Zohar, Capitolul VeYechi (Si Iacob a trait), paragraful 119: Numai tatii vostri au indeplinit dorinta Domnului. Tatii vostri, de fapt trei – Abraham, Isac si Iacob. A scris Numai, cu adevarat numai, adica nu sunt mai multi decat acestia trei si de la ei au iesit toate celealate ramuri si au influentat, insemnand toate gradele in BYA. Ei au ridicat MAN catre ZON, pentru a incorona Numele, pentru  a extinde un Mohin nou la Nukva, care este numit Nume.

Zohar-ul ne aduce intotdeauna linia mijlocie, in toate starile. Aceasta este misiunea lui: sa ne arate in mod constant, cum putem aranja cele doua linii pe care le primim de Sus, de la Creator – forta daruirii si forta primirii. Zohar-ul ne arata cum sa construim realitatea noastra din acestea, astfel incat sa fim deasupra fortei daruirii si a fortei primirii. Urcam deasupra ambelor si le primim in masura in care suntem capabili sa le includem una in alta. Combinatia lor reciproca construieste linia mijlocie in noi.

Linia mijlocie este construita din suma celor doua linii, folosind ce este cel mai bun din ambele. Linia mijlocie este formata atunci cand linia stanga devine inclusa in linia dreapta si linia dreapta in cea stanga, si apoi tu iei ce este impartit de cele doua –  combinatia lor reciproca din ambele parti. (Malchut in Bina si Bina in Malchut). In acest fel construiesti linia mijlocie.

Acesta este principiul fundamental si la fel se intampla si in ceea ce priveste sufletul. Sufletul nu exista decat daca il construim noi. Chiar daca este numita o bucata a Creatorului de Sus, de fapt aceasta bucata nu vine de la Creator, decat daca eu o construiesc prin conexiunea dintre noi. Acest vas spiritual (Kli) nu exista. Il construim sub forma unei retele de conexiuni intre noi.

Acelasi lucru se intampla cu linia mijlocie, pentru ca ea este sufletul. Liniile dreapta si stanga, daruire si primire, vin la noi. Sunt amandoua forte ale naturii. Cand le combin corect, atunci linia mijlocie sau sufletul, este format din ele.

In relatiile noastre noi avem de a face cu fortele daruirii si primirii. Pe baza primirii noastre noi construim forma daruirii si in acest fel obtinem sufletul prin crearea liniei mijlocii intre noi. Nu este nicio realitate in afara de cea pe care o construim intre noi. Totul devine relevat acolo, in acea realitate.

Zohar-ul ne aduce linia mijlocie de Sus. In timp ce il citim, trebuie sa incercam sa devenim inclusi in acea linie. Apoi noi suntem acordati la aceeasi unda prin care Lumina vine la noi si ne intoarce la Sursa, la Creator.

Din partea a doua a Lectiei zilnice de Cabala, 30.08.10, Zohar

Filed under: Lectia zilnica, Zohar | Add Comment/Ask Question→

Este foarte simplu sa determini daca drumul este unul spiritual: Cu tot ceea ce esti de acord nu are legatura cu spiritualitatea! Numai contradictiile pe care mintea si simturile nu le accepta, care sunt nedorite si ne provoaca repulsie, numai acestea au legatura cu spiritualitatea. Ar trebui sa lucram la acestea in special.

Daca simt ca o anumita stare nu imi va aduce niciun beneficiu, fie in simturi fie in minte, atunci, prin ridicarea deasupra acestei stari speciale, pot incepe sa construiesc spiritualitatea. Cel mai probabil, in aceasta stare va fi imposibil sa ma cumpar si nu voi cauta un profit egoist; mai degraba, in scopul de a ma ridica deasupra acestei stari, voi avea nevoie de ajutorul Creatorului. Cu alte cuvinte, ma verific in mod constant. Cat de mult rezista corpul meu la munca mea? Si pentru mine, acesta este semnul avansarii mele spirituale corecte.

Mai departe, trebuie sa examinez de ce o fac. Poate vreau sa ma depasesc si urmaresc niste scopuri personale. Sau poate vreau sa gasesc iubirea Creatorului, care este repulsiva corpului meu, senzatiilor si mintii mele egoiste. Si caut iubirea care este construita pe ura impotriva gandurilor egoiste si dorintele despre sine.

Deseori, totusi, nu incercam sa transcedem corpurile noastre si regretam ca nu suntem in stare sa muncim conform mintii si sentimentelor noastre continute in corp. In loc sa ne uitam la o stare care este in afara senazatiilor si a mintii dorim sa fim in ea.

