In timp ce ne ridicam din punctul acestei lumi (cel mai de jos punct, unde senzatia de spiritualitate a disparut), catre cel mai de sus punct al Lumii Infinitului (unde totul este corectat si dezvaluit), toti trecem prin aceleasi etape. Totusi, toata lumea trece prin ele, conform radacinii propriului suflet, sau in functie de gustul sau.

In lumea noastra, noi toti simtim o lume comuna, cu aceleasi simturi. Totusi, calitatile noastre exista intr-o combinatie unica, in fiecare persoana in parte. De aceea, imaginea intregii lumi, care rasare in fiecare persoana este, de asemenea, complet unica. Depinde de calitatile sale individuale, care vin din radacina sufletului ei.

Cu toate astea, noi urcam cu totii pe aceleasi trepte ale aceleiasi scari spirituale. Astfel ca, pentru toti exista o unica stiinta privind descoperirea unei vieti inalte: Stiinţa Cabalei. Aceasta explica fiecarei persoane modul in care trebuie sa avanseze.

Tot ceea ce citim in Zohar descrie starile noastre avansate, prin care toata lumea va trebui sa treaca. In masura in care dorim sa le simtim, atragem forta (Lumina, sau Or Makif) din aceste grade, si ea ne dezvolta. Noi crestem, ne dezvoltam si urcam, in masura in care depunem efortul nostru de copil.

Este esential pentru noi sa trezim influenta starilor avansate, asupra noastra. Prin urmare, al doilea aspect, si de o si mai mare importanta in apropierea noastra in citirea Cartii Zohar este intelegerea ca ascensiunea implica unificarea. Escaladam piramida sau conul, in masura in care ne unim punctele noastre din inima.

Prin urmare, toate cele 125 de grade ale scarii – din lumea noastra, pana la perfectiunea completa – sunt 125 de grade de unificare a dorintelor, pana cand acestea vor fuziona complet, in calitatea de daruire absoluta. Asta inseamna ca, cu cat mai mult ne unim, cu atat mai mult crestem, ne ridicam mai sus si, in masura in care ne conectam, calitatea daruirii (Creatorul) este relevata intre noi. In masura in care suntem capabili sa ne unim, noi revelam masura unificarii dintre noi, si asta determina masura revelarii calitatii de daruire, sau a Creatorului.

De aceea, atunci cand citim Cartea Zohar, dorim sa fim in aceasta stare si asteptam manifestarea ei in noi si intre noi.

Din partea a doua a Lectiei zilnice de Cabala, 12.09.10, Zohar

Filed under: Lectia zilnica, Munca interioara, Zohar - Niciun comentariu→

Zohar-ul si intelepciunea Cabalei vorbesc numai despre tipurile de conexiune dintre noi. Creatorul sau Lumina Superioara, nu au nicio forma; nu il putem simti. Tipurile de forme de conexiune de daruire si iubire dintre noi – fiind echivalente cu Lumina – dau Luminii forma, culoare si gradatiile calitatilor. Pot distinge si alege Lumina in propriile mele calitati, in masura in care sunt similar cu El.

De aceea, orice citim in Zohar, se refera la tipuri de conexiune intre suflete. Revelam Lumina in functie de formele conexiunilor care se manifesta intre noi. Altfel, Lumina este imposibil de ales (dezvaluit). Nu exista nicio Lumina daca nu o colorez in diferite culori. Lumina care ajunge la mine trebuie sa fie colorata ca cele sapte culori ale curcubeului. Fara asta, eu, ca fiinta creata, nu o voi simti; voi fi incapabil sa o simt sau sa o percep.

Sa presupunem ca avem o prisma, prin care lumina alba simpla este directionata. Cand se refracta prin ea, se separa in sapte culori ale curcubeului, de la rosu la violet.

Acelasi lucru il face Zeir Anpin al Lumii Atzilut. Aduce lumina Bina de sus, spargand-o in sapte culori. Si eu, Malchut, actionez in mod opus (prin ecran): Strang toate aceste lumini/culori impreuna, le duc inapoi (Or Hozer, Lumina Reflectata) intr-o prisma, de unde rezulta o singura Lumina.

