Piramida Unitatii

In timp ce ne ridicam din punctul acestei lumi (cel mai de jos punct, unde senzatia de spiritualitate a disparut), catre cel mai de sus punct al Lumii Infinitului (unde totul este corectat si dezvaluit), toti trecem prin aceleasi etape. Totusi, toata lumea trece prin ele, conform radacinii propriului suflet, sau in functie de gustul sau.

In lumea noastra, noi toti simtim o lume comuna, cu aceleasi simturi. Totusi, calitatile noastre exista intr-o combinatie unica, in fiecare persoana in parte. De aceea, imaginea intregii lumi, care rasare in fiecare persoana este, de asemenea, complet unica. Depinde de calitatile sale individuale, care vin din radacina sufletului ei.

Cu toate astea, noi urcam cu totii pe aceleasi trepte ale aceleiasi scari spirituale. Astfel ca, pentru toti exista o unica stiinta privind descoperirea unei vieti inalte: Stiinţa Cabalei. Aceasta explica fiecarei persoane modul in care trebuie sa avanseze.

Tot ceea ce citim in Zohar descrie starile noastre avansate, prin care toata lumea va trebui sa treaca. In masura in care dorim sa le simtim, atragem forta (Lumina, sau Or Makif) din aceste grade, si ea ne dezvolta. Noi crestem, ne dezvoltam si urcam, in masura in care depunem efortul nostru de copil.

Este esential pentru noi sa trezim influenta starilor avansate, asupra noastra. Prin urmare, al doilea aspect, si de o si mai mare importanta in apropierea noastra in citirea Cartii Zohar este intelegerea ca ascensiunea implica unificarea. Escaladam piramida sau conul, in masura in care ne unim punctele noastre din inima.

Prin urmare, toate cele 125 de grade ale scarii – din lumea noastra, pana la perfectiunea completa – sunt 125 de grade de unificare a dorintelor, pana cand acestea vor fuziona complet, in calitatea de daruire absoluta. Asta inseamna ca, cu cat mai mult ne unim, cu atat mai mult crestem, ne ridicam mai sus si, in masura in care ne conectam, calitatea daruirii (Creatorul) este relevata intre noi. In masura in care suntem capabili sa ne unim, noi revelam masura unificarii dintre noi, si asta determina masura revelarii calitatii de daruire, sau a Creatorului.

De aceea, atunci cand citim Cartea Zohar, dorim sa fim in aceasta stare si asteptam manifestarea ei in noi si intre noi.

Din partea a doua a Lectiei zilnice de Cabala, 12.09.10, Zohar

Trecand Lumina Dobandirii in jos, catre lantul sufletelor

Fiecare persoana are dreptul de a examina daca locul pe care l-a ales pentru studiu este bun pentru ea. Totusi, dupa un test scurt, trebuie sa se decida, fara alte indoieli, si sa intre in procesul de studiu in locul selectat. Altfel, nu va fi capabil sa-l descopere pe Creator si lumea Lui.

Sunt grupuri care pretind ca studiaza dupa propria lor metoda. Dar cum poate fi o metoda acolo, daca nu a fost trecuta prin lantul de Cabalisti, de la maestru la discipol?

Este imposibil sa primesti o asemnea metoda pe cont propriu. Numai Adam HaRishon a primit aceasta metoda din Cer si a descoperit-o de unul singur. Toti ceilalti, inclusiv Abraham, au obtinut-o prin lantul de Cabalisti. La inceput, Abraham a fost un adorator de idoli, adica era angajat intr-o munca spirituala speciala, dar in forma sa inversa, apoi, el a inteles nepotrivirea.

De la Adam HaRishon au urmat douazeci de generatii, pana ce Cabala a fost trecuta lui Abraham.

Metoda dobandirii poate fi obtinuta numai prin adeziunea, agatarea de invatator. In acest fel (metoda dobandirii) vine de Sus in jos prin lantul de suflete, din suflet in suflet. Poti sa te conectezi la radacina, daca nu esti chiar Adam HaRishon? Numai Adam HaRishon este legat de Creator direct. Toate celelalte suflete trebuie sa primeasca, prin lantul de Cabalisti, in functie de locul sufletului in acest lant. Fiecare primeste de la cel care este situat inaintea lui si este conectat lantul legat la unica radacina.

Este un sistem ierarhic, similar cu un copac. Sunt pozitionat in el, intr-un loc specific si pot primi numai de la persoana cea mai apropiata de mine si superioara mie. Trebuie sa ma anulez inaintea ei, in acelasi fel in care Partzuf-ul inferior se anuleaza in fata celui superior, in lumea spirituala.

