Întrebare: În timpul citirii Zoharului, simt tulburări foarte puternice si cu greu simt textul propriu-zis. Cum pot depăşi acest obstacol?

Răspuns: Totul depinde de persistenţa în gândurile cuiva. În timpul vieţii mele, am vorbit cu mulţi oameni care au suferit de boli grave. Ei înţelegeau bolile lor în detalii mari şi erau familiarizaţi cu toţi termenii medicali cunoscuti doar de specialişti în acest domeniu. De ce? Vieţile lor depindeau de asta. Dorinţa de a supravieţui obliga oamenii să înveţe cauzele bolilor lor şi să caute remedii şi diverse metode de tratament.

Nu ne dam seama pe deplin că suntem dependenţi in intelegerea noastra de „boala”, in căutarea vindecarii sale. Eu nu ar trebui să ma bazez pe altcineva, trebuie să investesc toate eforturile mele în găsirea cauzei bolii mele, remediului adecvat pentru conditia mea, astfel încât în ​​cele din urmă acest remediu sa aiba efect.

Daca oamenii simt cu adevarat pericololul, aceasta îi obligă să înveţe cum să se salveze. Spui: „Cu greu simt ceva …” Adevărat, tu nu simti „boala”. Astfel, grupul trebuie să muncească mai mult asupra ta, iar tu trebuie să încerci să fii persistent în gândurile tale şi sa te rogi că iti va fi aratat de Sus că vorbim despre tine.

Abisul dintre lumea Infinitului si starea ta actuală poate fi vazut în această demonstraţie evidenta că Zoharul iti arata acum interiorul tau. Imagineaza-ti acest lucru: Dacă ai fi corectat acum, ai simti Lumea Infinitului, întregul Zohar ar fi descoperit în tine şi ai vedea totul. Pentru a simti asta, iti lipsesc doar vasele de percepţie, dorintele corectate. Cel puţin intelege ceea ce se întâmplă.

Din partea a doua a Lecţiei zilnice de Cabala 5/24/2011, Zohar

Filed under: Intrebare si Raspuns, Lectia zilnica, Munca in grup, Munca interioara, Zohar - Niciun comentariu→

Întrebare: Ce este atât de special la Tora, dacă şi cartea Zohar este doar comentariu un la aceasta?

Răspuns: Înregistrările pe care Moise le-a făcut pe pergament sunt expresia pământească, prin simboluri materiale, ale acţiunilor spirituale al Luminii asupra dorinţei. Moise a scris tot ce i-a învăţat pe studenţii săi în această carte. De-a lungul a celor 40 de ani de umblat prin deşert, au scris întreaga Tora, parcurgând întreg procesul fizic, spiritual şi înregistrând-ul. Aceasta este întreaga cale din exilul egiptean (pământesc şi spiritual). Toate acestea s-au adeverit în conexiunea dintre rădăcină şi ramură. Moise a exprimat întregul proces în această formă concretă şi simbolică.

Zoharul exprimă acelaşi proces la un alt nivel, într-o formă diferită, deoarece dorinţa generală de a a primi placere, pe care Creatorul a creat-o, a avansat de atunci câţiva paşi, a fost perfecţionată de influenţa luminii. De aceea, această dorinţă, care a trecut prin urcări şi coborâri, distrugerea primului şi celui de-al doilea templu, exilul, iar apoi a ajuns la ultima spargere înaintea ultimului exil, a trebuit să i se dea metoda care este potrivită pentru sfârşitul exilului, pentru timpul nostru.

De aceea a fost scris Zoharul, ai căror autori au fost succesorii multor generaţii de Cabalişti, începând cu Abraham până la distrugerea templului. Rabi Şimon a fost studentul lui Rabi Akiva, care a revelat marea lumină, şi de aceea a avut posibilitatea să exprime aceasta în cartea Zohar.

