Studiem un articol din „Introducere la Cartea Zohar” numit „MI a creat ELE”. Vorbeste despre Bina a Lumii Atzilut si cum cei trei Sefirot superiori (GAR sau MI) au creat cei sapte Sefirot inferiori (ZAT sau ELE).

GAR a creat (Bara), insemnand ca atrage din interiorul sau in afara (Bar) partea sa inferioara, AHP. Coborand la Zeir Anpin si Malchut, AHP poate acum sa se conecteze cu sufletele care urca la Malchut din Lumile BYA (Beria, Yetzira, Assiya) si care doresc sa fie reformate si unificate.

Sufletele cer puterea sa se uneasca, si nu au nevoie de nimic altceva decat de asta. Inteleg ca facand asta ei vor obtine un Kli unde Creatorul va fi revelat. In plus, ei realizeaza ca propria putere este insuficienta pentru a implini o astfel de unificare si forta superioara este necesara.

De aceea, ei isi ridica dorinta la Malchut al lumii Atzilut, provocand o unire cu Zeir Anpin ca un intreg, ZON. In acel punct, ZON descopera ca in Malchut si Zeir Anpin, este o parte inferioara a Bina, ELE, si aceasta parte le ridica la Bina, MI.

Ca rezultat, sufletele, Malchut, Zeir Anpin si ambele parti ale Bina se unesc Deasupra si primesc puterea Luminii acolo: proprietatea de a darui care conduce in partea superioara a Bina complet. Drept urmare, MI creaza ELE si mai tarziu reformeaza sufletele care urca la Bina.

Daca vrem sa ne purtam urmand exemplul descris in Cartea Zohar, trebuie sa luptam pentru dorinta noastra, pentru nevoia de a urca la Malchut de Atzilut pentru a putea intra AHP a lui Bina. Aceasta nevoie se va aprinde in persoana cand este gata sa fie o parte a grupului pentru ca Malchut al Lumii Atzilut recunoase si raspunde doar acestei dorinte.

Din prima parte a  Lectiei zilnice de Cabala 12/6/10, “Introducere la  Zohar,” Articolul  “Cine a creat aceastea”

Filed under: Lectia zilnica, Munca in grup, Munca interioara, Zohar - Niciun comentariu→

În timp ce citim Cartea Zohar, Introducere, ar trebui să fim mai interesaţi de intenţie, decât de înţelegerea textului. Principala noastră grijă trebuie să fie ca noi să fim acordaţi în mod corect. De ce citim Zoharul? Ce se întâmplă cu noi între timp? Ce ne afectează? Ce dorim să obţinem ca rezultat?

Numai atunci ne vom întoarce la textul însăşi, încercând să pătrundem în înţelesul lui. Numai prin curăţarea unui loc înăuntrul nostru, vom obţine efectul dorit. Altfel, pur şi simplu nu ar fi niciun loc pentru a fi revelat.

Întrebare: Cum ne pregătim acest loc?

Răspuns: Îl pregătim ridicându-ne deasupra obstacolelor. O persoană vine la o lecţie de Cabala, la o întâlnire cu Cartea Zohar, la o întâlnire cu prietenii, cu un întreg morman de probleme care i se par coincidenţe, dar nu există coincidenţe. Nu există nimeni în afară de Creator.

De aceea, trebuie să fac calculul corect: Nu înţeleg ce se întâmplă, de ce mi se întâmplă mie în particular sau nouă în general şi încă trebuie să mă ridic deasupra a tot, numai de dragul unificării cu prietenii. În acest fel ne pregătim fundaţia, creăm un loc pentru viitoarea ascensiune: o formăm pe Malchut. Despre asta este scris într-un articol diferit din Cartea Zohar, Introducere: Noaptea Miresei.

La lecţie, ni se dă o oportunitate care nu mai este prezentă nicăieri. Cât de important este pentru mine să îl revelez pe Creator, să îi dărui Lui plăcere? Cât de important este pentru mine să mă ridic deasupra egoimului meu şi să mă unesc cu ceilalţi, pentru a-l revela pe El? Îmi măsor constant scopurile, conform importanţei lor.

