Intrand in Zohar, omul evoca puterea sufletelor, puterea celor drepti si forta lui Moise; aceasta, deoarece, studiind Zohar-ul, ei reinnoiesc Lumina generata, care a fost creata in timpul compunerii Zohar-ului. Divinitatea straluceste si ilumineaza din acea Lumina, ca atunci cand a fost creata pentru prima oara. Toti cei care se angajeaza in studiu trezesc din nou acelasi beneficiu si acea prima Lumina pe care Rashbi si prietenii sai au revelat-o in timpul compunerii.

Lumina Pretioasa, Portal 1, punctul 5

Studiul Sfantului Zohar purifica corpul si sufletul si este capabil sa aduca izbavirea curand, in zilele noastre.

Rabi Efraim Ben Abraham Ardot – Toiagul lui Efraim, Varful Toiagului, paragraful 23

Atunci cand un student in Zohar isi depaseste tentatia de a renunta la studiu sub influenta dura si brutala a celor din jurul lui, sufletul ii este intarit de catre nazuinta de a se apropia de Creator, in ciuda a orice…

Damesek Eliezer – Introducere la Drumul Sfinteniei, capitolul 12

Si tu te vei intoarce si vei deosebi intre cel drept…slujitorul Domnului si cel care nu-L serveste: Un slujitor al Domnului este cel care studiaza Talmudul si Zohar-ul. Cel care nu-L serveste studiaza numai Talmudul si nu studiaza Zohar-ul.

Fantana Gradinilor, Capitolul 1, Paragraful 2

Filed under: Zohar - Niciun comentariu→

Zohar, Capitolul Tazria (Insamantare – atunci cand femeia se daruieste), paragraful 117: Am invatat ca exista spirite superioare, aflate si provenite dintre acelea care au fost facute din spiritul care l-a parasit pe Adam HaRishon. Acelea care nu se atarna de aceasta lume, ci care se suspenda in aer si asculta ceea ce se aude de sus. Unele dintre ele cunosc spiritele de jos din aceasta lume cele care apar in visele oamenilor si ii alerteaza

Evident, aceasta nu este o discutie despre oamenii care le vad in vis. Zohar-ul nu spune o vorba despre realitatea mundana, sau despre lumea noastra. In mod gradat, pe masura ce vom citi tot mai mult, vom incepe sa simtim ca ne aflam in iteriorul unui sistem in care opereaza forte si dorinte.

Atunci cand cineva observa ca este  conectat la aceste forte si ca actioneaza prin intermediul lor, el simte ca este invesmantat intr-o anumita imagine, forta sau caracter care poarte nume de animal, pasare sau planta. Aceste cuvinte nu se refera la animale, pasari sai plante, asa cum le vedem in lumea noastra, ci calea prin care cineva percepe partile realitatii spirituale, sau fortele spirituale care il insufletesc.

Acesta este motivul pentru care Zohar-ul foloseste acest mod de descrieri. In realitate aceasta este cea mai apropiata forma de ceea ce vom incepe cat de curand sa recunoastem atuci cand vom incepe sa percepem Lumea Spirituala.

Filed under: Lectia zilnica, Zohar - Niciun comentariu→

Atunci cand Baal HaSulam explica Zohar-ul folosind terminologia Kabalei, el are ca tinta sa ne ofere explicarea ce va dezvolta sufletele si senzatiile noastre, in primul rand, si nu neaparat, mintea noastra. Aceasta, intr-adevar, este o provocare, deoarece limbajul Kabalei este foarte precis, logic, stiintific si uscat, si prin urmare omul se confrunta cu capcana de a deveni prea absorbit de ea, mental. Aceasta se intampla mai ales in timpurile noastre, cand egoismul este atat de accentuat, iar accentuarea se realizeaza prin intermediul mintii. Omul modern este inclinat sa caute o explicatie stiintifica folosind mintea de pamantean, decat sa simta Lumea Superioara din miezul dorintelor sale corectate.

Drept rezultat, atunci cand cineva aude o explicatie, el este ademenit de Klipa. Daca accepta totul pe baze pur rationale si incepe sa produca explicatii cu privire la cele ce se petrec, fara o relationare cu corectarea senzatiilor sale, inseamna ca nu va aspira la realizarea spirituala. El se va multumi cu explicatiile de la nivelul ratiunii sale pamantesti,  fapt ce va stopa progresul sau spiritual. Mai mult decat atat, el va starni confuzia celorlalti care nu vor gasi in frumosele sale cuvinte decat o cunoastere abstracta.

