Zohar este coroana stiintei Cabala. Nu este o coincidenta ca detine un loc special in tezaurul  patrimoniului umanitatii. Si nu este intamplator pur si simplu, faptul ca a trezit un astfel de respect si teama. Aceasta Carte constituie un mare cadou pe care l-am primit direct de la Creator. Este o forta speciala si minunata, capabila sa ne aduca pe noi toti la bunatate, eternitate si perfectiune.

Exact acesta este motivul, pentru care astazi – cand intreaga umanitate este la punctul de cotitura, al dezvoltarii sale – aceasta Carte a fost dezvaluita. Nicio alta carte (nici chiar, oricare dintre celelalte carti de Cabala, al caror scop este de a ne ridica la Lumea Superioara), nu se poate compara cu Cartea Zohar, in ceea ce priveste forta sa de influenta. Aceasta angajeaza, cucereste si atrage cititorul intr-o asemenea masura, incat el doreste sa se intoarca la ea, sa fie sub influenta ei, din nou si din nou.

Pentru cititorul care e deja adancit in ea, aceasta devine o sursa de energie, forta si viata. Aceasta carte dezvaluie secretele ambelor lumi, Cea Superioara si aceasta lume, pe care astazi, stiinta este inca incapabila sa o dezvaluie. Cu ajutorul Cartii Zohar putem intelege ce se intampla cu noi, reveleaza o noua viata pentru noi insine, si ne uneste cu sursa bunatatii si implinirii perfecte.

Scopul acestei carti este de a pregati cititorul pentru studiul Cartii Zohar. Ghidul pentru Cartea Zohar este menit sa fie studiat in mod independent, astfel cum reiese si din titlu, ca un ghid pentru Cartea  Zohar, si nu presupune niciun fel de cunostinte preliminare in intelepciunea Cabalei.

Filed under: Carti, Zohar - Niciun comentariu→

Fragmente din viitoarea mea carte, Ghidul pentru cartea Zohar

Pentru a simti ce este descris aici, haideti sa luam un exemplu: Sa presupunem ca fac o vizita acasa, unei persoane foarte distinse. Ospitaliera gazda imi ofera cele mai fine delicatese, ma invita sa jucam o partida de golf, si sa ascult muzica clasica. Totusi, eu sunt un simplu om si nu sunt interesat de nimic din toate acestea pentru ca nu am nicio legatura cu niciuna dintre aceste placeri. Nu le-am experimentat niciodata in viata mea, si de aceea nu le doresc.

Privesc la gazda surprinsa si spun: ‘Ce vrei de la mine? Nu am venit aici pentru ca sa imi placa lucrurile pe care tu le iubesti. Vreau sa ma bucur de lucrurile pe care le iubesc eu’! Gazda raspunde: ‘Dragul meu prieten, vreau sa iti daruiesc aceste placeri minunate. Nici nu iti poti imagina cat de extraordinare sunt. Incearca sa te obisnuiesti un pic cu ele si vei descoperi inalte si infinite placeri, care sunt incomparabile cu cele cu care erai obisnuit’.

Deci ce sa fac? Pot avea incredere in gazda si pot incerca sa o las sa ma invete noile gusturi, chiar daca nu sunt obisnuit cu ele si deci nu sunt atras de ele. Treptat, totusi, voi invata sa simt in ele o aroma speciala, cereasca. Sau, ii pot spune gazdei mele ospitaliere,’ Stii ceva? Imi este greu sa ma obisnuiesc cu aceste gusturi noi si cu aceste conditii dificile si sa imi uit toate obiceiurile. Nu pot face asta. Lasa-ma in pace sa ma intorc la viata mea simpla’. Ce mi-ar spune gazda? ‘Sigur, du-te’.

Totusi, atunci cand ma intorc la viata mea obisnuita, incep sa experimentez stari neplacute. Atunci imi amintesc de gazda mea care imi descria alte gusturi, mai inalte, asa ca ma intorc la ea. Acest proces se poate repeta de cateva ori, in timp ce eu ma intorc la viata mea trecuta si apoi din nou la gazda.

In final, voi realiza ca nu este alta cale: trebuie pur si simplu sa ma intorc la gazda mea astfel incat ea sa ma ajute sa inlocuiesc definitiv gusturile mele cu ale ei. Stiu de acum ca voi savura gustul vietii prin ele.

Filed under: Carti, Zohar - Niciun comentariu→

Zohar, Capitolul Lech Lecha (Mergi inainte), Paragraful 153: NR nu sunt doua grade separate unul de altul. Mai degraba, sunt un grad, si ele doua sunt imbinate. Si exista cel superior care le guverneaza si se lipeste de ele, iar ele, de el. Si numele ei este Neshama.