În acelaşi timp, văd de fiecare dată că îmi sunt date obstacole şi trebuie să calc pe gâtul egoismului meu pentru a continua calea, rămânând în unificare, la subiect şi în apropiere directă cu sursele spirituale primare. Este o muncă enormă şi asta se înţelege prin pregătirea unui loc pentru revelarea Creatorului.

Din prima parte a Lecţiei zilnice de Cabala 11/29/10, Zoharul, Introducere, “Trandafirul”

Filed under: Intrebare si Raspuns, Lectia zilnica, Munca in grup, Munca interioara, Zohar - Niciun comentariu→

Intrebare: Cum pot sa ma gandesc la corectia pe care o aduce Cartea Zohar, daca  simt emotii negative, cum ar fi ura?

Raspuns:  Rugaciunea este indiferent de ceea ce inima  simte. Daca exista ura in inima mea acum, atunci aceasta este rugaciunea mea, „vreau sa ranesc pe inamicul meu.”

Pentru a utiliza in mod corect forta care este ascunsa in Cartea Zohar in timp ce citesc impreuna intr-un grup, eu trebuie sa pregateasc prima data inima mea asa incat va dori acelasi lucru  pe care il doreste Creatorul. In realitate, Creatorul raspunde la fiecare rugaciune, insemnand  dorintele din inima noastra. De aceea lumea noastra este asa de rea!

Cu toate acestea, pe de alta parte, este scris ca El raspunde numai la rugaciunea care a trecut prin „poarta lacrimilor” . Deci,  El nu raspunde cu adevarat la fiecare dorinta, chiar la bunul plac al unui copil sau masinatiunile un personaj negativ ?

Da, spun Cabalisti care au dezvaluit sistemul relatiilor noastre cu El. Un hot care a stabilit ca obiectiv al sau un obiect, sau un criminal care merge „la panda” si este gata sa omoare pe cineva, de asemenea, au si ei dorinta de a reusi si rugaciunea lor este, de asemenea, acceptata. La urma urmei, vorbim despre dorinta lui Malchut a Lumii Atzilut si tot ceea ce traieste aici, inclusiv  lumea noastra, fac parte din ea.

De ce, atunci, spunem ca dorinta poate urca in Malchut, sau nu se poate urca? Problema este ca tragem o diviziune intre doua tipuri de dorinte:

– Unele aspira in aceeasi directie ca si Creatorul. Apoi se unesc cu dorinta de sus si sunt percepute ca abundenta de Sus.

– Unele nu se potrivesc cu voia Creatorului. Ei evoca, de asemenea, acelasi raspuns de mai sus ca dorintele pozitive, dar sunt percepute de catre dorintele negative in mod negativ, ca o reactie negativa. Aceasta corecteaza o persoana, conducandu-o pe o cale de lunga durata, dificila, a suferintei, in loc de cale scurta, usoara in cazul in care dorintele sale coincid cu dorintele Creatorului.

De aceea este mai bine pentru noi sa ne pregatim pentru rugaciunea corecta si sa o folosim atunci cand ne intoarcem catre Cartea Zohar. O persoana nu poate sta la lectie fara nici o dorinta. Intr-un fel sau altul, ea doreste ceva, iar daca dorinta ei  a fost elaborata inainte  si tinde in directia corecta, atunci ea va avansa usor si rapid, in timp ce citeste din Zohar.

In plus, trebuie sa ne amintim ca suntem intr-un grup, care ne ajuta sa ne intarim rugaciunea noastra. Astfel, in cazul in care gandurile unei persoane nu vizeaza obiectivul, atunci  ia o pozitie contradictorie in raport cu grupul si se simte ca si cum ar fi o reactie negativa de Sus, chiar mai mult.

Prin urmare, intreaga noastra munca se aduna in jurul pregatirii pentru lectie, care este, pentru citirea Zoharului si a altor carti cabalistice. O data ce suntem la lectie, este dificil sa mai schimbam ceva, deoarece inima unei persoane este deja acordata la o anumita dorinta.

