Prin urmare, refuzul nostru încăpățânat de a ne apropia unii de alții este păcatul pentru care trebuie să ne pocăim.

Fiecare persoană ar trebui să răspundă pentru ceea ce face de la o zi la alta. Dar de Yom Kippur ne încheiem anul, închidem soldul a ceea ce am făcut tot anul, astfel încât să putem începe un nou an cu sentimentul curat de nou-născut. Măsura succesului sau eșecului nostru individual nu este cel mai important lucru. Ceea ce contează mai mult este procesul de căutare a sufletului, în care cerem iertare pentru oportunitățile noastre ratate și începem din nou de la zero.

Yom Kippur este numit și Ziua Judecății. Cine anume ne judecă și ce se judecă? În primul rând noi trebuie să ne examinăm și să ne judecăm. Cu toate acestea, în loc să așteptăm tot anul pentru a parcurge acest proces, ar trebui să facem această evaluare zilnic. Înainte de a ne culca, ar trebui de asemenea să tragem linie pentru ziua respectivă și să-i cerem Creatorului să ne ierte pentru tot ceea ce am făcut și nu am făcut.

Intenția noastră pentru un început nou curat ar trebui să fie să ne purtăm cu atenție pentru a evita rănirea oricui și pentru a depune toate eforturile spre o bună conexiune cu toate ființele umane. Și dacă cerem iertare cu adevărat și din toată inima pentru răul pe care l-am provocat altora, atunci suntem gata să ne întoarcem la Creator și să-I cerem iertare totală. Remedierea relațiilor noastre umane este condiția prealabilă pentru repararea relației noastre cu Forța Superioară.

Pe de o parte, în timpul Yom Kippur ar trebui să ne pară rău de defectele noastre. Dar în această părere de rău suntem fericiți apoi și pentru că deschidem oportunitatea de a ne cere iertare și de a termina anul într-un mod frumos și curat, un mod în care toate datoriile noastre sunt acoperite.

Trăim într-un moment special numit „Ultima generație”, perioada apariției unei lumi noi. Această perioadă este caracterizată de căutarea spirituală a corectării atributelor noastre egoiste de beneficiu personal pentru a le transforma în atribute de grijă, cooperare și dăruire către alţii.

Să sperăm că întreaga lume va ajunge rapid să înțeleagă schimbarea de care avem nevoie și să ia decizia de a îngropa toate armele și de a se concentra doar pe dezvoltarea conexiunii și a iubirii dintre noi. Cu siguranță atunci vom ajunge la starea de iubire generală și revelarea Creatorului către toate creaturile. Cu toate acestea, mai întâi, poporul Israel trebuie să conducă calea. Așa cum a scris Rav Yehuda Ashlag, autorul comentariului Sulam (Scara) la Zohar, în eseul său intitulat „Arvut” (Garanția reciprocă): „Este obligatoriu ca națiunea israeliană să se califice pe sine și restul oamenilor din lume să evolueze către asumarea acestei munci sublime de iubire pentru ceilalți”.

Filed under: Munca in grup, Munca interioara, Munca spirituala, Spiritualitate - Niciun comentariu→

Michael Laitman, pe Quora: “Ce vă emoționează cel mai mult în viață?“

În viața mea, sunt emoționat de înțelegerea legii altruiste generale a naturii, care avansează omenirea către conștientizarea ei.

Natura vrea ca noi să cunoaștem această lege și să ne dezvoltăm în consecință. Datorită acestui fapt, urcăm de la nivelul animal al naturii la cel vorbitor, sau al omului. Întrucât mântuirea umanității depinde doar de cunoașterea acestei legi și de împlinirea ei, atunci cred că cunoașterea ei ar trebui să se răspândească în întreaga lume, înainte ca lumea să se scufunde într-o suferință din ce în ce mai mare, prin care totuși mai devreme sau mai târziu va descoperi această lege.

Apoi, misiunea mea devine să transmit cunoșterea acestei legi către umanitate astfel încât oamenii să evite suferința și ca oamenii să înțeleagă ce cere natura de la noi și de ce.