Iata de ce invatatorul meu, Rabash isi conducea lectiile intr-un mod in care lectiile aduceau numai confuzie studentilor sai, ei neintelegand nimic. Ei nu aspirau la cunoasterea pura, ci se asteptau sa dobandeasca abilitatea de a simti ceea ce citeau. Exista de altfel  si o alta abordare a invataturilor Kabalei, prin care studentul se bucaura dupa lectie, ca a primit o anumita cunoastere si ca este capabil sa lege totul, foarte frumos intr-o singura imagine a lumii. Acestea sunt doua abordari complet diferite.

Oricare ar fi calea, viata va pune totul la locul sau de drept. Criza globala, suferintele, problemele si accentuarea egoismului vor aduce sfarsitul interesului nostru superficial fata de stiinta. Oamenii vor deveni mai destepti si vor pricepe ca aceasta cunoastere abstracta nu este de nici un folos deoarece nu ne ofera solutiile la nici una dintre probleme. Trebuie sa aratam si sa simtim spiritualiatea, in loc sa construim teorii bazate pe lucruri scrise in carti.

Cand mintea lucreaza bazata pe sentimente si pe realizare, atunci ne dezvaluim cu adevarat natura, Creatorul. Oricum, atunci cand mintea continua sa se dezvolte, in loc sa dobandeasca adevarata realizare, precum in versetul –este mai mare cunoasterea decat faptele (e numai gura de el), acest fapt opreste dezvoltarea spirituala a individului. El incepe sa fie desteptul Alec, chit ca el este de fapt intr-un intuneric total si nu percepe ceea ce spune.

Deci, dorinta mea este de a pazi pe fiecare sa fie furat de comentariile speculative, si de a ajuta pe toata lumea care aspira numai la auto-corectare si realizarea adevaratei revelatii.

Filed under: Lectia zilnica, Zohar - Niciun comentariu→

Zohar, Capitolul VeEleh Toldot Itzak (Acestea sunt generatiile lui Isac), paragraful 14: Chiar daca toti oamenii din lume provin din Israel, toti sunt demni de binecuvantarea Creatorului. Dar binecuvantarile prin care sunt binecuvantati superiorul si inferiorul, cine sunt cei care sa-L binecuvanteze pe El? Sunt slujitorii Creatorului. Si cine sunt cei a caror binecuvantare este o binecuvantare? Sunt aceia care se afla in casa Domnului noaptea, aceia care se ridica in miezul noptii si care se trezesc si citesc Torah. Ei sunt aceia care stau in casa Domnului noaptea. Si lor nu le trebuie decat: sa fie slujitorii Creatorului si sa se trezeasca la miezul noptii, caci atunci vine Creatorul spre a se intretine cu dreptii in Gradina Raiului.

In stiinta Kabalei, “miezul noptii” nu corespunde timpului potrivit dupa orele astronomice, si rotatiei pamantului. Mai degraba corespunde starii persoanei care isi cladeste in sine simturile spirituale (kelim).

Aceasta persoana se gaseste intr-o stare de intuneric, deoarece nivelul sau anterior a fost consumat complet asa cum bobul din pamant putrezeste. Aceasta este conditia necesara pentru obtinerea unui grad nou; starea sa precedenta trebuie sa putrezeasca, in ce-l priveste.

Apoi va incepe sa vada itindu-se din intuneric  un nou nivel, care este format de catre nivelul urmator si Lumina Superioara care i se asterne in fata. De acum el il va percepe drept intuneric deoarece il simte prin calitatile pe care le are in acel moment. In fond fiecare nivel consecutiv este un grad mai mare de daruire in raport cu vointa necorectata de a se bucura de ceea ce i se reveleaza.

Pe de o parte, o lumina mai mare straluceste in fata lui, dar pe de alta parte el descopera in inima lui un plus de vointa de a se bucura. El are deja in inima lui un nou nivel, insa il percepe drept intuneric, lipsa a Luminii din continutul dorintei.

Deoarece acest plus de dorinta nu este corectat inca, el ia Lumina drept intuneric. Aceasta il face sa caute o cale de a-si schimba atitudinea fata de realitatea perceputa. Realitatea in sine este intotdeauna o parte corectata a lui Malchut, cel care i se reveleaza din ce in ce mai mult.

