Conectand Creatorul si fiinta creata

Intrebare: Ce simte un Cabalist care a obtinut corectarea finala?

Raspuns: In starea corectiei finale (Gmar Tikun), au loc schimbari enorme. Sufletul exista simultan in urcari si coborari, deoarece el simte aceste doua stari identic, ca una singura. Cele doua extreme sunt unite in suflet, ca un intreg, pentru ca el si-a corectat perceptia asupra lor si, le simte ca o singura manifestare.

Totusi, in timp ce urcam catre Lumea Infinitului, tranzitiile de la gol la implinire nu inceteaza sa existe, ele se schimba insa in actiunea de comparare a celor doua actiuni initiale, opuse, ale Creatorului: Existenta din Existenta si Existenta din Absenta (Iesh mi Iesh ve Iesh mi Ein). Iar eu, fiinta creata, le unesc in mine, adaugandu-le la actiunea Creatorului.

Acest lucru dicteaza necesitatea crearii omului: El trebuie sa uneasca in el aceste actiuni opuse si sa descopere existenta din  existenta din existenta din absenta, asta este, sa-l descopere pe Creator.

Din Discutie despre Lumina care Reformeaza, 8.09.10

Repaus infinit, cu viteza infinita

Intrebare: De ce ne straduim sa obtinem echilibrul si repausul absolut, impregnat in radacinile noastre,  in Lumea Infinitului, daca tu spui ca, si acolo vom experimenta ascensiuni si caderi, gol si implinire?

Raspuns: In lumea Infinitului, ascensiunile si caderile se petrec la viteza si frecventa infinita. Din acest motiv, numim aceasta stare repaus absolut. Creatura este vie numai in masura in care se simte pe ea insasi si ceea ce o inconjoara, iar senzatiile sunt construite din contactul a doua forte opuse. Este spus: Senzatia Luminii provine din senzatia intunericului. Percepem alternarea diferitelor fenomene care suntem in contact unele cu celelalte, prin calitatile lor opuse, cum ar fi intuneric si lumina.

Starea Infinitului inseamna ca creatura simte totul in ea simultan si de aceea o asemnea stare este considerata repaus absolut. Asta inseamna ca creatura exista la o frecventa infinita a comparatiilor, contrastelor si judecatilor, toate acestea reprezentand senzatii.

Aceasta frecventa continua, permite creaturii sa fie simultan in toate locurile din spatiului infinit. Senzatia este compusa din impresiile deficientelor si implinirilor. Cu cat mai des se petrec aceastea in creatura, cu atat este situata mai sus creatura pe scara catre perfectiune. Abilitatea de a fi peste tot in acelasi timp (cu frecventa infinita), inseamna ca umplem spatiul si simtim repaus. Acesta este Sfarsitul Corectarii Sufletului (Gmar Tikun).

Oamenii de stiinta din fizica cunatica, inca nu au descoperit faptul ca este imposibil sa opresti miscarea particulelor simple, pentru ca asta duce la disparitia materiei, deoarece particulele nu pot exista fara miscare. Chiar daca acestia vor reusi sa opreasca particulele, acestea vor disparea, deoarece materia exista numai in miscare constanta intre doua stari: gol sau implinire. Apropo, fizicienii confima faptul ca o cuanta poate fi in doua locuri (stari), in acelasi timp.

Repausul nu inseamna absenta miscarii, de fapt el este o miscare continua, care ne permite sa fim in toate locurile in acelasi timp. Viteza infinita nu inseamna ca tranzitez de la un punct la altul instantaneu, ci inseamna ca eu sunt in ambele puncte in acelasi timp. Acesta este repausul adevarat.

Din Discutie despre Lumina care Reformeaza, 8.09.10

Lumina care Reformeaza

Intrebare: Ce este Lumina care Reformeaza?

Raspuns: Lumina care Reformeaza (sau doar Lumina) este o impresie speciala, o stimulare sau o reactie speciala in dorinta. Numim Lumina Nefesh, Ruah, Neshama, Haia si Iehida. Cum stiu ce este? Dorinta mea de unitate incepe sa simta vibratii, primeste impliniri, inspiratii pe care le numesc Nefesh, Ruah, Neshama, Haia si Iehida. Asta numim Lumina; un fenomen particular in dorinta mea de corectare a spargerii sufletului comun.

De una singura, dorinta este fara forma; nu are nimic. Nici macar lipsa implinirii nu o poate simti fara influenta Luminii din afara. Este simtita numai atunci cand dorinta este stimulata de o frecventa particulara a unei Lumini particulare, asta insemnand ca cere implinire la aceaşi frecventa, adica Lumina.