Nu simt Lumina simpla, alba, care ajunge la mine, pentru ca nu are nicio culoare. Totusi, eu strang toate cele sapte lumini care vin de la Zeir Anpin in Malchut, in mine si simt ca Lumina initiala, simpla, Malchut este numita adunarea, deoarece strange impreuna si incorporeaza toate cele sapte Sfirot ale lui Zeir Anpin.

Facandu-se similara cu prisma care imparte Lumina alba in sapte culori, Malchut obtine, inca odata, Lumina alba. Asa simte sau isi imagineaza aceasta Lumina. Nu primeste Lumina alba, dar depunand eforturi de a fi similara cu ea, o poate obtine si se poate contopi cu ea, conform regulii Te voi cunoaste din actiunile Tale (MiMaaseiha Icharnuha).

Din cele 613 actiuni, corectiile noastre, construim imaginea Creatorului. De fapt, Creatorul nu are o imagine, noi o cream din calitatile noastre.

Din partea a doua a Lectiei zilnice de Cabala, 8.09.10, Zohar

Filed under: Lectia zilnica, Munca in grup, Munca interioara, Perceptie, Zohar - Niciun comentariu→

In Scrisoarea 38 din cartea Fructele Intelepciunii, Baal HaSulam ii scrie celui mai important student si fiu, Baruch Ashlag (Rabash) ca o persoana nu poate renunta si nu se poate opri in mijlocul caii spirituale. Pana cand o persoana nu atinge scopul, are nevoie de forta, pentru a depasi constant obstacole din ce in ce mai mari.

Nu te poti baza pe victoriile trecute. Din contra, tot ceea ce ai obtinut ieri, se schimba astazi intr-o noua dorinta, care te impinge catre scop chiar mai mult. De aceea, lucrurile pe care le-ai primit ieri nu-ti pot vindeca ranile si nu te pot lasa sa te odihnesti.

Pana cand o persoana nu atinge corectia finala, ea trebuie sa aiba grija ca dorinta sa de a obtine scopul sa creasca in fiecare moment. Tot ceea ce obtii, dispare imediat. O persoana ramane goala si in acest fel ea avanseaza.

Evident, Rabash a indeplinit o sarcina uriasa, in timp ce era langa tatal sau, fiind constant langa el si participand la toate lectiile lui. I-a fost foarte loial si i-a luat intotdeauna partea in toate altercatiile familiale care apareau intre rudele lui Baal HaSulam. Unele rude nu erau de acord cu studiul Cabalei pentru ca ii tinea departe de comunitatea religioasa.

Rabash a fost un student de succes si a dobandit revelarea spirituala. Nu putem spune la ce nivel s-a ridicat; este prea mare pentru noi si nu suntem capabili sa masuram asta. Putem doar presupune maretia sa si inima sa uriasa, pe baza explicatiilor pe care le-a dat starilor noastre si nevoii de a ne uni.

Nu realizam cat de adanci sunt articolele lui, si cat de vital este sfatul lui practic. De aceea trebuie sa-l studiem tot timpul.

In timp ce lucram la articole, cele mai importante lucruri sunt: 1) sa facem un sumar concis al fiecarui articol, si 2) sa tragem concluzii la sumar. Daca nu facem aceasta munca, atunci nu studiem, de fapt, articolele.

Din partea a patra a Lectiei zilnice de Cabala, 12.09.10, Baal HaSulam, Scrisoarea 38

Filed under: Lectia zilnica, Munca interioara, Surse Cabaliste - Niciun comentariu→

Intelepciunea Cabalei vorbeste despre ascensiunea mea intr-o dimensiune Superioara.

Ce inseamna ascensiune? Cabalistii spun: Tu existi in dimensiunea Superioara, dar nu simti asta. Trebuie sa descoperi singur acest lucru.

Eu exist in doua dimensiuni. Una este la nivelul acestei lumi, unde locuiesc in corpul meu fizic. A doua este in dimensiunea Superioara, unde exist in corpul meu spiritual. Corpul spiritual, dorinta de a darui, este ascunsa de mine si nu stiu nimic despre ea. Opusa ei este Forta Superioara numita Creatorul.