Tora însăşi este împărţită în două părţi: cea orală şi cea scrisă. Aceasta vine din diferenţa între Zeir Anpin şi Malchut. Zeir Ampin a lumii Atzilut este Tora orală, în timp ce Malchut a lumii Atzilut este “Tora scrisă.”

Tora este revelaţia luminii. Lumina care vine la Malchut, conţine tot ceea ce este necesar pentru a schimba Malchut. Dar această lumină nu s-a realizat în practică, şi de aceea este denumită “Tora orală.” Pentru moment este munca cu ecranele.

Sub influenţa aceleiaşi lumini din Malchut, se petrec schimbări interioare şi sunt imprimate în Malchut, aceasta este denumită “Tora cea scrisă.” Aceasta vorbeşte numai de acţiunea luminii în dorinţă, de la începutul creaţiei şi până la sfârşit. Aceasta este aşa pentru că nu există nimic în afara dorinţei.

Printre aceste dorinţe o parte simt că există de unele singure, separate de toate celelalte. Acestea suntem noi. Aceste dorinţe conţin calităţi ce le pot ajuta pe calea corecţiei. Şi de aceea primim o senzaţie de lipsă, propria noastră lipsă de corectare, realizarea răului. Astfel percepem noi.

Acestea sunt exact dorinţele cărora este nevoie să le fie dată Tora – instrucţiunile ce explică cum pot participa la propria corecţie din propie iniţiativă, cum pot atrage Lumina dorindu-şi să fie corectate mai repede, în locul dorinţei ca Lumina să vină şi să îi scuture..
Din partea 1 a Lecţiei zilnice de Cabala 5/29/11, Shamati

Filed under: Lectia zilnica, Spiritualitate, Zohar - Niciun comentariu→

Întrebare: Într-una din lecţii te-am auzit spunând că atunci când citeşti Zohar, un fel de flux se înalţă şi ne conectează. Cum ne alăturăm noi acestui flux, în ciuda diverselor tulburări care se trezesc în timpul lecţiei?

Răspuns: Aceasta se întâmplă gradat, tu trebuie să fii gata pentru el, să depui o mare cantitate de efort pentru a descoperi cum să te apropii de text, cum să-l conectezi la tine, la starea din grup, la lume, să înveţi unde eşti confuz şi unde nu.

Trebuie să uneşti pe tine şi Tora într-unul singur. Apoi, ca urmare a dorinţei tale de conectare cu Tora, care vorbeşte despre starea ta interioară, începi să primeşti Lumina Interioară conţinută în ea şi care te influenţează, permiţându-ţi să vezi în interiorul sistemului descris de ea.

Aceasta se întâmplă în procesul de studiu când Lumina (Creatorul) este cea care te învaţă. Dacă încerci să mergi direct către scop, pe cât poţi de mult, să foloseşti grupul şi să înveţi corect, dacă eşti gata să renunţi la aspiraţiile tale egoiste şi să intenţionezi cel puţin un pic, atunci Tora te învaţă, şi starea spirituală următoare îţi este dezvăluită.

Din partea a doua a Lecţiei zilnice de Cabala 5/31/2011 Zohar

Filed under: Intrebare si Raspuns, Lectia zilnica, Munca interioara, Zohar - Niciun comentariu→

Intrebare: Cartea Zohar este plin de povesti si imagini pamantene. De ce sunt atat de importante daca tot ceea ce fac este sa aduca confuzie si sa ne tina departe de intentia corecta?

Raspuns: Tot ceea ce spune o persoana care exista in sanctitate (dorinta de a darui) provine din realizarea sa,  din senzatia si din existenta in vointa de a darui, si nu ii vine pur si simplu  in minte. Pentru ca dorinta sa de a primi devine “sanctificata”, adica a obtinut proprietatea de a darui si exista in ea, aceasta este calitatea pe care o simte.

De aceea percepe o anume expresie a Creatorului din el si se exprima intr-o astfel de forma. El nu produce singur aceste imagini, nici nu ii apar pur si simplu in minte. Mai degraba forma Creatorului care a fost revelata in el ii arata o anumita imagine, imaginea pe care ne-o descrie.