De aceea este atat de important ce ganduri am, atunci cand merg la culcare si cum ma pregatesc pentru lectia de dimineata. Aceste minute juca rolul decisiv. Si nu trebuie sa uitam despre pregatirea fizica, astfel incat corpul sa nu adoarma.

Rabash scrie urmatoarele in articolul 36, din Scrieri de Rabash:
Este scris, „Cel care asculta rugaciunea.” De ce spune „rugaciune” la singular? Nu aude Creatorul toate rugaciunile? Problema este ca noi trebuie sa ridicam doar o rugaciune: pentru a restabili Shechina din praf.

Sa ne rugam pentru ridicarea Shechinei din praf inseamna sa vrem revelarea Creatorului, calitatea de daruire si dragoste in noi pentru aproapele nostru , in scopul de a deveni similari cu Creatorul in aceasta privinta. Daca depunem toate eforturile noastre intr-o directie, atunci vom bate la poarta care se va deschide cu siguranta.

Din partea 1 a Lectiei zilnice de Cabala 12/7/10, Zohar

Filed under: Intrebare si Raspuns, Lectia zilnica, Munca in grup, Munca interioara, Zohar - Niciun comentariu→

Bina reprezinta daruire pura, Hafetz Hesed. Bina poate fi situat in capul lui Partzuf si in afara lui. Bina nu este un subiect de restrictie (Tzimtzum) si, totusi, vine in afara pentru ca asta ii permite sa daruiasca cele mai de jos calitati cu propriile-i atribute.

In timpul in care este deasupra ecranului, Bina este blocata, inchisa in cap. Pe de alta parte, scoasa afara, ea incepe sa daruiasca celor mai de jos, iar tot ce au, au primit de la ea.

Totusi, aceasta „furisare” nu o reflecta pe ea in mod particular. In timp ce vine afara, nu pare sa fi parasit capul deloc si pastreaza cu usurinta comunicarea cu Partzufim cel aflat mai sus. Bina este libera si poate fi prezenta atat deasupra cat si dedesubt. Mantuirea noastra este posibila datorita aceste proprietati particulare ale Bina.

Din prima parte a Lectiei zilnice de Cabala 12/2/10, The Zohar, Introducere, “Amicii”

Filed under: Lectia zilnica, Munca interioara, Zohar - Niciun comentariu→

Intrebare: De ce am inceput sa studiem partea 8 din Talmud Eser Sefirot (Studiul celor Zece Sefirot) in locul Zoharului?

Raspuns: Noi continuam sa studiem Zohar zilnic, in timpul lectiilor de dimineata, dar numai pentru patruzeci si cinci minute in loc de nouazeci de minute in fiecare zi.

Cand citim Zohar, in mod constant avem de-a face cu Partzfim a Lumii Atzilut, din care Guvernarea Superioara isi are originea. Arich Anpin (AA), Abba Ve Ima (AVI), Yeshsut, and ZON. De aceea trebuie sa castigam intelegerea a felului in care sunt aranjate, cum este constituita ierarhia si relatiile dintre ele, si ce fel de program urmeaza.

Totusi, avem nevoie sa studiem Part 8 din TES (Talmus Eser Sefirot), care este partea majora a Studiului celor Zece Sefirot, care descrie cu precadere Lumea Atzilut.Fara el, nici macar nu ne putem apropia de Zohar.

Intradevar cu cat mai mult o persoana cunoaste, cu atat intelege si realizeaza ca in realitate de fapt nu stie nimic, care il indreptateste sa isi stabileasca rugaciunea, nu un planset de copil ci o cerere atent analizata. In afara de asta, daca studiem TES cu aceeasi intentie ca si in Zohar, ne afecteaza si indeplineste aceasi munca in termenii corectiei noastre.

Din partea a2a a Lectiei zilnice de Cabala 12/2/10, Talmud Eser Sefirot

Filed under: Lectia zilnica, Munca interioara - Niciun comentariu→

Întrebare: În timp ce citesc Zoharul, cum mă pot identifica cu textul, în loc să îmi imaginez anumite forţe abstracte?