Omul isi schimba in mod constant perceptiile, senzatiile si constienta, precum si atingerea acestei stari. Ca apoi sa ceara Lumina care Reformeaza; insa nu are de a face cu schimbarea realitatii ci cu schimbarea perceptiei realitatii.

Deci aceasta persoana este denumita slujitorul Creatorului, pentru ca intelege ca in fiecare stare, totul ne vine de la Nu este nimic in afara de El. Realitatea se modifica in urma corectarii calitatilor lui (kelim), este singura perceptie.

Filed under: Lectia zilnica, Zohar - Niciun comentariu→

Zohar-ul, Capitolul Tazria(Cind Femeie Da Nastere), Paragraful 162: “Un singur om sa nu se ridice asupra altuia pe motiv de nedreptate sau vreun pacat…pe marturiile a doi martori.”

Trebuie sa luam in considerare ca limbajul din Zohar nu este intotdeauna usor. Aceasta Carte a ajuns la noi dupa ce a fost alcatuita din pagini rupte. Cateodata lipsesc anumite capitole si sunt multe propozitii neterminate. Des, Baal HaSulam il umplea cu comentarii spunand ca anumite parti au fost omise sau ca nu exista nici o conexiune intre acele parti.

Oricum, sub nici o forma nu putem schimba nimic in el, cu toate ca este evident ca textul a fost adunat din partile care erau disponibile. Ceea ce consideram a fi Zohar-ul este concret, o foarte mica parte din ce a fost scris original.

Pe de alta parte, trebuie sa intelegem ca acest fapt nu reduce puterea si abilitatea acestei carti de a ne aduce Lumina. Faptul ca avem aceasta carte in formatul actual inseamna ca este exact ceea ce ne trebuie pentru corectarea sufletelor. Limbajul acestei carti nu este intotdeauna clar si gasim in multe locuri fraze vagi. Asta este dovada autenticitatii textului.

Filed under: Lectia zilnica, Zohar - Niciun comentariu→

Zohar, Capitolul Bo(Vino La Faraon), Paragraful 63: In consecinta, Bina, Tiferet si Malchut a Nilului nemiscat, de asemenea, au cazut in Keter si Hochma a Nilurilor in timpul Katnut. In timpul Gadlut, Nilul nemiscat, de asemenea, isi ridica Bina, Tiferet si Malchut la el, si cu ele ridica Keter si Hochma a Nilurilor, care primeste GAR de la el.

Este un mare rau nemiscat, Nilul care este conectat cu toate celelalte Niluri (rauri) mai mici, prin Galgalta Eynaim. Acest Nil mare isi anuleaza AHP (de aceea este numit nemiscat), pentru a lasa pe cele mici sa se conecteze cu el. Le asteapta, si imediat ce ele se conecteaza incepe sa le ridice. Astfel, ele se ridica de la nivelul lor la nivelul urmator.

La un nivel superior este un alt Nil (rau) “nemiscat”. Ele se conecteaza cu el si se ridica si mai sus. Asa functioneaza “liftul spiritual”. Ceea ce pare intuneric este intodeauna Lumina ascunsa. Astfel, nu este intuneric. Este numai bezna, din cauza egoismului meu fata de Lumina; din aceasta cauza Lumina devine ascunsa. Ea straluceste catre mine cu partea opusa, de aceea cuvantul Lumina in Ebraica este Or, in timp ce in aramaica cuvantul Ohrta semnifica noapte. Din acest motiv aceste doua limbi sunt opuse una alteia, ca cele doua fete ale monedei.

Intunericul nu exista. Exista numai in raport cu dorintele noastre necorectate. Nu exista intuneric in dorintele corectate. Din acest motiv in momentul in care sunt intr-o stare proasta si imi lipseste inspiratia, am ocazia sa ma trezesc, si sa obtin o mai mare conexiune cu Cel Superior exact prin acest intuneric pe care il simt.

Filed under: Lectia zilnica, Zohar - Niciun comentariu→

Ce ne invata Zohar-ul ? Din stiinta Kabbalah stim ca Creatorul a creat o singura dorinta, in cadrul careia va aparea intreaga dezvoltare in continuare. Aceasta singura dorinta cuprinde toate dorintele individuale, conectate unele cu altele intr-un singur sistem denumit “Adam”, sufletul comun.

