In timp ce citeste Cartea Zohar, acela trebuie sa inteleaga ca Zoharul nu se presupune a fi procesat de minte. Si daca o persoana doreste sa si-l imagineze pe calea intelectului, se va incurca in fiecare cuvant deoarece nici un cuvant in Cartea Zohar nu indica nimic familiar noua.

Toate acele cuvinte descriu proprietati si stari spirituale. Daca o persoana este in aceeasi stare spirituala sau lume spirituala, ea înţelege şi reveleaza ceea ce este scris. Astfel, ea stie ce proprietati spirituale si definitii sunt descrise; simte, recunoaste in interiorul ei aceasta lume spirituala interioara. La urma urmei, o persoana reveleaza lumea spirituala in interior, mai degraba decat in afara sa, la fel cum percepe intreaga realitate doar in interior.

Cat despre cineva care inca nu poseda perceptie spirituala inca, citeste simplu un text neobisnuit. Atunci pentru ce citim Zoharul? O facem pentru a adauga o aspiratie, pentru a atinge o stare in care vom intelege, simti, recunoaste si chiar experimenta toate starile spirituale si proprietatile despre care ne vorbeste Zoharul. Tot ceea ce citesc ca o poveste incomprehensibila, doresc sa o experimentez in interiorul meu si sa o traiesc.

Noi trebuie sa cultivam aceasta dorinta in noi. Pentru a vedea  lumea spirituala, noua ne lipseste o dorinta, o dorinta arzatoare pentru ea si nimic mai mult. De aceea, acum, asa cum citim Zoharul, trebuie ca toti impreuna, prin cele mai bune abilitati ale noastre, sa aspiram sa revelam aceasta lume ascunsa.

Chiar daca nu avem o nevoie speciala pentru ea ( din moment ce noi nu stim ce citim) citim totusi acest text impreuna. De aceea, din aceasta stare de ascundere, noi tragem asupra noastra iluminarea privita ca “ Lumina care Reformeaza,” “ Lumina Inconjuratoare,” care ne afecteaza.

Nu reveleaza lumea ascunsa ci mai degraba trezeste in noi nevoile, dorintele si proprietatile perceptiei, noi organe senzoriale, dupa care aceasta revelatie se petrece. Lumina functioneaza asa incat sa creeze in noi capacitatea pentru a simti ceea ce este ascuns. De aceea, noi ne dorim cu disperare ca Lumina Inconjuratoare sa ne ingaduie sa simtim lumea ascunsa.

Din partea a doua a Lectiei Zilnice de Kabbalah 5/6/2011, Cartea Zohar

Filed under: Lectia zilnica, Zohar - Niciun comentariu→

Lumina superioara este intr-un loc numit “ Shechina,” care este unificarea dintre suflete. Cu eforturile noastre, noi trebuie sa atingem unitatea dintre noi. Apoi vom revela Lumina care construieste, creaza, corecteaza si indeplineste intreaga creatie.

Aceasta Lumina este intotdeauna prezenta in Shechina, in asamblarea sufletelor care aspira spre Creator ( Knesset Israel ), in unificarea dintre noi.

Zoharul este aceasi sursa de Lumina, dar cu conditia ca noi sa ne imaginam (si nu conteaza cat milioane de oameni sutnem) ca fiind grupul lui Rabbi Shimon care avea 10 oameni care au stat, conectati impreuna  si au primit aceasta Lumina numita “ Zohar” – “ iluminarea superioara.” Aceasta este Lumina care ne influenteaza, corecteaza si eleveaza.

Din partea a doua a Lectiei Zilnice de Kabbalah 5/4/2011, Zoharul

Filed under: Lectia zilnica, Zohar - Niciun comentariu→

Cartea Zohar, Capitolul “Bo(Vino la Faraon), “Articolul 169: Şi nu este nicio întrebare despre cum de Paşte, Mochin de Gadlut ( Lumina Hochma) străluceşte deja, deşi Israel (aceia care aspiră să reveleze Creatorul) nu au făcut încă Priah (corecţia dorinţelor egoiste), deoarece aceasta este făcută printr-o trezire de jos (de la om), în timp ce în noaptea de Paşte a fost iluminarea Mochin (lumina Hochma) numai din trezirea de sus (de la Creator).

