Intrebare: Natural, fiecare carte ii influenteaza pe oameni, chiar daca e numai o carte de bucate. Cand citim articolele lui Rabash despre grup sau articolele lui Baal HaSulam precum Matan Torah-Daruirea Torei si Arvut– Garantia,Incredearea Reciproca, devine clar pentru noi ca aceste articole vorbesc despre unitate. Cand citim Zohar-ul, credem ca autorii Kabalisti au scris despre unificare, dar acest fapt nu reiese din text. Cum influenteaza acest text oamenii?

Raspunsul meu: Exista carti care influenteaza intelegerea. De exemplu cand citim o carte de bucate, intelegem despre ce este vorba in aceasta carte si aceasta ne influenteaza mintea. Oricum, Zohar-ul este scris intr-un fel, care nu vorbeste mintii noastre fizice, si de aceea nu suntem capabili sa pricepem aceasta Carte. Zohar-ul vorbeste mintii noastre spirituale; totusi, in prezent, nu avem o minte spirituala. Nu am fost creati cu ea; mai degraba trebuie sa o dobandim. Inca nu putem intelege despre ce au scris autorii Zohar-ului; pentru aceasta ar trebui sa ne inaltam la nivelul mintii si senzatiilor lor.

Uneori putem simti aceste schimbari in interiorul nostru, ca atunci cand percepem deodata lucruri pe care mai devreme nu le-am putut pricepe. Deodata putem vedea ca exista o perspectiva absolut diferita din care putem privi lucrurile. Aceasta este o perspectiva interioara, care nu exista in aceasta lume. In aceasta lume, pana acum, cel mai avansat punct este cel cu intentia lui Lo Lishm-Nu in Numele Lui (spre folosul primirii). In consecinta, odata ce intelegem semnificatia lui Lishma-In Numele Lui (in scopul daruirii) si dupa ce dobandim mintea si simturile spirituale, ne vom simti ca fiind de pe alta planeta si nu din aceasta lume.

Zohar-ul este scris in doua nivele, aceasta pentru a ne aduce la aceasta stare. Primul nivel consta din povestile care par a fi din aceasta lume, dar care sunt scrise intr-o forma tare ciudata, precum despre Tabernacol, animale, desertul Sinai si asa mai departe. Al doile strat este mult mai intim ca adancime, scris cu o terminologie Kabalistica precum Zeir Anpin, Malchut, cele trei linii, urcusuri si coborasuri, Aba veIma etc.

Nu avem legatura cu niciuna dintre aceste doua planuri. Oricum, esentialul este ca ele nu sunt doua planuri, ci doua limbaje care vorbesc despre aceleasi fenomene. Pot vizualiza deja planul care imi este cel mai apropiat, acela care imi graieste despre lucruri care par a fi din lumea aceasta, precum corturile, Tabernacolul si oamenii care fac anumite lucruri. De asemenea pot vizualiza al doile plan, cumva, dinspre linia din dreapta si cea din stanga, sus si jos, trecerea Luminii, urcarea si coborarea Partzufim.

Mult efort este necesar pentru a vizualiza ambele planuri intr-un tot unitar, deoarece toate acestea se afla in mine. Este vorba despre conexiunea cu fortele daruirii; totul este despre fortele daruirii. Unde sunt Tabernacolele, cortul adunarii, Zeir Anpin si Malchut? Totul este in mine. Trebuie sa tratez ambele planuri ca si cum ar fi calitatile mele spirituale interne. Vreau sa le scot  din mine si sa le simt, adica ceea ce numim Deschiderea Cartii sau revelarea ei. Iata de ce Sgula (Remediul minune) lucreaza aici.

Cartile de bucate sau cele pentru slabit ne spala creierul. Dobandim mintea autorului si el ne va influenta, opinia lui incepe sa ne intereseze. Zohar-ul nu ne spala creierul si nu ne apostrofeaza; nu are aceste atribute. Remediul din el opereaza numai conform cu dorinta noastra. Avem nevoie de o dorinta foarte puternica, astfel ca Zohar-ul sa ne influenteze cu adevarat, iar spritualitatea sa ni se reveleze.

Filed under: Lectia zilnica, Zohar - Niciun comentariu→

Atunci cand citim Cartea Zohar, intelegem ca ea vorbeste despre calitati, forme si imagini pe care nu le percepem inca. Cu siguranta aceasta senzatie de neintelegere este cea care ne impinge inainte si care ne face sa ne formam o perceptie corecta.