De aceea, atunci cand oamenii pretind ca primesc Lumina sau iluminare de Sus, sau in somn – ei nu sunt seriosi. Un contact spiritual se poate obtine numai fiind aproape de un Cabalist care este in viata. Daca reusesti sa obtii, cel putin, un asemenea punct de contact, de la acel punct poti dezvolta tot restul.

Totusi, fara acel punct initial, nu vei avea nimic de unde sa avansezi in continuare: Esti taiat de restul copacului, de intregul sistem de suflete. De aceea oamenii intreaba intotdeauna: Cine a fost invatatorul tau? De unde ai venit?

Din acest motiv, dintre toate diplomele, cea mai importanta bucata de hartie pe care o posed este un mic articol de ziar, in care sunt numit un student loial si mana dreapta a lui Rabash. Ea este marturia de necontestat a faptului care dovedeste cat de conectat am fost cu invatatorul meu.

Din partea a patra a Lectiei zilnice de Cabala, 12.09.10, Scrisoarea 38

Sa ne lipim impreuna, ca picaturile de apa

Cand citim Cartea lui Zohar, trebuie sa ne vizualizam ca fiind intr-un sistem sau un mecanism la care adera punctul meu din inima, gena mea spirituala (Reshimo) care doreste sa obtina realizarea practica. Dezvoltarea mea viitoare, impactul sistemului asupra mea, depinde de aceasta adeziune.

Stau in opozitie fata de acest imens sistem.  Daca nu ma acordez la el corect, nu voi fi in stare sa-l fac sa lucreze pe mine. Ma va afecta, dar numai prin suferinta si durere, care nu conteaza, deoarece asta este calea  naturala a dezvoltarii. Totusi, am o sansa sa ma conectez la acest sistem prin efortul meu personal, interior.

Mai intai, trebuie sa inteleg ce inseamna uniune si conexiune. Trebuie, de asemenea, sa inteleg faptul ca, conexiunea cu sistemul se petrece in masura in care eu sunt conectat cu prietenii. Exista o lege de baza: Daca sunt conectat cu prietenii 10%, sunt conectat 10% cu sistemul spiritual. Daca sunt 80% cu prietenii, de asemenea sunt conectat 80% cu sistemul.

Nu exista nicio alta modalitate de a ma conecta la sistem. Cu cat mai mare este efortul noastru de a deveni unul, de a anula bagajul material individual si de a ne uni in punctele noastre din inima (singura parte din noi care apartine sistemului spiritual), cu atat mai repede ne vom uni la gradul de Uniune, intreg, al punctelor  noastre din inima.

Acesta este prima etapa pregatitoare. Trebuie sa cerem sa ne unim la sistemul spiritual, deoarece obstacolele ne indeamna constant sa scapam. Sistemul trebuie sa ne dea lipiciul, Lumina care Reformeaza, care ne va conecta. Trebuie sa ne imbrace ca pe un singur corp si sa ne tina impreuna.

Mai tarziu, intr-adevar, va incepe sa ne lipeasca la cererea mea, ca si cum am fi mii de picaturi de apa lipindu-se intr-o imensa picatura. Ca intr-o holograma, nu exista elemente mici si mari, ci fiecare contine intreaga imagine. In acest intreg colectiv, fiecare isi pierde independenta. In acest fel, Lumina ne face Unul.

Acum, cand devenim un singur punct, intentia de a ma lipi cu Cartea Zohar apare in mine. Ceea ce citesc chiar acum, toate aceste proprietati, eu doresc sa le gasesc intre noi. Toate caracterele Zohar-ului vorbesc despre tipurile de conexiuni dintre noi si ele exista la fiecare nivel spiritual. Acesta este motivul pentru care povestea se repeta la fiecarea grad spiritual. Intreaga Tora este prezenta in fiecare stare spirituala. Si nu conteaza care parte este citita, sau in ce ordine; poti citi Tora de la orice pagina.

Deci acum vreau sa vad toate relatiile descrise in Zohar, in conexiunea dintre miile de puncte in inima. Doresc sa incep sa percep conexiunea dintre noi la unison cu fluxul din textul Zoharului. In acest fel, incep sa dezvalui povestea, in adevarata ei forma si, eventual, dobandesc starea in care citesc si imediat realizez continutul in mine insumi.

Totusi, unde este acel punct al realizarii? Este in conexiunea dintre noi. Prin acesta conexiune descopar o lume total noua, cu dorinte si senzatii noi. Ma scufund din ce in ce mai adanc in alta dimensiune, pentru a descoperi impreuna cu ceilalti, acest sistem si Creatorul. Gust fiecare cuvant in simturile mele si asta se numeste Tora Vietii.