Până la exodul din Egipt trebuie să depui cât mai multe eforturi. Totuşi nu ai şanse să ajungi şi să realizezi exilul însuşi, deoarece acesta este un nivel mai înalt. Aici Lumina Hochma, înţelepciunea, trebuie să vină şi să execute trecerea pentru tine, să realizeze saltul (în Ebraică, cuvântul “Pesach” vine de la cuvântul “pasach,” a trece peste). De aceea apare numai  prin intermediul trezirii de Sus.

Prepararea iti este încredinţată, realizarea, Creatorului. La fel se întâmplă şi cu starea spirituală denumită Sâmbătă, deoarece nu este după un calendar. Pe de o parte, este evocată de trezirea de sus, iar pe de altă parte, este spus: “cel care nu a muncit până în seara de Sabat, (sâmbătă), ce va mânca de Shabat? Aceasta este, dacă nu înfăptuieşti corecţiile în timpul celor şase zile săptpmânale, nu poţi atinge a şaptea zi, Shababat (Sâmbătă).

Aceasta se întâmplă  în toate timpurile. Trebuie să înfăptuiești tot ceea ce depinde de tine şi este aşezat în faţa ta, la acelaşi nivel ca şi tine, iar Lumina vine de sus şi îţi completeazo urcarea către următorul grad.
Din partea a  doua a lecţiei zilnice de Cabala din  4/18/2011, Cartea Zohar.

Filed under: Lectia zilnica, Zohar - Niciun comentariu→

Întrebare: Cum ne învaţă cartea Zohar metoda de corecţie dintre noi?

Răspuns: Baal HaSulam aduce un comentariu la Zohar pentru a opri ca textul Zoharului să fie interpretat materialist. Lasă loc pentru formarea stării spirituale în noi, dincolo de spaţiu şi timp, dincolo de imaginile lumii noastre, să vrem să îl experimentăm înăuntrul nostru, nu înafara noastră.

Comentariul Sulam, ca toate cărţile Cabaliştilor, este scris pentru oameni ce au obţinut deja realizarea spirituală pentru a-i ajuta să înţeleagă ce simt deja. Îmi este explicat ce simt acum; sunt la nivelul “sufletul unei persoane îl învaţă.” Apoi, citind textul Cabalistic, încep să înţeleg ce simt.

Înainte ca senzaţiile spirituale să apară în mine, totuşi, textele cabaliste nu sunt o sursă de cunoaştere, ci Segula (o forţă miraculoasă) pentru mine, deoarece, în timp ce le citesc, sunt expus influenţei Luminii superioare, spălându-mă ca un jet de apă vie.

Aşadar, nu vreau să explic ce înseamnă fiecare frază din Zohar din punctul de vedere al Sefirot şi Partzufim aşa încât un student să nu se mulţumească cu o cunoaştere superficială. Vreau ca el, ea, să caute înăuntru, înăuntrul sentimentelor lor întrebându-se cum este. Apoi vor avea o şi mai mare dorinţă pentru revelare şi, de aceea formează o dorinţă, o nevoie pentru aceasta.
Din partea a doua a Lecţiei zilnice de Cabala 4/11/2011, Cartea Zohar.

Filed under: Intrebare si Raspuns, Lectia zilnica, Munca interioara, Zohar - Niciun comentariu→

Intrebare: Cum este intentia noastra in timp ce citim Zohar diferita de intentia de a castiga la loterie? Nu este egoista in ambele cazuri?

Raspuns: Un copil care se joaca cu jucariile sale nu stie de fapt ce face. Desface jucariile, le asambleaza, le strica, si in acelasi timp invata, creste, si castiga intelepciune. Daca nu i-ar fi fost daruite jucariile care sa il dezvolte, daca ar fi trait in padure, ar fi crescut ca un animal.

Este uimitor cata intelepciune punem in jucarii, imbunatatindu-le si adaptandu-le fiecarui grup de varsta, ca sa le dam posibilitatea ca din nou nascuti sa devina in cativa ani scurti, o parte a lumii moderne!