Daca citim alte carti Kabalistice vom putea percepe totul intr-o maniera pur mecanica, in mintea noastra, sau sub forma unor imagini materiale. Asa ca ne vom multumi cu perceptia care coboara toate conceptele pana la nivelul lumii noastre, fara sa intelegem ca ele nu sunt decat imagini. In mod alternativ le vom putea considera spirituale, insa numai teoretic.

Prin contrast, Cartea Zohar, impreuna cu Comentariile lui Baal HaSulam ne forteaza sa cautam o noua perceptie si sa unim cele doua imagini. Aceasta are ca rezultat declansarea adevaratei perceperi a realitatii. Nimeni nu intelege cum se petrece, dar Cartea lucreaza in el si astfel, in mod gradat dobandeste o noua perceptie.

Filed under: Lectia zilnica, Zohar - Niciun comentariu→

Rabash –Ce este Torah si Lucrarea pe Calea spre Creator: cand cineva intentioneaza sa studieze Torah, el trebuie sa aiba in fata ochilor scopul, ratiunea pentru care are intentia de a studia. Scopul, adica, profitul pe care vrea sa il extraga din Torah este Lumina care Reformeaza, care este in interiorul ei.

Din punct de vedere esential, nu avem nevoie de nimic altceva. Ar trebui sa ne imaginam si sa incercam sa simtim ca totul se intampla datorita Luminii Superioare,  a nu este nimic in afara de El, El, care este Stapan si Domn, Unic a Toate Facator.

Prin urmare nu avem nevoie decat sa dorim si sa asteptam actiunea si consecintele actiunii Lui. Intreaga noastra opera consta in a atrage asupra noastra actiunile Lui, simtind ca ne aflam la un nivel inferior, in vreme ce El este la Cel Superior, si devenind asemeni gradului Superior, asemeni Luminii. El va actiona asupra noastra si ne va face asemeni Lui, in masura in care aspiratia noastra este spre El, adica dorinta de a deveni asemeni Lui.

Deci inseamna ca munca noastra este foarte simpla. Nu conteaza ce pasaj din Zohar citim sau despre ce este vorba; nu conteaza cat de mult intelegem ceea ce citim. Exista un sistem de conexiuni intre noi si Lumina Superioara, numit Cartea Zohar. Trebuie sa o folosim si sa nadajduim sa ajungem asemeni Luminii, in timpul studiului.

Aceasta dorinta va trezi Lumina si va actiona asupra noastra. Incet, incet, vom incepe sa sesimtim rezultatul influentei sale.

Filed under: Lectia zilnica, Zohar - Niciun comentariu→

Intrebare: Ce transformari interioare trebuie sa astept sa simt in timpul studiului Zohar-ului si cum pot sa ma deschid mai mult pentru a fi influentat de Lumina?

Raspunsul meu: Cea mai buna metoda de a testa cum actioneaza Zohar-ul asupra noastra este de a examina cat de pregatiti suntem sa ne unim cu toti pentru a fi in Malchut a Lumii Atzilut, impreuna. Aceasta este conditia pentru a atinge Lumina care Reformeaza.

Conditia pentru revelarea Torei la Muntele Sinai este de a deveni un singur om cu o singura inima.  Conditia pentru a fi in spiritualitate este de a fi ca fratii care sed impreuna.  Sed, inseamna ca o persoana se anuleaza pe ea insasi si este pregatita sa fie impreuna cu toti.  Oamenii care stau in picioare difera in inaltime, cei care stau jos sunt egali.

De aceea, daca dupa ce studiaza Zohar-ul pentru cateva saptamani sau luni, daca o persoana simte ca atitudinea vis-a-vis de conexiunea cu ceilalati se schimba, daca simte ca este dispus sa asculte mai mult, daca o anumita inclinatie spre uniune apare in el, daca i se releva importanta uniunii, incepe sa simta ca de fapt, totul in lume lucreaza in acest fel si este gata sa accepte acest lucru, acesta este semnul avansarii, indicatia ca Lumina actioneaza asupra lui.

Progresul spiritual este determinat numai in concordanta cu disponibilitatea de unire cu celelalte suflete. Acesta este testul. Restul nu are nimic de a face cu stiinta Kabbalah, cu inaintarea catre scop.