Din partea a doua a Lectiei zilnice de Cabala, 12.09.10, Zohar

Legatura vitala

Fara Articolele lui Rabash, nu am sti cum sa ne indreptam corect spre scop, deoarece Baal HaSulam ne da sfaturi erudite, savante, din mari inaltimi spirituale.

Nu suntem capabili sa extrapolam detaliile necesare unificarii noastre, de acolo, pentru a face macar un pas si a le pune in practica. Intre timp, Rabash a inceput de la primul punct si a explicat fiecare pas pentru noi. Dupa asta, noi suntem in stare sa intelegem si sa punem in practica metoda lui Baal HaSulam.

Cand  incepem sa ne apropiem de Cabala practica, revelatia in fapt a Creatorului, articolele lui Rabash si Zohar-ul devin vitale pentru noi. Articolele lui Rabash ne ajuta sa ne formam intentia corecta, iar Cartea Zohar ne ajuta sa atragem – cu aceasta intentie – Lumina care releva lumea spirituala.

Rabash a facut ceea ce nu a mai facut niciun Cabalist inaintea lui. A descris fiecare stadiu al muncii interioare a omului, care este de fapt, realizarea practica a Torei. A fost singura veriga , in intregul lant al Cabalistilor, incepand cu Adam HaRishon, care ne-a inmanat o explicatie pas cu pas a muncii individuale si in grup, atat de vitale pentru noi astazi.

Inainte de Rabash, Cabalisii au scris despre propria atingere, reveleatie, din aceasta cauza, evolutia spirituala pe durata a 2000 de ani a fost in ascundere, in exil din spiritualitate. Inainte de exil, oamenii existau in atingerea spirituala, deci nu era nevoie sa se vorbeasca despre ceva ce fiecare copil invata in timp ce crestea. Totusi, pentru a urca din ascundere, in zilele noastre, ne trebuie surse care sa ne indrepte catre intrarea in lumea spirituala. Asta se poate dobandi numai prin studierea articolelor scrise de Rabash.

Fara articolele lui Rabash nu vom fi in stare sa intelegem corect textele altor Cabalisti. Deci, munca noastra consta din urmatoarele doua parti:

  1. Studierea articolelor lui Rabash.
  2. Acordarea noastra corecta si studierea Cartii Zohar sau Studiul celor Zece Sfirot. Astfel incat sa putem lucra cu ele corect, si sa atragem Lumina care Reformeaza.

Rabash a fost foarte rezervat si modest. El s-a tinut intotdeauna in umbra maretului sau tata. Toata puterea si magnitudinea lui au fost adanc ascunse in el si erau imposibil de vazut din afara. A fost primul care a inceput sa predea Cabala unei audiente nereligioase, indiferent de originea lor. El a considerat difuzarea Cabalei catre mase, de o importanta suprema.

Din partea a patra a Lectiei zilnice de Cabala, 12.09.10, Scrisoarea 38

Bate fierul cat e cald

In timpul unei caderi, in noi nu se face niciun calcul. Primim ingreunarea inimii si a mintii, prin probleme de sanatate, familiale, etc. Nu reactionam corect, asa cum se asteapta de la noi.

Este necesar sa tragem concluziile dupa cadere si sa ne pregatim pentru urmatoarea ascensiune, intarind responsabilitatea noastra reciproca si conexiunea cu ceilalti, astfel incat sa ne ajutam cu totii atunci cand apare o cadere. Ma uit la prietenul meu, caruia ii lipseste taria si realizez ca eu sunt responsabil pentru el. De fapt, am semnat o intelegere pentru a-l ajuta sa se ridice fizic, emotional si spiritual.

Cand cineva este in cadere si se simte neajutorat, trebuie sa realizeze ca a investit energie in grup, ca a  pregatit pentru el o rezerva, un fond, o acumulare de forte si le poate folosi acum, nu numai pentru a minimaliza caderea, dar si pentru a continua sa se ridice! Cineva trebuie sa simta caderea, dar numai pentru a o folosi corect si a se ridica din nou.

De aceea este scris ca toate pacatele noastre nu sunt comise in timpul caderii ci, mai degraba in starea de ascensiune, in functie de cum o foloseste o persoana. Trebuie sa facem tot posibilul pentru a acumula aceste forte si a le investi in grup, mai degraba, decat in noi insine.

Incearca sa te pregatesti cat de mult poti in timpul unei ascensiuni si apoi vei experimenta o cadere cu bucurie!

