Dragi prieteni, va rog sa adresati intrebari despre aceste pasaje din marii Cabalisti, promit sa va raspund. Comentariile din paranteze imi apartin.

Intelepciunea Cabalei si Filosofia

Eu nu sunt un entuziast al filosofiei formative, de vreme ce imi displac studiile bazate pe teorie (presupuneri ale mintii umane, care nu sunt gasite in studiile practice), si este stiut ca cei mai multi dintre contemporanii mei sunt de acord cu mine pentru ca suntem foarte familiarizati cu asemenea fundatie (am suferit pe parcursul istoriei), care sunt fundatii subrede (nu sunt bazate pe practica); si cand  fundatia se clatina, cade intreaga cladire (de aceea filosofia de schimba in mod constant, expunandu-si trecuta eroare).

Prin urmare, eu (ca un Cabalist si nu ca un filosof) am venit aici sa vorbesc doar prin critica ratiunii empirice.

-Baal HaSulam, Pacea

Filed under: Surse Cabaliste - Niciun comentariu→

Zohar, Capitolul Lech Lecha (Mergi Inainte), Paragraful 356: Legea Domnului este perfecta pentru ca ea contine totul. Fericiti sunt cei care se angajeaza in Tora si nu se indeparteaza de ea, pentru ca cine este despartit de Tora, chiar si pentru o ora, este ca si cum ar fi separat de viata din lume. Si este scris: Pentru ca este viata ta si lungimea zilelor tale si este scris Pentru ca lungimea zilelor tale, si a anilor vietii tale, si a pacii, se vor adauga tie.

In Intelepciunea Cabalei noi studiem cele doua componente ale creatiei: Lumina si dorinta. Lumina influenteaza dorinta, in timp ce dorinta, pur si simplu rezulta din impactul Luminii asupra ei, dupa cum este scris, Lumina misca dorinta.

Lumina universala numita Creatorul (Kadosh-Baruch-Hu), Lumina Infinitatii, conduce intreaga evolutie a dorintei prin diferite stari, pas cu pas, in ordinea cauza-efect, la echivalenta cu Sinele. Este facut astfel incat dorinta, in ciuda faptului ca a fost creata ca existenta din absenta, va atinge aceeasi conditie ca a Luminii, existenta din existenta

Actiunile facute de vointa de a primi placere, in timp ce progreseaza prin stadiile catre acest  scop (echivalenta cu Creatorul, proprietatea daruirii) sunt numite discernaminte; corectii; impliniri, scopul a ceea ce sunt adeziunile (Zivugim). Adeziunea inseamna partiala sau completa (la sfarsitul corectiei) echivalenta a Luminii. In timpul acestor adeziuni se manifesta legatura dintre vointa de a primi pentru a darui si Lumina, proprietatea de daruire.

Toate actiunile noastre sunt numite munca spirituala, in timp ce dorinta noastra cu ajutorul intentiei de a darui atinge o anumita echivalenta cu Lumina, o adeziune partiala cu ea, pana cand aceste actiuni ajung la cea mai inalta adeziune numita corectia completa.

Din partea 2 Lectia zilnica de Cabala, 5.08.10, Zohar

Filed under: Lectia zilnica, Zohar - Niciun comentariu→

Dragi prieteni, va rog sa adresati intrebari despre aceste pasaje din marii Cabalisti, promit sa va raspund. Comentariile din paranteze imi apartin.

Intelepciunea Cabalei si Filosofia

Totusi, intelegerea sensului cuvantului spiritualitate (ceva de natura diferita, alta decat lumea noastra materiala, senzatiile si gandurile sale) nu are nicio legatura cu filosofia. Aceasta deoarece, cum pot ei discuta ceva ce nu au vazut sau nu au simtit? Pe ce se bazeaza (cercetari si concluzii despre ceva ce nu au perceput niciodata)ei?

Daca este o definitie care vorbeste despre spiritual (proprietatea de daruire si iubire) de la corporal (primire si ura), aceasta apartine doar acelora care (prin schimbarea naturii lor din primire in daruire) au atins un obiect spiritual (au obtinut proprietatea de a darui) si l-au simtit (prin proprietatea de daruire, o atitudine noua fata de mediu, adica prin lumea spirituala). Acestia sunt (doar) Cabalistii autentici (de vreme ce asemenea schimbari sunt posibile doar prin aplicarea in mod practic a intelepciunii Cabala); in acest fel, avem nevoie de intelepciunea Cabalei.