Scopul este de a atinge unitatea. Diferenta intre noi si Lumea Infinitului este ca, in cel din urma, noi suntem conectati impreuna total si nelimitat. Toate etapele pe calea catre Infinit sunt definite de conectarea din ce in ce mai mult cu fiecare. Aceasta inseamna ca sunt 125 de grade ale conectarii, care sunt din ce in ce mai mult comprimate si adiacente.

De aceea o persoana poate sa-si determine inaintarea numai prin disponibilitatea de a fi unit cu ceilalti. Toate celelalte teste sunt complet gresite; totul poate aparea in proprietatile egoiste, de asemenea.

Drumul nostru catre spiritualitate este, de asemnea, egoist. Aspiram sa atingem spiritualitatea, sa ne unim cu ceilalti pentru a ne atinge scopul. Totusi, aceasta se intampla cu intentia Lo Lishma. Deja intelegem ca trebuie sa lasam deoparte egoul pentru a servi ceva mai maret. Pentru inceput egoismul inca ne motiveaza, dar deja actioneaza catre scop.

Filed under: Lectia zilnica - Niciun comentariu→

Chiar daca intelegem sau nu Zohar-ul, avem dorinta ca Lumina care Corecteaza sa straluceasca deasupra noastra in timpul studiului si asteptam ca un miracol sa se intample, ca rezultat al acestui lucru. Un miracol inseamna ca nu exista nicio conexiune intre rezultatul citirii si ceea ce citesc acum, inteleg si simt. Nu este nicio conexiune logica intre actiunile mele si rezultate, deoarece aceasta conexiune este ascunsa.

Putem vorbi la nesfarsit de faptul ca Zohar-ul este un Sistem Superior, care conduce Lumina catre noi si de faptul ca noi activam acest sistem, incluzandu-ne in el cu dorintele noastre, la fel cum un bebelus din aceasta lume face eforturi si creste fara a intelege cum creste. Cu toate acestea el se maturizeaza gradual si devine adult. Totusi, nu conteaza cat de mult vorbim despre asta, tot nu explica esenta miracolului care se intampla.

Imi pot imagina ca sunt in Lumea Spirituala deja, dar nu simt asta. Pot sa-mi imaginez ca realitatea este unita si ca o fac sa ma influenteze, la fel ca un copil care nu intelege ceea ce face. Totusi, exista conexiuni si influente asupra mea care sunt imposibil de transpus in cuvinte. Tot ceea ce ne ramane este sa o luam ca un medicament.

Este scris ca Creatorul a creat dorinta egoista in om si a creat Tora ca un condiment pentru ea. Tora este mijlocul de a corecta dorinta egoista, pentru ca Lumina este continuta in ea. Condimente ca sarea, piperul si mustarul sunt neplacute cand sunt gustate simple, dar combinate cu dorinta egoista, natura noastra, creaza o implinire placuta.

Similar, este imposibil sa folosim natura noastra egoista, deoarece in loc de o implinire placuta ne aduce suferinte. De aceea trebuie sa conectam dorinta cu intentia si atunci viata noastra va deveni eterna si perfecta, in Lumina Torei.

Atat timp cat nu putem folosi aceste doua ingrediente impreuna corect, vom suferi din cauza egoimului  si a mirodeniilor din el. Aceasta stare este numita Lo Lishma-Nu in Numele Lui; este timpul prepararii, inainte ca hrana si mirodeniile sa se conecteze in noi corect, placut si suficient.  Adaugam constant mai multe mirodenii mancarii si o gustam pentru a vedea cat de placuta este pentru noi; asa, in linia mijlocie, putem manca si a ne bucura.

Totusi, atata timp cat nu am atins acest minunat rezultat, trebuie sa asteptam cu rabdare ca mancarea sa se gateasca si sa se mixeze cu mirodeniile. Dupa aceea vom simti gustul placut al studiului. Cartea Zohar vorbeste numai despre “mancarea” cu adevarat sanatoasa si gustoasa.

Filed under: Lectia zilnica, Zohar - Niciun comentariu→

Intrebare: De ce, dupa ce citesc Cartea Zohar simt confuzie si povara?

Raspunsul meu: Confuzia si povara nu sunt nici bune nici rele. Trebuie sa acceptam orice stare ca un rezultat astepat. In definitiv, Zohar-ul este medicamentul.

