Să lucrăm în numele bucuriei

Întrebare: Am vorbit despre simţirea bucuriei ca împlinire, dar ce spunem despre simţirea bucuriei atunci când depunem eforturi să o obţinem?

Răspuns: Simt ură şi am resentimente faţă de cineva şi trebuie să îmi construiesc atitudinea de iubire deasupra, astfel încât să îl umplu, umplându-mă astfel şi eu. Pentru a obţine asta, depun un anumit efort, pentru că trebuie să lucrez deasupra egoismului meu. Dacă canalizez Lumina prin mine, pentru a îi umple pe ceilalţi, îmi transform egoismul meu în ajutor împotriva lui şi, în loc să primesc, egoismul lucrează în dăruire. Pentru mine, este o provocare şi trebuie să mă conving că are sens.

Pe de o parte, mulţumită faptului că eu canalizez Lumina Superioară prin mine către altcineva, egoismul meu este mulţumit. Pe de alta, eu ataşez dorinţa că mă umplu eu însumi şi ea devine o parte din mine, ceea ce îmi face, de asemenea, plăcere. Primesc Lumina de la Creator şi Lumina care se întoarce la mine din împlinirea celorlaţi, sub formă de feedback spiritual.

Dacă îmi ataşez dorinţa celuilalt, se numeşte iubeşte-ţi aproapele ca pe tine însuţi. Asta este descris ca cel drept este recompensat de două ori. În afară de faptul că propria voinţă de primire  este umplută, primesc plăcere şi din împlinirea dorinţei celuilalt.

Din Cabala pentru începători, “Fericire” 10/28/10

Cabalistii despre studiul Cabalei astazi, Part 2

Dragi prieteni, adresati va rog intrebari din aceste pasaje ale marilor Cabalisti. Comentariile din parateze imi apartin.

Dovezi ca generatia noastra a ajuns zilele lui Messiah

Cine stie mai bine ca mine ca nu merit nici macar sa fiu un mesager sau un scrib pentru a imparti astfel de secrete, cu atat mai putin sa le inteleaga. Si de ce mi-a facut Creatorul asta? Doar pentru ca generatia merita asta, la fel ca si ultima generatie, care sta la poarta mantuirii complete. Si pentru acest motiv, merita sa auzim la inceput vocea Sofarului lui Messiah care inseamna  dezvaluirea secretelor asa cum a fost explicat.

– Baal HaSulam, “Messiah’s Horn”

Sunt bucuros ca m-am nascut intr-o astfel de generatie cand este permis sa imparti intelepciunea adevarului. Si poti sa intrebi „Cum stiu eu ca este permis”?Iti voi raspunde ca mi s-a dat permisiunea sa o impart. Pana acum, calea prin care a fost posibil sa ma angajez public si sa explic totul nu a mai fost revelata nici unui intelept….

Si asta este ceea ce Creatorul mi-a dat in cea mai mare masura. Consideram ca este dependenta nu de cei mai mari intelepti, ci de starea unei generatii, asa cum inteleptii au spus, „Micul Samuel a meritat, etc., dar generatia lui nu a meritat”. De aceea am spus ca fiind recompensat cu puterea de a imparti cunostintele este din cauza generatiei mele.

– Baal HaSulam, “Invatarea Cabalei si a esentei sale”

Bandajeaza-mi sufletul!

Intrebare: Ce putem face sa fortam Lumina Superioara sa ne ridice la primul grad spiritual?

Raspuns: Exista un singur raspuns: Incearca mai departe sa verifici daca cu adevarat te intorci inspre Lumina Superioara sau sursa ei, Creatorul? Pui toti factorii impreuna? Pentru ca daca nu, atunci te abati de la cale; nu te intorci inspre locul corect si nu aduci vasele sparte (Kli) ale sufletului tau, spunand:”Repara-l te rog pentru mine”!

Presupune ca iei o galeata care curge, mergi la un fierar si ii spui: „Uite, aici e o gaura. Vreau sa o repari”. Apoi, ca urmare a cererii tale el vede gaura si o repara.

La fel se intampla in spiritualitate. Trebuie sa iti aduci vasul (dorinta) cu locul sparturii si sa spui ce trebuie facut, ce inseamna pentru tine corectia.Apoi, cu siguranta Lumina o va face posibila.

Lumina trebuie sa ii poarte de grija, dar este vorba de actiunea in sine. Treaba ta este sa pregatesti intentia pentru aceasta actiune. Lumina lipeste instantaneu, amelioreaza sau aplica un bandaj. Este facut de catre Lumina. Dar depinde doar de tine sa faci restul.