Din prima parte a  Lectiei zilnice de Cabala, 6.09.10, Si Iacob a iesit

Toti garantam unul pentru celalalt


Intrebare: Cum ajutam si sprijinim prietenii aflati in starea de coborare?

Raspuns: Pentru inceput ii ajutam intern, prin rugaciune, cerere si gandul colectiv pentru toata lumea.  Toti am semnat un acord de garantie reciproca (Arvut) si ajutor reciproc pe drumul spiritual. Deci trebuie sa avem siguranta ca fiecare participa suta la suta, si asta depinde numai de suportul grupului.

Nu ar trebui sa imi acuz prietenul ca nu este in stare sa depuna efortul maxim pentru atingerea scopului, ar trebui sa ma acuz pe mine pentru slabiciunea lui, ca eu nu sunt in stare sa il trezesc. Intr-adevar, el este dependent de mine. Un sprijin reciproc, in momentul in care nimeni nu are putere si totusi fiecare da suta la suta – aceasta se numeste garantie reciproca.

Daca am semnat acordul, inseamna ca am confirmat sa imi ofer sprijinul pentru avansarea spirituala a tuturor. Sunt de acord sa ajut pe fiecare sa isi atinga scopul; ca si un girant la banca, garantez ca prietenul meu va avea puterea sa se concentreze asupra scopului.

Daca am semnat asta inseamna ca acum depinde de mine! Daca prietenul meu cade, trebuie sa inteleg ca el cade in ochii mei, in relatia cu mine tocmai ca sa imi dea prilejul sa il trezesc. Si readucandu-l pe el la viata, readuc la viata o parte a sufletului meu.

Din prima parte a Lectiei zilnice de Cabala, 6.09.10, Si Iacob a iesit

Calatorind in lumea dorintelor

Intrebare: Este posibil sa retinem Lumina Inconjuratoare (Or Makif) in timpul zilei dupa ce iesim de la lectie, din grup, in lumea exterioara?

Raspuns: Legea oricarui camp fizic spune ca intensitatea (luminii sau a oricarui alt stimul) descreste proportional cu distanta, fata de sursa, la patrat. Cand mergi de doua ori mai departe de sursa, intensitatea scade de 4 ori. Dar daca vii de doua ori mai aproape, atunci intensitatea creste de 4 ori.

In lumea spirituala nu exista o sursa a Luminii, pentru ca Lumina umple intregul univers. De aceea, influenta ei este aceeasi oriunde te-ai afla.  Crezi ca ai iesit de la lectie si ai intrat in lumea externa, cand de fapt, toate schimbarile au loc in interiorul tau. Tu mergi de la o dorinta la alta. Toate locurile sunt dorintele tale. Calatoresti inauntrul tau.

De aceea totul depide de cat de mult ai trezit Lumina in interiorul dorintelor. Lumina este prezenta in ele in mod egal si complet. Nu conteaza unde te afli, afara pe strada sau cu grupul la lectie. Ai putea fi fizic prezent in grup, dar cu gandul departe.

Gradul de conexiune cu Lumina depinde doar de intentie. Cat de mult imi doresc sa ma conectez la ea ?

Cabalistii despre Cabalisti, Partea 23

Dragi prieteni, va rog sa adresati intrebari despre aceste pasaje din marii Cabalisti. Comentariile din paranteze imi apartin.

Surse Cabaliste principale: Comentariile lui Baal HaSulam despre munca lui ARI si Cartea Zohar.

Putem vedea ca toate interpretarile despre Cartea Zohar, pana la noi, nu au clarificat nici macar zece sutimi din locurile dificile din Zohar, iar in putinul pe care l-au clarificat, cuvintele lor sunt aproape la fel de greu de inteles precum cele ale Zohar-ului insusi.

Dar, in generatia noastra am fost recompensati cu comentariul Sulam [Scara], care este o explicare completa a tuturor cuvintelor din Zohar. Mai mult, nu numai ca nu lasa niciun subiect neclarificat, sau neinterpretat, din tot Zohar-ul, dar clarificarile sunt bazate pe o analiza simpla, pe care orice student de nivel mediu o poate intelege. Si pentru ca Zohar-ul a aparut in generatia noastra, este o dovada clara ca deja suntem in zilele lui Mesia [corectia completa si generala a umanitatii], la inceputul generatiei in care – dupa cum s-a spus – “pamantul [Eretz deriva din cuvantul Ratzon – dorinta) va fi plin de cunoasterea Domnului”.

-Baal HaSulam, Discurs la Finalizarea Zohar-ului

Invatand Din gura in gura

Intrebare: Ce inseamna sa inveti din gura in gura, asa cum Baal HaSulam si-a trecut invataturile lui Rabash?