Apoi, potrivit programului Lui, Creatorul a inceput sa rupa conexiunile existente intre partile aceleiasi dorinte. Astfel, au inceput sa piarda legaturile dintre ele, si ca un organism bolnav, organele au incetat sa interactioneze corespunzator. Similar cu un dezechilibru cand corpul nostru este bolnav, simtim simptome ca de exemplu: cresterea tensiunii si temperaturi, sau schimbari chimice ale sangelui. Este o conditie in care corpul este incapabil sa se echilibreze singur.

De ce Creatorul actioneaza in felul acesta cu privire la suflet? Deoarece noi trebuie sa simtim alterarea si sa o corectam. Aceasta boala sau alterare intre noi ca parti ale unui singur sistem intervine in starea noastra initiala, si incepem sa ne simtim din ce in ce mai deconectati unii de altii. Aceasta pierdere a legaturilor dintre noi cuprinde 125 de trepte descendente din Lumea Infinitului, in stadiul in care eram infinit conectati unii cu alti, incat legaturile dispareau complet. Mai mult, in timpul caderii prin cele 125 de trepte, intr-un nivel denumit Parsa –potcoava, intorsura, o si mai mare alterare a aparut, si in loc de corectia pozitiva care era prezenta odata, a aparut o corectie negativa. De aceea, fiecare persoana doreste acum sa ii foloseasca pe ceilalti in beneficiul sau. Organismul nu moare pur si simplu, ci se devoreaza singur.

Aceasta coborare intr-o dorinta de dragul de a primi si folosi pe ceilalti, continua pana cand apare o deconectare completa a unora fata de ceilalti, inclusiv a corectiei pozitive de dragul de a da, precum si a corectiei negative de dragul de a primi. Existam intr-un stadiu de disparitate totala fata de spiritualitate, lipsindu-ne orice nevoie sau conostinta in legatura cu ea, aceasta fiind o consecinta a separarii dintre noi.

De aceea, ce simtim este “lumea asta,” o realitate imaginara. De ce este imaginara? Deoarece Creatorul a creat-o pentru noi in scopul obtinerii unei iluzii a absentei Lui. Ne este dat prilejul de a intelege ca trebuie sa corectam conexiunea dintre noi. In masura in care conexiunea creste, sufletul nostru urca si astfel simtim lumea asta si Lumea Infinitului. Restabilirea conexiunii dintre noi provoaca o ascensiune.

Din acest motiv, in masura in care ne putem imagina starea noastra in legatura cu toate sufletele (toti indivizii – parte a creatiei – impreuna), vom obtine o mai mare apreciere a Cartii Zohar. La urma urmelor, Cartea Zohar este scrisa de la nivelul Lumii Infinitului. Autorii cartii Zohar au scris-o din varful celor 125 de trepte, unde erau conectati impreuna. Asemanator, cand studiem Zohar-ul, trebuie sa simtim o dorinta de a ne uni. Nu avem nevoie de trucuri speciale, trebuie doar sa ne amintim ca totul se obtine in conexiunea dintre noi.

Concret, Zohar-ul vorbeste numai despre unirea sufletelor. Explica conexiunea noastra cu sistemul general, denumit “Adam” cu toate celelalte suflete, si cum ne putem conecta toti impreuna intr-un sistem corectat, sanatos, si functional. Acesta este singurul lucru despre care vorbeste Zohar-ul.

Filed under: Lectia zilnica, Zohar - Niciun comentariu→

Zohar,Capitolul Bo(Vino la Faraon), Paragraful 218: Dar dupa ce El a facut aceasta forma de caleasca (Merkava) al lui Adam superior, El a coborat si s-a invesmantat acolo si este numit in forma celor patru litere HaVaYaH.

