Cartea Zohar, „BaHar” (Pe muntele Sinai), art. 85: …”Şi El mi-a spus, „Tu eşti servitorul Meu, Israel, în cel care voi glorificat.” Şi mi-a spus, „Tu eşti servitorul meu” este nivelul de sclav, linia stângă, Malhut. „Israel” este nivelul de fiu, linia dreatpă, ZA. Când acestea sunt incluse ca unul, este scris, „În cel care voi fi glorificat”.

Cele două linii: linia stângă, nivelul sclavului (Malhut) şi linia dreaptă, nivelul fiului (Israel), terbuie să fie unite şi glorificate, ceea ce înseamnă revelate.

Pe de o parte trebuie să ne supunem complet şi să ne subjugăm conducătorului superior. Putem spune, desigur, că acum El ne guvernează şi că suntem total înrobiţi Lui şi nu putem să facem nimic fără El, dar aceasta este o atitudine a unui sclav rău.

Linia stângă trebuie să fie loială stăpânului prin „Vreau să fiu sclavul Lui. Vreau ca El să mă conducă intern prin dorinţele asupra cărora nu am control”. Aceasta este libertatea mea. Liberatea mea se află în a alege dacă rămân sub dominaţia Stăpânului sau dacă îl părăsesc. Aleg stăpânirea Lui pentru că nu pot să simt nicio libertate când sunt sub conducere Lui.

Mai târziu, atunci când asced mai sus, nivelul sclavului intră în nivelul fiului. Diferenţa dintre cele două este că fac totul pentru dorinţele Tatălui meu şi nu a Stăpânului meu. Acum vreau să îndeplinesc toate acţiunile Lui în mod conştient, chiar dacă El nu mă forţează să o fac. Şi, chiar dacă El nu ştie despre asta, eu lucrez fără conexiunea cu El şi sunt ca El.

Aceste două stări trebuie să fie simţite în mod clar într-o persoană, iar apoi apare a treia stare între ele, linia de mijloc, unde nu sunt nici sclav niciu fiu. Linia de mijloc nu există în natură şi este creată şi apare în conexiunea dintre linia dreaptă şi stângă, dându-i unei persoane sentimentul unei libertăţi complete. Este la fel ca un vacuum, unde prima condiţie a sclavuui nu operează, sau nu are niciun impact asupra mea, şi nici cea de a două condiţie, a fiului.

Mă pot deconecta complet de orice conexiune cu Creatorul şi pot fi independent în acţiunile mele, în dorinţe şi gânduri. Liberate completă!

Despre asta este vorba în gândul creaţiei, care îi aduce omului sentimentul de libertate care îl duce la alegerea lui de a fi acolo unde există Creatorul şi de a tânji către El. Dacă tânjesc pentru asta 10%, 15% sau 20%, mă întorc gradual către imaginea corectă, aceaşi replică şi în aceaiaşi măsură sunt numit Adam, o fiinţă umană.

Mă deconectez de Creator în linia de mijloc pentru că altfel nu am liber arbitru. Aceasta nu este iluzia libertăţii. Trebuie să simt că sunt liber total. Mai mult, acest sentiment vine împotriva unei cacofonii de tot felul de dorinţe egoiste, tentaţii şi impulsuri. Încep să crească în om mândria, invidia, dorinţa de a face orice vrea şi de a deveni stâpânul universului.

Imaginaţi-vă că sunteţi scufundaţi în apă şi la suprafaţă, în loc de o apă clară, apare deoadată tulburarea de jos şi este toată a noastră, valurile gândurilor şi dorinţelor egoiste. Exact pe acest backround începeţi să construiţi fiinţa umană în voi înşivă.

Din emisiunea de pe Kab TV „Secretele Cărţii Eterne” din 18.06.2014

Filed under: Lectia zilnica, Munca spirituala, Spiritualitate, Zohar - Niciun comentariu→

Întrebare:  O parte semnificativă a surselor originale a ieșit la iveală în timpul perioadei “incerte” a distrugerii Templului. Înseamnă că textele care au apărut în acea vreme, au fost foarte elevate, tocmai pentru că au fost scrise între o cădere și ascensiunea viitoare. Este corect?