Jocurile sunt un angajament foarte serios, si toata dezvoltarea noastra se face prin ele. Jucand un joc inseamna ca incerc sa ating un stadiu mai inalt decat cel actual. Acel grad imi este necunoscut, dar aspir la el. Jocurile inseamna dezvoltare, doar cuvantul joc ne induce in eroare.

Suntem in aceeasi situatie. Daca suntem ocupati cu ceva serios dar nu intelegem asta in acel stadiul urmator, este numit joc. Singura intrebare este daca jocul nostru are putere de dezvolatre sau nu. Daca ma joc cu animalele in padure, asta nu aduce Lumina care Reformeaza; nu exista un impact al dezvoltarii. Asta inseamna ca voi ramane la stadiul animal pentru ca asta imi este mediul.

Dar daca, cu ajutorul Luminii Inconjuratoare care imi straluceste in timp ce citesc Zohar, fac ca mediul lui Rabbi Shimon sa fie o parte al meu, ma asociez unui grad mai inalt. Apoi progresez la gradul Uman.

Din  Lectia 4, Conventia WE! 4/2/2011

Filed under: Intrebare si Raspuns, Lectia zilnica, Munca interioara, Zohar - Niciun comentariu→

Sunt multe poveşti în cartea Zohar ce sunt scrise în limbajul alegoric (Midrash). Par că descriu oameni şi îngeri (forţele naturii), animale şi plante; asta este pentru că autorii Cărţii au dorit să ne explice toate nivelurile creaţiei: inanimat, vegetativ, animat şi vorbitor.

Baal HaSulam a pregătit patru introduceri la Cartea Zohar:

1. “Prefaţa înţelepciunii cabala (Pticha)”: Este o prefaţă ştiinţifică unde explică structura lumilor, Partzufim, Sefirot, şi interacţiunile dintre lumină şi dorinţe (vase, Kelim).

2. “Introducere la comentariul Sulam”: Este legată de prefaţa mai sus menţionată. Aici explică de asemenea cum se lucrează pe 3 linii, cu Lumină şi dorinţă, dar numai intr-o formă particulară, mai apropiată de sufletul fiecăruia.

3. “Prefaţa Cărţii Zohar”: În această introducere, Baal HaSulam explică percepţia realităţii. El descrie cum ne schimbăm percepţia de la una corporală la una spirituală, când începem să percepem realitatea spirituală prin această lume, ce devine transparentă, şi vedem forţele ce acţionează în ea, în locul imaginii exterioare a lumii.

Asemănător, când privim ecranul calculatorului, vedem o imagine anume. Dar există numai pentru noi deoarece noi am creat acest monitor şi acest mod de proiecţie intenţionat. În realitate, este numai o manifestare exterioară a unor date stocate în interiorul computerului pe unitatea hard. Dacă am putea citi informaţii direct de pe disc, nu am avea nevoie să o primim pe ecran şi să citim de pe el.

Înţelepciunea Cabala este instrumentul ce ne permite să intrăm în partea internă, ascunsă a realităţii şi să nu vedem forma exterioară ce ne este prezentată în acest moment, ci dinpotrivă,  activitatea interioară: forţa ce lucrează în spatele percepţiei imaginilor familiare din acestor lume.

În această introducere, Baal HaSulam ne-a explicat de asemenea că percepţia realităţii noastre este împărţită în patru componente: esenţa, forma abstractă, forma îmbrăcată în materie şi materia însăşi. Până la sfârşitul corecţiei, (Gmar Tikkun), obţinem numai materia noastră (dorinţa) şi din asta, această dorinţă îşi asumă: fie una egoistă, fie una altruistă. Nu putem cunoaşte forma abstractă şi cu atât mai puţin esenţa. Totuşi avansăm spre corecţia finală.

Aşadar înţelepciunea Cabala ne dă un foarte serios avertizment să nu ne lăsăm în voia fanteziilor, ci dimpotrivă, să fim realişti şi să folosim o metodă ştiinţifică, în timp ce ne vom strădui să descoperim lumea spirituală într-o formă cu conţinut tangibil.