Prin aplicarea legii naturii, vom ajunge rapid la o viață fericită, în cel mai scurt interval de timp, fără nenorociri și suferințe.

Iată ce mă emoționează și mă împinge să rămân activ în promovarea acestui mesaj.

Bazat pe emisiunea ”Întrebări şi răspunsuri” cu Dr. Cabalist Dr. Michael Laitman.. Scris / editat de studenții Cabalist Dr. Michael Laitman.

Filed under: Criza, globalizare, Educatie, Munca spirituala, Spiritualitate - Niciun comentariu→

Întrebare: Poate fi ecranul un ecran de grup?

Răspuns: Nu. Doar un ecran personal.

Ecranul grupului este creat atunci când ecranele persoanelor individuale în procesul de lucru comun sunt adăugate și formează un sistem comun numit Partzuf.

Un Partzuf este o dorință corectată, în care au loc calcule. Iar ecranul este o oportunitate de a face calcule obiective, nu de dragul tău.

Pentru tot ceea ce mă bucur de dragul meu, ar trebui să existe o restricție, așa-numitul Ttzimtzum, respingerea primirii pentru mine și o trecere treptată la primirea plăcerii de dragul altora, adică să dăruiesc, să iubesc, să mă ridic deasupra mea pentru a transmite altora.

Aceasta este o parte a ecranului, numită vase de dăruire (Kelim de Hashpaa), gradul de Bina. Iar următorul nivel al ecranului este abilitatea de a primi de dragul de a dărui, nivelul Hochma, Keter.

Întrebare: Care este diferența dintre restricție și ecran?

Răspuns: Restricția se face raportată la dorință, pentru a nu o umple. Iar ecranul este necesar pentru a lucra cu această dorință de dăruire, de umplere în afara propriului sine.

Restricția înseamnă că o persoană dorește să se ridice deasupra acestei lumi, dar încă nu a făcut-o. El se poate ridica numai în măsura în care va lucra cu anti-egoismul, adică cu ecranul.

Din KabTV “Stări Spirituale” 8/20/21

Filed under: Intrebare si Raspuns, Munca interioara, Spiritualitate - Niciun comentariu→

Întrebare: Să presupunem că, Creatorul este revelat într-un anumit grup de zece care funcționează corect, să-L numim Creatorul 1. Să presupunem că, de asemenea, Creatorul este revelat în alt grup de zece, să-L numim Creatorul 2. Apoi, are loc un eveniment special, cum ar fi o convenție, spre exemplu, în care cele două grupuri de zece se unesc ca unul și Creatorul 3 apare în ei.

Putem spune că istoricul Creatorului 1 și al Creatorului 2 este în Creatorul 3 sau că acest Creator este unic pentru că momentul unității dintre cele două grupuri de zece este unic?

Răspuns: Creatorul este unul peste tot. Este singura forță care se revelează în fiecare grup de zece, în funcție de unitatea sa.

Creatorul are un singur atribut, atributul iubirii absolute și al dăruirii. Îl vei descoperi în măsura în care te asemeni cu acest atribut.

Din „Fundamentele Cabalei” de la KabTV, 07.07.19

Filed under: Intrebare si Raspuns, Munca interioara, Spiritualitate - Niciun comentariu→

Noul meu articol pe Linkedin “Acum 30 de ani, profesorul meu a murit”

Într-o seară rece și ploioasă din februarie 1979, în timp ce eu și Chaim Malka, partenerul meu de studiu de câțiva ani pe-atunci eram pe punctul de a începe să studiem cărțile noastre obișnuite din vechea Cabală, brusc m-am săturat de căutarea nesfârșită și aparent inutilă a adevărului. „Să mergem să căutăm un profesor”, i-am spus lui Chaim. „Unde am merge?” a intrebat el. „Să mergem la Bnei Brak”, i-am răspuns, „nu am căutat niciodată acolo”. Chaim nu era dornic să conducă pe vremea asta, cu atât mai puțin într-un oraș aglomerat de evrei ortodocși, cu drumuri înguste, semi-asfaltate și unde era puțin probabil să găsim cabaliști. L-am îndemnat totuși, și cu reticență a fost de acord.