Răspuns: Desigur! În acel timp, pe muchie de cuțit, a fost scris marele Talmud, dar și extrem de multe cărți, printre care Cartea Zohar.

Cei care au scris aceste cărți știau că oamenii vor cădea într-un întuneric total și se vor ridica din nou, după multe generații. Ei știau că, după un anumit număr de secole, aceste cărți vor ieși iar la suprafață, pentru a-i ajuta pe oameni să implementeze învățătura la următorul nivel, mai înalt, împreună cu întreaga umanitate, cu tot Babilonul.

Mai înainte era interzisă transmiterea în scris a acestei învățături. Totul trebuia trăit, așa încât oamenii lucrau în internalitatea lor. De ce ar fi dorit cineva să consemneze această înțelepciune, dacă totul era deja înscris în analele sufletelor lor? Absolut toată învățătura, fiecare fărâmă, a fost înscrisă în memoria acestui “computer spiritual.” Atunci când oamenii au început să piardă conexiunea cu acest computer, ei au primit permisiunea de a scrie despre această învățătură. Au început să scrie cărți, de aceea avem Talmudul Babilonian, Mișna, Ghemara și Cartea Zohar.

Chiar și azi, după sute și mii de ani, avem încă zeci de volume, deși multe părți din Cartea Zoharului nu au supraviețuit! Vă puteți oare imagina, cât de mult au scris acei oameni?

De fapt, din acest motiv cuvântul “Talmud” a devenit sinonim cu un tratat imens și stufos. Vorbim despre un număr incredibil de mare de texte canonice, asupra cărora nimeni nu este îndrituit să intervină. Chiar dacă unele idei ni se par greșite, ele trebuie să rămână așa cum sunt. Există posibilitatea ca ulterior să ne dăm seama că acestea sunt de fapt corecte. Trebuie să ajungem să cunoaștem ceea ce este scris acolo.

Acesta este motivul pentru care Vechiul Testament, adică Tora, a rămas intact. Indiferent de vechimea lor, toate edițiile acestei cărți sunt identice cu descoperirile arheologice.

Întrebare: Cu alte cuvinte, textele originale poartă un filon originar?

Răspuns: Da, așa este. Chiar și acum continuăm să studiem legile care ne explică modul în care ar trebui să ne relaționăm la aceste texte. Nu putem schimba o iotă! Indiferent ce credem noi despre aceste texte, ne este strict interzis să le schimbăm.

Ne este însă permis să facem adaptări cu referire la textul original. În acest moment am reușit să procesăm, într-o oarecare măsură, Cartea Zohar și să o facem ceva mai accesibilă publicului larg. Altfel, ar fi extrem de dificil, practic imposibil de a înțelege ceea ce este scris în aceste cărți, ele adresându-se unui alt tip de intelect sau percepție.

Întrebare:  În acest caz, rezultă că textele sunt scrise pe muchia dintre lumină și întuneric, la limita dintre lumină și exil. Poartă ele oare fetusul viitoarei nostre ridicări?

Răspuns: Mișna, Talmudul, Șulhan Aruch și multe alte texte au fost scrise și studiate în timpul diferitelor faze ale exilului. Începând cu secolul al cincisprezecelea, o dată cu Ari, cartea principală, care a dobândit cea mai mare popularitate între învățăcei, a fost fără îndoială, Cartea Zohar.

Cele două triburi din grupul lui Abraham au dus cu ele toate aceste cărți, pe parcursul întregului exil și continuă să respecte principiul “iubește-ți vecinul ca pe tine însuți.”

Restul triburilor au dispărut, fără să ia cu cu ele aceste cărți, pentru că erau descendente ale Primului Templu, când scrierea era total interzisă.

Întrebare: Acest lucru înseamnă că în timpul exilului oamenii erau uniți în jurul acestor scrieri? Au fost ele scrise în scopul atingerii unității?

Răspuns: Da. Sarcina lor a fost aceea de a depozita înțelepciunea pe parcursul istoriei. La sfârșitul coborâririi trebuia revelată Cartea Zohar, ea fiind destinată a ajuta oamenii să iasă din exil.