-Baal HaSulam, Intelepciunea Cabalei si Filosofia

Filed under: Surse Cabaliste - Niciun comentariu→

Dragi prieteni, va rog sa adresati intrebari despre aceste pasaje din marii Cabalisti, promit sa va raspund. Comentariile din paranteze imi apartin.

Intelepciunea Cabalei si Filosofia

Inteleptii Cabalei observa teologia filosofica si se plang ca aceasta a furat coaja de sus (conceptele general externe) ale intelepciunii lor, pe care Platon si predecesorii sai Greci au dobandit-o (adoptate si modificate prin intelectul uman egoist) in timp ce (superficial, fara a ajunge la esenta) studiau cu discipolii profetilor lui Israel.

Ei au furat elementele de baza ale intelepciunii lui Israel (asa cum mai tarziu alte religii au furat principiile de baza ale Cabalei) si au purtat o mantie care nu era a lor (religiile au imbracat poruncile si proprietatile lor in rugaciuni exteroare, obiceiuri, si traditii). Pana astazi, teologia filosofica sta pe tronul Cabalei, pentru a fi in conformitate cu stapana lor (autentica intelepciune universala)…

Cabala nu poate dovedi (superioritatea) natura sa superioara si veridicitatea sa, si nicio alta revelatie nu va fi suficienta pentru ca lumea sa stie asta- ca inutilitatea si falsitatea filosofiei teologice care a luat tronul Cabalei – inainte ca ea devina evidenta (lumii). (Deoarece numai prin clarificarea iluziilor teologiei filosofice care sunt opuse Cabalei, umanitatea va avea sansa sa ajunga la esenta Cabalei).

Prin urmare, nu a existat o asemenea salvare pentru Israel (adica cei care aspira la Creator, Israel= Isra-El-direct la Creator), ca atunci cand psihologia materialista (bazata doar pe experienta si cercetari stiintifice realiste mai degraba decat pe presupuneri) a aparut si a dat (cu sensibilele sale clarificari si fapte) teologiei  filosofice (invalida si imaginara) o lovitura mortala in cap.

-Baal HaSulam, Intelepciunea Cabalei si Filosofia

Filed under: Surse Cabaliste - Niciun comentariu→

Intrebare: Este scris ca o persoana care studiaza Cabala trebuie sa elibereze un loc in inima sa. La ce se refera, la o metoda a muncii interioare?

Raspuns: In timp ce studiem Zohar-ul trebuie sa fim interesati sa eliberam un loc in inima noastra in timp ce Lumina care Reformeaza va incepe sa lucreze. Ce este chiar acum rau in interiorul meu, si trebuie sa fie intors la sursa, la bunatate?

Trebuie sa pregatesc un loc gol pentru Lumina, zona de rupere, rea, astfel incat Lumina va transforma toate acestea in bunatate. Prin urmare, eu trebuie sa discern in primul rand: Unde este aceasta zona a raului in mine si ce inseamna ea? Si ce inseamna ca va fi transformata in bunatate? Aceasta stare trebuie sa corespunda cu actiunea Luminii, deoarece, altfel, Lumina nu o va face.

Daca dorintele mele, intentiile, si asteptarile nu corespund cu ceea ce face Lumina, atunci ea nu ma va influenta. Ma va influenta doar ca raspuns la adevarata mea dorinta, motivul corect. Prin urmare, trebuie sa simt in ce masura sunt rau (in opinia mea) si sa schimb notiunea mea de rau pentru a o face la fel ca si ideea Creatorului( a Luminii) despre asta. Pentru Creator, raul este o actiune egoista in care gandesti in detrimentul aproapelui tau si ii urasti pe ceilalti. Trebuie sa iti doresti ca Lumina sa te corecteze si sa te faca sa daruiesti, sa simti iubire pentru aproapele tau, si, o conexiune cu ceilalti.

Daca definesc starea curenta ca fiind rea, si discern care stare o simt a fi buna, si tranzitia de la una la alta corespunde in mod sigur cu ceea ce Lumina trebuie sa faca, atunci Lumina o va face. Totusi, daca nu inteleg foarte bine ce este rau si ce este bine, si ce fel de schimbare trebuie sa faca Lumina, atunci ea nu va face nimic!