Opus corpului meu fizic este Natura. In realitatea acestei lumi ma simt rau, ceea ce ma impinge sa descopar realitatea Superioara, existenta mea ca Sufletul si Creatorul in loc de Corpul si Natura.

Cabalistii spun ca trebuie sa descopar dimensiunea Superioara pentru ca acolo sunt fortele care ma guverneaza si ca eu, impreuna cu intregul meu viitor depind de ele. Daca urc, atunci aflu de ce exist, cine sunt si ce se intampla cu mine. Descopar intelesul vietii mele si cum sa schimb totul in bine. Aceste intrebari ma imping catre dimensiunea Superioara.

Cand incep sa citesc, Zoharul, Studiul celor zece Sfirot si articolele lui Baal HaSulam si Rabash, descopar ca ele vorbesc despre aceasta dimensiune Superioara. Invers, daca o persoana crede ca ele vorbesc despre lumea noastra, atunci aceasta abordare a textelor Cabaliste este incorecta. Inseamna ca persoana isi face un idol din intreaga Tora, angajandu-se in idolatrie si apoi ii este interzis sa deschida aceste carti. Motivul este faptul ca, in loc sa invete despre calitatile Creatorului (sa-i iubesti pe ceilalti asa cum te iubesti pe tine insuti), o asemenea persoana devine si mai egoista, gandind ca Tora o invata cum sa execute ritualuri.

Toate cartile sfinte vorbesc despre calitatile sanctitatii (daruirii) si Lumea Superioara (actiunile daruirii), in timp ce cartile normale vorbesc despre calitatile primirii si despre aceasta lume. De aceea, atunci cand deschid o carte sfanta, vreau sa intru in starea autorului. El imi explica cum sa obtin daruirea si nu-mi vorbeste niciodata, despre aceasta lume. De fapt, privind de sus, lumea aceasta este o iluzie, Olam HaMedume (lumea imaginara).

Din partea a doua a Lectiei zilnice de Cabala, 7.09.10, Zohar

Filed under: Lectia zilnica, Perceptie, Zohar - Niciun comentariu→

Zohar, Capitolul VaYechi (Si Iacob a iesit), paragraful 210: Vino si vezi cat de importante sunt muncile Regelui Sfant. Faptele care sunt facute jos, sunt legate de lucruri inalte sus, in radacinile lor, deoarece tot ceea ce este jos in aceasta lume are propria radacina in lumea superioara. Si atunci cand sunt aduse jos si se lucreaza cu ele, actul de sus se trezeste, corespunzator, in radacinile din lumile superioare.

Sus si jos se refera la Bina si Malchut. Daca credem ca Sus se refera la un anumit loc abstract din spiritualitate,  in timp ce jos ilustreaza un loc in lumea nostra, ne inselam. De fapt, stiinta Cabalei nu vorbeste deloc, despre lumea noastra. Nu se preocupa de omul din lumea noastra si nici de actiunile pe care le face acesta, aici. Stiinta Cabalei se refera numai la actiunile din dorinta pe care le putem face in similaritate cu Forta Superioara, in daruire.

De aceea, munca Creatorului inseamna sa invatam de la El cum face El actiuni si noi sa facem aceleasi actiuni in dorintele noastre. In asta consta munca noastra. Studiem asta si cerem Creatorului abilitatea, taria si un model al felului in care sa o facem (din  NHI [Netzah, Hod, Iesod], AHP [Ozen, Hotem, Peh] al Celui Superior, in cel inferior).

Intreaga noastra munca este conexiunea dintre Malchut si Bina, unde Malchut doreste sa invete calitatile de daruire de la Bina si, ca raspuns primeste puterea si o realizeaza pentru a deveni similar cu Bina. De aceea Malchut este numita lumea inferioara si Bina este Lumea Superioara. Toate actiunile de corectare a Malchut (creatura sau sufletele) sunt facute numai in Lumea Atzilut. Sufletele pe care vrem sa le unim se ridica exact in Malchut a Lumii Atzilut.

