Category Archives: Zohar

Unu la unu cu Creatorul


Acum lucram ca sa dezvoltam abordarea corecta fata de Cartea Zohar. Aceasta e cea mai mare provocare cu care ne confruntam, pentru ca nu intelegem aceasta Carte. Trebuie sa privim naratiunea in alt fel decat am facut-o pana acum. La urma urmei, n-am privit niciodata in noi insine, ci intotdeauna am privit in afara. Mereu am aratat catre ceva din afara noastra, incercand sa il discernem si sa aflam ce este. Dar acum, trebuie sa efectuam o observare interioara si sa aratam inauntrul nostru, ceea ce e un lucru foarte neobisnuit.

Atunci cand citim cuvintele “Iov, Faraon” si asa mai departe, ne gandim imediat la istorie, la geografie, la relatii intre oameni si la tot felul de alte lucruri exterioare. Dar Kabbalah spune, ”Nu, dimpotriva, trebuie sa va uitati inauntrul vostru si sa cautati acolo aceste lucruri”. Insa noi nu intelegem cum sa facem asta si unde sa cautam toate astea in noi. Ar fi mai usor daca, macar, am avea experienta unor senzatii interioare atunci cand citim despre „Faraon”, de exemplu. Dar nu se intampla asa; in schimb, incepem dintr-o data sa ne gandim la o persoana care a trait in Egipt acum 5000 de ani. Asta e problema noastra.

In realitate, aceasta perceptie falsa a fost aranjata deliberat, astfel incat, imaginandu-ne toate aceste lucruri in exterior, sa ne fortam si sa facem eforturi sa ni le imaginam inauntrul nostru. Trecem de la lumea imaginara la lumea de forte, dorinte si calitati, incercand sa privim in interior, din propriul nostru acord si cautandu-L pe Creator acolo.

Apoi, ne dam seama ca aceasta lume nu exista, nici Faraonul, nici Bilam, Balak, Iov si toate celelalte impresii pe care le evoca Zohar-ul in noi. Nu exista niciuna dintre ele; toate sunt forte pe care Creatorul le trezeste in noi, pentru ca noi sa Il recunoastem pe El – Singura Sorta care exista. Atunci, toate aceste numeroase forte si calitati dispar, si ramanem unu la unu cu Creatorul. Insa pentru a ajunge acolo, a trebuit sa ne inaltam, sa ne extindem si sa ne construim in asa fel, incat sa ajungem la o astfel de dimensiune atotcuprinzatoare, care iti permite sa Il intelegi, sa Il simti si sa fii implinit de El.

Asta este Unitatea dintre Creator si creatie, pe care trebuie sa o realizam prin Echivalenta de Forma. iar Cartea Zohar ne invata toate astea.

Unu la unu cu Creatorul


Acum lucram ca sa dezvoltam abordarea corecta fata de Cartea Zohar. Aceasta e cea mai mare provocare cu care ne confruntam, pentru ca nu intelegem aceasta Carte. Trebuie sa privim naratiunea in alt fel decat am facut-o pana acum. La urma urmei, n-am privit niciodata in noi insine, ci intotdeauna am privit in afara. Mereu am aratat catre ceva din afara noastra, incercand sa il discernem si sa aflam ce este. Dar acum, trebuie sa efectuam o observare interioara si sa aratam inauntrul nostru, ceea ce e un lucru foarte neobisnuit.

Atunci cand citim cuvintele “Iov, Faraon” si asa mai departe, ne gandim imediat la istorie, la geografie, la relatii intre oameni si la tot felul de alte lucruri exterioare. Dar Kabbalah spune, ”Nu, dimpotriva, trebuie sa va uitati inauntrul vostru si sa cautati acolo aceste lucruri”. Insa noi nu intelegem cum sa facem asta si unde sa cautam toate astea in noi. Ar fi mai usor daca, macar, am avea experienta unor senzatii interioare atunci cand citim despre „Faraon”, de exemplu. Dar nu se intampla asa; in schimb, incepem dintr-o data sa ne gandim la o persoana care a trait in Egipt acum 5000 de ani. Asta e problema noastra.