Apoi, Lumina influenteaza, in primul rand dorinta, in asa fel incat ea sa devina compatibila cu Lumina conform calitatilor ei, astfel incat si dorinta sa actioneze de dragul daruirii. In masura in care daruirea este prezenta in dorinta, Lumina este revelata in ea.

Totul este realizat in dorinta; totul  incepe si se termina in ea. Nimic nu vine sau iese din afara dorintei si, astfel, totul depinde numai de senzatia noastra.

De aceea, mai intai trebuie sa-mi dezvolt dorinta pentru o implinire deosebita. Apoi, cercetez cum sa o primesc. Fac cateva actiuni pentru a corespunde implinirii, deoarece incep sa realizez ca depinde de masura similaritatii.

In masura in care incep sa corespund implinirii, simt o nevoie pentru ea. Apoi, simt similaritatea mea cu implinirea, care este numita calitatea daruirii, ecranul si Lumina Reflectata (Or Hozer). Numai dupa aceea simt implinirea insasi. Imi umple dorinta mea initiala de a primi placere, dar si dorinta de daruire pe care am creat-o acum. Aceasta primeste placere din faptul ca primesc implinire in echivalenta de calitati. Astfel, am acum o dubla implinire.

Asta se numeşte cel drept mosteneste dublu. Ma bucur de primire in dorintele mele naturale (Kelim), precum si de daruire in Kelim corectate, deasupra dorintei mele naturale. Totusi, toatea acestea sunt senzatii si impresii numai in dorinta de a primi placere si ele toate sunt numite tipuri de Lumina. Chiar si lipsa implinirii este Lumina.

De fapt, daca o asemenea implinire cu foame (nesatula) nu ar exista, nu as simti niciodata nevoia de implinire. In plus, daca nu ar fi foamea de daruire, nu m-as bucura niciodata de calitatea de daruire sau de similaritatea cu Creatorul.

Din Discutie despre Lumina care Reformeaza, 8.09.10

Intoarcerea la Malchut a Infinitului

Intrebare: Ieri, in postarea din blogul tau, Calatorind in lumea dorintelor, ai scris, In lumea spirituala nu este nicio sursa de Lumina, pentru ca Lumina umple intregul univers. De aceea, influenta ei este aceeasi, indiferent unde te afli. Asta inseamna ca noi putem spune cat de apropiati suntem de Sursa de Lumina, Creatorul, numai in conexiunea dintre noi?

Raspuns: Este corect. Nu exista niciun loc, in afara de cel in care suntem acum. Este singurul loc care a fost creat: Malchut a Lumii Infinitului. Totusi, ca rezultat al restrictiei graduale a Luminii (prezenta Creatorului in acel loc) prin 125 de grade, noi suntem in spatele a 125 de filtre. Acum suntem in spatele ultimului nivel de ascundere, unde nici macar nu simtim ca suntem in legatura cu toate nivelele.

Pentru a incepe sa revelam acest loc, Malchut a Infinitului, fara ascundere, trebuie sa ne imaginam ca suntem in ea, dar nu il simtim pentru ca sunt separati prin egoism unul de celalalt. Daca incepem sa ne unim, atunci, in masura in care facem asta, ne intoarcem de-a lungul celor 125 de nivele ale revelarii senzatiei Malchut a Infinitului. In principal, ne intoarcem la constienta, ridicand valurile ascunderii.

Totul devine revelat, in functie de forta de conexiune dintre noi. Cand aspiram sa ne unim, atunci forta opozitiei la aceasta unire se numeste inclinatia rea. Cand dorim sa ne unim in aspiratia noastra de a deveni ca si Creatorul, descoperim un intreg sistem de conexiuni gresite, dintre noi, care sunt opuse unirii. Descoperim sistemul lumilor impure BYA (BYA de Pruda – lumile separarii). Corectandu-ne intentia din primire la daruire, schimbam BYA impure in sistemul de lumi BYA pure (BYA de Kdusha – sfintenie, daruire).

De fapt nimic nu s-a spart in realitate. Numai conexiunea dintre noi s-a stricat. S-a transformat in una egista, dar noi acum o refacem din nou in forma de daruire!

In realitate nimic nu e spart. Numai conexiunea dintre noi este ruinata. S-a transformat in una egista, dar noi acum o refacem din nou in forma de daruire!