Răspuns: Ne putem imagina doar un singur lucru: conexiunea dintre noi. La sfârşit, ieşim în interiorul lui Malchut. Părţi ale lui Malchut se unesc una cu cealaltă în toate conexiunile posibile. Este o reţea de conexiuni care se schimbă constant, ca un dispozitiv electric sau ca un calculator. Materia, dorinţa de a primi plăcere, rămâne neschimbată, o dorinţă rigidă.

Forţele din interiorul dorinţei încep să lucreze, servind ca material cu care ele se pot conecta una cu alta. Noi existăm în această dorinţă, împreună cu forţa care lucrează în ea. Şi tot ce face această forţă înăuntrul dorinţei este făcut pentru că am creat-o în acest fel, ca şi cum am printa-to folosin un model şi asta este.

Înăuntrul forţei sunt impulsuri, forţe ale binelui şi răului, Luminii şi întunericului, două influenţe de la Creator care trec prin această dorinţă. Percepem şi simţim realitatea noastră ca mine şi lumea în care trăiesc şi simt în acest material. Vorbim numai de forţe care acţionează înăuntrul acestei materii, dorinţei de a primi plăcere.

Astfel, în timp ce citim Zoharul, ne dorim să părăsim complet imaginea acestei lumi, deoarece este falsă. Sunt situat în dorinţa de primire a plăcerii şi forţa care acţioneză în ea îmi este prezentată. Şi nu este nimic altceva, nicio imagine sau fotografie.

Din partea a doua a Lecţiei zilnice de Cabala 11/28/10, Zoharul

Filed under: Intrebare si Raspuns, Lectia zilnica, Perceptie - Niciun comentariu→

Nu conteaza ce citim, Cartea Zohar, Talmudul Babylonian sau Biblia (Torah), toate textele ‘’sacre’’ vorbesc despre o munca pe care nu pot sa o percep, sa o inteleg. Nu pot sa inteleg nici unul dintre detalii.

Cum poate mintea sa “inteleaga”, sa lucreze? Cand mintea mea are un exemplu a ceea ce vad, aud sau citesc, pot sa adun si sa aranjez o imagine in interiorul meu care corespunde cu ceea ce are loc in afara mea. Totusi, aceasta metoda nu e valabila atunci cand studiez Cabala. Nu am exemple care sa  se potriveasca. Atunci cum pot sa compun o imagine?

Sa presupunem  ca ZA (Zeir Anpin) este “10” si Malchut este “5”. De cate ori mai mic este Malchut decat ZA ? 10-5=5. Excelent ! Inseamna ca stii. Dar ce stii? Intelegi ce este ZA? Nu. Dar Malchut? Nu. Ce este “5”, diferenta dintre ele? Nu stii nici asta. Atunci ce stii de fapt?

Totusi, studiem aceste definitii deoarece sunt radacinile Superioare, si ele afecteaza punctele din inima, marindu-le. Este singura actiune posibila din intreaga stiinta a Cabalei pentru noi, care suntem situati sub granita, despartindu-ne de Lumea Superioara. De aceea, asa cum Baal HaSulam arata in  Introducere la Studiul celor Zece Sefirot, nr 155, Cabalistii obliga pe fiecare persoana sa studiaze Cabala intrucat aceasta actiune atrage Lumina care Reformeaza si ne intoarce la Creator.

Intreaga Torah a fost scrisa fara sa se foloseasca virgule, punctul si spatiul intre cuvinte; de la bun inceput pana la sfarsit, este o secventa neintrerupta de litere. Literele sunt dorinte, Kelim(vase). Atributele darurii si primirii. Hasadim si Hochma, care impart o conectare speciala au creat pentru noi forma literelor.