De aceea trebuie sa folosim aceste povestiri si sa ne conectam la ele. Si daca nu le intelegem inca,o vom face. Crede-ma pe cuvant. Mai mult, vei obtine acelasi grad , aceeasi poveste, imagine si expresie va aparea dintr-o data in interiorul tau.

De aceea Cabalistii se inteleg intre ei. Noi nu-i intelegem, dar cu cat ne vom conecta mai mult la ceea ce spun, cu atat mai mult ii vom intelege.

Nu este o coincidenta faptul ca in traditia Hasidica, daca scrierile unui Rabbi contin erori, trebuie sa le binecuvantezi, pentru ca daca a scris in felul acesta, pentru tine este un semn de sfintenie. Ti se pare ca a gresit pentru ca esti necorectat. Iar asta se numeste credinta deasupra ratiunii.

Din partea a 2a a Daily Kabbalah Lesson 5/30/2011, The Zohar

Filed under: Intrebare si Raspuns, Lectia zilnica, Spiritualitate, Zohar - Niciun comentariu→

Intrebare: Unde este Lumina care Reformeaza, in Torah sau in daruirea mea fata de prieteni?

Raspuns: Primesti Lumina care Reformeaza din efortul de a te conecta cu prietenii tai. Existam intr-un sistem perfect, corectat. Lumina superioara, Lumina Infinitului domina asupra sistemului. Cum poti trezi aceasta Lumina care actioneaza asupra ta? Incerci sa te conectezi sistemului corectat.

Ce este? In ce fel de model ti se prezinta? In grup. In masura in care te conectezi cu grupul, in conectarea dintre voi, conform efortului tau, Lumina, Torah, forta de a darui se trezeste.Aceasta forta te influenteaza si te transforma intr-o parte a sistemului care daruieste, astfel incat Torah, Lumina care corecteaza incepe sa te umple.

Intrebare: Atunci cum este conectat la asta textul pe care il citim?

Raspuns: In text, citesti despre starile corectate intre tine si prietenii tai. Chiar acum, am citit un capitol din Zohar. Unde trebuie sa revelez despre tot ce am citit? Trebuie sa revelez in conectarea cu prietenii, in aspiratia de a ma uni cu ei. Atunci voi revela toate proprietatile, Sefirot, Partzufim si lumile in conectarea dintre noi.

Acum, intre mine si tine se afla 125 grade. Daca as face schimbare interna in mine, prin care sa ma conectez cu tine in inima si sufletul meu, in mintea si dorintele mele, as atinge corectarea mea finala Gmar Tikkun. Apropiindu-te, daruindu-ti si acceptandu-ti dorinta ca pe a mea, as trece toate cele 125 trepte. As dezvalui lumile dintre noi, urcarile si coborarile, in relatia dintre mine si prietenii mei.

De indata ce ma unesc cu prietenii sau cu cel putin unul din ei, munca mea este terminata. Nu trebuie sa te unesti cu milioane, sau miliarde , sau cu Creatorul pentru ca este acelasi lucru. Daca imi anulez dorinta de a ma bucura si pot accepta dorinta prietenului ca si pe a mea, atunci este gata!

De aceea citim Zohar care descrie diferite stari  pe care le dezvaluie sub forma conectarii sau separarii dintre noi, intre mine si ceilalti – toate lumile (ascunderile) si separarile de acolo.
Din partea a doua a Lectiei zilnice de Cabala  5/30/2011, The Zohar

Filed under: Intrebare si Raspuns, Lectia zilnica, Munca in grup, Munca interioara, Zohar - Niciun comentariu→

Intreaga intelepciune Cabala a venit la noi din Cartea Zohar si lucrarile lui Ari. Daca nu l-am fi avut pe Baal HaSulam, nu am fi putut studia. Cartea Zohar este plina de alegorii si povestiri care pot fi intelese doar de o persoana care este la acelasi grad spiritual si poate deslusi aceste indicii.

