Cartea Zohar, Introducere, “A doua Porunca,” Articolul 198:’Se spune, “Noah a mers cu Domnul, deoarece Noah a trebuit sa fie sprijinit si ajutat, din moment ce el a fost sprijinit de imensa abundenta pe care Creatorul a revarsat-o asupra lui ”.

Noah se refera la iubirea conditionata. Cu cat mai mult revarsa Creatorul asupra lui, cu atat mai dependent  se simte el fata de Creator. Desi Noah este constient de toata bunatatea pe care o primeste de la Creator si se simte minunat, totusi inca este un nivel incomplet de iubire.

Deja este o atingere spirituala, din moment ce primesc de la Creator si inteleg si simt acest lucru. Este spus: “Noah a mers cu Domnul”, ceea ce inseamna ca el intelege si este constient de acest stadiu, dar el nu se poate ridica deasupra lui ca sa fie liber de dependenta de a primi. El este constient de acest lucru, din momentul in care el primeste ceva rau, iar iubirea sa se diminueaza.

O persoana nu poate sa faca nimic singura. In momentul in care primeste o lovitura, ea fuge de Creator, iar cand primeste ceva dulce, ea se apropie. Dar nu se poate opri singura din a face aceste deplasari inainte si inapoi. Este pur si simplu incapabila sa faca acest lucru, din moment ce aceasta este reactia sa naturala. Nu isi poate pune mana in foc din moment ce o va retrage imediat, datorita durerii. O persoana nu poate face eforturi care sunt dincolo de natura sa.

Noah este nivelul recunoasterii iubirii conditionate. O persoana care atinge acest nivel, atinge nivelul lui Noah. Nu ar trebui sa il subestimam, deoarece este un nivel foarte inalt. Este spus: “Noah a mers cu Domnul”. Desi Abraham nu a avut nevoie de sprijin, dupa cum se spune, mergi in fata mea si fi drept, din moment ce mergand in fata mea inseamna a nu avea sprijin, dar inaintea mea, desi nu stii daca eu te voi urma ca sa te sprijin. Aceasta este iubirea adevarata, marea iubire. Desi nu iti dau nimic, iubirea ta va fi totusi completa, “Mi te alaturi, in inima si sufletul tau”.

Abraham a atins nivelul lui Bina, al credintei, al fortei de daruire. Aceasta inseamna ca el nu depinde de cat de mult primeste sau nu. Exista deasemenea o intrebare in legatura cu ce se va intampla daca el va primi ceva negativ? Va continua el sa isi iubeasca daruitorul, precum a facut-o inainte, cand a primit de la El, ceva bun? Dar cel putin, iubirea sa nu depinde de cantitatea de bunatate pe care o primeste.

Lumina Superioara deja afecteaza o persoana, intr-un asemenea mod incat o sustine la un nivel la care sa il aprecieze pe Insusi Creatorul, atributul iubirii si daruirii si nu beneficiul pe care il poate obtine din asta. Aceasta inseamna ca o persoana se divide in doua parti. Prima parte este magarul din el (materia sa) care se bucura mai mult sau mai putin, sau care nu se bucura deloc. Cealalta parte este umanul din el, nivelul asemanarii cu Creatorul, care este determinat de cat de mult apreciaza atributele sublime, Divinitatea, iubirea, daruirea, ceva ce se afla dincolo de interesele lui corporale egoiste.

Abraham deja este divizat in aceste doua parti si nu depinde de cantitatea de placere pe care o primeste. Asta nu afecteaza in nici un mod, aprecierea sa fata de Creator, iubirea sa pentru calitatea de iubire si daruire.

Din partea a 4-a a Lectiei zilnice de Kabbalah 2/10/14, Scrierile lui Baal HaSulam, “Introducere la Cartea Zohar”

Filed under: Lectia zilnica, Zohar - Niciun comentariu→

“Cartea Zohar trebuia tainuita in viitor… pana cand ultima generatie ar fi venit la sfarsitul zilelor, cand putea fi revelata”—Rabbi Isaiah HaLevi Horowitz, Sfantul Shlah.

Multi cabalisti au vorbit despre ridicarea restrictiei studierii Intelepciunii Kabbalah: Marele cabalist medieval, Avraham Azulai, precum si Ari si toti ceilalti cabalisti corelati cu acesta: Ramak, Ramchal, Rabbi Hayim Vital. Ari a fost cabalistul care a produs o ruptura in acest intreg proces al exilului si l-a incheiat. Si de la el incoace, a inceput Era lui Mesia.