Trebuie sa oblig Lumina sa faca asta! Trebuie sa doresc aceasta tranzitie atat de mult, incat voi adopta versetul: Fiii mei M-au invins! Trebuie sa il fortez pe El sa ma corecteze. Trebuie sa ii spun Lui: Trebuie sa faci asta! Mi-ai promis! Dorinta mea trebuie sa atinga exact tinta.

Aceasta este clarificarea pe care trebuie sa o facem in timpul studiului si dupa aceasta, in timpul pregatirii. Atunci, corectia se va face foarte repede.

Din partea 2 Lectia zilnica de Cabala, 03.08.10, Zohar

Filed under: Lectia zilnica, Munca interioara, Zohar - Niciun comentariu→

Dragi prieteni, va rog sa adresati intrebari despre aceste pasaje din marii Cabalisti, promit sa va raspund. Comentariile din paranteze imi apartin.

Realitatea continuta in Intelepciunea Cabalei

Sudiul inferiorului incepe in Superior. Prin urmare, cineva trebuie (chiar daca aceasta persoana doreste doar sa inteleaga ce se intampla in lumea de jos) sa ajunga la Radacinile Superioare, la felul lor de a exista acolo, care ne depaseste imaginatia (prin corectarea egoismului cuiva la acelasi nivel in calitatea de daruire), dar prin atingere pura (adica, prin echivalenta cu ele, prin a deveni egal cu ele la nivel spiritual).

Si odata ce el a atins complet (cu noile sale proprietati) Radacinile Superioare (de unde toata conducerea descinde in ramurile lumii noastre) cu propria minte, el poate studia (din radacinile de sus) atinge ramurile in aceasta lume si poate sti cum fiecare ramura este legata de radacina sa in Lumea Superioara.

–Baal HaSulam, Esenta Intelepciunii Cabala

Tot ceea ce nu poate fi  atins si care nu are nume sau apelativ, cum poate fi definit prin nume? Orice nume implica atingere.

-Baal HaSulam, Studiul celor Zece Sfirot, Partea 1, Reflectia Interioara, Capitolul 1, Paragraful 5

Filed under: Surse Cabaliste - Niciun comentariu→

Dragi prieteni, va rog sa adresati intrebari despre aceste pasaje din marii Cabalisti, promit sa va raspund. Comentariile din paranteze imi apartin.

Realitatea continuta in Intelepciunea Cabalei

Cabala utilizeza doar nume si apelative care sunt concrete (realizate de simturile noastre si apoi examinate de mintea noastra) si reale (revelate noua pe masura corectiei noastre). Este o regula ferma (absoluta) pentru totii Cabalistii ca, Cea ce nu realizam (in mod clar, prin proprietatile noastre corectate), noi nu (este imposibil sa) definim prin nume sau cuvinte. (Deoarece un nume explica proprietatea obiectului realizat, si acea calitate este realizata in functie de similaritatea cu calitatile obiectului, in conformitate cu legea echivalentei formei: Doar similaritatea este atinsa).

Aici ar fi de spus ca, cuvantul ‘realizare’ (ebr:Hasaga) implica ultimul grad de intelegere. El deriva din fraza,’ ca mana sa va atinge’ (ebr: Ki Tasig Yadcha). Aceasta inseamna ca inainte ca ceva sa devina extrem de clar, ca si cuprins in mana cuiva, Cabalistii nu il considera atins, ci subinteles, presupus, etc.

-Baal HaSulam, Esenta Intelepciunii Cabalei

Filed under: Surse Cabaliste - Niciun comentariu→

Intrebare: In ultimul timp oamenii ma intreaba des: Ce este stiinta Cabalei? Si eu nu sunt capabil sa formulez intr-o simpla fraza o definitie. Cum sa explicam ce invatam? Este vorba despre iubirea aproapelui?

Raspuns: Noi invatam cum sa revelam Forta Superioara care ne controleaza. In conformitate cu definita lui Baal HaSulam, Cabala este revelarea Creatorului, creaturilor. Iubirea aproapelui este doar un mijloc. Revelarea inclinatiei voastre rele si Tora este, de asemenea, un mijloc pentru corectarea acestei inclinatii. Rezultatul acestor eforturi este revelarea Creatorului.