Zohar-ul ne spune cum, dupa realizarea primului contact spiritual, noi intensificam aceasta conectare si vedem ulterioarele manifestari ale spiritualitatii. Atunci noi simtim nu doar primul grad al unificarii numit Nefesh(N), o stare de repaos (Nefisha), si capacitatea de a ne mentine in aceasta unire, ci si viata obisnuita, care este revelata in punctul primului nostru contact ca alta inalta, si adanca dimensiune, numita Ruach(R).

Daca nu stabilim primul contact, lucrul unificarii, nu vom revela intrarea in dimensiunea superioara (calitatea de a darui). Totusi, atunci cand stabilim acest contact intre noi, Lumina Superioara incepe sa o afecteze. O reveleaza, si intram intr-o complet alta dimensiune prin ea: lumea spirituala.

Tot ce se intampla in interiorul acestei conexiuni, poarta numele de lume spirituala. La inceput pare ca realizarea acestei conexiuni intre oameni duce la o viata mai buna, siguranta si senzatii placute. Si totusi asta nu e tot! In interiorul acestui punct comun, este revelata intrarea in lumea spirituala.

Din partea 2 Lectia zilnica de Cabala, 27.07.10, Zohar

Filed under: Lectia zilnica, Munca in grup, Munca interioara, Zohar - Niciun comentariu→

Zohar, Capitolul Lech Lecha (Mergi inainte), Paragraful 211: Sapte ceruri a facut Creatorul deasupra, care sunt ZAT (sapte Sfirot )de Atzilut, HGTNHYM. Toate acestea pentru a cunoaste Gloria Creatorului si toate sunt gata pentru a anunta intelesul inaltei credinte.

De ce sunt Sfirot numite ceruri? Un cer este un ecran, si sunt multe tipuri de ecrane. Un ecran care imparte nivelurile spirituale este numit cer.

Noi vorbim doar despre dorinta, si deasupra este un ecran si Lumina Reflectata. Dorinta este restrictionata. Are Aviut (grosimea sau dimensiunea dorintei) si acolo unde se termina, un ecran.

Acestia sunt termeni tehnici. Totusi, cand lucram cu dorintele si cu opusele lor, noi revelam simtaminte si impresii. Exista o dorinta de placere, si in interiorul ei, diverse fapte devin revelate. Noi vorbim in mod clar de fapte si nu despre dorinta actuala care evoca faptul.

Sa presupunem ca eu sunt capabil sa dau o explicatie detaliata despre o vioara, structura si materialul sau, si sa precizez in mod exact cum trec arcusul peste coarde, cu ce presiune, viteza, etc. Alternativ, pot converti verbal impresiile si sentimentele mele referitoare la o melodie. In ambele cazuri, eu descriu un fapt, dar o fac in limbaje diferite. Unul este un limbaj tehnic care este inteles de catre minte, in timp ce al doilea este un limbaj al sentimentelor, inteles de inima.

Cartea Zohar vorbeste in limbajul sentimentelor, si deci este clar pentru cei care au aceste sentimente. Baal HaSulam a adaugat limbajul Cabalei textului Zohar-ului, care este o descriere a Zohar-ului utilizand termeni tehnici (Sfirot, Partzufim, Aviut, si ecran). Deci, avem o descriere paralela in doua limbaje, care ne ajuta sa conectam aceste doua limbaje si sa ajungem mai aproape de revelarea si unirea cu faptele actuale.

Pentru a revela textul, trebuie sa ma unesc cu mediul, cu grupul. Aceasta este exact ceea ce autorii acestei carti, grupul lui Rabi Shimon au revelat. In mod sigur, datorita conectarii dintre ei au atins cele 125 de niveluri ale Luminii Superioare pe care au numit-o Stralucire (Zohar).

Din partea 2 a Lectia zilnica de Cabala, 29.07.10, Zohar

Filed under: Lectia zilnica, Zohar - Niciun comentariu→

Zohar, Capitolul Lech Lecha (Mergi inainte), Punctul 117: La fel, este scris despre exodul din Egipt, Si s-a intamplat, cand Faraonul i-a lasat pe oameni sa plece, prin care Faraonul i-a dat Kelim-ul propriei sale decizii si a propriei sale voi. Acest discernamant este considerat a fi cercetarea atenta a Kelim, Mohin de VAK al gradului luminii Haia, caci el [Abraham] nu a obtinut-o prin cuvantul Creatorului, ci printr-un pacat si un test.