Din emisiunea  KabTV “Babylon Yesterday and Today” 9/03/14, Part 6

Filed under: Intrebare si Raspuns, Lectia zilnica, Zohar - Niciun comentariu→

Este spus în Cartea Zohar, că Moise a cerut mila Domnului după moartea fiilor lui Aaron…dacă cei care trăiesc în această lume se vor pocăi și se întorc la Tine, cine îi va binecuvânta? Sfântul, binecuvântat fie El, i-a răspuns: ”Ce Îmi spui tu? Spune asta fratelui tău Aaron, deoarece el a fost recompensat cu binecuvântarea de sus și de jos, deoarece el este elementul realizării milei”.

De fapt, contactul cu Creatorul se face prin atributul numit un preot (Cohen Aron) al unei persoane.

O binecuvântare este coborârea Luminii Superioare pentru a corecta o persoană. Lumina nu poate trece decât prin Aaron, preotul, ceea ce înseamnă prin această ierarhie. Nu poate să fie altfel. Este imposibil să se vină în contact cu Creatorul în altă manieră.

Din kab.tv, ”Secretele Cărții Eterne”, 06.03.2014

Filed under: Lectia zilnica, Zohar - Niciun comentariu→

Când citim Zohar-ul, trebuie în primul rând să ne gândim la intenţie, ca în cazul în care îmi planific o călătorie și cel mai important lucru este pentru mine de a ajunge la destinația corectă.

Dar, în același timp, trebuie să fac multe lucruri de-a lungul acestui drum. De exemplu, dacă trebuie să merg în alt oras, mă urc în mașină, încui ușile, pornesc contactul, pun centura și conduc de-a lungul mai multor strazi, uneori chiar în direcția greșită, până când voi ajunge la drumul principal. De ce nu pot doar merge direct?

De fapt, eu sunt format din mai multe sisteme, diferite  dorințe și trebuie să fiu conectat cu mai multe condiții, părți ale sistemului comun al lui Adam (om), care funcționează în două direcții: recepție și dăruire. Diferitele combinații de primire și de dăruire sunt atât de complexe și complicate, încât, uneori este  imposibil de înțeles cum un anumit eveniment sau condiție se poate referi la obiectiv; de exemplu, evenimente oribile, cum ar fi al doilea război mondial și  alte catastrofe, care nu pote fi justificate. Dar fiecare acțiune ne aduce mai aproape; noi pur și simplu nu vedem cum ne aduce mai aproape. Din acest motiv, intențiile, acțiunile, gândurile și dorințele pot deveni opusul lor absolut, schimbându-se la 180 de grade. Dar, în același timp, trebuie să ne păstrăm obiectivul.

Imaginați-vă ce s-ar întâmpla dacă ați uitat unde mergeţi în mijlocul călătoriei! Astfel de boli apar la bătrânețe. Aceasta nu este doar o memorie slabă, când te urci în mașină și nu-ţi aminteşti unde mergi; este o detașare de realitate, care apare tot timpul. O astfel de persoană nu mai poate avea grijă de ea; are nevoie sa fie îngrijită, întocmai ca un copil.

Avem aceeași boală cu privire la spiritualitate, deoarece ne pierdem intenția! În fiecare moment pierdem legătura cu viața și uităm: de ce trăim, ceea ce am făcut și continuăm să facem și în ce scop. Aceasta este o boală reală și trebuie să luptăm în orice mod posibil, altfel nu suntem în viață! Când pierd intenția, eu nu trăiesc o viață spirituală! Eu trăiesc ca un animal în loc de un om!

Acum spune-mi, cât de multe momente din viata ta le-ai trăit ca un om? Cât de mult efort ai pus în a fi om? Cel puțin ai încercat să atingi acest scop, de a fi om? Numărul  acestor momente este egal cu numărul momentelor în care ai lăsat Lumina Superioară să te influenţeze. Și totuși, doreşti să atingi un oarecare rezultat în acest fel? Nici măcar nu i-ai dat Luminii o şansă de a lucra pe tine, poate doar zece minute în zece ani!

Și acum  numeri timp după calendarul și te plângi că au trecut zece ani, cât mai trebuie? La urma urmei, este scris că asta durează între trei și cinci ani! Dar ce-ai făcut în tot acest timp?

Numeri timpul în funcție de cum se învârte ceasul, dar l-ai învârtit cu o intenție? N-ai făcut asta? Atunci, ce ceri?

