Dragi prieteni, adresati va rog intrebari despre aceste din marii Cabalisti. Comentariile din paranteze imi apartin.

613 Sugestii si 613 Depozite

Limbajul Zoharului numeste Mitzvot (poruncile) in Torah 613 depozite. Totusi, mai sunt numite si 613 sugesti. Diferenta dintre ele este ca totul are anterior si posterior. Pregatirea (corectia dorintei) pentru ceva se numeste „posterior”, si atingerea (dorinta corectata) a  ceva se numeste „anterior”.

In mod corespunzator, Torah si Mitzvot au expresia a face si expresia de a auzi, asa cum inteleptii au scris (Shabbat 88), „Cine are grija de cuvintele  Sale, aude vocea cuvintelor Sale”,facand (corectand dorinta lor) prima data si auzind (ceea ce vor primi in proprietatea de daruire, Bina)dupa aceea.Mitzvot este numit 613 sugestii, si ele sunt considerate „posterioare”, si cand sunt rasplatite cu auzirea vocii cuvintelor Lui (pentru ca au obtinut abilitatea de a auzi, proprietatea daruirii, Bina), cele 613 Mitzvot devin depozite, de la cuvantul „depozit (imprastierea Luminii Hochma in Lumina Hassadim),” deoarece exista 613 Mitzvot, si in fiecare Mitzva, Lumina este depozitata intr-un anumit grad, conform unui anumit organ din cele 613 organe si tendoane ale sufletului si corpului.

– Rabash, Treptele Scarii, „ Ce este o jumatate de Shekel in munca (1)”

Filed under: Surse Cabaliste - Niciun comentariu→

Dragi prieteni, va rog sa puneti intrebari despre aceste pasaje din marii Kabbalisti. Comentariile din paranteze sint ale mele.

613 Sugestii si 613 Depuneri

Ar trebui sa respectam Torah si Mitzvot astfel incit [in particular, deoarece] sa ne aduca in puritate [si nu pentru a primi recompense in aceasta lume sau in alta, sau deoarece Creatorul ne-a instruit sa facem astfel]. Puritate inseamna purificarea Kelim [vaselor] de la vointa de a primi pentru sine, ceea ce se numeste „murdarie”[impuritate] pentru ca este in inegalitate de forma cu Creatorul, care este Tot [proprietatea sa] numai daruire. De aceea inainte de a rafina Kelim, este imposibil de a plasa ceva bun [exaltat] in ele [sa simta eternitatea si perfectiunea] deoarece tot ceea ce este plasat este un Kli murdar [vas] ce va fi stricat [in concordanta cu legea echivalentei de forma].

De aceea, trebuie sa cautam sfaturile bune [ale Kabbalistilor care deja au trecut prin calea corectiei] in legatura cu lucrurile care vor purifica Kelim [dorintele egoiste]. Aceasta se numeste „calificarea si pregatirea pentru a fi capabil sa primesti incintarea si placerea [pregatite pentru noi in revelarea Creatorului].” Si din aceasta cauza, ne-au fost date 613 Mitzvot [instructiuni], pe care Zohar le numeste, “613 sfaturi.” Acestea sint sugestii despre cum sa ne rafinam [dorintele noastre, din moment ce omul e numit vasul dorintelor] de la murdaria vaselor noastre de receptie.

Este scris in „Introducere la Cartea Zohar” (pag 242), “Zohar numeste Mitzvot in Torah, ‘depuneri.’ Totusi, ele mai sint numite si ‚sfaturi’. Diferenta intre ele este ca sint fata si spatele in toate. Pregatirea pentru ceva numit ‚spate’, si atingerea [primirea] acelui lucru numit ‚fata’. In mod similar, in Torah siMitzvot avem ‘Vom face,’ si ‘Vom vedea.’

Cind respectam Torah si Mitzvot prin calea ‘Cine aplica Cuvintul Sau’ [isi corecteaza egoismul],’ inainte de a fi recompensati cu auz, Mitzvot sint numite ‘613 sfaturi,’ si sint considerate ‘spate.’ Si cind sintem recompensati cu auzirea vocii ‚Cuvintului Sau’ [proprietatea interioara de daruire], Mitzvot devin depuneri, de la cuvintul “depunere [ce a simtit Lumina din interior].”