Nu suntem sparti, ci doar divizati unul de celalalt. Doar conexiunea dintre noi nu este corecta. In loc sa vreau sa-ti daruiesc bunatati, eu vreau doar sa-ti iau si sa-ti fac rau, in loc. In acest fel simtim fiecare dintre noi si asta se numeste un sistem spart. Totusi, in realitate nimic din acest sistem nu este spart. Este acelasi sistem in care noi toti suntem uniti, dar numai conexiunile sunt incorecte. Atunci cand descoperim ca aceste conexiuni sunt incorecte, inseamna ca deja suntem in lumile BYA impure, si asta este deja o revelare spirituala. Dar, pentru moment, noi suntem in spatele a 125 de straturi de ascundere ale acestei conexiuni. Totusi, este doar o lispa de constientizare.

Prin urmare, totul depinde numai de eforturile noastre de a dezvalui sistemul de conexiuni corecte intre noi. Prin aceaste conexiuni descoperim forta care guverneaza creatia: Creatorul. Nu exista nicio alta oportunitate de a-L descoperi.

De fapt, noi refacem Kli-ul nostru (vasul comun al sufletului) din starea sparta, in care toate partile lui lucreaza in mod incorect, ca organele unei persoane bolnave, pana cand vom dobandi armonie si conexeiunile corecte. Starea sanatoasa la care ne vom intoarce, functionarea noastra normala, forta interna care ne controleaza, necesitatea si scopul existentei noastre – toate acestea sunt numite Creator!

Din partea a doua a Lectiei zilnice de Cabala, 14.09.10, Zohar

Scara care ne conduce la Creator

Daca dorim sa ne unim pentru a-L descoperi pe Creator, atunci  toate treptele scarii pe care trebuie sa urcam sunt incluse in variatele forme si faze ale conexiunii dintre noi. Aceasta scara incepe din lumea noastra, din starea de separare dintre noi si continua pana la starea numita Lumea Infinitului.

Toata stiinta Cabalei (sau toata Tora), vorbeste numai despre cum sa descoperim cele 125 de grade ale unitatii dintre noi. De aceea, daca fiecare dintre noi se pregateste sa se uneasca cu toata lumea intr-un singur intreg, in timp ce citim Cartea Zohar, si doreste sa reveleze Creatorul (forma pe care o ia unitatea dintre noi) inauntrul acestei unitati, atunci aspiratia noastra este numita: Israel (aceia care aspira catre Creator), Tora si Creatorul sunt una. In acest caz, noi deschidem Cartea Zohar, cu adevarat, pentru a obtine scopul.

Din partea a doua a Lectiei zilnice de Cabala, 14.09.10, Zohar

Unde este ascunsa forta vietii

Cheia este revelarea primului punct din suflet: calitatea garantiei reciproce. E asemenea starii unui corp care se trezeste din inconstienta. Aceasta este starea in care exista sufletul sfaramat. O astfel de trezire a sufletul se poate intampla doar sub impactul Luminii Superioare (Or Makif, Lumina Inconjuratoare) si e umpluta de Lumina Superioara (Or Pnimi, Lumina Interioara).

Exista intrebari referitoare la aceasta lume. Care e secretul vietii corpului material si de unde provine viata? Am putea strange si uni toate tesuturile necesare corpului intr-un laborator, dar cum aprindem scanteia vietii in care traim? Sursa vietii nu e in mana noastra, noi doar manipulam corpul cat timp e viu.

Dar de unde rezida tesuturile corpului, forta care il face viu? Nu putem crea materia vegetala din materia neinsufletita, nici animale din plante, sau oameni din animale. Asta pentru ca forta vietii se extinde din planul ei ascuns.

Aceasta forta a vietii poate fi dezvaluita in garantia reciproca, ca forta interioara a intregului nostru, daca dorim anularea instrainarii dintre noi si atragerea fortei Creatorului. Aceasta forta a vietii e privita ca si Creator. Cand e revelata noua, incepem sa intelegem masura in care intreaga noastra existenta dinainte fusese doar un simplu invelis al acestei forte.

Din Lectia zilnica de Cabala, 12.09.10, Arvut (Garantia Reciproca)

Cabalistii despre Cabalisti, Partea 24

Dragi prieteni, va rog sa adresati intrebari despre aceste pasaje, din marii Cabalisti. Comentariile din paranteze imi apartin.

Surse Cabaliste principale: Comentariile lui Baal HaSulam asupra lucrarilor lui ARI si la Cartea Zohar.