Cu alte cuvinte, noi toți avem Alzheimer, o pierdere absolută de memorie, iar noi nici măcar nu suspectăm asta. Și cum putem păstra o intenție pură în acest fel? Acesta este motivul pentru care există garanție reciprocă! Alte persoane vin la cei care și-au pierdut memoria lor și îi ajută! Nu există nici o altă soluție. Așa că, haideți să ne punem de acord pentru a menține intenția.

Din lecţia Zohar 11/25/2010

Filed under: Lectia zilnica, Zohar - Niciun comentariu→

Tora, Leviticul (Ki Tazria), 12:01-12:02 : Domnul a vorbit lui Moise astfel: ”Vorbește copiilor lui Israel: atunci când o femeie rămâne însărcinată și dă naștere unui copil de sex masculin, ea va fi impură timp de șapte zile; ca atunci când este izolată datorită suferinței sale”.

Secțiunea Ki Tazria începe cu povestea omului și nu ne vorbește despre animale sau plante. Omul (Adam) este o dorință pe care o putem corecta pentru a fi asemenea cu Creatorul. Deși egoistă, inițial, în toate aspirațiile sale, motivațiile sale, gândurile și acțiunile sale, în starea corectată, trebuie să fie în întregime focalizată pe iubire și dăruire pentru ceilalți.

Trebuie să muncim constant asupra dorințelor care sunt invocate în noi și să le corectăm cu ajutorul Luminii Superioare. Apoi, în măsura în care ne asemănăm cu Creatorul, El ni se dezvăluie. Dorința este numită femeie, deoarece nivelul superior se dezvoltă din aceasta. ”Dacă o femeie concepe”, înseamnă că dorința se concentrează pe munca cu înclinația de iubire și dăruire.

În primul rând, trebuie să o examinăm și să  înțelegem dacă este potrivită pentru avansarea noastră către asemănarea cu Creatorul și care ar trebui să fie elementele de avansare în mod corect, în acest corp, adică în această dorință principală, astfel încât intențiile sale se vor schimba în iubire și dăruire. Dacă avansarea noastră este incorectă, este de preferat să se oprească și să rămână la nivelul anterior.

Astfel, Tazria înseamnă că nu ar trebui doar să participi la procesul de concepție a sufletului, mai degrabă să înțelegi cum se dezvoltă în tine și din ce atribute este făcut. Asta este ceea ce numim concepție.

Din kab.tv, ”Secretele Cărții eterne”, 12.02.2014

Filed under: Lectia zilnica, Torah, Zohar - Niciun comentariu→

Cartea Zohar, Introducere, Noaptea Miresei, punctul 138: Din acest motiv, ”cerul povestește lucrarea mânilor Sale” și, pentru acest motiv, se învârt în jurul întregului articol al lui Rav Hamnouna Saba, pe care ni l-a prezentat.

Până ce corectarea legământului în recompensă și pedeapsă să să fie clarificată în el și pentru care este numită ”corectarea legământului”, ”munca mâinilor noastre”, sfârșitul corecției clarifică această zi când cerurile sunt mirele care intră în Huppa sa cu mireasa.

Astfel, la sfârșitul corecției ”cerul povestește munca mâinilor Sale”, deoarece atunci va fi cunoscut că toate aceste corecții nu sunt munca mâinilor noastre, ci munca mâinilor Sale. Este ceea ce firmamentul povestește, și astfel a avut loc marele Zivug al lui Rav Pealim Mekabse’el.

O persoană are un astfel de sentiment și gânduri că finalul corecției este o stare fixă care va veni în viitor și că noi putem, pur și simplu, să așteptăm. Ea nu înțelege că aceste stări vin după corecțiile pe care le efectuează. Nimic nu vine de la sine, ci doar în funcție de munca noastră asupra corecțiilor.

Nu trebuie să sperăm să rămânem așa cum suntem și că aceste corecții vor veni, pur și simplu, de la sine. Nu, eu sunt cel care trebuie să încerc din greu să realizez corecția.