Raspuns: Sa inveti din gura in gura inseamna sa imparti ecranul, pentru ca gura (Peh) este locatia ecranului. O asemenea conexiune este privita ca Ruha beRuha (la nivelul lui Ruah – Spirit la Spirit) si acesta este tipul de comunicare pe care un student trebuie sa-l dobandeasca cu invatatorul lui.

Acesta este gradul anularii celui inferior, datorita caruia obtine conexiunea cu cel superior. Starea aceasta spirituala nu este usor de obtinut, dar cel putin un student trebuie sa faca tot ce poate in aceasta lume, urmand sfatul invatatorului, ca si cum ar fi lege pentru el. Este o recomandare simpla, practica, pe care fiecare o poate folosi si este privita ca un grad minim de anulare inaintea celui inferior, pe care suntem dispusi sa o facem datorita intereselor noastre egoiste.

Daca doresc sa obtin spiritualitatea de la invatator, trebuie sa ma anulez inaintea lui, la fel ca in armata: daca un ordin este dat, ele este executat. Invatatorul vorbeste de construirea unei intentii corecte, anulandu-ne, depunand efort, participand la diseminare si orice altceva care ii este necesar unui student. Studentul, la randul lui, trebuie sa asculte. Ca rezultat, prin punctul de conexiune care apare, el va primi Lumina care Reformeaza si va intelege ce i se spune.

In masura in care un student isi anuleaza egoismul sau, el automat se transforma intr-o forma unde aceasta intelegere apare prin primirea unei imprimari a spiritualitatii. Si prin aceasta imprimare incepem sa intelegem invataturile. Daca cel inferior se anuleaza, cel superior isi imprima structura sa, cele 10 Sfirot, in cel inferior.

Sa speram ca vom obtine meritul, ca Rabash sa devina Invatatorul nostru.

Din partea a patra a Lectiei zilnice de Cabala, 12.09.10, Scrisoarea 38

Prin cele sapte lumini ale curcubeului, la Lumina simpla, alba

Zohar-ul si intelepciunea Cabalei vorbesc numai despre tipurile de conexiune dintre noi. Creatorul sau Lumina Superioara, nu au nicio forma; nu il putem simti. Tipurile de forme de conexiune de daruire si iubire dintre noi – fiind echivalente cu Lumina – dau Luminii forma, culoare si gradatiile calitatilor. Pot distinge si alege Lumina in propriile mele calitati, in masura in care sunt similar cu El.

De aceea, orice citim in Zohar, se refera la tipuri de conexiune intre suflete. Revelam Lumina in functie de formele conexiunilor care se manifesta intre noi. Altfel, Lumina este imposibil de ales (dezvaluit). Nu exista nicio Lumina daca nu o colorez in diferite culori. Lumina care ajunge la mine trebuie sa fie colorata ca cele sapte culori ale curcubeului. Fara asta, eu, ca fiinta creata, nu o voi simti; voi fi incapabil sa o simt sau sa o percep.

Sa presupunem ca avem o prisma, prin care lumina alba simpla este directionata. Cand se refracta prin ea, se separa in sapte culori ale curcubeului, de la rosu la violet.

Acelasi lucru il face Zeir Anpin al Lumii Atzilut. Aduce lumina Bina de sus, spargand-o in sapte culori. Si eu, Malchut, actionez in mod opus (prin ecran): Strang toate aceste lumini/culori impreuna, le duc inapoi (Or Hozer, Lumina Reflectata) intr-o prisma, de unde rezulta o singura Lumina.

Nu simt Lumina simpla, alba, care ajunge la mine, pentru ca nu are nicio culoare. Totusi, eu strang toate cele sapte lumini care vin de la Zeir Anpin in Malchut, in mine si simt ca Lumina initiala, simpla, Malchut este numita adunarea, deoarece strange impreuna si incorporeaza toate cele sapte Sfirot ale lui Zeir Anpin.

Facandu-se similara cu prisma care imparte Lumina alba in sapte culori, Malchut obtine, inca odata, Lumina alba. Asa simte sau isi imagineaza aceasta Lumina. Nu primeste Lumina alba, dar depunand eforturi de a fi similara cu ea, o poate obtine si se poate contopi cu ea, conform regulii Te voi cunoaste din actiunile Tale (MiMaaseiha Icharnuha).

Din cele 613 actiuni, corectiile noastre, construim imaginea Creatorului. De fapt, Creatorul nu are o imagine, noi o cream din calitatile noastre.

Din partea a doua a Lectiei zilnice de Cabala, 8.09.10, Zohar