Dar a trebuit sa fie completata o perioada care sa ne dezvolte treptat in concordanta cu nivelele 0-1-2-3, si in zilele noastre deja suntem pregatiti sa intram in ultimul nivel 4, care apartine Erei lui Mesia. De aceea intreaga lume este in cadere, in timp ce Kabbalah incepe sa fie revelata din ce in ce mai mult.

Pana in timpul lui Ari, Cartea Zohar a fost tainuita. Ea a fost revelata de Rabbi Moshe de Leon, dar doar prin intermediul lui Ari, am meritat sa vedem ce este scris in ea. Si de aceea, socotim Era lui Mesia, incepand cu zilele lui Ari.

“Mesia” inseamna ca prin intermediul muncii noastre de a atrage (Limshoh) Lumina care Reformeaza, putem face o “Itaruta de Letata” (stimulare incepand de jos), exprimand dorinta noastra care ne va ridica pana la toate nivelele si va atrage catre noi Lumina care ne va corecta relatiile. Si atunci vom simti ca nu mai suntem in aceasta lume; in schimb am intrat cu adevarat intr-o lume superioara. Toate acestea sunt clarificate prin conexiunea dintre noi. Daca aceasta conexiune este integrata, transformata corect, atunci incepem sa ne simtim in lumea superioara si sa ne inaltam mai sus si mai sus, parcurgand toate cele 125 trepte.

“Si deoarece in viitor Israel va gusta din Copacul Vietii, care este in aceasta Carte Zohar, ei vor parasi exilul cu compasiune”. Cartea  Zohar, “Naso,” sectiunea 90.

Daca suntem implicati serios si constiincios cu Cartea Zohar, atunci cu siguranta vom parasi exilul cu compasiune. Si daca nu, atunci se va intampla precum este scris: „Voi aduce peste voi un Rege precum Haman si impotriva vointei voastre, el o sa va intoarca spre transformare”. Cu alte cuvinte, avem posibilitatea de a iesi din exil intr-un mod bun, prin calea Torei, prin intermediul Luminii care reformeaza, care este destinata doar pentru corectarea inclinatiei rele. Daca stim cum sa ne implicam corect cu Cartea  Zohar, atunci vom invoca Lumina care Reformeaza asupra noastra si vom parasi exilul, adica provocarea urii si sentimentul temporar al unei existente nefericite in aceasta lume. Totul se va schimba in concordanta cu conexiunea dintre noi.

Putem face aceeasi schimbare prin intermediul caii suferintei, care este intr-adevar foarte dificila si foarte lunga. Dar prin intermediul Luminii pe care o invocam, avansam intr-un mod foarte rapid, usor si placut.

Din  Saptamana Mondiala Zohar “Congresul Mondial Zohar” Prima zi 2/04/14, Lectia 1

Filed under: Lectia zilnica, Zohar - Niciun comentariu→

Moise este punctul din inima, functia unui ghid spiritual pe care o persoana o urmeaza. Cand aceasta caracteristica dispare din sentimentele unei persoane, el are nevoie de o baza solida, care este vitelul de aur. Aur, (Zahav) – “da-mi aceasta” (Ze Hav), este ceea ce exista cu siguranta, si asupra caruia el are control. Acesta este un metal pretios continand imensa putere a Creatorului; dar noi o folosim intotdeauna cu egoul nostru, doar pentru a insfaca ceva cu putere, pentru a dobandi siguranta personala, securitate materiala si asa mai departe.

In principal, toate acestea au fost luate din Egipt. Toata cunoasterea, tot ce satisface egoul si ii da persoanei siguranta, este baza faraonului. De aceea el s-a opus Creatorului si i-a spus lui Moise: „Cine te va conduce sa inaintezi pe aceasta cale? Sunt ori eu, ori Creatorul”. Cu alte cuvinte, fie ca procedezi „in interiorul motivului”, fie te inalti cu daruire si iubire, fie cu receptie sau daruire.

Ce inseamna sa faci o statuie a vitelului de aur? Aceasta s-a infaptuit odata, precum Shevirat ha Kelim, spargerea sufletului colectiv. Si dupa aceasta, o persoana descopera parti ale sale in interioul ei: o alta parte, inca una si tot asa.