Aceasta este munca pe care am depus-o in aceasta interpretare, pentru a explica cele zece Sfirot, ca intelepciune Divina transmisa de ARI, in puritatea lor spirituala, golite de orice materialitate [corporala, egoista]. Astfel, orice incepator poate aborda intelepciunea fara sa cada in nicio materialitate si eroare [care sa il indeparteze de revelarea Creatorului]. Prin intelegerea celor Zece Sfirot [10 concepte majore] veti ajunge, de asemenea, sa analizati si sa cunoasteti cum sa intelegeti [corect] celelalte aspecte ale intelepciunii.

Baal HaSulam, Talmud Eser Sfirot– Studiul celor Zece Sfirot, prefata Partii Intai

Intre Intuneric si Lumina

O persoana are nevoie de forta Torei, pentru a se descoperi pe sine si realitatea, in relatie cu Creatorul. A fi aproape de Creator inseamna a fi similar cu El, in calitatea de daruire si de iubire. Aceste calitati devin revelate unei persoane, prin atitudinea sa fata de mediu, asta insemnand cineva apropiat si cu acelasi scop in viata. Acesta este criteriul corect pentru analiza proprie si masurarea atitudinii tale fata de Creator.

Scopul revelarii Creatorului si uniunea cu EL se obtine in doua etape:

  1. Calitatile unei persoane devin revelate ca fiind rele, pentru ca acestea nu il lasa sa atinga scopul.
  2. Forta corectiei, Lumina, este dezvaluita in interiorul uniunii dintre oamenii care aspira la scop. Apoi inclinatia rea – natura omului – il ajuta sa se uneasca cu Creatorul.

La inceput, defectele egoismului (Klipot) par sa fie obstacole foarte mari. Totusi, pe masura ce avansam, descoperim abilitatea de a le transforma in bunatate. Ele devin punctul nostru de independenta (Klipat Noga), care ne permite sa crestem.

Pe partea dreapta il avem pe Creator, iar pe partea stanga –Klipa. Ne formam din amandoua, creand forma noastra independenta a similaritatii cu Creatorul. Cand forta Luminii si forta intunericului ne conecteaza corect unul cu celalalt, ele dau nastere in noi la forma Adam, fiinta umana. Fiinta umana din noi este gradul similaritatii noastre cu Creatorul.

Totul este facut de catre Lumina. Ea dezvaluie forta inclinatiei rele din noi, precum si propria forta de a ne dezvolta egoismul. Ca rezultat, descoperim Sursa Unica, Creatorul, iar distinctia intre bine si rau sau intre Lumina si intuneric dispare. Toate fortele si calitatile formeaza imaginea unei singure realitati, Sursa.

Aceasta constituie intreaga Stiinta Cabala: revelarea Creatorului de catre creaturi, sau mai degraba, in interiorul creaturilor.

Din prima parte a Lectiei zilnice de Cabala, 14.09.10, Scrierile lui Rabash

Sistemul Universului

Coboram din Lumea Infinitului in aceasta lume, de la proprieatea daruirii la proprietatea primirii. In timp ce coboram, proprietatea daruirii din noi descreste si, in concordanta, implinirea din noi (Lumina, senzatia Creatorului), de asemenea, se diminueaza. Asta continua pana cand atingem starea lumii noastre, unde toate urmele Luminii si a vasului spiritual (dorinta de daruire) au disparut in totalitate, si noi ne gasim complet despartiti de spiritualitate.

Deasupra lumii  noastre, in lumile Beria, Yetzira si Assiya, exista sufletele sparte, sufletele care isi simt egoismul. Trebuie sa intram acolo, din lumea noastra, adica sa dezvaluim faptul ca sufletele noastre sunt sparte si deconectate. De fapt, trebuie sa trecem Parsa, granita care separa Lumile BYA de Lumea Atzilut, asta este, sa implinim cerinta de alaturare in procesul de corectare: dorinta de a atinge iubirea si unificarea completa.

Facand asta, noi trezim sufletele noastre sparte, astfel incat ele se includ in Malchut a Lumii Atzilut, care initial a fost doar un punct care exista in Hazeh (piept) al Zeir Anpin. Deasupra lui Zeir Anpin, este GAR al lumii Atzilut: Atik, Arich Anpin, Aba ve Ima si ISHSUT. Deasupra lor, gasim urmatoarea granita: Tabur al Galgalta, Lumea lui Adam Kadmon si Lumea Infinitului.