Intr-un grad spiritual mai mare trebuie sa aducem Kli-ul, stiind cu precizie unde este spart si cum trebuie reparat. In acel punct, iei exemplul corectiei de la Cel de Sus; esti de acord cu El partial sau total. Analizezi nu doar intentia, ci si tipul corectiei.
Din partea 2a a Lectiei zilnice de Cabala 11/28/10, Zohar

Masura puritatii in munca

Intrebare: Ce deficienta a muncii spirituale permite „fortelor impure” (intentii egoiste) sa se lipeasca de ea?

Raspuns: Se intampla cand eu, in munca mea spirituala, permit intentiilor egoiste (fortelor impure) sa apara si sa existe in mine dorind sa foloseasca date spirituale, forte, si decizii egoiste. Ma departeaza de scop. Fiind atentionat impotriva acestor ganduri, se numeste „masura puritatii” in munca.

Pot sa gresesc in intentiile mele, totusi, o intentie constienta „de a darui pentru a primi” sau „de a primi pentru a darui” este un act impur. Pe de alta parte, puritatea este definita prin discernamantul meu de a nu fura de la spiritualitate de dragul corporalitatii.

Este foarte important sa nu incerc sa extrag orice beneficiu personal in orice care apartine muncii spirituale. Suntem tinuti strict sub numaratoare pentru asta.

Din partea a 3a a Lectiei zilnice de Cabala 11/28/10, Beit Shaar HaKavanot

Ficatul are suflet?

Intrebare: In cartea sa Beit Shaar Kavanot, Baal HaSulam descrie ca sufletul superior (Neshama) este in creier, spiritul (Ruach) este in inima, in timp ce cel mai jos suflet (Nefesh) este in ficat! Poti explica asta?

Raspuns: Cabalistii folosesc cuvinte ale acestei lumi pentru ca tot ce exista in aceasta realitate coboara din lumea spirituala. De aceea este posibil sa descrii Forte Superioare folosind cuvinte pamantene.

Nu avem incotro deoarece in  spiritualitate nu exista nici o limba, doar forte. Putem sa le numim cum vrem sau chiar sa le numerotam. Totusi, definitiile noastre trebuie sa aiba anumite asemanari  si sa „ne vorbeasca”.

Cabalistii au gasit o solutie usoara si minunata: Ei folosesc cuvinte care apartin lumii acesteia ca sa numeasca fenomene din Lumea de Sus.Ei percep spiritualitatea, ii simt forta, forta, actiunea; ei locuiesc acolo! Ei observa spiritualitatea prin aceasta lume ca si cand ar fi transparenta. Ei vad puterea care actioneaza in spatele fiecarui obiect din lumea aceasta si in spatele fiecarei imagini.

Este asemanator privitului printr-o sticla transparenta si vederea unei forte spirituale care este plasata la celalalt capat al „axei mele vizuale”. Vad o forta care lucreaza in spatele fiecarei persoane si  actiuni in aceasta lume si, de aceea este usor sa fac o legatura intre ele. Pentru mine sunt la fel!

Diferentele dintre ele se arata doar aproximativ unui „observator”, o persoana care le dezvaluie. El sau le dezvaluie prin cele cinci simturi sau le percepe prin cele cinci organe spirituale de perceptie.

In afara de asta, toate fenomenele sunt identice. De fapt, lumea noastra este imaginara, si o simtim in felul in care simtim doar intentiile noastre. Daca avem si alte organe de perceptie, vedem lucruri care se intampla simultan pe doua ecrane paralele.

Atunci, totul se clarifica si nu mai suntem confuzi. Intelegem ce inseamna „creier”, „inima”, „ficat” si „Ibur – Yenika – Mochin” (conceptie, atragerea sustinerii, barbatia si intelepciunea) Recunoastem intelesul spiritual al tuturor cuvintelor lumesti, cum sunt „urcare”, „coborare”, „imbratisare”, „conectare”, „stanga” sau „dreapta”. Ele au un singur inteles si nu pot insemna si altceva.

Atingem spiritualitatea prin lumea noastra materiala si ii simtim radacinile. Devine clar si „aparent”, dar limbajul care descrie trebuie sa fie „imprumutat” din dimensiunea aceasta materiala ca si cand „asezam” un film transparent deasupra.

Esti obisnuit sa vezi anumite imagini, dar acum retii doar numele, care sunt mai departe transferate la un ecran paralel in spiritualitate, unde se leaga la locul potrivit. Incepi sa il folosesti fara nici o confuzie; nu trebuie sa le explici sensul celorlalti, intrucat ei urca in lumea spirituala prin cea corporala, vezi aceasi imagine si stii ce inseamna iluzia!