In ceea ce il priveste pe Ari, el nu a scris niciodata ceva; el doar a vorbit. Toata munca sa este scrisa de discipolul sau, Chaim Vital, iar intreaga sa colectie care cuprinde multe volume de eseuri, se bazeaza pe ce a spus Ari in decursul unui an si jumatate. Grupul sau a existat doar pentru o scurta perioada de timp; el i-a invatat si apoi a murit.

Prin diferite cai, acest material a ajuns la diverse persoane care au alcatuit o  carte din el. O parte a inregistrarilor a fost pastrata intr-un loc secret; cealalta parte a fost ingropata in mormantul lui Chaim Vidal si regasita mai tarziu, cand mormantul a fost deschis. Partea a treia a fost daruita mai departe generatiilor si a trecut pe la mai multi oameni, si cine stie ce au facut acestia cu ea.

Ari a vorbit despre intregul sistem in general, iar daca persoana nu si-a completat munca si nu poate intelege materialul, nu-l poate compila correct. De aceea, cu toate ca aceste scrieri au fost adunate de Cabalisti, lipsesc multe parti, iar acuratetea succesiunilor nu a putut fi pastrata.

De aceea, Baal HaSulam a adaugat comentariile sale lucrarii lui Ari, astfel incat sa putem urma ordinea naturala de la simplu la complicat si, studiind in forma corecta, sa intelegem scrierile lui Ari. Nu am putea intelege nimic fara asta. In Cabala, acest lucru asta este foarte periculos pentru ca daca nu intelegi ce este descris, incepi sa iti imaginezi fel de fel de lucruri.

Deci, trebuie sa apreciem faptul ca marea lucrare a lui Baal HaSulam s-a realizat: Nu am fi reusit sa facem nimic fara ea. Unii oameni ma intreaba: “Daca sunt atat de multi alti mari Cabalisti, de ce nu le studiem lucrarile lor?” Dar nu avem de la cine altcineva sa invatam, pentru ca toti au scris de la gradul lor inalt, cum ar fi de exemplu Vilna Gaon sau Ramshal. Nu ne putem baza studiile pe lucrarile lor pentru ca Cabalistii nu le-au interpretat pentru oamenii normali ca noi, ca sa ii putem intelege, folosi si adapta noua.
Din partea a 3a a Daily Kabbalah Lesson 5/27/2011, “Introducere la  Panim Meirot uMasbirot”

Filed under: Lectia zilnica, Zohar - Niciun comentariu→

Întrebare: Literele despre care vorbeşte Zoharul exprimă forme de conexiune între noi?

Răspuns: Desigur! Numai conexiunea dintre noi! Fără conexiunea dintre suflete, autorii Zoharului nu ar fi putut să perceapă nimic. Totul este peceput în reţeaua de conexiune dintre noi.

Ce percepem? Percepem forţa de dăruire. Suma totală a acestor forţe este numită „Creator” („Bo-Re”- „vino şi vezi”), pe care o revelăm în conexiunea dintre noi, proprietatea de dăruire şi iubire.

Dacă percepem această formă a forţelor, atunci este dorinţa noastră, vasul nostru pentru revelarea Luminii. Dacă percepem o impresie în el, Lumina, aceasta este Creatorul care este revelat în vas, dorinţa. Nu este nimic altceva.

Tot ceea ce citim în Zohar, sau în toate celelalte cărţi cabaliste sunt pur şi simplu impresiile omului, percepţia unui Cabalist a forţei de dăruire în interiorul dorinţei lui, în funcţie de similitudinea proprietăţilor. El ne spune despre dorinţele lui, impresiile lui, forţa pe care el a perceput-o, explicându-ne aceasta intr-o formă externă.