Mai intai si cel mai important, trebuie sa impingem corpul in jos, impreuna cu sentimentele si mintea, sa fim deasupra lor, sa nu le luam in calcul. Asta este, le iau in consideratie, dar numai pentru a ma ridica deasupra lor. Asta se numeste credinta deasupra ratiunii. Dar in loc, eu regret: De ce nu este nimic revelat in ratiunea mea, astfel incat sa actionez ca o persoana sensibila si sa stiu ca am intelect si taria personala pentru a avansa corect…

Din prima parte a Lectiei zilnice de Cabala, 30.08.10, Cand o persoana stie ce inseamna frica de Dumnezeu

Filed under: Lectia zilnica, Munca interioara | Add Comment/Ask Question→

Baal HaSulam, Studiul celor Zece Sfirot, partea a 7-a, Intrebari si Raspunsuri, paragraful 7: Ahoraim a Nukva sunt NHY de Nukva, unde este principala atractie a Klipot, atata timp cat le lipseste He’arat Hochma. Este astfel pentru ca ea este adiacenta Klipot cand se termina Or Atzilut si de la ea in jos incep Klipot, prin Picioarele ei merg in jos spre moarte.

Toate ecranele antiegoiste care acompaniaza dorintele in coborarea lor din Lumea Infinitului la gradul de Malchut deAtzilut se termina la Nukva. Ecranele se termina si dorintele egoiste atrag Nukva deoarece prin ea exista sansa de a captura Lumina.

Nukva, cu cele noua Sfirot inferioare, coboara in lumile BYA (Beria, Yetzira, Assiya) si nu are nicio putere sa reziste la fortele necurate (Klipot). Totusi, ea ramane intr-un anumit echilibru cu ele. Cand Cel de Sus locuieste in Klipot si Klipot sunt capabile sa apuce ceva de la el, in acelasi fel, Cel de Sus este capabil sa apuce Klipa, sa analizeze aceasta dorinta si sa o corecteze. Asta se petrece cu sufletele sparte, in mod constant, in Malchut de Atzilut. In masura in care doresc sa se agate de ea si sa atraga Lumina ei, le poate trage si corecta.

Fara o asemnea munca reciproca, unde fiecare se straduie sa atraga spre sine partea opusa, nu ar fi niciun discernamant si nicio corectie. De aceea, toata munca noastra (asa cum descrie Tora) consta in greseli si corectii care au loc iar si iar. Toate aceste fluctuatii inapoi si inainte, de la sfintenie la pacat si viceversa, se petrec intre Nukva si sufletele sparte, care trebuie sa descopere starea lor sparta.

Aceste parti sparte sunt revelate numai atunci cand sunt unite cu Nukva, altfel, nu ar vedea ca sunt sparte. Ca rezultat al unei asemenea actiuni, Creatorul (Zeir Anpin) este starnit si asa spune Tora, atunci cand descrie modul in care Creatorul vorbeste cu Moise si ii opreste pe oamenii lui de la alt pacat.

In acest fel Nukva dezvaluie in suflete faptul ca dorinta lor este egoista. Nukva ridica o parte a sufletelor pe care ea este capabila sa o incorporeze in ea insasi pana la Zeir Anpin. Zeir Anpin, Creatorul, vine si striga, Ce ai facut? Aceasta este reactia corecta la dorintele care in curand vor fi corectate.

Noi, pur si simplu nu intelegem Tora. Nu vorbeste despre niciun pacat ci doar despre felul in care dorintele sunt revelate, atunci cand vin la corectie. In momentul in care sunt revelate ne bucuram de revelatia celor pacatosi, asa cum scrie Baal HaSulam. Ne bucuram pentru ca cei pacatosi care nu sunt relevati nu au nicio sansa de corectie. Si cine stie cand se va intampla asta?

Din partea a treia a Lectiei zilnice de Cabala, 21.07.10, Studiul celor Zece Sfirot

Filed under: Lectia zilnica, Munca interioara | Add Comment/Ask Question→

Dragi prieteni, va rog sa adresati intrebari despre aceste pasaje din marii Cabalisti, promit sa va raspund. Comentariile din paranteze imi apartin.