Perceptia lumii spirituale este golita de orice materialitate; acolo nu e nici Egipt, nici Abraham. Folosim aceste cuvinte pentru a semnifica fortele spirituale care formeaza aceste obiecte in lumea noastra. Asta inseamna ca luam cuvintele din lumea noastra si le folosim pentru a numi fortele superioare. Citim Zohar-ul ca si cum n-am sti nimic despre lumea noastra si despre istoria ei. La urma urmei, Zohar-ul ne spune despre starile spirituale care ne asteapta.

Din partea a 2-a a Lectiei zilnice de Cabala, 23.07.10, Zohar

Filed under: Lectia zilnica, Zohar - Niciun comentariu→

Facem parte dintr-o societate care se deplaseaza catre scopul creatiei, iar sub influenta ei, valorile noastre se schimba. Verificam tot ce se intampla in raport cu inaintarea noastra catre eternitate si catre perfectiune. Nu vrem sa fim obligati la vremelnicie si la moarte. Dorinta noastra de a primi placere vrea sa se inalte mai sus. Nu e destul ca ea, doar sa imbunatateasca situatia actuala; dorinta noastra se straduieste sa obtina o schimbare calitativa.

Initial, eu vreau sa schimb lumea din jurul meu, nu pe cea din interiorul meu. Am nevoie de timp, de studiu si de eforturi colective pentru a imi schimba dorinta de la cea de schimbare exterioara la cea de schimbare interioara. La inceput, eforturile mele par sa nu duca la niciun rezultat, dar apoi, ceva se intampla brusc, iar intelegerea si perceptia mea despre lume se schimba. Astfel de schimbari pot sa necesite luni de zile ca sa apara.

Fiecare noua stare consta din 10 Sfirot, care sunt transformarile noastre launtrice acumulate, ascunse de constienta noastra. Numai dupa ce acestea sunt terminate, putem sa facem un salt la noul grad spiritual pe care il percepem. Ca urmare, trebuie doar sa depunem eforturi pentru a accelera timpul. Odata ce construim o stare noua ce consta din cele 10 Sfirot, o vom experimenta ca fiind un nou grad spiritual.

Inainte sa apara aceasta schimbare, persoana se simte confuza, ca si cum ar fi in ceata. Asta se intampla la fiecare grad spiritual, chiar si la cel mai inalt. Este un semn ca persoana se afla in pragul gradului urmator. De fapt, pentru a patrunde in starea urmatoare, persoana trebuie sa piarda gradul anterior, pentru a il primi pe cel nou. Aceste tranzitii sunt mult mai eficiente decat trecerea printr-un nou ciclu de viata si moarte.

Din partea a 2-a a Lectiei zilnice de Cabala, 23.07.10, Zohar

Filed under: Lectia zilnica, Munca interioara, Zohar - Niciun comentariu→

Zohar, Capitolul Lech Lecha (Mergi inainte), Punctul 108: Actiunea Egipt este transferarea luminii Hochma de sus in jos, ca pacatul arborelui cunoasterii…

Insa este un grad care este aproape de actiunea Egipt si care nu este adevarata actiune Egipt. El transfera iluminarea luminii Hochma de sus in jos o data, pentru ca sa intareasca si sa mareasca lumina Hasadim care sunt acoperite, din Hochma…. Astfel, acest grad este considerat aproape de Egipt, dar nu tinutul efectiv al Egiptului.

Daca o persoana isi inabuseste dorintele si nu le foloseste, cum creste ea in ecranul ei anti-egoist? Ea trebuie sa atraga spre sine o placere, dar chiar primind-o, trebuie sa simta o lipsa de placere. Acesta e primul exercitiu. Apoi, permitandu-si sa simta treptat placerile, ea va ramane mai departe in intentia de deasupra lor.

De exemplu, persoana se poate bucura de ceva gustos, dar folosind placerea ca sa vada cat de mult poate sa o stapaneasca si nascand in ea placerea doar cu scopul de a simti, chiar si asa, este deasupra ei. Un alt exercitiu: persoana se aduce in mod constient mai aproape de o sursa de frica sau de rusine, pentru a simti daca are putere asupra sa si daca poate sa se mentina deasupra acestui sentiment.

Din partea a 2-a a Lectiei zilnice de Cabala, 22.07.10, Zohar

Filed under: Lectia zilnica, Munca interioara, Zohar - Niciun comentariu→

Zohar, Capitolul Lech Lecha (Mergi inainte), Paragraful 116: Vai de cei rai din lume, care nu stiu si nu cauta sa inteleaga ca tot ce este in lume este de la Creator si ca numai El a facut, face si va face toate faptele din lume. El stie dinainte tot ce se va desfasura in cele din urma, dupa cum este scris, Declararea sfarsitului de la inceput. Si El are grija si face lucruri la inceput, pentru a le repeta si a le face perfect, dupa o vreme.