De aceea, oriunde vorbeste Zohar-ul despre inferior si Superior se refera la ce are loc intre Malchut si Bina a Lumii Atzilut.

Filed under: Lectia zilnica, Munca interioara, Zohar - Niciun comentariu→

Intrebare: De ce ne ne induc intentionat in confuzie Cabalistii, folosind in cartile lor cuvinte pamantesti, ca si cum ar vorbi despre lumea materiala?

Raspuns: Pentru ca numai prin confuzie realizam adevarul. Fara confuzie, nu vei intelege niciodata. Cabalistii au scris asa de multe carti, pentru ca noi trebuie sa ajungem la revelare de la opusul ei: de la dorinta de a primi placere la dorinta de a darui.

Exista o imensa distanta intre ele. Credem ca este suficient sa modificam plusul in minus, dar, de fapt, nu este asa de usor. Toate gandurile si dorintele noastre sunt interconectate si noi trebuie sa trecem prin toata aceasta incalceala. Orice confuzie reprezinta o intrebare pe care trebuie sa o rezolvam. Si a ajunge la o intrebare, inseama deja o jumatate de drum spre revelare, daca nu chiar mai mult.

De aceea, fiecare stare prin care trecem in intuneric, fiind slabi si fara ajutor, este foarte necesar pentru noi. Nu am nicio idee despre modul prin care sa trec prin greseli si perceptii inselatoare, care pentru mintea mea sunt repulsive si neclare. Totusi, datorita lor, eu cresc. Numai in acest fel putem combina plusul si minusul, sau dorinta Creatorului de a darui, cu dorinta creaturii de a primi: sa trecem printr-un sistem al exilului, al ascunderii si printr-o completa zapaceala.

Cand ma uit inapoi, vad ca fiecare moment al drumului meu este irevocabil. Daca trec chiar si numai peste un singur moment, nimic nu va mai fi clar si, deci, nu va mai fi perfectiune la sfarsit. Nu vom fi in stare sa-l recunoastem sau sa-l revelam.

De aceea, tot ceea ce ni se intampla noua este obligatoriu. A fost imposibil ca Zohar-ul sa se scrie in alta modalitate. O persoana nu poate progresa, fara sa faca greseli. Aceasta este diferenta intre avanasare prin durere sau prin stiinta Cabalei.

Filed under: Lectia zilnica, Munca interioara, Zohar - Niciun comentariu→

Zohar-ul ne povesteste despre lumea urmatoare si despre lumea aceasta, dar sa nu va ganditi ca vorbeste despre lumea noastra materiala. Zohar-ul nu spune niciun cuvant despre corpurile fizice si ce simtim in aceasta lume. Tot ceea ce ni se intampla noua, nu este luat in calcul deloc, in spiritualitate.

Tot ceea ce se intampla in dorinta de primire de dragul propriu, la nivelul mineral, vegetal si animal al naturii, nu este descris de Cabala pentru ca nu este subiectul corectiei. Numai relatiile dintre oameni trebuie corectate, pentru unificarea intre ei si cu Creatorul. Cand Zohar-ul se refera la aceasta lume, sau la actiuni si oameni care par corporale, se refera de fapt, la diferite tipuri de dorinte ale unei persoane.

Cabala se ocupa numai de corectarea dorintelor. Creatorul a creat o dorinta si El doreste sa o aduca la echivalenta cu El. Intre timp, corpul nostru fizic este doar o perceptie a existentei acestei dorinte.

Toata natura  minerala, vegetala si animala a acestei lumi este forma cea mai externa a aceleiasi dorinte, care nu este subiectul corectiei. In lumea noastra nu este nimic de corectat! Cei mai mari Cabalisti, si cel mai comun cetatean, sunt facuti din aceeasi carne. Putem face transplant de organe de la unul la celalalt. Nu este nimic sacru sau gresit in aceste corpuri; ambele vor muri.

Totul incepe de la dorinta spirituala, unde este o impuritate, o intentie de dragul propriu impotriva Creatorului si sanctitatea, o dorinta de daruire de dragul Creatoruluil. Totusi, noi vorbim numai de dorinte, nu de corpul material.