Urmand Caile Cabalistilor

Aceasta inseamna ca prin adeziunea la discipolii intelepti (anulandu-se pe sine inaintea lor) este posibila primirea unui suport. Cu alte cuvinte, doar un discipol intelept (care il atinge pe Creator prin proprietatile sale corectate) il poate ajuta, si nimeni altcineva. Chiar daca el este mare in Tora (si nu in Cabala) el va fi in continuare numit ‘un om de rand’ daca nu a fost rasplatit cu invatarea (in ehivalenta formei in daruire) din gura Creatorului. Deci, persoana trebuie sa cedez in fata unui discipol intelept si sa accepte ca acest discipol il inzestreaza (cu calauzirea asupra felului in care sa dobandeasca proprietata de daruire) fara alte argumente (neutralizandu-si egoul in toate aspectele), dar prin calea deasupra ratiunii.

-Baal HaSulam, Shamati, Articolul 105, Un discipol ticalos, dar istet intrece un preot de rand

Filed under: Surse Cabaliste | Add Comment/Ask Question→

O persoana avanseaza in masura in care investeste in stimulatorul nostru spiritual. Eu nu intru in stimulator doar ca sa raspund la intrebari. Nimanui nu ii pasa de raspunsurile mele. Programul inregistreaza raspunsul meu sau nu, chiar daca m-am logat sau nu. Este inutil. Ce conteaza este ca, cu evlavie interioara si intelegere am intrat si am lasat acolo o parte din inima mea. Asta este cel mai important.

Filed under: Internet, Munca in grup, Munca interioara | Add Comment/Ask Question→

Zohar, Capitolul, VaYechi (Iacob a trait), paragraful 103: In Lumina Fetzei Regelui este viata si bunavointa Lui este ca un nor cu ploaie de primavara. Asta este pentru ca atunci cand au acceptat fatza Divinitatii Creatorului si s-au angajat in acele Merkavot (trasuri) la care au venit animalele lumii, despre animalele care poarta Trasura-Merkava (singular de la Merkavot) – asa cum este scris in Ezechil – se va spune: In Lumina Fetzei Regelui este viata.

Totul depinde de iluminarea de Sus. Totusi, la fel ca Totul, Sus este in interiorul unei persoane. Este in interiorul senzatiilor noastre, cu toate ca apartine unor stari mai inalte, mai avansate.

In lumea spirituala (sau senzatie), nu este timp, spatiu sau miscare. Singura diferenta intre toate este o importanta mai mare sau mai mica, relativ la calitatea daruirii, Creatorul. Daca obtin o forta sau o proprietate, care imi aduce o calitate mai mare a daruirii, atunci pentru mine aceasta stare este mai importanta sau mai inalta decat cea anterioara. Se numeste iluminare de Sus.

Din partea a doua a Lectiei zilnice de Cabala, 29.08.10, Zohar

Filed under: Lectia zilnica, Zohar | Add Comment/Ask Question→

Rabash, Scopul Asocierii: Ne-am adunat aici pentru a crea un grup in care fiecare dintre noi sa aspire la a darui placere Creatorului. Totusi, pentru a dobandi asta, trebuie mai intai sa invatam sa daruim placere omului. Cu alte cuvinte, trebuie sa invatam sa ne iubim aproapele. Numai prin suprimarea egoismului, o persoana este capabila sa indeplineasca aceasta Porunca a iubirii aproapelui.

Cateodata, articolele lui Rabash par confuze si dezorganizate. Nu intelegem de ce, brusc, citeaza extrase dintr-un loc si apoi din altul. Totusi, trebuie sa intelegem ca un Cabalist nu face nimic accidental. El exprima ceea ce simte si senzatia lui este Lumina Superioara imbracata intr-un Kli corectat. Daca am fi fost in locul lui, am fi scris exact acelasi lucru!

De aceea, chiar daca noua ni se pare ca acest text a fost scris intr-un mod care nu ni se potriveste, trebuie sa intelegem ca daca am urca si am sta in locul lui, am scrie exact acealeasi cuvinte. Asta se numeste sa urmezi metoda lui Rabash si Baal HaSulam.

Din prima parte a Lectiei zilnice de Cabala, 29.08.10, Scopul Asocierii

Filed under: Lectia zilnica | Add Comment/Ask Question→

Zohar-ul influenteaza sufletul unei pesoane, mai mult decat orice altceva din lume. Asta nu inseamna ca trebuie sa renuntam la toate celelalte carti si sa o studiem doar pe aceasta, ci ca efectul lui este mai puternic decat orice altceva.

Studiul celor Zece Sfirot si Copacul Vietii sunt bune pentru formarea sinelui. In plus, mai tarziu, cand o persoana este deja pe nivele spirituale, aceste carti pot servi ca instructiuni pentru a face actiuni interioare.