In lumea noastra, sufletele sunt puncte. In acest fel percepe o persoana starea sa spirituala, numita aceasta lume. Mai tarziu, atragand asupra sa Lumina care o dezvolta, o persoana dobandeste senzatia ei in lumile BYA, asta este, senzatia dorintelor sparte, egoiste (starea exilului Egiptean).

De acolo, trebuie sa urcamm catre Lumina, adica deasupra Parsei, pentru ca este imposibil sa facem corectia in lumile BYA, unde nu este nicio Lumina a corectiei ci, mai degraba Lumina care expune raul. Lumile BYA (un loc, o stare, o senzatie) sunt pentru relevarea raului, al sufletelor sparte, astfel incat dezvaluim cat de rai suntem si cat de puternica este atractia inclinatiei rele. Apoi, in masura revelarii, vom fi capabili sa urcam si sa ne conectam cu Malchut a Lumii Atzilut.

Includerea in Malchut al Lumii Atzilut este numita ridicarea MAN, rugaciunea noastra. Malchut al Lumii Atzilut trece rugaciunea noastra la Zeir Anpin al Lumii Atzilut si, ca rezultat, ZON ridica MAN la Bina a Lumii Atzilut. Apoi Lumina (Lumina Reflectata sau Lumina AB-SAG) vin de Sus, corecteaza conexiunea in ZON si le umple (ZON).

Asta este, trebuie doar sa ridicam Malchut a Lumii Atzilut, Shchina, care acum este in exil. Tot ceea ce exista in Lumile BYA sunt parti al acestei Malchut, Shchina. Trebuie sa ridicam dorintele noastre acolo. Malchut a Lumii Atzilut este Ansamblul sufletelor lui Israel (Israel sunt aceia care aspira direct catre Creator), aceasta este conexiunea intre dorintele sparte.

In masura in care suntem capabili sa ne conectam, ne includem in Malchut a Lumii Atzilut. Desigur nu o putem face singuri; putem doar cere.

Malchut trece cererea noastra de unitate la Zeir Anpin si exact in aceasta masura releva ca vrea sa se conecteze cu El. Intre timp, ZA trebuie sa primeasca dorinta de a se conecta cu Malchut, de la Bina. Si apoi, ambele, ZA si Malchut (ZON) se ridica, fiecare cu propria dorinta, la Ima (Bina), care le uneste.

Dupa aceea, ZA coboara la locul sau, da nastere lui Malchut si o conecteza la sine. In masura in care ZON este conectat, sufletele care exista in ele participa la aceasta conexiune si primesc implinire de la acesta. Asta se datoreaza faptului ca sufletele, in sine (sunt cuprinse in Malchut), sunt corpul Malchut.

Din partea a treia a Lectiei zilnice de Cabala, 12.09.10, Talmud Eser Sfirot-Studiul Celor Zece Sf

Cum putem striga, astfel incat sa fim auziti?

Ceea ce cream intre noi este interconexiune, interdependenta, garantie reciproca, iubire si o nevoie definita de a fi impreuna. Aceasta este conexiunea, sau locul, pe care trebuie sa il cream, astfel incat, inauntrul lui, il vom descoperi pe Creator, care ne este ascuns. El ne va vorbi din acest loc pe care il vom crea, cortul revelarii.

Fara a avea acest sistem de comunicare intre noi si Creator, noi doar strigam intr-un spatiu gol. Ne putem racorda la imaginea pe care o formam prin conexiunea noastra, numai prin: Templul Creatorului.

Este scris ca iubirea pentru Creator poate fi obtinuta numai prin iubirea pentru ceilalti. De aceea, construim un sistem spiritual al garantiei reciproce si un suport reciproc intre noi. Scopul sau este de a-L releva pe Creator.

Prin urmare, necesitatea noastra primara este de a munci la construirea grupului. Prima conditie pentru primirea Torei, Lumina Corectarii, la poalele Muntelui Sinai (starea de revelare a urii reciproce) a fost,  imposibilitatea – in ciuda vointei – de a ne angaja impreuna ca un singur om cu o singura inima, si de a munci la aceasta unitate conform principiului vom face si vom auzi.

Nu conteaza cat de mica este vointa noastra (a fiecaruia) de a face asta, daca o avem, atunci avem un punct comun, o fereastra prin care ne putem intoarce la Creator. Acest punct comun este deja Malchut a Lumii Atzilut, Shchina.

In acest fel trebuie sa intelegem pregatirea pentru primirea Torei.

Din prima parte a Lectiei zilnice de Cabala, 14.09.10, Scrierile lui Rabash