4. “Introducere la Cartea Zohar”: Aici, Baal HaSulam explică diferite probleme pe care o persoană le întâmpină în întrebările lui, ei, despre cine suntem, ce este esanţa şi rolul nostru în lume, de ce Creatorul ne-a creat atât de imperfecţi, josnici, şi de dispreţuit, de ce trebuie să mergem întreaga cale, lungă, şi să ajungem în echilibru cu El, s. a. m. d.. La începutul introducerii, Baal HaSulam, a prezentat aceste întrebări şi le-a răspuns pe parcurs.

Şi la sfârşitul introducerii, este o parte foarte cunoscută, şoptită, în care vorbeşte despre corecţia din zilele noastre. Acolo ne explică cum că lumea este împărţită în părţi interioare şi exterioare. Oamenii care simt că aparţin dobândirii spirituale sunt consideraţi partea interioară a lumii. Ei sunt cei ce trebuie să se unifice între ei şi să utilizeze Cartea Zohar, să atragă lumina ce reformează către ei.

Făcând asta, ei vor deveni centrul şi sursa spirituală a întregii lumi. Având forţa spirituală, ei vor separa înţelepciunea Cabala şi întreaga lume va simţi că au ceva solemn: cunoaştere, înţelepciune, şi o interpretare de bun simţ faţă de ceea ce se întâmplă în lume, şi răspunsul la întrebările despre asta.

Lumea va începe să înţeleagă că aceşti oameni aparţin unui nivel mai ridicat decât oamenii de ştiinţă şi decât aşa numiţii mari lideri ai acestei lumi, din moment ce ei deţin cunoaşterea forţelor ce acţionează şi ne transformă lumea într-un mod atât de inpredictibil.

Apoi, după rezistenţă şi confruntare, lumea va fi în continuare atrasă către aceşti oameni şi va recunoaşte în ei forţa superioară, înţelepciunea superioară. Şi astfel într-un final întreaga lume va ajunge la corecţie. Corecţia este efectuată de indivizi ce aparţin părţii interioare a lumii, cei cu punctul din inimă, în timp ce restul lumii va intra şi se va alătura lor, lafel cum azi masele îşi trăiesc vieţile zilnice, în timp ce lumea este condusă de alţii câţiva.

Şi astfel, Baal HaSulam a explicat la sfârşitul “Introducerii la Cartea Zohar” întreaga Umanitate va continua să se dezvolte până când lumea se va uni laolaltă, totul devine ca un întreg, mulţumită Cărţii Zohar, şi va ajunge la aceiaşi primi zece Sefirot despre care Rabbi Shimon şi cei 10 discipoli ai săi au scris.

Din  Lecţia 4, Convenţia WE! 4/2/2011

Filed under: Lectia zilnica, Munca in grup, Perceptie, Zohar - Niciun comentariu→

Creatorul a creat dorinta nesfirsita de a primi, cu ajutorul Luminii Infinitului. In relatie cu Lumina, aceasta dorinta incepe sa se simta divizata in multe parti sau segmente, la fel precum corpul nostru este constituit din sisteme si subsisteme diferite, cum ar fi cel limfatic, circulator, nervos si multe altele.

Sint sisteme cu diferite grade de importanta. Toate sistemele sint egale in stare perfecta, si cind o mica parte este absenta, intregul sistem se indeparteaza de starea perfecta. Asta este clar.

Dar cind vorbesti despre modul in care sistemul opereaza in procesul de corectie, cind ne ridicam deasupra acestei lumi, in lumea Infinitului, exista o anumita ordine a corectiilor. Corectia are loc de jos in sus.

Primele care au trebuit corectate, au fost sufletele „strabunilor”: Abraham, Isaac si Jacob, care au reprezentat cele trei linii, trei mari sisteme, KBD. Apoi au urmat HGT, „fiii”, urmati de catre noi, ultima generatie, NHY. Noi apartinem ultimei generatii a lui Mashiach (Messiah), si facem corectia finala, iar acesta este motivul pentru care sintem cei mai mari egoisti, in timp ce „strabunii” nostri erau suflete, pure, subtile.