Din partea a treia a Lecției zilnice de Cabala, 02.06.2014, Zohar

Filed under: Lectia zilnica, Munca spirituala, Spiritualitate, Zohar - Niciun comentariu→

Cartea Zohar, Introducere în Cartea Zohar, punctul 138: Aceasta este o lege, creatura nu poate primi evident răul de la Domnul, deoarece dăunează slavei Domnului, deoarece creatura L-ar percepe ca un făcător de rele, deoarece asta nu convine unui Operator perfect. De aceea, atunci când omul se simte rău, în aceeași măsură este asupra lui negarea providenței Divine, și Operatorul superior dispare de la el, și este cea mai mare pedeapsă din lume.

Senzația de bine și rău în raport cu guvernarea Sa, aduce cu sine sentimentul de recompensă și pedeapsă, deoarece acela care exercită efortul de a nu se separa de credința în Domnul este recompensat atunci când gustă răul în guvernarea Sa. Și, dacă nu face efort, va fi o pedeapsă, deoarece el este separat de credința în Domnul.

De acolo, este clar de unde vin recompensa și pedeapsa, și ascunderea și dezvăluirea, care sunt condițiile pentru ca o persoană să le merite și cum se construiește în confruntarea cu un sentiment rău, un sentiment de suferință.

Este imposibil să plângi și să spui ”Mulțumesc mult”. În măsura în care voi nu sunteți în conformitate cu Lumina, simțiți o ascundere, și astfel condamnați Creatorul. Rezultă că nu avem de ales; dacă dorim să ne apropiem de Creator și să-L binecuvântăm, trebuie să atingem revelația. De la ascundere, că o dorim sau nu, suntem mereu obligați să-L blestemăm. În timp ce cabaliștii, care ajung la intenția corectă și transformă întunericul în Lumină, binecuvântează forța superioară. Și, în această măsură, ei sunt în adeziune cu El.

Din prima parte a Lecției zilnice de Cabala, 01.06.2014, Cartea Zohar

Filed under: Lectia zilnica, Spiritualitate, Zohar - Niciun comentariu→

După etapele de început ale conexiunii corecte cu grupul , este necesar să se continue prin studierea Cărţii Zohar cu aceeași metodă cu care studenţii au învățat cu Rabbi Shimon. Au scris această carte ei înşişi, au dezvăluit nivelurile, stările spirituale  și le-au exprimat în scris. Rabbi Shimon i-a învățat, Rabbi Abba și Rabbi Elazar au explicat ceea ce a spus el .

Ramchal a descris acest lucru în cartea Adir BaMarom: Și Rabbi Shimon bar Yochai a dezvăluit secretele Torei, și prietenii au ascultat glasul lui, și s-au alaturat lui în această conexiune, fiecare răspunzând de partea lui. Asta este ceea ce a vrut Rabbi Shimon bar Yochai , ca o carte să fie scrisă care să includă spusele tuturor membrilor întâlnirii sale, iar cartea să fie scrisă despre Tora, pentru că în alte scrieri se vorbește despre anumite idei, dar Zohar care este făcut despre Tora este numită marea deschidere a întregii Tora. Și Rabbi Shimon bar Yochai i-a cerut lui Rabbi Abba să fie scriitorul și să aranjeze toate lucrurile pe care înțelepții din întâlnire le-au spus, oricând și oriunde au fost, totul aranjat în funcție de ordinea din Tora.

Acesta este, de asemenea, modul în care trebuie să ne înțelegem în grupuri , în scopul de a studia Cartea Zohar , și apoi lumina ei ne va influența . Dacă vom face un efort de a fi ca elevii lui Rabi Shimon , în scopul de a conecta, astfel încât fiecare dintre noi să fie ca un singur om cu o singură inimă și cu dragoste de prieteni, atunci Lumina ne va influența și ne va da un sentiment mai mare de conexiune. Și în acest lucru vom începe să descoperim rețeaua de conexiuni dintre noi numită un Partzuf din zece Sfirot.

Întâi, în aceste zece Sfirot, cea mai mică Lumină va apărea, Ohr Nefesh de Nefesh de Nefesh. Dar aceasta este deja o suflare , un fel de sentiment al lumii spirituale. Deși eu încă nu pot acționa în mod independent , mă găsesc și exist în lumea spirituală . Deci, dezvoltând relațiile dintre noi mai mult și mai mult, vom descoperi Ruach de Nefesh de Nefesh, și așa mai departe.