In realitate, aceasta perceptie falsa a fost aranjata deliberat, astfel incat, imaginandu-ne toate aceste lucruri in exterior, sa ne fortam si sa facem eforturi sa ni le imaginam inauntrul nostru. Trecem de la lumea imaginara la lumea de forte, dorinte si calitati, incercand sa privim in interior, din propriul nostru acord si cautandu-L pe Creator acolo.

Apoi, ne dam seama ca aceasta lume nu exista, nici Faraonul, nici Bilam, Balak, Iov si toate celelalte impresii pe care le evoca Zohar-ul in noi. Nu exista niciuna dintre ele; toate sunt forte pe care Creatorul le trezeste in noi, pentru ca noi sa Il recunoastem pe El – Singura Sorta care exista. Atunci, toate aceste numeroase forte si calitati dispar, si ramanem unu la unu cu Creatorul. Insa pentru a ajunge acolo, a trebuit sa ne inaltam, sa ne extindem si sa ne construim in asa fel, incat sa ajungem la o astfel de dimensiune atotcuprinzatoare, care iti permite sa Il intelegi, sa Il simti si sa fii implinit de El.

Asta este Unitatea dintre Creator si creatie, pe care trebuie sa o realizam prin Echivalenta de Forma. iar Cartea Zohar ne invata toate astea.

Fii propriul tau psiholog


Omul trebuie sa fie propriul sau psiholog spiritual; trebuie mereu sa urmareasca in ce parte se inclina „balanta” sa – catre bunatate sau catre rau. De asemenea, trebuie sa isi analizeze toate calitatile si sa lucreze cu ele. Trebuie sa verifice fiecare dintre calitatile sale, ca sa vada ce este si unde ii este locul, pentru ca prin aceste calitati, el va incepe sa Il simta pe Creator.

Zohar-ul vorbeste despre sistemul care ne guverneaza si ne controleaza calitatile. In acest sistem, Creatorul este cel care implementeaza toate actiunile in cadrul acestor calitati. El ne invita sa ajungem sa Il cunoastem prin toate aceste calitati, actiunile lor si tot acest sistem. El ne spune o poveste, prin care putem sa incepem sa Il recunoastem pe El, calitatile pe care le-a creat, modul in care le-a conectat unele cu altele si cum putem sa incepem sa le studiem.

In felul acesta discernem sistemul, structura si functionalitatea sa, precum si forta care lucreaza cu el. Acesta este modul in care vom ajunge sa Il cunoastem pe Creator, caci tot acest sistem este o legatura care ne conecteaza cu Creatorul.

Acest sistem va disparea la Sfarsitul Corectarii, deoarece nu va mai ramane nimic de ascuns si de conectat. Va fi o conexiune universala absoluta.

Revelatia spirituala ti se va intampla cu siguranta!


Toata lucrarea noastra este pentru a realiza rugaciunea din inima, un apel catre Forta Superioara, Creatorul. El dirijeaza si controleaza totul. Ca urmare, trebuie doar sa-I cerem lucrul potrivit.

Cererea noastra ar trebui sa fie corecta si deliberata – si tocmai asta ne invata stiinta Kabbalah: Cum sa facem apel la Lumina, la forta care ne-a creat. Aceasta va face orice actiune dorim, cu conditia ca dorinta noastra sa fie in acord cu programul general al Creatorului – sa ne aduca intr-o stare perfecta.

Foarte asemanator, un copil poate sa planga si sa isi roage mama sa il lase sa se joace cu un cutit ascutit, dar aceasta n-o sa i-l dea niciodata. Insa daca cere ceva bun, ea o sa-i implineasca cererea cu placere. Acelasi lucru e valabil si cu cererile noastre; “Fa-ti dorinta asemenea dorintei Lui” si vei primi totul.

Nu studiem niciun secret ascuns in stiinta Kabbalah; ne studiem pe noi insine si pe Creator. Ajungem sa Il cunoastem, in virtutea explicatiilor kabalistilor despre ce ar trebui sa Ii cerem. Lumina care Reformeaza va face restul.