–                 Rabash, Treptele Scarii, “Sfintenia si Puritatea in Munca”

Filed under: Surse Cabaliste - Niciun comentariu→

Intrebare: Daca sistemul spiritual lucreaza dupa principiul „cel de jos il trezeste pe cel de sus”, dorinta noastra de transformare depinde de copii nostrii, noua generatie?

Raspuns: Depindem de fiecare si trebuie sa trecem cunostintele nostre despre intelepciunea Cabalei (sau cel putin o parte din ea, atat cat intelegem si noi) tuturor. Starea noastra actuala obliga intreaga lume sa trezeasca Partzuf superior, sistemul guvernarii superioare.

Suntem martori cum lumea este haituita de dezastre globale, si fiecare se simte fara aparare nestiind ce va mai aduce ziua de maine. Toate acestea se datoreaza faptului ca trebuie sa incepem sa studiem ce doreste de la noi sistemul superior si cum il putem motiva corect in loc sa strigam, sa incercam sa ne luam revansa, sau sa cerem imposibilul de la natura.

Ne apropiem de stadiul in care guvernarea superioara va cere de la intreaga umanitate un raspuns constient, cand toti impreuna vom cere acestei forte a naturii, Forta Superioara, in plina intelegere ce fel de actiune este ceruta de la noi si ce fel de cerere vine la noi.

Evident, nu suntem in stare sa obtinem nimic singuri. Dar „Cel care face pace in Lumea Superioara va face pace si peste noi”. Cel de Sus ne poate aduce la perfectiune si pace aici, intre noi. Dar trebuie cel putin sa cerem asta prima data. Si numai dupa aceea, de la acest colectiv „Lo Lishma” (nu in numele Ei) a intregii omeniri, vom ajunge la „Lishma” (in numele Ei).
Din partea a 3a a  Lectiei zilnice de Cabala 1/6/2011, Studiul celor Zece Sefirot

Filed under: Intrebare si Raspuns, Lectia zilnica, Munca interioara - Niciun comentariu→

Baal HaSulam Intelepciunea Cabalei si Filozofia: orice calitate spirituala este egala cu o caliatate corporala ca doua picaturi in aceasi balta. De aceea, relatiile sunt limita afinitatii si nu exista nici o separare intre ele, exceptand substanta: cea spirituala consta in substanta spirituala si cea corporala consta in substanta corporala.

Daca materia ta lucreaza „sa daruiasca”, este spirituala si tu experimentezi fenomenul spiritual; in timp ce daca este „pentru propria satisfactie” este corporal. Toata materia este continuta in tine, intaucat nu exista nimic in afara omului.

Este un vid, un „zero”, si in el o anumita creatura. Si daca creatura are o intentie egoista „pentru sine” o percepe singur in realitatea experimentata prin „aceasta lume”. Daca o persoana are intentia de a darui, atunci intreaga realitate pe care o simte, inclusiv pe ea, este vazuta ca si spirituala. In afara acestei persoane, nu exista nimic altceva care sa existe independent. Totul exista doar in interiorul omului: si dorinta egoista si dorinta de a darui.

Nu exista un „loc” sau realitate care sa existe independent. Exista o singura Lege care nu are o imagine definita si este privita ca HaVaYaH (numele Creatorului). Daca suntem corporali, insemnand ca dorim sa primim pentru noi insine, atunci experimentam aceasta Lege ca si corpuri materiale care traiesc in lumea corporala. Si daca suntem in daruire, experimentam aceasta lege ca si lume spirituala si pe noi insine ca suflete.

Si una si cealalta, ambele exista doar in interiorul persoanei, in timp ce in realitate, ambele concepte sunt imaginare. Dar noi nu privim formele spirituale ca fictiune sau iluzorii deoarece toate la sfarsit sunt adunate si puse impreuna ca sa formeze un singur inel. Ele se acumuleaza in procesul avansarii noastre si la final ne aduc la forma initiala HaVaYaH care a existat dintotdeauna.

A existat ca si un plan de constructii pentru casa viitoare, in timp ce am actualizat acest HaVaYaH ca rezultat pentru munca personala. Am creat totusi noi insine  intreaga creatie conform acestui plan, si pe Creator. Am dezvaluit Creatorul din noi, deci unde a fost El pana acum? Nu stim asta; a fost Atzmuto, Esenta sa de neatins, care nu se imbraca cu nimic.