Începem să înțelegem mai mult și să simţim legătura dintre noi . Calitatea Partzuf-ului nostru crește treptat, iar Lumina generală va începe să fie mai clară și mai clară în cadrul acestuia, în asta îşi dezvăluie relația sa cu Kli-ul . Acesta este modul în care vom ajunge la un simţ al programului general care operează între noi și înțelegem ceea ce se întâmplă între noi, ceea ce se întâmplă în toată realitatea, în întreaga lume și în toate lumile.

Toate acestea vor fi dezvăluite în cadrul celor zece Sfirot ai conexiunii dintre noi, exact aşa cum cei zece studenții ai lui Rabbi Shimon au descoperit atunci când au fost conectaţi doar în grupul lor. Ei nu au fost conectaţi cu restul lumii deloc, cu toate acestea, totuși, au descoperit toată realitatea infinită .

Cu alte cuvinte , toate mijloacele sunt în mâinile noastre. Și, în același timp, lumea se deteriorează, devenind din ce în ce mai întunecată și mai sinistră. Este scris despre aceste vremuri că insolența se va multiplica peste măsură și toate problemele și tot felul de nenorociri se vor întâmpla în lume. Dar noi trebuie să înțelegem că toate acestea se întâmplă în mod special deoarece Lumina se apropie de lumea noastră, iar lumea trebuie să fie din ce în ce mai mult adaptată Luminii. Și dacă nu se va acomoda la Lumina , atunci în loc de lumină , va vedea întunericul , pentru că este în proprietăți opusă Luminii. Și, prin urmare, obligația noastră este ca imediat să începem să explicăm lumii de ce depinde viitorul nostru. Asta este doar prin conexiune între noi și datorită Carţii Zohar cu toții putem ieși din exil, din acest întuneric .

De aceea, mă bucur că am început să traducem Cartea Zohar în mai multe limbi. Sperăm că această convenție va fi un bun început pentru acceptarea acestui cadou pe care l-am primit: Cartea Zohar , și de aici înainte , vom continua corecția cu o putere mult mai mare decât am avut până acum.

Din Săptămâna Mondială Zohar ” Convenția Mondială Zohar ” Ziua 1, 5/2/14 , Lecția 2

Filed under: Lectia zilnica, Munca spirituala, Zohar - Niciun comentariu→

Baal HaSulam , ” Introducere la Cartea Zohar , ” Paragraful 64 : … cu privire la înțelepciunea Torei, este din ce în ce mai dezvăluită în ultimele generații. Este aşa pentru motivul pe care l-am menționat, că măsura generală este completată în mod special de către cei din urmă. Acesta este motivul pentru care Lumini mai complete sunt extinse către ei , deși propria lor esență este mult mai rea.

Acest lucru rezultă din ordinea inversă dintre vase și Lumini. Cu cât mai pure și mai rafinate sunt vasele, cu atât mai puțină Lumină este în ele, chiar dacă aceste vase sunt exprimate și corectate de către vasele care le preced. Și invers, cu atât mai mare și mai profundă este ” grosimea” vaselor , cu atât mai dificil este de a le corecta. În contrast cu aceasta, Luminile din ele sunt mai mari și sunt revelate prin corectarea lor.

Aceste lumini sunt îmbrăcate în mod special în cele mai bune și cele mai rafinate vase, fiindcă Luminile sunt puse în aplicare în ordinea de NRNHY , în timp ce ordinea de corectare a vasului este KHB ZON . Cu alte cuvinte , vasele sunt revelate de la Keter la Malchut, de la cea mai mare la cea mai mică, în timp ce cu Luminile este invers, de la Nefesh la Yechida , de la cea mai mică la cea mai mare. Ele sunt legate între ele printr-o astfel de secvență.

Acest principiu nu este simplu și ne încurcă și este foarte dificil pentru intelegerea noastră a relațiilor reciproce în cadrul sistemului în general, în fiecare lume și între lumi. Uneori, pur și simplu trebuie să acceptăm acest lucru ca pe o regulă generală, ca pe o lege, până când aceasta treptat ” se stabilește ” și este integrată cu noi vase interne. Și numai după ce o persoană simte esența, începe s-o înțeleagă. La început, sentimentul vine în vasele corectate într-o anumită măsură; după care, înțelegerea vine . Deci, intelectul urmează întotdeauna senzația.