Spargerea vasului a avut loc cand un imens ego spiritual a fost revelat. Crearea vitelului de aur este o activitate prin  care persoana face o forma din acest ego, si care-si imagineaza ca il va face sa inainteze. Cu asta, munca sa spirituala a fost deja descoperita, si intre timp este impura, opusa Creatorului.

Nu este nimic teribil in asta, cu exceptia unui singur lucru: persoana se indreapta in directia opusa, dar intre timp nu a intalnit suferinta care il va transforma. In principal, totul se rezuma la a alege calea cea mai usoara, cea mai scurta si mai rapida, si nu la poticnirea in fata loviturilor si la invatarea din ele.

Din emisiunea KabTV “Secretele cartii Eterne” 9/9/13

Filed under: Lectia zilnica, Zohar - Niciun comentariu→

Cartea Zohar, “Beha’alotcha” Pct.88: Şi înţelepţii vor străluci ca splendoarea „cerului”, care sunt autorii Cabala. Şi sunt cei care se exercită în această luminozitate, numită Cartea Zohar.

Aceasta vorbeşte despre cei care se străduiesc să intre în Cartea Zohar şi această carte este de valoare egală pentru toate generaţiile, deoarece a fost scrisă plecând de la înălţimea împlinirii corecţiei în raport cu celelalte cărţi de Cabala. Baal HaSulam a atins, de asemenea, finalul corecţiei şi, prin urmare, a fost capabil să scrie un comentariu complet pentru Cartea Zohar.

Prin urmare, Cartea Zohar aparţine tuturor generaţiilor şi orice persoană care este implicată şi învaţă cu aceasta devine „un om al Luminii”, adică începe să strălucească precum strălucirea cerului. Cu alte cuvinte, caracteristicile sale sunt modificate astfel că, Lumina Superioară începe să radieze prin ea.

Din Congresul Mondial Zohar, Lecţia 1, 05.02.2014

Filed under: Congrese, Zohar - Niciun comentariu→

Convenţia Mondială pentru Zohar 2014 este dedicată celei mai importante şi de neegalat carte care a revelată omenirii de sus prin munca unui grup unic de cabalişti . Toate realitatea este rezultatul  spargerii dorinţei. Iar în lumea noastră această spargere a fost manifestată prin distrugerea primului şi celui de-al doilea Templu .

Cei zece cabalişti care au creat Cartea Zohar au fost ultimii supravieţuitori în urma distrugerii. Pe de o parte, ei au aparţinut marilor timpuri şi nivelurilor spirituale ridicate ale poporului lui Israel în timpul Templului, adică în starea spirituală. Dar, pe de altă parte, ei s-au ridicat deja din spargere şi au atins la o revelaţie unică între ei, datorită unei munci absolut unice.

Niciodată în istorie nu a existat un eveniment ca acesta, ca un grup de zece persoane să se adune şi să atingă o astfel de legătură puternică, ridicându-se la înălţimea de 125 de niveluri de corectare a spargerii care a existat între ei. Şi astfel, prin intermediul conexiunii lor externe, adică prin intermediul cărţii, au reuşit să transmită nivelurile prin care au trecut: de la ură la dragoste, iar după aceea de la o ură şi mai mare la o dragoste şi mai mare, şi aşa mai departe, din nou şi din nou.

Se spune , „Cine este mai mare decât prietenul său are un egoism mai mare. ” Astfel, cu cât ne ridicăm mai mult, cu atât ne simţim mai îndepărtaţi în relaţia cu fiecare dintre noi, cu atât de mult creşte ura. Acesta este modul în care ni se revelează natura noastră, înclinaţia rea.
O persoană obişnuită nu are o înclinaţie rea, ea pur şi simplu are dorinţe. În timp ce înclinaţia rea ​​este revelată între oameni care doresc să se conecteze unii cu alţii, iar în acel moment, în funcţie de aspiraţia lor, de presiune, precum şi de eforturile de a se conecta, ei descoperă cât de incapabili sunt. Ei descoperă că ego-ul este trezit în ei tot timpul şi îi împinge departe unul de altul.