Creatorul a creat inclinatia rea, iar sarcina noastra este sa o dezvaluim. De indata ce o dezvaluim, putem sa fim siguri ca vom sti cum sa-I cerem Creatorului corectarea acesteia. Nu ne dam seama ca raul nostru este amprenta inversa a Creatorului. Imprimandu-Se in noi, El a folosit Lumina, pentru a crea dorinta de a ne bucura. E ca patricea si matricea. Primirea e forma opusa a daruirii; ele intra una in alta si se unesc, ca doua parti ale unui intreg. Ca urmare, de indata ce ne dezvaluim raul, vom gasi imediat modul in care sa apelam la Creator ca sa il corecteze.

Asta nu trebuie sa studiem in carti. Cartile nu fac decat sa ne acordeze si sa ne dezvolte senzatiile. Persoana invata tot restul de la sufletul ei. Si nu trebuie sa ai vreo minte mareata, ca sa inveti; doar mergi mai departe si o sa se intample!

Cine ia premiul de cel mai mare masochist?


Inainte sa incepem sa citim Cartea Zohar, trebuie sa ne acordam la intelegerea ei corecta. E o carte inchisa, secreta si cifrata, care necesita un anume cod pentru a fi inteleasa.

Cum putem sa spargem acest cod si sa deschidem aceasta carte, ca pe un seif? Cheia la Cartea Zohar este perceptia corecta a realitatii, caci este scris, “Omul e o lume mica”. Acesta este secretul.

Totul exista inauntrul meu, inclusiv lumea pe care o percep si tot ce simt. Fiecare persoana pe care o vad langa mine este perceputa in interiorul creierului meu. Doar mi se pare ca tot ce vad, aud, miros si ating este in afara mea, pentru ca simturile mele imi descriu totul in acest fel si ma fac sa simt ca si cum as avea de a face cu ceva din afara mea.

Stiinta Kabbalah spune ca exista numai dorinta, nimic altceva. Aceasta dorinta consta din cinci parti: vaz, auz, miros, gust si pipait. Eu percep impresii in interiorul dorintei mele, intr-un mod care face sa para ca exista o lume exterioara, in afara mea. Faptul ca un obiect nu este in interiorul meu, ci in exterior este un sentiment.

El se prezinta in acest fel in interiorul dorintei mele pentru ca este impartit in doua parti: Eu si lumea exterioara. In termeni kabalistici, dorinta consta din cinci parti, numite: 1.radacina 2.spirit 3.corp 4.vesminte 5.castele (spatiul exterior).

Radacina, spiritul si corpul sunt sentimentul meu de “eu insumi”, in timp ce vesmintele si castelul sunt fenomene care mi se par exterioare. Insa ele doar par ca se intampla in afara mea, pentru ca eu sunt structurat ca sa percep o parte din sentimentele mele interioare ca fiind separate de mine, ca si cum ar fi straine sau exterioare.

Aceasta dorinta e atat de detasata de mine, incat nici macar nu simt ca ceea ce se intampla acolo are vreo legatura cu mine. Altcineva e in suferinta, dar eu nu simt nimic. Altcineva moare, dar eu nu simt nimic. Mai mult, e atat de detasat si de departe de mine, incat ma bucur cand sufera. Atat suntem de orbiti!

In plus, mai exista si cazuri anormale in lumea noastra, de oameni carora le place sa isi provoace durere. De fapt, insa, noi ceilalti suntem cei mai mari masochisti dintre toti! Dar pentru ca toti ceilalti simt la fel, a rani pe “altii” (care, de fapt, sunt parti din noi) este considerat ceva normal.

Sa mergem impreuna la Faraon


Nu ar trebui sa ne straduim sa corectam lumea sau pe noi insine; trebuie doar sa studiem actiunile pe care Lumina Superioara le face asupra noastra. Este asa cum Creatorul i-a spus lui Moise: „Hai sa mergem la Faraon.”.

Moise e mic si inspaimantat – adica, asta este o calitate foarte slaba la un om. In fata lui se afla o creatura de proportii monstruoase; e toata creatia, toata lumea, egoismul, care detine toata puterea, hrana si oxigenul. Eu primesc toate aceste lucruri de la Faraon; el este toata realitatea mea. Intre timp, o calitate micuta sau o dorinta numita Moise se ridica impotriva lui si vrea sa scape, sa iasa de sub controlul lui si sa inceapa sa traiasca intr-o alta lume!