„Suflet in creier” inseamna ca Lumina numita Neshama (suflet) se imbraca intr-un Kli spiritual numit „creier”. In afara de Lumina si dorinta nu exista nimic altceva.

Din partea a 3a a Lectiei zilnice de Cabala 11/25/10, Beit Shaar HaKavanot

Ratiunea sau dorinta: cine conduce?

Intrebare: este corect sa iti clarifici starea cu ajutorul mintii, folosind-o sa poti discerne: de ce am primit aceasta stare, de unde a venit, si ce trebuie sa fac cu ea?

Raspuns: Nimic nu poate fi clarificat cu mintea pentru ca dorinta este cea care face mintea sa lucreze. Sa nu crezi ca mintea exista independent de dorinta, sau ca pot lua mintea si sa o folosesc ca un aparat care sa imi masoare starea sau dorinta. Mintea este controlata de dorinta.

Cateodata iti spune un lucru, cateodata iti spune exact opusul, in functie de dorinta ta. Stiind asta, poti cu adevarat sa te bazezi pe concluzia lui?

Cum se dezvolta mintea noastra? Se dezvolta datorita mie care tot timpul vreau sa fac ceva, sa obtin ceva, sa primesc ceva; in acest fel imi construiesc mintea. Totusi, mintea este o achizitie.

In orice caz, atunci cand Lumina vine, ne da posibilitatea sa urcam astfel incat nu suntem subjugati mintii sau dorintei. Lumina incepe sa ne conduca in loc sa ne ridice sau sa ne dea puterea ei.

Din partea a 3a a  Lectiei zilnice de Cabala 11/29/10, Beit Shaar HaKavanot

Cele patru exiluri

Cele patru exiluri descrise in Zohar sunt „filosofia noastra interna” care ne forteaza sa lucram „in motiv”, in dorinta de a primi placere, si sa ii urmam toate regulile. Ca sa le parasim insemna sa ne ridicam deasupra mintii, deasupra dorintei, cu ajutorul Luminii care Reformeaza.

Deci, daca simt ca sunt atras in mintea mea, senzatii si munca numai de ele, sunt in exil sau nu? Sunt de acord cu starea mea? Poate chiar imi iubesc mintea si sentimentele, am credinta, studiez, inteleg si acumulez mai multa cunoastere si senzatii in fiecare zi?

Pe de-o parte este bine. Totusi, daca o persoana nu vede ca toate acestea sunt un mijloc prin care sa atinga spiritualitatea, este rau, intrucat el nu poate obtine nimic prin asta. El obtine doar falsa incredere ca intr-o zi aceasta apropiere il va duce la spiritualitate. Dar nu se va intampla niciodata deoarece nu se studiaza cu mintea. Nu conteaza cat de mult stii, nu vei ajunge mai aproape de spiritualitate nici macar cu un centimetru.

Atunci ce ar trebui sa facem? Ar trebui sa facem un calcul. Este numit „si au plans din aceasta munca”. O persoana vede ca folosindu-si  toata puterea in timpul celor „sapte ani de belsug”, obtinuti prin mintea si sentimentele sale, si intelegand ce a fost scris in toate articolele, el nu a obtinut nimic. Textul tiparit pe hartie a devenit imprimat in celulele creierului sau, dar este tot ce are acum…

Apoi mai face un calcul: „Am nevoie doar de Lumina care Reformeaza! Orice am in interiorul meu, in mine, nu are nimic de-a face cu spiritualitatea”.

Din prima parte a Lectiei zilnice de Cabala 11/25/10, Zohar, Introducere,  “Dintre toti inteleptii natiunilor din lume, nu exista nimeni ca  tine”

Cat de mult vad ochii tai?

”Un judecator nu are nimic altceva decat ceea ce vede cu ochii sai”. Aceasta este o lege stricta care trebuie vazuta foarte precis. Nu putem urma nici macar cel mai bun sfat daca nu vine din propria corectie, din asemanarea noastra cu Lumina.

Totusi, inauntrul tau trebuie sa te intrebi mereu:”Pe cine aud acum? Persoana care este inauntrul propriilor fantezii, sau pe cel care se uita la lucruri ca si cum ar fi reale si isi stie locul exact, si nu sare mai sus?”

Atunci nu percep lucrurile pe care le aud de la Cabalisti ca si legi sau sau chiar sfaturi, ci ca si „Segula” un inteles miraculos. Vreau sa ma influenteze si sa ma schimbe! Odata ce ma schimb, o sa vad adevarul.