În Cartea Zohar este scris că aceiaşi studenţii ai lui Rabbi Shimon, care au atins o înălţime extraordinară, partea superioară (GAR) din lumea Aţilut, înainte de lecţie, la la prima încercare de a se conecta au simţit o ură insuportabilă unul faţă de celălalt. Ei au exprimat toate aceste lupte interioare şi antagonismele în Cartea Zohar. Ei au simţit cum focul arde în ei, ceva care indică în mod specific un nivel foarte ridicat de recunoaştere a înclinaţiei rele ​​şi corectarea acesteia corespunzătoare înclinaţiei bune.

Din Convenţia Zohar World 2/5/14 , Lecţia 1

Filed under: Congrese, Lectia zilnica, Munca interioara, Zohar - Niciun comentariu→

“Introducere la  Cartea Zohar,” “Torah si o rugaciune” paragraful 184: Si doar dupa ce el este inclus in toate cele trei corectii ale sfintilor nostri parinti, va incepe sa corecteze Divinitatea, din locul pe care patriarhul Jacob l-a lasat pentru noi: elevarea fricii pana la calitatea exaltarii, deoarece El este mare si  guverneaza peste toate. In final, el va intra in casa adunarii si isi va face rugaciunea. Adica, el ar trebui sa se roage si sa extinda luminile sale superioare in ea, cu teama exaltarii, pentru a o aduce la finalul corectiei. Apoi este scris: „iar El mi-a spus, `Tu esti servitorul meu, Israel, in care Eu voi arata gloria Mea`”.  

Incepem corectiile noastre de la Abraham, proprietatea lui Hesed, de la Isaac, proprietatea lui Gevura, si de la Jacob, proprietatea lui Tifferet. Aceste stadii sunt numire patriarhi: Abraham, Isaac si Jacob, iar apoi atingem nivelul fiilor: Netzach, Hod si Yesod. Este imposibil sa atingem corectiile fiilor, fara sa corectam intai nivelul parintilor, de la care atingem o rugaciune care ne umple cu puterile de a a avea grija de fii. De aceea, transferam toate atributele daruirii, de la  HGT la NHY.

Aceasta este munca asupra conectarii noastre. De aceea, se spune ca o persoana atinge un loc numit casa adunarii (sinagoga), unde incearca sa fie incorporat in dorintele tuturor si vede pana la ce limita nu poate face asta. Si atunci, inalta o rugaciune.

O rugaciune este corecta daca provine din dorinta de conectare. Toate dorintele noastre, deficientele si cererile de conectare, vin impreuna si cer conexiune. Aceasta se numeste rugaciunea celor multi, iar ca replica la aceasta, vine Lumina ce Reformeaza de Sus si ne conecteaza. O astfel de conexiune intre toti, devine un vas care este numit o casa a adunarii, de la care primim un raspuns la rugaciunea noastra.

O casa a adunarii (congres) nu este o cladire fizica sau un loc anume, ci mai degraba un grup in care conexiunea noastra si unitatea, sunt implinite. Jacob este linia de mijloc, stalpul central. Daca atingem linia de mijloc, inseamna ca ne rugam in fata stalpului, adica cerem corectia din conexiunea noastra. Aceasta se numeste a fi un conducator al rugaciunii (faza lui Jacob), faza care este incorporata in toata lumea si se roaga sa fie implinita conexiunea noastra, sa fim incorporati unii in altii, dizolvati unul in celalalt, si sa fim precum unul.

Si atunci, acest loc devine o casa a adunarii. Conexiunea dintre noi este numita Shechina, iar noi suntem umpluti de corectiile Luminii care Reformeaza si Creatorul este revelat in dorintele noastre corectate. Nu ar trebui sa incercam sa scapam nicaieri, in schimb ar trebui doar sa clarificam acest stadiu si sa-l implinim.

Din a 4-a parte a  Lectiei de dimineata 1/21/14, Scrierile lui Baal HaSulam

Filed under: Lectia zilnica, Zohar - Niciun comentariu→

Baal HaSulam, “Introducere la Cartea Zohar,” Paragraful 35: In faza Unu a vointei de a primi, numita “nemiscata”, care este manifestarea initiala a vointei de a primi in aceasta lume corporala, exista doar o forta de miscare colectiva pentru intreaga categorie nemiscata. Dar nici o miscare nu este aparenta in elementele sale particulare. Aceasta deoarece vointa de a primi genereaza nevoi si nevoile genereaza suficiente miscari, destule pentru a satisface nevoia. 