Când am ajuns la Bnei Brak seara târziu, nu era nimeni pe străzi. Erau goale, umede și reci. La o răscruce de drumuri, am văzut brusc un bărbat pe cale să traverseze strada. În grabă, am coborât geamul și am strigat către el: „Unde se studiază Cabala aici?”

A fost o întrebare foarte neobișnuită. În acele zile nimeni nu vorbea despre Cabala, iar printre evreii ortodocși subiectul era tabu. Și mai neobișnuit a fost răspunsul bărbatului: El m-a privit calm și mi-a răspuns imediat, de parcă ar fi așteptat să vin și să-l întreb exact. „Virați la dreapta, mergeți până la capătul drumului de unde începe livada”, a spus el. „În stânga ta, vei vedea o casă. Acolo se studiază Cabala”, a concluzionat el și și-a continuat drumul.

Am condus după cum ne-a instruit bărbatul și într-adevăr, casa era acolo. Am coborât din mașină și am bătut la ușă, dar nimeni nu a răspuns. Casa era aproape întunecată. Am încercat ușa și era descuiată. Am intrat înăuntru și nu era nimeni acolo, cu excepția unei camere care era luminată și de unde se auzeau voci.. Am intrat ezitant și am găsit cinci sau șase bărbați în vârstă citind din Zohar și murmurând cuvinte într-o limbă pe care nu o înțelegeam (era idiș). Cel mai în vârstă ne-a făcut semn să ne așezăm, iar noi ne-am așezat în tăcere lângă bărbați, pe băncile din jurul vechii mese de lemn la care bărbații studiau.

Cel mai în vârstă dintre ei, care ne-a invitat să ne alăturăm lor și era în mod clar profesor, s-a dovedit a fi Rav Baruch Shalom Ashlag (RABASH), primul fiu și succesor al lui Rav Yehuda Ashlag (Baal HaSulam), cel mai mare cabalist din secolul al XX-lea și autor al apreciatului comentariu Sulam [Scara] la Cartea Zohar. În cele din urmă, după ani de căutări, îmi găsisem profesorul.

În următorii doisprezece ani, până la respirația sa finală am rămas cu RABASH, ajutându-l în tot ce am putut și învățând de la el tot ce putea să ofere, iar el mi-a dat mai mult decât mi-aș fi putut imagina vreodată că ar putea da cineva. Astăzi, acum 30 de ani, a murit în brațele mele, lăsându-mi caietul său în care a scris tot ce învățase de la uriașul său tată și cu o moștenire: să povestească lumii despre adevăratul sens al acestei mari înțelepciuni și să le arate o cale de lumină într-un prezent slab și un viitor rău prevestitor.

Am scris primele mele trei cărți sub îndrumarea lui RABASH. În urma plecării sale, am scris o altă carte și oamenii au început să vină la mine în căutarea unui profesor. Nu aveam nici o dorință de a preda. Am vrut să mă izolez de cărți și de înțelepciunea pe care o învățasem de la RABASH. Dar au insistat să vină și mi-am dat seama că vremurile se schimbau și ușile înțelepciunii Cabalei se deschideau.

Împreună cu primii mei studenți, am înființat primul grup de studiu și aşa a apărut Bnei Baruch [Fiii lui Baruch], un grup de studenți care se străduiesc să meargă pe urmele profesorului meu și al tuturor cabaliștilor dinaintea lui.

Treizeci de ani mai târziu, Bnei Baruch nu mai este un grup. Astăzi, este o mișcare mondială care se străduiește să ajute lumea să se unească în iubire mai presus de toate diferențele. Mulțumită studenților mei, învățăturile lui RABASH sunt studiate și iubite în întreaga lume. Acești elevi împlinesc visul profesorului meu. Prin urmare, astăzi sunt încrezător că, cu ajutorul profesorului meu și cu dăruirea elevilor și prietenilor mei, învățăturile omului de lumină, a cărui iubire radiază din fiecare cuvânt al său, se vor răspândi în toată lumea și ne vor lumina viețile.

Filed under: Spiritualitate - Niciun comentariu→