Totusi, trebuie sa creez aceleasi proprietati, Kelim, in dorinta mea de a primi. Cand dorinta mea exista in proprietatea lui Hassadim si Hochma, atunci voi primi aceeasi forma a literelor. Aceste attribute vor fi in mine ca un set de 22 matrite. Voi putea sa creez cuvinte sau actiuni cu ele. Din cuvinte voi construi fraze, programe complete.

Trebuie sa echivalezi dorinta ta cu aceste simboluri. Cabalistii ne-au transmis aceasta informatie sub forma simbolurilor astfel incat sa poti face aceleasi forme din dorinta ta de a primi asa cum descrie Tora, incepand cu prima litera, Bet (prima litera a cuvantului Beresheet, « la inceput »), si cu ultima litera a Torei, Lamed.

Ia-ti dorinta, foloseste-o ca un aluat si sculpteaza aceste forme din el. Rezultatul va fi un tu complet corectat.

Din partea a 2a a Lectiei zilnice de Cabala 11/23/10, Zohar

Filed under: Lectia zilnica, Munca in grup, Munca interioara, Zohar - Niciun comentariu→

Intrebare: Mi se pare ca nu scoatem totul din Cartea Zohar. Cum ar trebuie sa folosesc un text cabalist ?

Raspuns: Pentru inceput, imagineaza-ti  ca intre tine si ceilalti sunt toate lumile, din punctul in care esti chiar acum spre  Lumea Infinitului (Ein Sof). Daca atingi o alta persoana si devii complet una cu el, inseamna ca ai atins Lumea Infinitului.

Pe aceasta cale, treci prin lumi, Partzufim si Sefirot si obtii tot felul de detalii ale perceptiei. Zohar le descrie intr-un mod foarte colorat si povesteste despre diferite actiuni care fac posibila  conectarea.

Incepand sa intelegem ce descrie textul, vei incepe sa experimentezi lumea spirituala. Curentul de daruire dinspre tine spre ceilalti si de la ceilalti inspre tine este de fapt Lumina Superioara pe care vrei sa o descoperi. Este conectarea reinnoita pe care vrei sa o corectezi.

In timp ce stabilesti aceasta conectare in dorinta egoista, probabil vei avea o viata buna pentru un scurt timp. Totusi, urmand exemplul Revolutiei din Rusia, vedem unde duce o astfel de cale. Dar daca ai ca scop daruirea si iti doresti ca conectarea ta sa fie corectata de Lumina, Cartea Zohar, si daca continui sa cauti in interiorul tau despre ce citesti, ca sa stii, sa te unesti, sa il descoperi, atunci textul iti aduce conectarea corectata, si extragi din carte tot ce are de oferit.

Mentinand un acordaj constant, simti cu adevarat cum Zohar iti extinde perceptia si o umple cu noi culori si inspiratie. Vezi corectarea reinnoita cu propii ochi, si starea in care Zohar este descris incepe sa iasa in evidenta.

Din prima parte a  Lectiei zilnice de Cabala 11/23/10, Zohar, Introducere,  Articolul “Noaptea miresei”

Filed under: Intrebare si Raspuns, Lectia zilnica, Munca in grup, Munca interioara, Zohar - Niciun comentariu→

Intrebare: Cum ma detasez de tot ceea ce stiu ca sa primesc Lumina de la lectie ca si cand as fi un ecran alb si invat asa cum face un copil?

Raspuns: Inteleptii spun ca a invata un copil este asemanator cu a scrie pe o foaie alba de hartie. In acest fel ne incepem calatoria. O persoana trebuie sa isi imagineze intotdeauna ca dorinta sa intalneste un teren al altor dorinte care I se par straine. El trebuie sa adune aceste intentii intr-una singura.

Nu inseamna  ca toti se vor topi intr-un intreg unificat. Nu, fiecare din ei va exista independent, dar relatia dintre ei va crea unitatea si armonia asemanatoare celei dintre partile unui corp sanatos.

In starea initiala, in Infinitul dinaintea  spargerii, toti am fost un singur corp. Apoi s-a impartit pentru ca egoul I s-a alaturat. Trebuie sa ne pastram egoul individual, dar sa il corectam. Ce inseamna asta?