De aici, ne este foarte clar ca dorinta este motivatia pentru orice, chiar si la nivelul nemiscat.

Intrebare: Electronul este gasit in miscarea constanta. Ce ne spune acest lucru despre dorinta?

Raspuns: Toate particulele primordiale exista deoarece se gasesc intr-o miscare continua. In mod ipotetic, daca ar fi sa se opreasca, ele ar disparea. Inceputul a fost in „Big Bang”, in scanteia de energie spirituala care a dat viata intregului nostru univers. De aici, sunt derivate natura nemiscata, vegetativa, animata si vorbitoare, iar aceasta furnizeaza miscarea nelimitata, neincetata pe care o vedem. Toate particulele fundamentale exista tocmai pentru ca se gasesc in miscare continua. Ipotetic, daca ar fi sa isi opreasca miscarea , ele ar disparea. Inceputul a fost in „Big Bang”, in scanteia energiei spirituale care a dat viata intregului nostru univers. De acolo, au derivat natura nemiscata, cea vegetala, cea animata si natura vorbitoare, iar acest lucru determina pentru miscarea continua, nelimitata, tot ceea ce vedem. Totul este derivat din acea scanteie care a erupt in planul acestei lumi, a „spatiului” creat si l-a umplut.

La baza materiei, pierdere de energie nu exista. Expansiunea sa nu inseamna disparitie, deoarece scanteia ramane si actioneaza in interiorul a orice. Acesta este motivul pentru care nu putem opri o particula elementara.

Intrebare: Deci care este diferenta dintre corectia unei simple dorinte si a unei dorinte complexe.?

Raspuns: Este imposibila corectarea unei simple dorinte. Aceasta deoarece dorintele aflate la nivelul nemiscat, vegetal si animat, nu sunt gata sa isi inteleaga deficientele. Dorinta nemiscatului, care se gaseste intr-un stadiu static, nu are nevoie de nimic. Daca o mutam din locul sau, intr-un loc unde sa se simta incomfortabil, atunci va reactiona; haideti sa spunem ca este intocmai ca o piatra care se rostogoleste. Dar in acelasi timp, aceasta nu este o actiune, ci mai degraba este natura sa care activeaza miscarea.

Nivelul vegetal produce actiuni independente, ale caror scop este de a furniza conditii optime pentru crestere. Planta deja face o calculatie independenta, dar intr-o singura directie, aceea de a atinge o anumita inaltime si de a realiza un program intern. Daca acest program intra in conflict cu ceva, atunci este necesar sa ocoleasca perturbarea. Si de aceea, plantele evita tot ceea ce le deranjeaza cresterea.

Filed under: Intrebare si Raspuns, Lectia zilnica, Zohar - Niciun comentariu→

Torah, “Exodul” 28:15 – 21: Vei decide sa faci o platosa, lucrata intr-un anumit design; fa aceasta in stilul ephod: fa-l din fire subtiri si rasucite, de aur, albastru, violet si purpuriu… 

Aranjeaza totul in montura de piatra, in patru randuri de pietre. Primul rand ar trebui sa fie un rand de carnelian, crisolit si smarald; al doilea rand: turquoise,  safir si amethyst; al treilea rand: jacint, agat si cristal; iar al patrulea rand: beril, lapis lazuli si jasper. Ele vor fi montate in aur. Pietrele vor corespunde [ca numar] numelor fiilor lui Israel; douasprezece, corespunzatoare numelor lor. Ele vor fi inscripitionate ca sigilii, fiecare cu numele sau, pentru cele douasprezece triburi. 

Douasprezece pietre reprezinta toate dorintele sufletului general si adevarata munca, deoarece Moise, Aaron si fiii lui Aaron, sunt legatura dintre Creator si oameni, prin zecile, sutele si miile de capete de triburi si conducatori. Platosa (choshen) se refera la modul in care ei ar trebui sa urmeze si sa fie conectati. Este intreaga dorinta egoista care opereaza deja. Moise si Aaron simbolizeaza capul care gandeste, instruieste si decide, in timp ce, cele douasprezece triburi sunt partea executiva. Platosa (choshen) furnizeaza conexiunea dintre partea capului si partea executiva.