Creatorul a facut lumile. In interiorul Luminii albe El a creat un cadru ferm al realitatii: ordinea pasilor, Partzufim si Sfirot. Acest lucru a fost facut ca noi sa avem ceva de care sa ne putem agata si urca, treptat atingand Lumina alba. Urcam aceste trepte din lumea noastra ajungand in lumea Assiya, apoi Yetzira, Beria, Atzilut, Adam Kadmon, si Lumea Infinitului; toate se desfasoara in spatele nostru ca un covor. Ne ridicam impreuna cu lumile, si toate vor disparea. De aceea, cuvantul ebraic “lume” (Olam) isi are originea in cuvantul “Elem,” “Alama” (ascuns), si “Nehelam” (disparut) deoarece in cele din urma dispar si inceteaza sa existe. La urma urmelor, aceste lumi au fost create datorita faptului, ca Creatorul a urzit o retea neagra in interiorul Luminii albe, fiind mai usor pentru noi sa navigam si sa gasim pasul urmator din starea actuala. Totusi, de indata ce noi finalizam corectia, si ne ridicam in Lumea Infinitului, intreaga retea va disparea si va fi absorbita de Lumina.

Filed under: Lectia zilnica, Zohar - Niciun comentariu→

Intrebare: Ce intentie ar trebui sa aiba o femeie in timp ce studiaza Cartea Zohar? Ar trebui ea sa incerce sa descopere ce spune textul, in interiorul ei? Ar trebui ea sa doreasca sa fie influentata de carte? Ar trebui ea sa se gandeasca la conectarea cu ceilalti, sau sa ceara unitatea intre barbati? Sau pur si simplu ar trebui sa se concentreze pe sprijinirea barbatilor si pe diseminare, din moment ce studiul nu este atat de important pentru femei?

Raspunsul meu: Cel mai important lucru pentru o femeie este diseminarea. Dar ca sa faca acest lucru, trebuie sa stie cum sa disemineze, sa simta importanta diseminarii si sa aiba energie pentru asta. Fara nici un dubiu, pentru o femeie, diseminarea este singura modalitate de a avansa. Altfel, ea este ca si o femeie care nu da nastere copiilor.

Rolul femeii in lumea noastra este de a da nastere copiilor, iar rolul barbatului este de a furniza femeii tot ce ea are nevoie ca sa dea nastere. Asta este, el trebuie sa construiasca o casa si sa ii dea tot ce ii este necesar, pentru acest scop. In acest mod suntem noi construiti si cum existam. O femeie este punctul central in jurul caruia are loc totul, deoarece ea e cea care da nastere, iar acesta este cel mai important act din existenta noastra pe pamant.

Nasterea in spiritualitate este diseminarea, deoarece aceasta faciliteaza nasterea spirituala. Totusi, pentru a putea disemina, femeia rebuie sa participe in procesul de studiu si sa studieze Zohar-ul. Dar toate acestea trebuiesc facute de ea, doar ca scop in vederea diseminarii.

In ceea ce-i priveste pe barbati, pe de alta parte, studiul, diseminarea si cel mai important lucru – unitatea, toate au ca scop atingerea intentiei corecte. Acesta este modul in care partile creatiei masculine si feminine se completeaza una pe alta.

Filed under: Lectia zilnica, Zohar - Niciun comentariu→

In timp ce citim Zohar-ul trebuie sa ne cercetam adanc pe noi insine, cautand in noi toate actiunile si calitatile care sunt descrise. Aceste actiuni si calitati se gasesc in dorintele noastre, dar sunt ascunse. Astfel, trebuie sa le descoperim.
Procesul descoperirii lor este similar cu un aparat ce lucreaza asupra lui insusi. Este ca si cum mergem printr-o padure impreuna, cautand ceva ce am pierdut. Intregul grup merge prin padure, cautand un obiect pierdut care este foarte important pentru noi.

Trebuie sa facem un efort si sa cautam in noi insine, pana vom sparge zidul interior care se gaseste in fiecare dintre noi, si care ne separa de spiritualitate. Nu este nici o alta metoda de a patrunde in lumea spirituala, si Zohar-ul ne vorbeste despre o lume ce exista in spatele acestui zid. Singura metoda de a patrunde prin el, este sa ne dorim sa trecem prin el si sa il atacam impreuna.

Defapt, acest zid este creat intr-o persoana, in contrast cu calitatile spirituale. O persoana este egoista si se afla de cealalta parte a zidului. Totusi, aceasta exista si de cealalta parte a zidului, dar este un “Eu” complet opus. De aceea, trebuie sa trecem de la “Eu-l” egoist la “Eu-l” spiritual, si acest lucru este posibil numai cu un efort personal din partea fiecaruia.

Filed under: Lectia zilnica, Zohar - Niciun comentariu→