Oamenii care nu sunt legaţi de esența interioară a Torei și sunt ghidaţi de intelectul lor extern nu înțeleg acest principiu și , prin urmare, nu văd unicitatea timpului și generației noastre. Ei sunt familiarizați cu procesul de deteriorare generală; dar, împreună cu aceasta, se înlătură de la responsabilitatea de a corecta lumea . Ei presupun : „Dacă ne-am deteriorat atât de mult deja, atunci tot ceea ce ne este lăsat este doar să sperăm în venirea lui Mesia .”

Totuşi, acest lucru nu este corect. Generația noastră este cea mai importantă pentru scopul general. Și chiar dacă suntem îndoiţi sub povara grea a ego-ului nostru, se intenționează că vom lucra asupra lui și nu că vom scăpa de el. Printr-o asemena muncă, atragem Lumini foarte mari de la cele mai înalte sufletele care au început să corecteze umanitatea, iar aceste suflete sunt Adam , Avraam , și așa mai departe . Și vom primi o mică lumină, în funcție de locul nostru în sistemul general, și vom avansa în acest fel până când vom ajunge la toţi cei zece Sfirot ai întregii creații.

Apoi, de fapt , vom ajunge la realizare și vom înțelege ce lucru greu am făcut. Chiar dacă ar fi să facem o greșeală și să fim derutaţi, chiar dacă nu reușim în rezolvare și interpretare, chiar dacă am greșit și a încălcat, aceasta este lipsit de importanță. Altfel, este imposibil. În cele din urmă totul va ajunge la analiza corectă, contul adevărat, și numai atunci , la cel mai înalt nivel , putem evalua corect starea noastră și discerne semnificația sa. Și , în același timp , depinde de noi să continuăm în „credinta deasupra ratiunii „, și să credem în Baal HaSulam , care a scris că primele generații au fost semnificative datorită dorințelor lor rafinate , în timp ce noi sunt semnificativi datorită „grosimii” noastre.
Din a 2-a parte a Lectiei zilnice de Cabala 27/2/14 , Scrierile lui Baal HaSulam

Filed under: Fara categorie, Intrebare si Raspuns, Lectia zilnica, Munca spirituala, Zohar - Niciun comentariu→

Torah, “Exodul” (Ki Tissa), 34:1-34:3:” Taie tu două table de piatră asemănătoare cu cele dintâi; și Eu voi scrie pe aceste table cuvintele care erau pe primele table, pe care tu le-ai spart. Fii pregătit pentru dimineață; vei urca, dimineața, pe Muntele Sinai și vei sta înaintea Mea, pe vârful muntelui. Nimeni nu va urca cu tine și nimeni nu trebuie să apară pe tot muntele; nu vom lăsa să pască în jurul muntelui nici oi, nici vite”.

Toate atributele, cu excepția atributului de Moise în interiorul unei persoane, nu se pot apropia de atributul de iubire absolută și de dăruire numit Creatorul. Doar aceste atribute într-o persoană pot primi Tora. Tablele simbolizează trecerea atributului de la un nivel superior la un nivel inferior. Trecerea tablelor simbolizează starea fluxului de Lumină, a informației, a puterii, a informației între cele două Partzufim. Cu alte cuvinte, o tablă este o cantitate de energie superioară, informația și cunoașterea superioară și, în principal, o cantitate de atribut spiritual. Moise pregătește tablele și Creatorul le dă viață.

Primele table au fost sparte pe 9 a lunii Av, și acum vorbim despre următoarele table care apar în ziua judecății (Yom Kippur). Toate evenimentele au loc pe Muntele Sinai, adică într-o stare de urcare deasupra ego-ului, deasupra urii. La urma urmei, sentimentul de repulsie față de ceilalți, că ceilalți ne sunt opuși, este principalul nostru atribut. Nu trebuie să numim asta ură, desigur, deoarece ea este divizată și se schimbă, dar ura rămâne. În general, totul decurge de la acest atribut.

Lumea noastră este o ură totală și lumea spirituală este iubire, și nu există nimic altceva decât asta! Astfel, atunci când noi ne urcăm deasupra urii, vom atinge iubirea.

Din kab.tv, ”Secretele Cărții Eterne”, 16.09.2013

Filed under: Lectia zilnica, Zohar - Niciun comentariu→