Insa, o persoana obisnuita va experimenta confuzie fata de cuvantul Creator si este posibil sa si presupuna ca are legatura cu religia. Asadar, ar trebui sa explicam ca exista o forta in lumea noastra care controleaza si pune totul in miscare, si pe care avem nevoie sa o studiem.

De fapt, soarta noastra depinde de aceasta. Stiinta Cabalei ne reveleaza Forta Superioara si apoi noi incepem sa intelegem tot ce se intampla in viata noastra. Aceasta explicatie este mult mai inteligibila oamenilor, pentru ca fiecare este preocupat de soarta sa.

Din partea 4 Lectia zilnica de Cabala, 02.08.10, Introducere la Cartea Panim Meirot uMasbirot

Filed under: Diseminarea Cabalei, Intrebare si Raspuns, Lectia zilnica - Niciun comentariu→

Dragi prieteni, va rog sa adresati intrebari despre aceste pasaje din marii Cabalisti, promit sa va raspund. Comentariile din paranteze imi apartin.

Realitatea continuta in Intelepciunea Cabalei

Am scris deja in cateva locuri ca nu exista o singura lume a inteleptilor nostri, nici chiar in profetica intelepciune a Cabalei, care sa se bazeze (exclusiv) pe teorie (sunt bazate pe reflectia detasata de materie). Aceasta, deoarece …(totul vine doar din realizarea practic personala a cuiva, bazata pe senzatii si investigatii).

-Baal HaSulam

Nevoia de Cabala este mare (pentru a atinge scopul creatiei, pe care noi trebuie sa o realizam de buna voie sau nu, asa cum a fost predeterminat in Gandul Creatiei) si deci, trebuie sa o constientizam (penru a alege calea preferabila de corectare a egoismului nostrum, nu prin suferinta ci prin Lumina) dupa cum este spus: Sa stii astazi si sa patrunda in inima ta ca Domnul este Creatorul a Tot).

(Adica sa pui Creatorul, proprietatea de a darui si a de a iubi, in inima ta, in dorintele tale).

Adica, ar trebui sa stim(sa realizam prin noi insine in mod practic) nu doar prin credinta (in mod speculativ, theoretic), ci prin toate ideile aliniate cu inima(dorintele).

-Ramchal, Cartea, Razboiul lui Moise, pag.1, Paragraful 1

Filed under: Surse Cabaliste - Niciun comentariu→

Zohar este coroana stiintei Cabala. Nu este o coincidenta ca detine un loc special in tezaurul  patrimoniului umanitatii. Si nu este intamplator pur si simplu, faptul ca a trezit un astfel de respect si teama. Aceasta Carte constituie un mare cadou pe care l-am primit direct de la Creator. Este o forta speciala si minunata, capabila sa ne aduca pe noi toti la bunatate, eternitate si perfectiune.

Exact acesta este motivul, pentru care astazi – cand intreaga umanitate este la punctul de cotitura, al dezvoltarii sale – aceasta Carte a fost dezvaluita. Nicio alta carte (nici chiar, oricare dintre celelalte carti de Cabala, al caror scop este de a ne ridica la Lumea Superioara), nu se poate compara cu Cartea Zohar, in ceea ce priveste forta sa de influenta. Aceasta angajeaza, cucereste si atrage cititorul intr-o asemenea masura, incat el doreste sa se intoarca la ea, sa fie sub influenta ei, din nou si din nou.

Pentru cititorul care e deja adancit in ea, aceasta devine o sursa de energie, forta si viata. Aceasta carte dezvaluie secretele ambelor lumi, Cea Superioara si aceasta lume, pe care astazi, stiinta este inca incapabila sa o dezvaluie. Cu ajutorul Cartii Zohar putem intelege ce se intampla cu noi, reveleaza o noua viata pentru noi insine, si ne uneste cu sursa bunatatii si implinirii perfecte.

Scopul acestei carti este de a pregati cititorul pentru studiul Cartii Zohar. Ghidul pentru Cartea Zohar este menit sa fie studiat in mod independent, astfel cum reiese si din titlu, ca un ghid pentru Cartea  Zohar, si nu presupune niciun fel de cunostinte preliminare in intelepciunea Cabalei.

Filed under: Carti, Zohar - Niciun comentariu→