Aproape ca nici nu simtim in noi aceasta mica oportunitate de a ne inalta si de a iesi din egoismul nostru. Nu stim cum sa iesim din aceasta sclavie in Egipt sau unde sa fugim din ea. Insa Creatorul ne spune, “Hai sa mergem la Faraon impreuna!”. Si ca un copil care il ia de mana pe adult, Moise si Creatorul merg impreuna.

Din partea fiintei omenesti, tot ce e necesar e consimtamantul, o cerere de ajutor catre Creator. Nu trebuie sa ne batem cu raul de unii singuri. Insa oamenii nu inteleg acest lucru si cred ca pot sa faca ceva de unii singuri. Dar cine se crede erou e nebun.

Toate religiile si presupusele metode “spirituale” gresesc in aceasta privinta, invatand oamenii sa eradicheze inclinatia rea. Insa Kabbalah spune ca partea stanga (dorintele egoiste) ne este data tocmai ca sa ne ajute sa aderam la partea dreapta (daruirea) – la urma urmei, acesta este obiectivul de a il realiza pe Creator prin eforturile noastre pe linia din mijloc.

Conditia finala


Povestea Exodului din sclavia din Egipt descrie toate detaliile caii spirituale ale unui grup kabalistic. Se pare ca suntem pregatiti sa iesim din Egipt si sa ne castigam libertatea (sa iesim din egoism si sa intram in calitatea daruirii) – si cu toate acestea, e asa de dificil. Suferim cei „sapte ani de foamete” si „blestemele egiptene”, pentru ca fiecare dintre noi sa il simta pe Faraon (domnia rea a egoismului asupra noastra) cum pandeste in noi. Trecem printr-o batalie interioara teribila cu o parte din noi care vrea sa iasa din Egipt (sa se lepede de egoism), iar cealalta care nu vrea sa scape.

Salvarea din Egipt (noaptea de Paste) se intampla dintr-o data, pe cand ne aflam in intuneric, intr-o graba – si apare din frica, fiind initiata de Sus. E atunci cand simtim o forta care ne impinge inainte, catre daruire. Suntem dispusi sa fugim in intuneric, caci asa percepem calitatea daruirii. Insa Creatorul ne conduce catre libertate, pe calea cea lunga, inconjurandu-ne de adeptii Faraonului (Erev Rav – o multime amestecata).

Chiar si atunci cand ne rupem de adevaratele dorinte egoiste cunoscute ca “fortele Faraonului”, tot ramanem cu o “multime amestecata”. Sunt cei care vor sa aiba tortul in frigider si sa il si manance, care cauta sa ramana egoisti si, in acelasi, timp, sa primeasca placere de la Creator si de la spiritualitate.

Aceste dorinte ne leaga in exil si ne impiedica sa scapam. Iar cand, in cele din urma, scapam, ele tot mai pot sa se ataseze de noi, pentru ca au o legatura cu Creatorul. De aceea se numesc “amestecate” – pentru ca ambele lor dorinte sunt evidente imediat: speranta pentru o viata buna in aceasta lume, dar si in lumea ce va veni. Ei sunt cei care ne trag inapoi.

Astfel, povestea Exodului vorbeste despre dorintele si intentiile care exista in fiecare dintre noi. Atunci cand ajungem la Marea Rosie, nu suntem pregatiti sa sarim in ea – marea ni se pare ca moartea. Ca sa o traversam, trebuie sa dezvaluim singura forta speciala, care poate sa ne treaca dincolo.

Iar cand, in cele din urma, ajungem la Muntele Sinai, ni se da conditia finala si cea mai grea: “Uniti-va ca un singur om, cu o singura inima”. Dupa toate discernamintele si eforturile noastre pentru spiritualitate, in cele din urma, dezvaluim faptul ca nu suntem dispusi sa ne unim cu altii.

Insa aceasta este singura conditie pe care trebuie sa o indeplinim si nu avem de ales, decat sa fim de acord: “Suntem dispusi, dar nu putem”. Daca vrem cu adevarat aceasta garantie reciproca, atunci Creatorul trebuie sa fie cel care garanteaza – Dar oare, chiar vrem asta?

