Rabaş, “Scrisoarea 66”: Și într-adevăr spunem în Hagada de Pesah: ‘De la început strămoșii noștri au fost închinători la idoli și acum ne apropiem de Atotprezentul pentru a-L sluji” și așa mai departe.

Pentru a înțelege ideea de a ne învăța ce a fost înainte, trebuie să explicăm acest lucru prin etică. Omul trebuie să știe când este implicat în ideea ieşirii unui om din exilul egiptean, vedem că toate Miţvot (preceptele) depind de acest concept, pentru căci, cu toate aceste lucruri spunem: „O amintire a ieșirii din Egipt”.

Toate Miţvot sunt corectări ale dorinței de a primi în porțiuni mici care pot fi implementate numai după ce omul se ridică deasupra Machsom (barieră). După ce trece prin Machsom, el începe să treacă prin părțile dorinței de a primi deasupra Machsom.

În primul rând, omul însuși trece prin Machsom și își transformă dorința de a primi în “de dragul dăruirii”, iar după aceea se întoarce în jos și ridică dorință după dorință. Toată această activitate se numește pocăință, cu alte cuvinte, el transformă dorința de a primi către o intenție de dragul dăruirii. Fiecare act de acest fel se numește Miţva și se face prin Tora, adică prin Or Makif (Lumina înconjurătoare) care transformă corectărie în posibilități. Prima acțiune se numește Exodul din Egipt.

Când sunt sub Machsom, nu am o conexiune cu lumina. Totuși, deasupra lui Machsom, am deja lumina, puterea dăruirii și o pot folosi pentru avansare și corectare. Am conștiința, sentimentul, inteligența și puterea un om capabil și matur. Mă transform într-un expert în corectare cu condiția ca în mine să fie lumină. Lumina este puterea de dăruire care acționează în mine, și cu ajutorul ei, pot conecta tot mai multe dorințe noi, una după alta, și le pot corecta. Mă întorc la un nivel superior și primesc putere suplimentară de la acesta pentru partea inferioară pe care vreau să o corectez, corectând-o și conectând-o la mine.

În acest proces există trei parteneri: Creatorul – originea puterii, eu – cel care vrea să se corecteze și dorința – locul pe care vreau să îl corectez.

Cu lumina care este în mine, datorită conexiunii mele cu Creatorul, văd exact ce este gata de corectare în mine și cer această putere de la El. Lucrez cu El ca partener, pentru că nu mai sunt sub Machsom. Mai degrabă, sunt împreună cu El, simțindu-L. Prin urmare, încep să clarific cum este posibil să lucrez cu dorința ruptă, cum este posibil să o trezim și să o ridicăm. Aceasta înseamnă că vreau să o transform din de dragul primirii în de dragul dăruirii. Așa că cer asta.

Eu însumi nu primesc nicio plăcere din această activitate, în timp ce o simt ca pe dorința mea. Pentru mine, devine mai prețios decât dorința mea – așa cum este scris: “Fă ca voia Lui să fie voia ta” (Pirkei Avot 2:4) – așa cum face o mamă cu copilul ei. Învelesc dorința Lui în dorința mea și așa încep să o înalț, cerându-i Creatorului să o corecteze pentru mine, așa cum aș face-o pentru copilul meu.

Apoi obțin puterea, inteligența și simţirile necesare. La urma urmei, nu știu cum să corectez ceea ce este mai jos pentru că acesta este un sistem complet separat, AHP care este construit în mine, pântecele spiritual.

Asta înseamnă că, în primul rând, am crescut pentru a-l corecta. Accept un nou sistem și mă alătur la ceea ce este mai jos. Deci, după corectare, suntem juxtapuși unul altuia. Astfel, mulți Parţufim sunt îmbrăcați unul în celălalt.

Întrebare: Este important ca oamenii care sunt implicați în diseminare să fi trecut prin Machsom?

Răspuns: Nu mi se pare că omul care a trecut prin Machsom va reuși mai mult în diseminarea externă. Nu sunt sigur că Rabaş ar fi avut mai mult succes în diseminare decât persoana medie din grupul nostru.

Așa că Baal HaSulam scrie că este chiar posibil să plătească profesioniștilor compensații bănești. La urma urmei, este necesar să te apropii cât mai mult de oameni. Cu siguranță, e clar că ar trebui să cunoască direcția, scopul, puțin din explicații, dar nu prea profund, doar după nivelul oamenilor către care se adresează.

Din partea a 3-a a Lecţiei zilnice de Cabala 18/04/14, Scrierile lui Rabaş

Filed under: Spiritualitate | Add Comment →