Pe de o parte, cele douasprezece triburi sunt reprezentate prin diferite pietre, fiecare trib in concordanta cu caracterul sau, corectia si forma sa. Pe de alta parte, ele sunt toate conectate ca un intreg unic, aranjate strans, intr-o anumita ordine, ca o singura platosa pe pieptul lui Aaron.

Aaron nu este un simplu preot, ci un mare preot nascut din cuvantul „sfant”, ceea ce inseamna ca el poseda doar spiritul iubirii si a daruirii. Conexiunea lui cu cele douasprezece triburi, este necesara astfel incat ele sa se conecteze total cu el, si sub indrumarea lui, sa obtina acelasi stadiu. Torah ne spune cum putem atinge stadiul in care totul devine un singur intreg numit Israel, Yashar-El (direct catre Creator).

Din emisiunea Kab TV “Secretele Cartii Eterne” 8/19/13

Filed under: Intrebare si Raspuns, Lectia zilnica, Zohar - Niciun comentariu→

“Introducere la Cartea Zohar”, “Tora şi o Rugăciune”, articolul 182: Vino şi vezi acest sfat pentru om: când se duce noaptea la culcare, ar trebui să ia asupra sa regatul de sus cu toată inima lui şi să vină mai devreme să îşi depună sufletul Lui. …

Iar când face asta, autoritatea nopţii nu îi mai poate găsi prihană şi nu îl mai poate opri din munca plăcută a Creatorului, deoarece pentru el seara şi dimineaţa sunt o zi, iar noaptea este doar o parte reală a zilei. Prin urmare, el este salvat din orice boli grele şi de toate spiritele rele, care nu îl controlează, deoarece noaptea lui deja s-a îndepărtat de domeniul Sitra Achra. Nimic nu îl poate despărţi pe el de Divinitatea sfântă. Nici forţele din Sitra Achra şi nici Din (judecata) nu mai guvernează asupra sa.

Cum putem transforma noaptea în zi? Bineînţeles că nu există noapte sau zi, pare aşa doar în dorinţele mele corupte. Dacă sunt trezite în mine lipsuri adiţionale, şi este timpul să le corectez, atunci simt în ele întuneric, noapte. Noaptea este lipsa unităţii, lipsa revelării Creatorului, lipsa forţei dăruirii care ar trebui să îmi umple toate vasele.

Vasele mele sunt realitatea mea. Întreaga lume este vasul meu, nivelul mineral, vegetal, animal şi toţi oamenii sunt în mine. Dacă acest vas este umplut de forţa iubirii şi de dăruirea care uneşte totul într-un întreg, atunci nu mai există mare sau mic, departe sau aproape; totul este un întreg. Deoarece iubirea acoperă toate păcatele şi şterge toate diferenţele. Asta înseamnă că descopăr Creatorul, El mă umple, şi mă unesc cu El.

Dar mai sunt încă în mine dorinţe necorectate, pe care încă nu le-am simţit şi nu le-am văzut niciodată, şi care se trezesc şi apar dintr-o dată. Încep aşadar să gândesc rău despre prieteni, despre grup, despre profesor şi despre Creator. Sunt aruncat dintr-o parte în alta până când mă ridic la ultimul nivel al corectării finale. Până atunci descopăr nivelurile ego-ului meu din ce în ce mai adânci, cu un Aviut din ce în ce mai crescut. Sunt aruncat foarte departe de spiritualitate sau chiar ajung să fiu cu totul inconştient de faptul că am fost vreodată în spiritualitate. Nivelurile inferioare ale Aviut-ului corupt care sunt revelate în mine sunt atâta de joase încât mă pot deconecta total de la ceea ce am avut înainte.

Atunci simt noaptea în dorinţele acestea. Noaptea este forţa separării, nu doar întuneric şi lipsa interesului spiritual. Sunt aruncat ori în starea de neputinţă totală ori în lipsa de respect pentru scopul spiritual şi pentru grup, ori pierd total recunoaşterea, şi cad înapoi în această lume, făcându-mi griji doar pentru existenţa fizică, ceea ce înseamnă că pierd chiar şi nivelul uman al acestei lumi şi cobor până la nivelul animal. Voi fi ca un cadavru, voi pica total şi nu mă voi mai putea mişca deloc.