Am pregatit un loc pentru El si o expresie specifica prin actualizarea noastra a HaVaYaH al Sau in propria noastra dorinta de a primi. Deci, totul exista doar in persoana mai mult decat in afara sa, deoarece nu exista nici loc, nici realitate, nimic.

O persoana care studiaza Cabala intelege unde se afla, ce realitate imaginara experimenteaza, cum sa iasa din asta in perceptia corecta, cum sa aduca perceptia corectiei intr-o forma perfecta, absolut autentica.
Din partea a 4a a Lectiei zilnice de Cabala 1/6/2011, “Intelepciunea Cabalei si Intelepciunea”

Filed under: Lectia zilnica, Perceptie, Spiritualitate - Niciun comentariu→

Intrebare: In articolul sau Intelepciunea Cabalei si Filozofia, Baal HaSulam scrie: “Chiar cand stiinta atinge stadiul sau final de dezvoltare, tot va trebui sa privim doar realitatea tangibila”. Care este “stadiul final de dezvoltare” pe care stiinta este destinata sa il atinga?

Raspuns: Stiinta va dezvolta o astfel de conditie atunci cand se va amesteca cu intelepciunea Cabalei si va deveni parte a aceleiasi miscari. De fapt, lumea noastra este setata sa urce si sa imbrace lumea superioara, devenind o parte indispensabila a ei, incluzand in asta si toate actiunile si eforturile noastre, chiar si materia lumii fizice.

Nimic nu dispare fara urma intrucat totul apartine unui univers, unei realitati. De aceea, stiinta se va amesteca cu intelepciunea Cabalei ca parte integranta a sa. Intelepciune Cabalei implica toate creatiile, si toate stiintele acestei lumi vor fi angrenate in asta.

Deja sunt o parte a acesteia, si doar pare ca exista separate. De fapt toate legile acestei lumi sunt chiar acele legi care guverneaza  lumea spirituala, totusi doar amprentate in lumea noastra egoista. Daca materia lucreaza cu intentia de a primi “pentru propria placere” la nivelul lui Malchut de Malchut a lumii Assiya, atunci de acolo rezulta legile corespunzatoare.

In lumea spirituala, intentia “pentru mine” apartine de Klipot, fortelor impure, unde exista astfel de legi spirituale. Aici, ele sunt legi materiale, si nu exista nici un fel de avertisment ca ele sunt fondate pe intentia de a primi ‘’ pentru propria placere ‘’.

Daca ajungem la stadiul final al starii corectate (Gmar Tikkun), atunci toate aceste lumi fizice  sunt treptat anulate si dizolvate. Le simtim din ce in ce mai putin, si multe din partile lor sunt abandonate in perceptia noastra..

Incepem sa realizam cat de trecator si temporar este totul. Este asemanator modului in care materia se transforma dintr-o stare in alta, cand forma sa revine la forma initiala : din ‘’starea tangibila’’ a materiei dure devine lichida si apoi intr-o stare intangibila, starea gazoasa si in final intr-o stare complet intangibila, zero sau vid.

Toate astea se intampla in senzatiile noastre, in perceptia noastra. Si daca perceptia se schimba, atunci nu exista loc pentru medicamentele normale care au de-a face doar stadiul mineral, in timp ce biologia, zoologia si medicina studiaza stadiile vegetative si animate ale naturii.

Nici una dintre stiintele noastre nu se ridica peste aceste nivele : mineral, vegetativ si animat. In stadiul uman, nu exista nici o ‘’stiinta’’ in sensul strict al acestei lumi; este doar un proces  de observatii inregistrate, acumulate, despre viata si actiuni ca si in psihologie si psihiatrie.

In masura in care aceasta lume abandoneaza senzatiile noastre la stadiul mineral-vegetativ-animat, aceste planuri vor incepe sa ‘’se plieze’’, urcand si incluzandu-se in stadiul uman. Nu vom mai practica aceste stiinte intrucat nu vom mai simti aceste fenomene si nu le vom mai socoti reale in forma in care le vedem astazi.

Aceasta intreaga realitate exista doar in relatie cu noi. Daca toate calitatile noastre si organele de simt se transforma, insemnand ca realitatea pe care o experimentam chiar acum in aceste organe de perceptie se schimba, atunci cum va face fata stiinta in fata unei realitati absente ? Totul este relativ.