Cand simti ascensiuni si coborari, intrari si iesiri ale Luminii, in felul in care le poti simti fizic, pentru ca dorinta ta sau vasul spiritual este gata pentru primire sau daruire, pentru intrarea sau iesirea Luminii, atunci tu poti lucra Cu Studiul celor Zece Sfirot si Copacul Vietii, facand, de fapt, actiunile pe care ele le descriu.

Pe de alta parte, cand lucrezi cu Zohar-ul, faci asta printr-un intermediar – Lumina inconjuratoare. Aceasta Carte dezvolta vasul sufletului in general, mai degraba conform versetului Sufletul unei persoane o invata. Mai tarziu iei Studiul celor Zece Sfirot si pui aceste actiuni in practica.

Acesta este momentul de pregatire pentru nivelul urmator si pentru asta este destinat cel mai mult Zohar-ul. In afara de asta, exista un moment pentru actualizarea nivelului, ceea ce este facut cu ajutorul Studiului celor Zece Sfirot.

Din partea a doua a Lectiei zilnice de Cabala, 29.08.10, Zohar

Filed under: Lectia zilnica, Spiritualitate, Zohar | Add Comment/Ask Question→

Astazi este Ziua Unitatii si multe grupuri de Cabala si studenti individuali din toata lumea vor participa la ea conectandu-se prin Internet si Canale de Televiziune. In unitate obtinem rezultatele dorite ale intregii noastra munci, rezultatul final al intregii creatii, pentru ca unitatea este mijlocul, vasul pentru revelarea Creatorului, atunci cand el este revelat unu pentru Unu, asa cum este scris in Cartea Zohar.

Asta este singura realitate pe care ne-o putem dori, unde in loc sa ne simtim pe noi insine, fiecare simte pe cineva care incorporeaza in El pe noi toti. Cand fiecare isi pierde propriul Eu si simte in loc, numai Noi, apare o realitate complet diferita. Este creata deasupra noastra si se numeste Malchut a Lumii Atzilut sau Shchina

Sufletele sparte exista in lumea BYA si sunt considerate a fi separate de sanctitate, in timp ce in Malchut a Lumii Atzilut, deasupra Lumilor BYA, este locul unificarii noastre. Deci, aspirand sa ne unim, noi construim Shchina, si in ea revelam Creatorul care este numit Shochen.

De aceea, ziua in care ne angajam toti in construirea unei astfel de unitati este o zi speciala. Trebuie sa o apreciem si sa incercam sa ne conectam la ea cat mai mult posibil!

Din partea a patra a Lectiei zilnice de Cabala, 29.08.10, Introducere la Cartea Panim Meirot uMasbirot

Filed under: Lectia zilnica, Munca in grup, Munca interioara | Add Comment/Ask Question→

Stimulatorul este spiritualitate pentru ca el inseamna ca noi construim ceva intre noi, cu o dorinta de a produce o stare spirituala comuna. Aceasta stare exista in afara noastra, ca un punct extern al conexiunii dintre noi, cu care pot avea intotdeauna contact. Pot sa fiu constant conectat cu el si pot sa contribui cu tot ceea ce sunt capabil sa fac. Voi primi apoi forta spirituala – viata, de la el.

De aceea, stimulatorul este o calitate spirituala, ca Bina. Exact in acest fel trebuie sa ne referim la el. De aceea trebuie sa schimbam acest spatiu virtual intr-un spatiu interior, spiritual. Trebuie sa aruncam in el toate aspiratiile, sperantele si grijile noastre. Ce este un grup si unde este garantia reciproca? Este aici! Arunca totul in el, inauntrul acestei casute postale. Daca toti depunem eforturi si aspiratii pentru spiritualitate in acest singur spatiu si primim viata spirituala numai de la el, atunci exact de asta avem nevoie.

Acest spatiu este virtual in sensul extern, dar in cel intern este locul unde toate dorintele, aspiratiile si intentiile sunt concentrate. De aceea acest spatiu este spiritual si Creatorul devine revelat in interiorul lui. Construim Creatorul noi insine; El nu este in exteriorul nostru. Toate astea sunt extrem de serioase. A venit timpul ca noi sa ne apucam serios de munca practica.

Intreaga intrebare este: Considera o persoana acest Stimulator cel mai important lucru in viata sa, la fel ca si spiritualitatea? Doreste sa primeasa inspiratie de la el in loc de altundeva? Daca da, atunci inspiratia pe care o simte este spirituala pentru ca este impresionat de conexiunea dintre noi, care este cuprinsa in stimulator. La sfarsitul zilei, trebuie sa-l vedem ca tinta a grijii noastre comune si sursa a vietii pentru toata lumea.

Filed under: Spiritualitate, Unitate | Add Comment/Ask Question→