Toate aceste forţe mă despart de adeziunea mea cu Creatorul, de singura forţă care domină şi umple toată realitatea prin calitatea iubirii şi dăruirii. Aceste forţe care mă despart sunt numite întuneric şi noapte. Dar există un înger numit noapte care aduce sămânţa la Creator şi întreabă: “Ce se va naşte din ea?” Asta înseamnă că noaptea este de fapt forţa care aduce sămânţa din care omul se dezvoltă. O persoană este renăscută în fiecare zi şi trebuie să îşi determine soarta: să fie rea sau dreaptă.

Din partea a 4-a din Lecţia Zilnică de Cabala 1/20/14, Scrierile lui Baal HaSulam

Filed under: Lectia zilnica, Munca spirituala, Spiritualitate, Zohar - Niciun comentariu→

Torah, “Exodul,” 28:2: Vei face vestminte sfinte pentru fratele tau, Aron, pentru onoare si glorie.

A imbraca (Levush) simbolizeaza corectia ce trebuie facuta asupra dorintei unei persoane. Daca am dorinte egoiste, dorinte distincte puternice sau chiar si cele mai slabe dintre ele, trebuie sa le imbrac, cu alte cuvinte sa le investmantez cu intentia de dragul altora, de dragul Creatorului.

Cu cat mai clara, mai agresiva si mai serioasa este o dorinta, cu atat mai mari sunt corectiile ce trebuiesc facute, ceea ce inseamna “vestminte ale splendorii”. Deci, corectia ce nu este facuta, Aaron, este cea mai grava.

Se spune ca: “Atunci cand Israel decade, el se prabuseste mai jos decat orice alta natiune din lume, iar atunci cand Israel se inalta, urca toata calea pana la Cer”. Acest lucru este posibil, datorita unei dorintei imense egoiste, in forma sa revizuita, de a face orice este necesar, in drumul catre nivelul Creatorului. Atunci, fiecare va fi influentat de splendoarea lui Israel, deoarece este imposibil sa compari corectia pe care o natiune obisnuita o are de facut, cu dorintele obisnuite pe care oamenii le au.

De aceea, Moise si ulterior fiii lui Aaron si alti preoti, reprezinta cele mai clare si mai dezgustatoare dorinte egoiste care ar putea exista, daca nu ar fi corectate. Deci vedem astfel, atitudinea omenirii fata de evrei, iar in stadiile corectate, vedem exact opusul. Astfel, natiunile lumii asteapta ca evreii sa obtina investmantarea, sa se inalte si sa inceapa munca in scopul daruirii, cu toate calitatile lor speciale.

Deci, “investmantarea lui Aaron” nu este doar un simplu concept. Ce ii deosebeste de fapt pe oamenii din lumea noastra? Este imbracamintea lor. Poate fi o haina, o casa, orice inconjoara persoana, orice indica nivelul sau, inaltarea sa deasupra celorlalti, sau caderea lui. Asta inseamna ca este o exprimare a statutului persoanei.

Intrebare: Se pare ca moda actuala are radacini foarte puternice?

Raspuns: Bineinteles, ea provine din aceeasi natura. Egoul se foloseste de semnificatia aceasta, pentru ascensiunea sa.

In lumea spirituala, hainele semnifica ascensiunea interioara a persoanei deasupra lumii; nivelul de daruire al cuiva, iubirea si auto anularea. In concordanta cu anularea proprie, deasemenea poti sa te inalti. In lumea noastra, procesul este de fapt opus si este ca si cum te-ai decora in fata unei oglinzi, precum o maimuta.

Aceasta va continua pana cand vom intelege ca hainele sunt o exprimare interioara a persoanei. Faptul ca purtam haine moderne, nu reprezinta o corectie ci dimpotriva, o distorsiune.

Dupa pacatul cunoscut sub numele de copacul cunoasterii, Creatorul i-a spus lui Adam ca are nevoie sa isi puna haine, ceea ce inseamna ca trebuie sa corecteze egoul sau, astfel incat sa-l ajute sa se autodepaseasca si sa atinga iubirea si daruirea. Tora spune ca Creatorul a cusut aceste haine pentru ei, adica le-a dat Lumina Superioara prin care Lumina ce se Intoarce, care inseamna intentia de dragul daruirii, a fost imbracata in ego.

Din emisiunea Kab TV “Secretele Cartii Eterne” 8/19/13

Filed under: Intrebare si Raspuns, Lectia zilnica, Spiritualitate, Zohar - Niciun comentariu→