Atunci cand suntem de acord cu aceasta conditie, primim de Sus taria pentru garantia reciproca si pentru dezvaluirea Creatorului. Creatorul se dezvaluie in noi, pentru a ne da o sansa sa daruim.

E un proces foarte lung si complex, iar Cartea Zohar ne invata cum sa fim mai sensibili la schimbarile care au loc in noi, pentru a ne putea imagina fiecare detaliu. Toate acestea au loc in interiorul nostru – niciunde altundeva. De aceea trebuie sa invatam sa recunoastem si sa intelegem aceste calitati, in interior. Antrenandu-ne sa ne mentinem o astfel de viziune interioara, ajungem din ce in ce mai aproape de a percepe Lumea Spirituala.

Cautarea De Senzatii Spirituale


Uneori Zohar-ul vorbeste despre lucruri pe care eu deja le stiu din studiul structurii sufletului meu, cum ar fi partea stanga sau partea dreapta, Hasadim, Hochma, Cohen, Levi, trei linii, Bina, Zeir Anpin, Malchut. Acest sistem imi e deja clar si vizualizez asta ca pe un tablou, o harta, sau un desen pe care incerc sa-l recunosc din interior.

Ca sa fac asa trebuie sa gasesc niste raspunsuri emotionale din interiorul meu. Fiecare cuvant si definitie cum ar fi “dreapta”, “stanga”, “Cohen”, “Levi”, si “David” trebuie sa fie conectate la o senzatie certa. Cand nu experimentam nici un fel de senzatie trebuie cel putin sa ne imaginam asta ca pe o schema sigura. Cand citesc despre Hesed, Gvura, Tiferet, Cohen, Levi, Israel, Abraham, Isac, Jacob, Netzhah, Hod, Iesod, Malchut, asamblarea sufletelor lui Israel, si asa mai departe, eu imi imaginez modul in care fiecare din aceste proprietati se refera, de fapt, la spatiul meu interior.

La inceput, am vizualizarea lor in forma unui sistem care prezinta modul in care aceste dorinte si proprietati exista in mine. Asa cum imi imaginez acest sistem, in aceasta forma, trebuie sa gasesc o senzatie adecvata pentru fiecare cuvant si sa observ modul in care corpul meu, sentimentele mele precum si dorinta mea generala reactioneaza la fiecare cuvant din Cartea Zohar.

Acelasi lucru se aplica si in lumea noastra: Cand am auzit un cuvant familiar am reactionat imediat la el. La urma urmei, noi suntem o dorinta; suntem condusi de senzatiile noastre si nu de intelectul nostru. Prin urmare, in spatele imaginii care devine clara pentru mine in diferite grade, am sa gaseasc in interior, o reactie emotionala la fiecare cuvant.

Tot ceea ce este descris in Cartea Zohar este ascuns pentru mine si total fara gust, dar prin incercarea de a gasi senzatii in spatele acestor cuvinte, voi ajunge sa pretind revelarea lor.

Conectati Printr-un Fir Comun La Bunatatea Creatorului


Zohar, capitolul „Shmini,” punctul 8: Toti cei care sunt angrenati in Tora sunt legati de Creator si sunt incoronati cu podoabele din Tora. Ei sunt iubiti si de sus si de jos, si Creatorul le ofera mana Lui dreapta, mila. Este mai mult cu cei care sunt angrenati in Tora noaptea, pentru ca pentru ei s-a stabilit faptul ca acestia participa in Divinitate si se aduna impreuna. Iar cand vine dimineata, Creatorul ii impodobeste cu un sir unic de har, astfel incat acestia vor fi printre cei superiori si printre cei inferiori.

Nu exista timp in spiritualitate. Prin urmare, „zi si noapte” se refera la atitudinea interioara a unei persoane, in starea sa.

Daca dorintele lui sunt inca necorectate si egoiste, cu intentia de “dragul de sine”, atunci el simte ca este in intuneric, in stare de noapte. El nu poate darui si interpreteaza aceasta ca intunericul din noapte. Cu toate acestea, in cazul in care acesta poate darui, el imediat considera aceasta zi, pentru ca aceasta stare il ilumineaza.