Din partea a 4a a  Lectiei zilnice de Cabala 5/10, “Intelepciunea Cabalei si Filozofia”

Filed under: Intrebare si Raspuns, Lectia zilnica, Stiinta - Niciun comentariu→

Intrebare: Cred ca in toate articolele sale, Rabash incearca sa descrie munca spirituala in termeni pe care noi sa-i putem simti.

Raspuns: Totul are loc in senzatiile noastre. Cabalistii nu discuta nimic altceva. Chiar si matematicile si toate celelalte fenomene care ne-ar putea parea irationale, sint tot senzoriale chiar daca nu ne dam seama ca ne folosim mintile pentru a evalua conexiunea dintre sentimentele noastre.

Le masuram, le cintarim si le atasam niste valori digitale, dar toata aceasta munca are loc inca, in simturile noastre. Chiar si cind determin umbra culorilor: „Asta e mult mai galbena, si asta e mult mai alba”, eu evaluez senzatiile pe care ele le nasc in mine. Si asta e valabil pentru tot, inclusiv pentru cele mai rationale semnificatii, chiar daca par lipsite de orice urma de emotii. Altfel, noi lucram intotodeauna doar in senzatiile noastre.

Cind am ajuns la intelepciunea Cabala, am fost socat „Ce sentiment? Ce este asta, o nuvela romantica? Ce fel de stiinta este asta?” pina cind am inceput cu adevarat sa inteleg ca omul este facut doar din dorinta, si ca toate celelalte din jurul lui, sint deasemeni dorinte. Obiectele neanimate, plantele, animalele, toate sint dorinte care ne apar in acest mod, in vointa noastra comuna de a ne bucura.

Vad animale, obiecte nensufletite, oameni si cerul. Acesta este modul in care eu experimentez fenomenul in dorinta mea de a ma bucura. Explorez materia neinsufletita: ce forta sa aplic ca sa o afectez, astfel incit sa devina mai fierbinte, sa o impart in componente, sau sa o fuzionez. Studiez animalele, plantele si relatiile umane din cadrul societatii. In orice caz, analizez, cintaresc, evaluez si studiez orice relatie dintre dorinte.

De aceea, toate cartile de Cabala vorbesc doar despre corectia dorintei, astfel incit sa va elevati la un asemenea grad in care sa dezvaluiti Creatorul, forta integrala a Naturii, cea mai inalta, cea mai larga si cea mai cuprinzatoare. Asta este ceea ce voi trebuie sa dobinditi in dorintele voastre.

Din a 2-a parte a Lectiei zilnice de Cabala 1/3/2011, “Introducere la CarteaZohar,” Articolul “Yitro (Jethro)”

Filed under: Intrebare si Raspuns, Lectia zilnica, Munca interioara - Niciun comentariu→

Intrebare: Ce solutie poti oferi unei persoane care este un observator neutru? Nu i s-ar parea totul ca fiind doar o filozofie?

Raspuns: Cabalistii vorbesc despre o forta ce exista in natura, si putem invita influenta sa pozitiva asupra noastra daca dorim sa devenim ca ea. Nu putem schimba aceasta forta, dar trebuie sa ne facem ordine in case. Este la fel ca si cu lumina solara. Pot sta in umbra, sau pot urca pe acoperis si sa ma imbaiez in razele de soare. Soarele nu se schimba; sint doar eu acela care ma schimb, dorind sa primesc mai multa lumina de la acesta.

Este exact aceeasi forta in natura, si intelepciunea Cabalei ne poate invata cum sa o primim. Cabala este o stiinta. Fiti isteti, invatati cum sa folositi puterea Luminii si aceasta o sa va dezvolte in modul corect.

Nu vorbim despre lucruri artificiale sau despre fantezii, ci doar despre modul in care trebuie sa ne organizam pe noi si relatiile dintre noi, „reteaua” comuna care sa „prinda” forta existenta in natura si sa profite de ea. In loc sa va acordati la „lumina solara” cu spatele sau intr-o parte, intorceti-va cu fata la aceasta. Cu alte cuvinte, atingeti echivalenta de forma cu ea.

