În Studiul Celor Zece Sfirot, studiem modul în care are loc dezvoltarea treptelor de sus în jos, de la Creator către această lume. Vedem că fiecare treaptă dă naștere uneia inferioare prin inversarea ei și prin încetarea completă de a mai fi ceea ce este.

Este ca o sămânță plantată în pământ care trebuie să se descompună complet și să putrezească pentru ca să poată crește din ea un copac, ceva nou. Prin urmare, trecerea de la o treaptă la alta este ca traversarea unui abis, ca săritul peste ceva care nu are o tranziție lină de la o stare la alta.

Mijlocul de a face această tranziție se numește „deasupra rațiunii”; este atunci când ceea ce văd, știu și la care mă gândesc acum pe treapta mea actuală, trebuie ca să spun așa, să calc în picioare, să tai și să vreau să primesc o împlinire superioară. Cum este posibil acest lucru?

Mijlocul de a dobândi rațiunea superioară se numește Bina, calitatea de Hafeţ Hesed, unde omul încetează complet să mai fie un primitor și încetează să se simtă și să se măsoare în cadrul Kelim [vaselor] de primire. Aceasta înseamnă că el nu își folosește natura și aderă la cel superior ca un embrion (Ubar), adică își neutralizează Kelim de primire și dorește pur și simplu să fie conectat cu cel superior.

Acestea sunt salturi de la rațiunea celui de jos la calitatea de Bina și apoi la rațiunea celui superior, unde omul lucrează cu Kelim de primire de un grad superior și primește împlinire în consecință. În esență, acestea sunt etapele avansării.

Din Lecţia zilnică de Cabala 24/05/26, Rabaș – Art.4, 1989-Ce este Potopul în muncă

Filed under: Lectia zilnica, Munca interioara, Munca spirituala, Spiritualitate | Add Comment →