Aceste stari nu depind de cat de bine sau rau ne simtim, prin felul in care egoist se obisnuieste sa se spuna ca pentru noi, intreaga lume este „intunecata” cand ne simtim prost. In Lumea Spirituala, capacitatea de a darui se numeste zi sau lumina, si incapacitatea de a darui se numeste noapte.

Unii oameni se straduiesc sa citeasca Tora in special in timpul noptii, in starea de intuneric. Cu alte cuvinte, vor sa se corecteze in timp ce sunt in intuneric, deoarece nu exista nici o corectie in timpul zilei. In timpul zilei, actioneaza numai dorinta care a fost corectata in timp de noapte.

Este scris ca Tora este formata din 613 porunci corectari si 613 porunci care nu sunt corectari (stari cand esti umplut de lumina de dorinta de a darui). Corectarea are loc mai ales pe timp de noapte, in timpul intunericului. Intre timp, in orele de lumina, in timpul zilei, apare dorinta de a darui, pentru ca atunci este cand ai aceasta capacitate.

Creatorul ajuta sufletele care incearca sa faca in intregime aceasta munca de unire si sa  uneasca prin legaturi pe toti, impreuna, intr-un fir comun. Atunci cand fiecare suflet se uneste cu alte suflete, se dobandeste acest mare Kli comun si, prin urmare, se poate avansa.

Ascensiunea de la un grad la altul depinde numai de extinderea legaturii intre suflete, care creste continuu prin conectarea in interior a unei dorinte din ce in ce mai mari – Kli. Creatorul uneste pe cei care efectueaza astfel corecturi pe timp de noapte si care continua aceste actiuni spirituale in timpul zilei. Ca urmare a acestei unificari, El le permite sa avanseze.

Prevenirea Febrei Spirituale Inainte De A Incepe


Intrebare: Cum poate cineva care se afla in starea de intuneric, sa descifreze ca a avansat si ca a primit un Kli nou?

Raspunsul meu: Prezenta unui nou Kli este indicata de o senzatie si o pozitie apasatoare, grea fata de Creator, de studiu, prieteni si munca de propagare si conexiunea cu grupul. Unul gaseste dificil sa se gandeasca la toate astea. El este capabil sa munceasca doar mecanic, dar inima si sentimentele lui sunt indiferente la asta.

Acest sentiment inseamna ca acesta a primit o dorinta in plus, noua si necorectata cu care nu a mai lucrat niciodata inainte. Si cu acest sentiment in plus  de apasare, cazut brusc pe umerii tai, nu stii ce sa faci.

Acum tu trebuie sa continui munca impreuna cu aceasta greutate, lipsa de sentiment si incapacitate de a te gandi la viitor. Ca sa faci asta tu ai nevoie sa renasti importanta telului tau spiritual, Creatorul. Trebuie sa te intorci imediat la carti si la grup, pentru ajutor. Daca nu te duci in fuga la ei pentru ajutor, nu poti sa folosesti in favoarea ta “noaptea”, intunericul care a coborat peste tine.

Noi trebuie sa invatam sa prevedem aceaste stari de impovarare a inimii si ceata care vine dintr-odata peste noi, cand oboseala si dezamagirea predomina, ca şi cum un nor sumbru a ajuns jos, peste noi. Acest lucru ne face neatenti si absenti; dintr-odata totul pare a fi la acelasi nivel de importanta; corporal lucrurile ar putea parea chiar mai importante decat spiritual.

Trebuie sa recunoastem cand aceasta stare se apropie si sa nu o lasam sa se intensifice. Nu este nicio regula care sa ne spuna sa ne scufundam in abis si sa ne simtim mizerabil. Din contra, trebuie sa ne aducem imediat pe noi insine afara din cadere, cum ar fi, prin ascultarea muzicii lui Baal Hasulam, sau sa urmarim o lectie video, sa dansam sau sa cantam cantecele noastre, sau sa pornim televizorul pe programul nostru. O persoana are nevoie sa cerceteze ce inseamna toate posibilitatile; cum este cineva care simte ca-i creste febra si imediat incepe sa se trateze el insusi si astfel nu se va mai imbolnavi.