Asta este ceea ce spune intelepciunea Cabalei. Ea ii spune persoanei: Esti fortat sa evoluezi, indiferent ca vrei asta sau nu. Totusi, daca vrei sa te dezvolti intr-un mod bun si placut, atunci cunoaste forta ce te afecteaza si te dezvolta. Daca ii intorci spatele, ea te dezvolta prin intermediul suferintei, deoarece ii simti efectele ca si lovituri care te imping de la spate. Daca stati „alaturi” de ea, ea variaza, citeodata in bine, citeodata in rau. Totusi, daca va intoarceti cu fata la ea, va veti dezvolta intr-un mod blind si fericit.

Asta este tot ceea ce facem. Vrem doar sa descoperim influenta pozitiva a acestei forte asupra noastra. Ea ne influenteaza si ne dezvolta chiar si acum. Este un fapt de necontestat ca starile noastre se schimba. Putem totusi sa facem viata sa stea? Nu, in fiecare moment intilnim o noua situatie, si acest proces nu depinde de noi.

Totusi, este o stiinta care spune: „Priviti la tendinta existenta. Nu trebuie sa „reinventati roata”. Vedeti ca sintem toti conectati, dar conexiunea dintre noi nu este buna. Distrugem natura din ce in ce mai mult. Asa incit, haideti sa ne conectam in modul corect si sa inversam tendinta.”

Daca toate problemele noastre sint cauzate de conexiunea gresita dintre noi, haideti sa ne gindim cum sa ne conectam adecvat. Cabala pur si simplu ne dezvaluie cu claritate, legea naturala a similaritatii atributelor. „Creator” inseamna Natura.
Din a 4-a parte a Lectiei zilnice de Cabala 12/29/10, “Intelepciunea Cabalei si Filozofia”

Filed under: Intrebare si Raspuns, Lectia zilnica, Munca interioara - Niciun comentariu→

Intrebare: Sint miscari in care se aduna cite doua mii de oameni si par sa iubeasca si sa se uneasca, nementionind nici un cuvint despre Cabala. Este o asemenea unificare posibila fara sa angajeze sursele?

Raspuns: Nu observati ca ei nu reusesc? Poate ca, doua-trei mii se pot aduna astfel. Un mare dezastru ar putea deasemeni sa forteze oamenii sa se uneasca. Dar adevarata unificare poate avea loc doar cu ajutorul Luminii Superioare, forta pe care noi nu o avem. Sau, putem face astfel daca sint prezente enorme beneficii egoiste, cum ar fi teama sau invazia sau imense recompense.

Totusi, o asemenea unitate este temporara. Indata ce cauza care a creat-o este dizolvata, conexiunea dispare imediat. De aceea, unitatea nu poate fi atinsa.

Intotdeauna au existat organizatii „altruiste”. Baal HaSulam scrie ca sint altruisti naturali 10% in aceasta lume, care vor sa se uneasca, dar totul este complet egoist. Daca examinam interiorul, in spatele tuturor vorbelor despre unitate, veti gasi un egoism solid. Avem multe exemple despre asta: Rusia comunista (cindva) acum se apropie de fascism si de Kibbutzurile din Israel.

Orice incercare de a crea unitatea fara implicarea Luminii care Reformeaza, va esua. Lasati fara nici o alegere, ei vor fi fortati sa implice dictatura si forta violenta, altfel, un asemenea sistem nu va fi capabil sa dureze.

Ne confruntam constant cu o dilema: fie reformam natura omului, fie il obligam sa se uneasca prin forta. Si orice acord fortat, un regim nazist, va duce inevitabil la un razboi. Baal HaSulam a scris despre asta. Si Rusia nu va avea nici o sansa decit sa continue sa se dezvolte in concordanta cu aceleasi scenarii. Corectia devine posibila doar cu o singura conditie: daca oamenii implica intelepciunea Cabalei.

Daca nu ne schimbam si nu ne unim prin calea Luminii, atunci vom fi uniti intr-o maniera diferita. Lumea va fi preluata de regimul fascist. In fond, nazismul este o alta forma a unificarii, chiar daca e vorba de unificarea unui grup impotriva altuia.

Oamenii vor simti ca trebuie sa se uneasca, aceasta unitate aduce salvarea si ascensiunea, si astfel este corect. Dar ei nu vor fi capabili sa urce si sa se salveze, fara forta externa care va fi ura fata de altul. Altfel, ei nu vor avea un motiv de a se uni! Ca sa faca astfel, ei au nevoie de un dusman vizibil,  pe care sa-l urasca si care ii va uni impotriva sa.