Toate tipurile de suflete exista in sufletul colectiv: barbati si femei, suflete care apartin de Rosh, Toch, si Sof si de membre, brate si picioare, de liniile de dreapta, de stinga si de mijloc, de importante organe ale sistemului, precum creierul, inima, ficatul, rinichii si asa mai departe. Intelepciunea Kabbalah explica toate acestea in detaliu

Ne adunam in grupuri in jurul lumii, in concordanta cu asta si ne interconectam intr-un anumit mod. Fiecare dintre noi este trezit deoarece radacina sufletului sau se trezeste, fiecare dintre noi venim din locuri diferite in dorinta comuna, si acest intreg sistem are nevoie sa fie conectat intr-un intreg. Din acest motiv, am venit in grupul in care incercam sa ne unim intre noi.

Grupul este un sistem complet, si daca ne conectam in grup, de fapt este forta superioara care ne conecteaza. Si cind vom atinge unitatea, vom construi exact sistemul care va merita ascensiunea.

Nu avem nevoie sa schimbam nimic; trebuie doar sa inaintam. Nu sintem cei care creaza structura grupului, si niciodata nu vom sti de ce ne aflam intr-un grup cu exact acei oameni. Asta este ceea ce am primit si asta-i situatia! Nu stim si nici nu intelegem daca acesti oameni merita ascensiunea spirituala. Creatorul stie! Aceasta este revelat de Sus, prin Lumina care afecteaza toate dorintele.

Lumina selecteaza dorintele ce trebuiesc corectate acum, in vremurile noastre. In fiecare an si in fiecare minut, noi dorinte sint revelate si noi oameni descopera intelepciunea Kabbalah.
Din  Lectia Fragment saptaminal din Torah 2/10/2011

Filed under: Lectia zilnica, Zohar - Niciun comentariu→

De ce spun ei „mana din ceruri”, daca a fost gasita dimineata in loc de roua? Nu a cazut din cer; a aparut pe pamint. Datorita MAN, care este Bina si Malchut in conexiune, ne ridicam dorintele si cerem corectia prin proprietatea de influenta.

Evocarea dorintelor noastre de a urca, rugindu-l pe Creator sa fim egali cu El in iubire si daruire, este privita ca MAN. Aceasta este exact cum o persoana se implineste dupa ce se rupe de egoismul sau. Reinsufletesc sufletul meu prin faptul ca ma bucur de influenta si doresc sa fiu umplut cu Bina, Creatorul.

De aceea, analizez: Vreau eu asta sau nu? Sint capabil sa ma implinesc? Implinirea egoista ma umple cum a facut in trecut, si este descrisa ca: „recipiente umplute cu carnea pe care am mincat-o in Egipt”?

Citeodaca da, citeodata nu. Toate stadiile prin care o persoana trece in procesul de evolutie spirituala, sint obligatorii. Kabbalah ne spune in cele mai mici detalii, ceea ce fiecare dintre noi trebuie sa experimenteze. De aceea, inteleptii au spus: „Scrie Torah pe bucati din inima ta”. Inima este dorinta noastra, si fiecare dorinta trebuie sa treaca toate transformarile pe care Kabbalah le descrie.

Si ne dam seama ca nu vrem „mana din ceruri” si mai degraba ne-am intoarce la carnea pe care am mincat-o in Egipt, iar acestea sint stadii pe care le dezvaluim pe parcursul muncii spirituale. Este momentul in care facem cele mai mari eforturi in legatura cu avansarea in care  descoperim dorinte care inca nu au fost corectate sau clarificate. Multumita faptului ca o dorinta se dezvaluie, voi o analizati, o insfacati ca pe un sarpe care si-a aratat capul, o trageti inafara, si va eliberati de ea.
Din Lectia Portia Saptaminala de Kabbalah 1/13/2011

Filed under: Lectia zilnica, Munca interioara, Zohar - Niciun comentariu→

Sunt carti scrise de oameni obisnuiti despre senzatiile din aceasta lume. Si sunt carti scrise de Cabalisti, oameni care au atins lumea superioara si au scris despre senzatiile lor in spiritualitate.

Aceste carti sunt numite speciale, carti sfinte. Sfinte (Kadosh) traduse literal se traduce prin „separate”. Lumea spirituala este complet separata de egoismul nostru; de aceea, o persoana care o descrie prin senzatiile sale, scrie o carte sacra: speciala sau separata.