Exista anumite medicamente care sunt daunatoare pentru organism, deoarece produc reactii neplacute si efecte secundare. Dar totusi le luam pentru ca nu avem incotro. La nevoie recurgem si la tratamente extreme, ca radiatii sau chimioterapie, care au importante efecte secundare.

De fapt, toate medicamentele sunt otravitoare si nu este nicio coincidenta faptul ca simbolul medicinei este o cupa cu un sarpe. Unul afecteaza pe celalalt in concordanta cu legea echivalentei de forma. Asa cum raul care se manifesta din otrava dorintelor noastre egoiste poate fi neutralizat si corectat cu ajutorul unei alte otrave, asa si dorinta de a primi pentru sine poate fi corectata.

De aceeea, nu este important, ca in anumite perioade suntem ridicati dupa ce studiem Zohar-ul, iar in alte perioade suntem confuzi. Trebuie sa acceptam toate acele stari, ca medicamente. Daca facem tot ce putem, nu ar trebui sa ne intereseze absolut deloc rezultatul. Indiferent daca suntem in cadere, confuzi si incapabili sa simtim ceva, sau in starea opusa, de incantare extrema, nimic din acestea nu conteaza.

Stim ca trebuie sa induram toate aceste lucruri pentru ca au efect in tratament. Vom creste folosindu-le si nu le vom mai acorda atentie. Lucrul important este de a trece repede intr-o noua stare – acesta este semnul progresului.

Filed under: Lectia zilnica, Zohar - Niciun comentariu→

Intrebare: La ultima conventie am vazut cativa studenti care erau iritati si prost dispusi. De ce? Este un semn al avansarii cuiva, daca acesta simte ura in loc de iubire?

Raspunsul meu: Zohar-ul spune ca atunci cand studentii lui Rabi Shimon se pregateau sa studieze, isi ascundeau ura unul fata de celalalt si cautau cai de a simti iubire deasupra urii. Aceasta iubire este rezultatul pe care il cer din studiu (vezi Zohar, capitolul Ki Tissa-Cand primesti, paragraf 54 si Aharei Mot-Dupa moarte, paragraf 65). Si intr-adevar, miraculoasa forta continuta in textele Kabalistice le-a adus iubirea si s-au ridicat deasupra urii native, avute. Mai mult, ura nu le-a fost relevata accidental, ci ca rezultat al studiului si marilor eforturi depuse.

Cand are loc o Conventie de Kabbalah, acest eveniment este foarte important si poate face ca o persoana sa treaca prin multe stari. O persoana nu poate fi intotdeauna intr-o stare de urcare,  considerand  daruirea si ascensiunea spirituala deasupra lucrurilor lumesti .

O mare adunare de oameni atrage o Lumina puternica prin dorinta lor comuna si aceasta Lumina incepe sa-i scuture. De aceea oamenii trec prin stari contradictorii: dragoste si ura, intelegere si confuzie, bucurie in legatura cu cat de norocos esti, ca esti prezent la conventie si, in momentul urmator intrebandu-te ce cauti totusi, tu, acolo. Aceasta este maniera in care starile spirituale sunt foarte repede procesate in noi. Treci prin mai multe stari, intr-o zi din Conventie, cat ai trece intr-o jumatate de an de studiu regulat.

Totusi, pentru a folosi timpul petrecut in Conventie cat mai efectiv, o persoana trebuie sa treaca prin aceste stari constient si sa fie pregatit pentru ele. In acest fel, totul depinde de pregatirea sa pentru Conventie.

Filed under: Lectia zilnica, Zohar - Niciun comentariu→

Zohar, Capitolul Haiei Sarah (Viata Sarei), paragraful 201: Si praful se va intoarce in pamantul din care a fost si spiritul se va intoarce la Divinitatea care l-a dat. Cand Creatorul l-a creat pe Adam, El a luat pulberea lui din locul Templului si i-a faurit trupul din cele patru directii ale lumii. Si fiecare dintre ele i-a daruit putere. Cu alte cuvinte, El a presarat asupra acestuia spiritul vietii, dupa cum este scris –Si a suflat in narile lui suflarea vietii. Apoi el s-a ridicat si a stiut ca este format din ce este sus si din ce este jos si apoi s-a alaturat Creatorului si a cunoscut intelepciunea superioara (Hochma).