Este posibil să exprimi asta în muzică, cântece şi cuvinte frumoase. Este de asemenea posibil să o explici în limbajul Cabalei, Talmud, sau Legende. În analiza finală, Cabaliştii explică obţinerile lor.

Din partea a doua a Lectiei zilnice de Cabala 5/26/2011 Zohar

Filed under: Intrebare si Raspuns, Lectia zilnica, Zohar - Niciun comentariu→

Cartea Zohar, Capitolul „Truma” (Donaţie), Paragraful 24: Datorită Judecătorilor (Dinim) din ea, Malhut este numită Efer (cenuşă) şi Efron. Efron înseamnă „efer-ul nostru” (cenuşa noastră). Din momentul când Malhut s-a înalţat la Bina, Bina se numeşte şi ea Efron, de asemenea. Atunci Bina se divide în două – Gar, AVI (tata) superior, sunt Sameh, corespunde celor şase Sfirot HBD HGT, fiecare din ele conţinând zece. Din Chazeh în jos, ea s-a stabilit ca Parţuf YEŞSUT care include cele patru Sfirot NHYM, şi pe Mem ale ei….

Întrebare: Ce sunt literele de care vorbeşte Zohar-ul?

Răspuns: O literă este un simbol. Forma literelor simbolizează forţele care sunt conectate împreună. Noi trebuie să le dăm o formă pe care să o folosim pentru descrierea acelor forţe.

Nu există nicio formă în spiritualitate. Dar, în lumea noastră eu pot folosi litere care să explice proprietăţile spirituale. Să zicem litera „Sameh” (ס) este rotundă ceea ce indică proprietatea ei de milă, dăruire. Valoarea ei numerică (Ghematria) este 60. şaizeci este 6×10 (şase Sfirot, fiecare conţinând câte zece). Astfel, e posibil să explicăm ce e 6 ce e 10, ce înseamnă „rotund”, şi ce proprietate reprezentăm în forma rotundă a literei „Sameh”

Nu există aşa ceva pe tărâmul spiritual. Dar, pentru a explica ceva unul altuia este necesar să avem o limbă comună. Dacă nu ar fi fost pentru limbaj ca formă de comunicare între noi, nu ar fi fost nevoie nici de litere nici de alte simboluri.

Într-adevăr, în spiritualitate, adică în senzaţiile mele interioare, nu am nevoie să conturez forme pentru mine. Nu sunt imagini în senzaţia mea interioară, este numai senzaţie în dorinţă, primirea unei impresii. Dar, când vreau să spun ce este dorinţa mea, cât de mult este impresionată, de ce, de care proprietăţi opuse, dacă sunt de stânga sau de dreapta, de sus sau de jos şi de culorile lor variate, atunci am nevoie de toate aceste aspecte.

De ce pictează un artist un tablou? El simte că pur şi simplu trebuie să exprime senzaţia lui, sau a ei, interioară, plăcerea, inspiraţia şi să le transmită celorlalţi oameni. Pictura este doar o exprimare exterioară, într-o oarecare măsură refelctând sentimentele sale interioare şi dorinţa de a a le împărtăşi şi altora.

Oamenii care nu înţeleg, cred că artistul pur şi simplu aruncă pe hârtie sau pe pânză toate impresiile sale interioare şi inspiraţia. Dacă vorbim despre o slabă impresie pamânteană, încă este posibil.

Dar, este imposibil de comunicat impresiile spirituale. De aceea este interzis să portretizezi spiritualitatea sub formă de picturi sau statui, fiindcă nu eşti în stare să exprimi impresia ta interioară. Însă, este permis să ilustrezi proprietăţi spirituale, stări şi procese în forma literelor şi diagramelor fiindcă în ele tu descrii nu impresia ta interioară ci numai simbolul impresiei.

Acesta este numit limbaj, când ne conectăm între noi prin simboluri externe, fel de fel, în funcţie de înţelegerea noastră putem să trezim în noi un corespondent al impresiei interioare şi să o transmitem de la unul la altul. Cu toate acestea, fiecare om are o impresie diferită fiindcă noi suntem diferiţi unul de altul.