Este ca plasarea in fata mea a unui filtru special, care retine materia din aceasta lume si lasa sa treaca numai materia spirituala, dorinta de daruire. Studiem stiinta Cabala, adica studiul despre aceste dorinte care trebuie aduse la echivalenta cu Creatorul si celelalte dorinte vor disparea.

Filed under: Lectia zilnica, Zohar - Niciun comentariu→

Intrebare: Mecanismul dezvoltarii dorintei in lumea noastra este simplu, si am acumulat mii de ani de experienta in asta. Ce noua cunostinta ne ofera stiinta Cabala privitor la folosirea dorintei?

Raspuns: Cabala ofera intentie; nimic altceva nu este necesar! Creatorul a creat dorinta de a primi placere si El o conduce sa evolueze. Aceasta dorinta este egoista, facandu-ne pe noi sa alergam constant dupa orice ar putea-o satisface. Asemenea comportament caracterizeaza nivelele existentei mineral, vegetal si animal. Totusi, in timpul nostru, dupa milenii de crestere, am evoluat in sfarsit la nivelul uman (Adam), care este o stare total diferita a existentei. Un om este independent de tipurile de existenta nemiscat, vegetativ si animat.

Pentru o fiinta umana, cel mai important lucru este intentia, sau motivul de ce posed eu nivelele minral, vegetal si animal? Pentru ce traiesc? Se intreaba despre scopul vietii si cand o persoana isi pune aceasta intrebare, ea vine la Cabala. Este o inclinatie total noua, in care nu depind de evolutia anterioara a dorintei mele. Am evoluat, dar acum ce se intampla? Acum, in fata mea se afla ceva complet nou, misterios si necunoscut.

Criza umana de astazi este formula crizei dezvoltarilor noastre anterioare, care nu mai functioneaza! Perioada anterioara a evolutiei s-a terminat, in care singurele forte care operau erau Lumina si dorinta, placerea si foamea. Acum vad ca acolo este implinire si simt o nevoie pentru ea, dar nu inteleg cum sunt conectate acestea doua.

Anterior, asta lucra foarte simplu: cu cat era mai mare dorinta, cu atat era mai mare satisfactia. Dar astazi, chiar daca dorinta mea este enorma, prind si ma bucur de ce vreau pentru un moment si apoi dispare. Ca rezultat, nici nu mai vreau sa alerg dupa placeri. Totusi, trebuie sa ma implinesc cu ceva. Cu toate acestea nu am nimic care sa ma mai satisfaca. Realizati ce dezastru este asta?

Omenirea nu stie cum sa rezolve situatia. Asta conduce la razboaie, crime, brutalitate si terorism, pentru ca in momentul in care omul experimenteaza senzatia de gol si de dor, este dispus sa faca orice este necesar pentru a gasi cel putin o mica satisfactie, chiar si pentru un singur moment!

Noi trecem acum prin aceatsa perioada de tranzitie. Dorinta egoista si-a completat evolutia pe planurile mineral, vegetal si animal ale existentei. Acum trebuie sa creasca, ca om, adica similar cu Creatorul. Aceasta este o forma absolut noua, unde cineva lucreaza in daruire, reversul la tot ceea ce a facut inainte.

Nu intelegem aceasta actiune si nu intelegem de unde sa luam puterea pentru ea. Nu avem mintea, dorinta si mediul pentru ea. Avem numai stiinta Cabala si chiar si aceasta este disponibila numai pentru aceia care au descoperit-o deja. De aceea facem asa de mari eforturi pentru a o disemina, pentru ca vrem sa acceleram evolutia si sa oferim remediul bun in avans, inainte ca noua busitura sa loveasca.

Altfel, nimeni nu va sti ce sa faca cu aceasta viata: nici politicienii, nici sociologii nici psihologii sau oricare alti oamenii de stiinta. Omenirea va renunta si va fi de acord cu orice fel de existenta, sperand sa ascunda ceea ce se intampla cu adevarat si sa continue sa traiasca cumva.