Cele patru spirite ale lumii sunt Hochma, Bina, Tiferet si Malchut. Ele sunt numite cele patru colturi ale lumii si sunt, de asemenea, impartite in linia dreapta si linia stanga: Hochma si Bina; Tiferet este linia de mijloc impreuna cu Iesod la sfarsitul ei, urmata de locul alaturarii cu Malchut. Asa este modul in care totul este impartit in partea dreapta, partea stanga si mijloc si varf si baza. Asa este structura sufletului nostru, in care descoperim realitatea.

Chiar si acum, descoperim realitatea in interiorul sufletului nostru, insa il numim trupul nostru, doar pentru ca acest suflet este mic, necorectat si actioneaza in mod egoist, de dragul de a primi placere pentru sine. Dar, in realitate, el este aceeasi structura, aceeasi dorinta, caci Creatorul a creat o singura dorinta si nu mai multe. Oricum, ne este dezvaluit in mica masura, intr-o forma marunta, necorectata. Ceea ce percepem in interiorul sau este numit aceasta lume. Trebuie sa descoperim aceasta dorinta, sa o crestem, sa o modificam incet,incet si sa o facem la fel ca Lumina. Apoi, in ea, vom percepe sufletul sau viata din lumea viitoare.

Filed under: Lectia zilnica, Zohar - Niciun comentariu→

Zohar, Capitolul Haiei Sarah (Viata Sarei)”, paragraful 155:… Fiecare Guf (trup) se simte sub autoritatea lui Sam, preotul lui Esav, din timpul pacatului pomului cunoasterii, de cand Guf (trupul) a fost pedepsit cu moartea. Aceasta stapanire este murdaria sarpelui, care nu este curatat din Guf inainte sa se descompuna in mormant…

Dorinta de aprimi placere, numita trup este ego-ul meu, dorinta enorma pentru placer, in beneficial meu personal. Ea trebuie sa moara sub ochii mei, sa fie ingropata si descompusa. In viata mea trebuie sa ajung la o asemenea stare in care moartea este mai buna decat o asemenea viata, cand stiu sigur ca nu am nimic si nu voi avea niciodata nimic de la aceasta viata pamanteana. Am totul, dar nu am nicio motivatie sau scop in viata mea. care sa dea sens existentei.

Asta este exact ceea ce se intampla azi. Oamenii au totul, in comparativ cu cei care au trait cu mii de ani in urma. Au un loc in care sa traiasca, mancare si prosperitate. Cine a trait in asemenea conditii in trecut? Probabil, doar regii.

Azi avem totul, cu toate acestea trebuie, insa, sa luam antidepresive si sa ne vizitam terapeutul personal de doua ori pe saptamana. Asta ne spune ca oamenii descopera incapacitatea de a se implini singuri. Aparent, trupul nostru este satisfacut la nivel material, sau animalic, in acelasi timp, insa, fiinta umana din noi se autodescopera si este goala. Asta inseamna ca trupul se descompune in mormant.

Filed under: Lectia zilnica, Zohar - Niciun comentariu→

Zohar, Capitolul Haiei Sarah (Viata Sarei), Paragraful 155:…Astfel, cei drepti isi purifica trupurile, ceea ce  vine din forta de stanga, pana cand ei sunt merituosi sa primeasca Mohin din linia de mijloc. Asta este deja Lumina Hasadim, cu un pic de Lumina Hochma imbracata in ea. Si peste primirea Mohin, Guf (trup), care dispretuieste autoritatea sa, este ca si Esav. Si o impresie a acestei degradari ramane in trup, dupa trecerea sa, de asemenea, pana cand il duce la decadere, adica la o anulare totala a puterii de primire, pana cand nu mai ramane nicio farama din el…

Esav este decizia mea interioara. Este atunci cand incep sa inteleg ca nu mai pot lucra cu dorinta mea de a primi placere, asa cum am lucrat mai inainte, cu ea, adica de dragul de a primi in mod egoist. Mai mult, aceasta decizie este finala si ireversibila.

A vinde dreptul din nastere inseamna ca nu-mi folosesc dorinta mea de a primi placere, in forma sa primara, de dragul de a primi. Ceea ce vand nu sunt dorintele egoiste (Kelim) in sine, ci sistemul in care sunt folosite. Cu asta, atitudinea mea anterioara asupra vietii, dispare.

Filed under: Lectia zilnica, Zohar - Niciun comentariu→