Exista o carte mai  speciala decat celelalte carti scrise de-a lungul istoriei de oameni cu o atingere spirituala. Sursele cabaliste se refera la  Carte, fara nici o mentiune despre numele sau „Zohar”. Aceasta carte este atat unica incat in comparatie cu ea, celelalte carti nici macar nu pot fi numite carti. Si asta pentru ca a fost scrisa de un grup special de oameni care au ajuns la cei zece cei mai inalti Sefirot in Malchut al lumii Infinitului.

Intalnirea speciala a acestor zece indivizi a avut loc acum aproximativ 2000 ani. Noua studenti impreuna cu invatatorul lor Rabbi Shimon s-au retras intr-o pestera in Nordul Israelului. Au locuit si au invatat acolo.

Aceasta pestera este un loc deosebit. Cand invatatorul meu Rabash si cu mine mergeam la Tiberias, foarte des vizitam aceasta pestera. Lui Rabash ii placea cu adevarat sa fie acolo. Statea acolo cateva minute si parea ca ar fi deja in alt loc, ca si cand si-ar fi parasit corpul. In asa masura era conectat la forta spirituala a  celor zece Sefirot, cele zece suflete care au stat in pestera in timp ce revelau lumea Infinitului.

Prin conectarea impreuna ei au obtinut cele 125 trepete spirituale, de la lumea noastra la lumea Infinitului. Baal HaSulam scrie in „Introducere la Cartea Zohar” ca un astfel de nivel inalt de iluminare a unui grup de oameni s-a intamplat o singura data in intreaga istorie, pentru ca ei s-au unit si au studiat impreuna.

Doar la corectarea finala (Gmar Tikkun) vom putea obtine acelasi nivel care a fost obtinut de acest grup, si vom putea face asta datorita unirii lor. Ei au scris in Cartea Zohar cum au reusit ei sa se uneasca, ce s-a intamplat ca rezultat al acestei uniri, si cum a fost revelata conectarea dintre ei. In aceasta consta intreaga putere a Cartii Zohar.

Cu siguranta aceasta Carte poate sa ne dea cea mai mare forta de conectare pentru sufletele noastre. De aceea aceasta Carte este atat de importanta.
Din Lectia 2  Conventia WE! 4/2/2011

Filed under: Lectia zilnica, Zohar - Niciun comentariu→

Lumea spirituala este un suflet unificat, unul singur  pentru toti. Prin unirea cu ceilalti, fiecare atinge acelasi suflet integral. In articolul “ 600.000 de Suflete,”  Baal HaSulam scrie ca nu exista nimic in lume decat un singur suflet.

Fiecare persoana atinge acest suflet colectiv intr-o maniera individuala, in raport cu programul lui sau ei sau Reshimot ( gene spirituale), exact asa cum in prezent, observam lumea inconjuratoare si o vedem fiecare in felul nostru. Eu nu pot compara gustul pe care eu  il obtin de la o anumita mancare cu cel pe care il obtin alti, sau impresia mea asupra unei picturi pe care o priveste si un altul. Fiecare are impresii care se potrivesc cu Reshimot-urile lui.

Chiar daca stam in fata aceluiasi tablou in spiritualitate, aceleasi lumi si Partzufim, fiecare primeste o impresie individuala a lui. Aceasta unicitate nu dispare.

Cum ma unific  cu sufletul integral?  O faci prin modalitatea dorintelor. Sa presupunem ca sunt in centrul lumilor spirituale: Assiya, Yetzira, Beria, Atzilut, Adam Kadmon (AK), sau lumea Infinitului. Prin iesirea din mine, din egoul meu, si unificarea cu ceilalati, eu obtin dimensiunea sufletului integral. In el, eu percep lumea spirituala. Cu cat ma indepartez de egoul meu, obtinand Kelim-urile(vasele) celorlalti, cu atat mai exaltata este lumea pe care o percep.

Cum fac asta?  “Acumulez” noi dorinte din moment ce am doar un punct, un embrion, al sufletului. Noile dorinte pe care le obtin unificandu-ma cu ceilalati sunt, de fapt, Kli-ul (vasul) sufletului meu.

Din partea a doua a lectiei zilnice de Kabbalah 3/18/2011 “ Introducere la Cartea Zohar”

Filed under: Lectia zilnica, Munca interioara, Zohar - Niciun comentariu→