Din partea a patra a Lectiei zlinice de Cabala, 30.08.10, Introducere la Cartea Panim Meirot uMasbirot

Filed under: Criza, globalizare, Lectia zilnica, Lumea - Niciun comentariu→

Intrebare: Poti explica ce este Cabala, in termeni simpli?

Raspuns: Stiinta Cabalei este stiinta despre tot. Raspunde la toate intrebarile esentiale:

–          Ce este fiinta umana?

–          Cum am fost creati?

–          Cum percepem realitatea in care traim?

–          Care este scopul existentei noastre?

–          Cum evoluam, mutandu-ne de la o stare de existenta la alta?

–          Cum pot obtine perfectiunea?

–          Cum pot inlatura granitele realitatii vizibile si sa vad dincolo de ele?

–          Ce ne asteapta dupa moartea corpului?

–          Cum ne controlom destinele, in timp ce traim si dupa ce murim?

Stiinta Cabalei vorbeste despre toate creaturile si Creator (Forta Superioara care le-a creat) si arata, de asemenea, cum este guvernata toate creatia. Metoda Cabalei include tot ceea ce exista, neexcluzand nimic din ceea ce priveste scopul sau.

Cabala reveleaza omului pe Creator. Include totul: timp, spatiu, evenimente si forte care le guverneaza. Deoarece totul a fost creat de catre Creator, El este cel pe care Cabala il reveleaza. De aceea, a-L cunoaste pe Creator si tot ceea ce exista este la fel cu a invata metoda Cabalei.

Astfel, daca dobandim intelepciunea Cabalei, vom cunoaste intregul univers. Ca rezultat, vom intelege aceasta lume cu toate legile si stiintele ei si vom castiga controlul asupra a tot ceea ce se intampla in ea.

Filed under: Spiritualitate - Niciun comentariu→

Daca o persoana studiaza Cabala, numai pentru a obtine cunoastere, fara dorinta de a se corecta el insusi, atunci nu o sa-i fie de niciun folos, pentru ca scopul studiului este de a atrage Lumina care Reformeaza. De aceea Cabalistii si-au ascuns scrierile in secolele anterioare. In acel timp, omenirea nu simtea nevoia pentru Lumina Corectiei deci nu era nicio nevoie sa se dea oamenilor carti de Cabala. Nu ar fi vazut nimic in ele, doar litere moarte si spatii goale. De aceea, Cabala a fost interzisa. Daca o persoana nu are dorinta corecta, Cabala nu ii va face niciun bine. De fapt, doar ii va face rau, deoarece o va studia mecanic si va ramane in aceasi dimensiune materiala pe care a cunoscut-o intotdeauna.

Daca este asa, atunci de ce diseminam Cabala printre mase, inclusiv acelora care inca nu au o dorinta spirituala, punctul din inima? Adevarul este ca dorinta cuiva include toate dimensiunile. Vasul spiritual colectiv include toate sufletele, toti oamenii, chiar si aceia ale caror Reshimot pentru corectarea spirituala nu au iesit inca la suprafata. Diferenta este ca ei nu pot porni corecctia imediat, pentru ca ei inca nu simt nevoia sa obtina un scop spiritual.

Cu toatea acestea, toata lumea are un suflet! Toti oamenii sunt parti integrate in Malchut a Lumii Infinitului. Suntem capabili sa atasam toate aceste suflete la noi si deci sa le includem in cercul nostru. Astfel, vom proiecta asupra lor Lumina Inconjuratoare, care le trage.

Lumina Inconjuratoarea poate nu are impact asa de puternic asupra lor, cum o are asupra noastra. Ne influenteza Reshimo noastra spirituala, direct, dar Reshimo a lor nu a fost inca relevata si de aceea Lumina influenteaza indirect. Totusi, ii trage pe ei catre corectie si ii intregreaza in organismul nostru spiritual colectiv.

De aceea, munca pe care o facem nu este in van. Baal HaSulam scria ca diseminarea in mase a stiintei Cabalei este numita cornul lui Mesia.

Din partea a patra a Lectiei zilnice de Cabala, 11.08.10, Introducere la Cartea Panim Meirot uMasbirot

Filed under: Lectia zilnica - Niciun comentariu→