Din partea a doua a Lecţiei zilnice de Cabala 5/26/2011 Cartea Zohar

Filed under: Lectia zilnica, Zohar - Niciun comentariu→

Un om care deschide Cartea Zohar, o deschide pentru a-L revela pe Creator. Prin definiţie, ştiinţa Cabalei este metoda de revelare a Creatorului creaturii în această lume. Pe de altă parte, de ce să ni se dea nouă Cabala şi toată Tora? Creatorul devine revelat în om în dorinţa de dăruire şi iubire. Această dorinţă este egală Creatorului în calităţi, şi Creatorul devine revelat datorită legii echivalenţei de formă.

Deci, Creatorul este calitatea dăruirii şi iubirii, forţa de dăruire şi iubire, „Binele care face Bine”. Atunci cum putem obţine dorinţa de dăruire şi iubire, Binele care face Bine? Prin conectarea unii cu alţii în ciuda forţelor egoiste din fiecare om care îi face să se respingă reciproc, şi să construim o reţea de conexiuni bune între noi peste reţeaua de ură. Prin construirea unei reţele în care fiecare om e bun şi face bine, dăruieşte şi iubeşte în relaţiile cu ceilalţi.

Dar cum să facem asta când fiecare din noi este doar un mic egoist? Citim Cartea Zohar care ne spune despre stările noastre corectate, în care noi suntem conectaţi între noi, iar noi ne dorim ca aceasta să devină realitate în interiorul nostru. În acel caz, primim o impresie a acestor stări bune care deja există în infinitate. Această impresie, influenţa forţei de la stările noastre corectate peste starea noastră curentă este numită Lumina Înconjurătoare sau „Lumina care ne întoarce la sursa bunătăţii”

Apoi, după formula „Eu am creat înclinaţia rea şi am dat Tora drept condiment ca Lumina din Ea să întoarcă la Sursă” noi ne întoarcem la sursă – Cel Bun care face Bine. De aceea îl revelăm pe Creator, Cel Bun care face Bine, rădăcina noastră.

Din partea a doua a Lecţiei zilnice de Cabala 5/26/2011 „Zohar”

Filed under: Lectia zilnica, Zohar - Niciun comentariu→

Cartea Zohar, Capitolul Mişpatim (Rânduieli), Paragraful 561: ‘Chiar şi la versul „Şi am să trimit un înger în faţa ta,”…Moise nu răspunde de la început, ci, după cum este scris, „dacă Prezenţa Ta nu vine cu noi, nu ne conduce afară de aici”, a răspuns El, după cum e scris „Prezenţa Mea va merge şi vă voi da odihnă”

Omul trebuie să se uite în interiorul lui pentru toate aceste proprietăţi descrise în Zohar, cine este Moise, cine este un înger, cine este Creatorul, ce sunt toate aceste obiecte minerale, plante, animale şi oameni, şi cum există şi trăiesc ele în interiorul omului? Trebuie să încerci să afli asta în tine, fă un efort să muţi din tabloul exterior, aparent din faţa ta, la o contemplare interioară a locului unde în interiorul tău sunt toate aceste calităţi, forţe şi dorinţe. Aceste eforturi sunt foarte importante.

În acest fel, eu îmi corectez percepţia egoistă care mă face să cred că ceva se întâmplă în afară şi nu înăuntru. Aşa, mă întorc precis la proprietăţile mele interioare, şi „implantez” Tora în mine însumi, dorind să o recunosc în locul ei adevărat. De aceea noi trebuie să încercăm necontenit să înterpretăm ce scrie în Zohar ca pe proprietăţile noastre.

Din partea a doua a Lecţiei zilnice de Cabala 5/24/2011 „Zohar”

Filed under: Lectia zilnica, Munca interioara, Zohar - Niciun comentariu→