Acesta este modul in care functioneaza egoul, sau altfel nu simte necesitatea de a se uni. De aceea, societatea incepe sa se indrepte spre nazism si fascism. Daca conducatorii lumii nu accepta metoda corectiei Luminii si nu reveleaza sursa, punindu-i pe cetatenii lor „in banci” ca sa studieze, atunci foarte rapid o sa avem de a face cu un regim nazist care va conduce imediat spre un razboi.
Din a 4-a parte a Leciei zlnice de Cabala 12/19/10, “A Handmaid that is Heir to Her Mistress”

Filed under: Intrebare si Raspuns, Lectia zilnica, Munca interioara - Niciun comentariu→

Cabala ne spune cum sa ne schimbam vietile si sa urcam la un nivel diferit al existentei. Nu este la fel de simplu precum descoperirea unei noi forme de viata pe alta planeta, dar este revelarea  unei lumi suplimentare! Lumea noastra se va deschide ca un voal si dincolo de el vom vedea o lume diferita.

Nu am stiut ca tabloul pe care-l vedem este doar un ecran pe care diferite surse de Lumina, proiecteaza un tablou tridimensional. Dar dintr-o data, invizibilul se crapa in mijlocul ecranului si va incepe sa apara, iar noi vom vedea fortele care formeaza acest tablou pentru noi si care ii provoaca miscarea.

Cind oamenii au vazut prima oara intr-un film, un tren apropiindu-se, ei s-au speriat si au sarit de pe scaunele lor. Nu credeau ca acest lucru este posibil. In mod asemanator, noi nu intelegem ca traim in interiorul unui film. Astazi sint spectacole cu laser, care formeaza tablouri in aer, cu fascicole de laser, iar laserul este un fel de lumina. In acelasi mod, Lumina ne arata un tablou pe care-l vedem atit noi cit si toti ceilalti, care ne pare a fi complet real. Simtim si percepem existenta noastra deoarece sintem facuti din aceeasi materie imaginara. Acesta este motivul pentru care tabloul lumii noastre este foarte relativ. De fapt, nu exista si stiinta Cabala ne aduce la realizarea acestui fapt.

Natura, Elokim, ne invata treptat ca nu putem controla acest tablou. Este ca si cum Creatorul ne spune: „Filmul pe care vi l-am pus devine din ce in ce mai rau. De ce? Asta pentru a va obliga sa revelati fortele care stau in spatele filmului si sa le controlam independent. Deci preluati controlul asupra acestui film, in locul meu si jucati-l singuri!” Incepind sa participam in acest film, noi incepem sa intelegem, sa simtim si sa atingem Creatorul.

Din Programul “Portia Saptaminala de Torah” din 12/16/10

Filed under: Lectia zilnica, Perceptie - Niciun comentariu→

Dragi prieteni, va rog sa puneti intrebari despre aceste pasaje din marii Cabalisti. Comentariile din paranteze sint ale mele.

Importanta Cartii  Zohar

Deoarece Israel [fiecare persoana cu dorinta „Israel,” „Isra” – direct, „El” – catre Creator] este destinata sa guste din Copacul Vietii, care este sfinta Carte Zohar [care corecteaza o persoana si reveleaza in ea, o lume eterna si perfecta], prin intermediul careia, ei se vor rascumpara [spiritual] de la exil [egoism si, deci de tainuirea Creatorului].

– Rabbi Shimon Bar-Yochai, Cartea Zohar, Portiunea Naso, Articol 90

Rascumpararea Israelului [de la egoism si de la simtirea in el a acestei lumi] si urcarea Israelului [in proprietatea de iubire pentru cel apropiat] depinde de studiul Zoharului si de internalitatea Torei [intelepciunea Cabalei].

– Baal HaSulam, “Introducere la Cartea Zohar,” Articolul 69

Este stiut ca studiul Zoharului este intr-adevar posibil [de a corecta si revela lumea superioara].  Stim ca studiul Zoharului creaza dorinta [de unitate, daruire, iubire, de fapt corectarea spargerii sufletelor], si cuvintele sacre [sanctitatea este daruire, proprietatea lui Bina] ale Zoharului evoca cu putere munca Creatorului [corectia].

– Rabbi Nachman of Braslev, Sichot HaRan [Convorbirile lui Rabbi Nachman], 108

Filed under: Surse Cabaliste - Niciun comentariu→