„Un judecator nu are altceva decat ce vede cu ochii sai”, inseamna ca de fapt tin implinirea in „mainile” mele, in Kelimul meu de receptie, si o sa „vad cu ochii mei”, insemnad inauntrul Luminii Hochma. Abia atunci voi fi in stare sa actionez!

Pana cand se intampla asta, poti memora toata Torah pe de rost, totusi va lucra ca „un mijloc miraculos” sau un „condiment”. Vei fi capabil sa te corectezi si sa folosesti egoismul doar in masura in care iti poti „condimenta” egoismul.

Atunci vei vedea exact ce dorinte poti folosi si in ce masura, sau cat de adanc (cu ce Aviut). Aceasta abordare cere in primul si in primul rand corectie.

Urmeaza de aici o abordare complet diferita a procesului de invatamant si anume ca nici nu avem ce sa ii spunem unui student. Putem doar sa il trezim astfel incat el sa aboarba cat mai mult posibil din  Lumina care Reformeaza  Este imposibil sa ii oferim tipare de comportament gata făcute,  ci numai„mijloace miraculoase”: nevoia de unitate in grup printre prieteni  si apoi sa asteptam sa se schimbe singur.

Daca nu il afecteza pe student, daca nu se schimba si daca nu accepeta sfatul invatatorului, atunci nu se poate face nimic. Este imposibil sa il silesti, sa ii dai exercitii care sunt peste nivelul sau, ci doar la gradul in care s-a corectat si a inteles ca el trebuie sa faca calculele, schimbarea si atunci va incepe sa actioneze.

Aceasta limiteaza posibilitatile invatatorului atunci cand il invata pe un student sa se comporte in lumea noastra, indiferent daca studentul este adult sau copil.

Din partea a 4a a  Lectiei zilnice de Cabala 11/29/10, “Corp si suflet”

Pe calea spinoasa

Zohar, Capitolul “Trandafirul (Shoshana)”: Rabbi Hizkiya incepe (cuvantarea): “Este scris, ca si un trandafir printre spini.”….

Trandafirul este Malchut care include toate sufletele care doresc sa isi respinga egoismul si sa se uneasca. Asta este posibil doar cu ajutorul Luminii care Reformeaza. Fiecare persoana care aspira sa atinga Lumea Superioara, sa dezvaluie Creatorul, in mod principal aspira la unificare in interiorul Malchut. Este locul unde Creatorul devine revelat.
Zohar vorbeste despre cum acest loc se contruieste din dorinte care se asemana revelatiei, din aspiratii spirituale ale oamenilor care sunt gata sa se uneasca pe calea spre scop. Intelegem ca sunt incapabili sa facem asta. Totusi, Lumina actioneaza in Malchut, in interiorul “trandafirului”, in ciuda spinilor care stau in calea unitatii. Oricine doreste sa Il dezvaluie pe Creator doreste sa traiasca cu acesta « intepatura » si sa isi faca drum printre ei si sa ajunga la « trandafir ».

Astfel ar trebui ca eforturile noastre sa se uneasca in ciuda egoismului care ne impinge de la scop iar si iar. Trebuie fara indoiala sa inlaturam spinii care inconjoara trandafirul si sa ne unim toate dorintele in una singura.

Astfel vom evoca Lumina care Reformeaza si il vom revela pe Cel de Sus.

Din prima parte a Lectiei zilnice de Cabala, Zohar

Ziarul Israelian Maariv despre Conventie

Citez din articol: „Roberto din Mexic urca pe scena intr-un hol imens plin de miile de participanti. Se ineaca cu lacrimi si abia poate vorbi.”

Dintr-o data, auzim cuvintele, ca si cum ar fi gasit o coarda in gat: „Voi sunteti familia mea”, spune el. „Si nu pot trai fara voi”. Audienta plange. Plang  si cand Alexander din Rusia le cere tuturor sa se alature binelui interior si cand Reuben din Statele Unite le cere tuturor sa inchida ochii si sa se gandeasca la aceasta zi speciala.

Reporter: Nu inteleg de ce lumea plange aici. Tu intelegi?

Alexander Demidov: Plang pentru ca nu stiau ca vor gasi atata caldura aici, ca totul aici va fi atat de apropiat si adevarat. Este ca si cand dintr-o data descoperi ca ai un fiu. Nici nu stiai ca exista, iar el este atat de bun, puternic si frumos.

Asta simt cand vad oameni din Japonia si Turcia aici, oameni care spun ca le suntem cei mai apropiati. Nu am plans pentru ca nu as fi sensibil, ci pentru ca am ramas fara rasuflare”.