Sfarsitul actiunii se afla in Planul initial. Totul se intoarce de la Bina la Keter si de la Keter la Bina. Intre ele, in partea superioara a Partzuf, care se leaga cu Cel Superior, acolo are loc toata lucrarea asupra partii inferioare a Partzuf, de la ZAT de Bina si pana jos la Malchut.

Noi suntem in interiorul Malchut si din pozitia noastra, nu vedem cauzele actiunilor care au loc in Bina, nici obiectivul – catre care trebuie sa duca toate astea – care vine din Keter. Le suntem opuse, pentru ca avem calitati opuse. Atata timp cat Malchut nu dobandeste calitatile Bina, nu poate sa inteleaga Keter, Guvernarea Superioara.

Din partea a 2-a a Lectiei zilnice de Cabala 22.07.10, Zohar

Filed under: Lectia zilnica, Zohar - Niciun comentariu→

Zohar, Capitolul Lech Lecha (Mergi inainte), Paragraful 96: Trei grade NRN. Cel mai ascuns este dat celui cu inima inteleapta. Trei grade sunt agatate unul de celalalt—Nefesh, Ruach, Neshama.

Toata Cartea Zohar si toata intelepciunea Cabalei vorbeste despre grade spirituale. Insa ce e un grad spiritual? Ce este inaltarea? La ce ne inaltam? In lumea materiala, o implinire mai mare a dorintei de a primi placere (in ceea ce priveste hrana, sexul, familia, bogatia, recunoasterea si cunoasterea) este considerata a fi o inaltare. Aceasta este inaltarea materiala, caci este dictata de aspiratia de a primi o placere egoista.

In schimb, ascensiunea spirituala inseamna o daruire mai mare celorlalti. O forta spirituala este forta daruirii, in timp ce o forta materiala este forta primirii. Asta arata ca stiinta Cabalei vorbeste despre inaltari in ceea ce priveste daruirea.

Unde pot sa actualizez, sa verific, sa experimentez si sa percep aceasta ascensiune si sa fiu sigura ca e reala? Pot sa o fac in cadrul grupului. De aceea Creatorul a rupt conexiunile dintre suflete. El ne-a dat o perceptie a acestei realitati, numita aceasta lume si o diversitate de numeroase creaturi similare pe care le numim oameni. Insa, in esenta, ele toate sunt suflete care si-au pierdut senzatia de spiritualitate si care traiesc numai in lumea materiala. Astfel, in loc sa avem experienta vasului nostru spiritual, care este dorinta de a darui, simtim dorinta materiala care deseneaza pentru noi o realitate in care noi traim in corpurile noastre, in aceasta lume.

Ce ne ramane de facut? In starea noastra prezenta, trebuie sa incepem sa tanjim dupa daruire si dupa garantia reciproca. Atunci, vom deveni echivalenti cu natura gradelor spirituale despre care vorbeste intelepciunea Cabalei si vom putea sa ne inaltam pe treptele daruirii.

Din partea a 2-a a Lectiei zilnice de Cabala, 21.07.10, Zohar

Filed under: Lectia zilnica, Munca in grup, Munca interioara, Zohar - Niciun comentariu→

Intrebare: Ce inseamna sa tanjesti dupa unitate si sa incerci sa iesi in afara ta in timpul citirii Carti Zohar? Suna fantastic. Ce ar trebui sa vizualizez? Ce zavor as putea deschide?

Raspuns: Daca stau intr-o cladire inabusitoare si am nevoie de aer proaspat, deschid usa. Sa deschizi usa este ceea ce ai tu nevoie! Cand te deschizi in afara, tot ceea ce este afara intra inauntru.

Este scris: Nu trebuie sa te inclini unui zeu strain (Psalmi 81:9). Daca nu vrei ca Creatorul sa fie strain pentru tine (traind in afara ta), adu-L in tine.

Intreaga Carte Zohar vorbeste despre Creator, ca de altfel intreaga intelepciune a Cabalei. Deasupra lumii noastre tot ceea ce exista este Creatorul. Nu este nimic altceva de cautat decat Creatorul. In afara acestei lumi, este Lumina Superioara care iti este relevata in dorinta ta corectata, unde tu descoperi proprietatile Luminii.

Din partea a doua a Lectiei zilnice de Cabala, 19.07.10, Zohar

Filed under: Lectia zilnica, Munca interioara, Similaritatea mea cu Creatorul, Zohar - Niciun comentariu→