Fiecare parte se simte separata de celelate si se distanteaza de restul. Acum, pe de o parte trebuie sa ingrijim individualitatea si caracterul, dar pe de alta parte, peste asta, trebuie sa descoperim I astfel de conectare ca si cand egoul nu ar exista. Totusi, nu il anulez, mai mult, lucrez cu el pentru a acoperi lipsa.

Ca rezultat, abisul ramane dedesubt. Deasupra lui, am ridicat un pod pentru toate celelate parti. Astfel vom primi Lumina completa a NRNHY (Nefesh, Ruach, Neshama, Haya, Yechida) in locul Luminii mici pe care o aveam in stadiul initial, Nefesh de Nefesh.

Creatorul ne-a creat asemeni unei seminte. Mai tarziu, fiind corectati si intorcandu-ne la El, folosim toata “materia” egoului nostru pentru a creste ca sa devenim asemanatori Creatorului. De fapt, egoismul I se potriveste ca si putere. Acesta este “ajutorul egal Lui”, partea opusa Creatorului. Totusi, ne intoarcem fata la el corectandu-ne egoismul care ne separa.

Simtim ca suntem unul, singular si unic, si toata lumea ii foloseste unicitatea pentru a-I ajuta pe ceilalti, il indreapta inspre conectarea noastra reciproca, daruirea. Datorita acesteia, primesc o legatura de 620 de ori mai puternica decat egoismul meu si experimentez Lumina NRNHY.

Din prima parte a Lectiei zilnice de Cabala 11/23/10,Zohar, Introducere, Articolul  “Noaptea miresei”

Filed under: Intrebare si Raspuns, Lectia zilnica, Munca in grup, Munca interioara, Zohar - Niciun comentariu→

Întrebare: Ce înseamnă să fii deasupra perturbaţiilor, deranjamentelor?

Răspuns: Deasupra deranjamentelor înseamnă că eu le iau, le procesez, le ţin şi stau deasupra lor, ca şi cum aş fi deasupra valurilor.

Nu le şterg. Ele rămân înăuntrul meu şi urcând deasupra lor, ajung în contact cu Lumina, Creatorul, Cel care îmi dăruie, mă influenţează. El îmi dă crează aceste deranjamente astfel încât, deasupra lor, să fiu mai aproape de El.

Aceste deranjamente, tulburări, sunt un limbaj. Creatorul îmi trezeşte calităţile interioare care sunt opuse Lui. Dacă eu asced deasupra acestora, atunci ajung în contact cu El.

Pentru moment, acest contact nu se simte foarte mult, dar totuşi prin ele eu încep să simt atitudinea Lui. Încep să le apreciez, pentru că ele mă pun în contact cu Creatorul. Fără ele, nu aş putea ajunge niciodată în contact cu El.

Aceste tulburări îmi arată ce ne separă, protejându-ne de a veni în contact unul cu celălalt. Dacă asced deasupra lor, atunci depăşesc obstacolul şi obţin o anumită conexiune cu Creatorul.

De aceea, trebuie să fim recunoscători pentru toate aceste perturbaţii; trebuie să le analizăm corect şi să le tratăm ca obstacole pe care trebuie să urcăm pentru a obţine o conexiune cu Creatorul.

Calitatea care mă separă de Creator, devine calitatea care ne conectează dacă mă ridic deasupra ei. În ciuda faptului că pare o perturbaţie pentru mine, eu o percep nu ca un deranjament ci ca o modalitatea de a crea o conexiune cu Creatorul.

Dacă mă anulez pe mine şi îmi doresc să fiu deasupra deranjamentelor, atunci voi înnota deasupra lor ca o bucată de lemn deasupra valurilor, fiind constant în contact cu aerul. De aceea, nu şterg deranjamentele, ci sunt deasupra lor. Am nevoie de ele pentru a urca deasupra lor.

Din partea a doua a Lecţiei zilnice de Cabala 11/29/10, Zoharul

Filed under: Intrebare si Raspuns, Lectia zilnica, Zohar - Niciun comentariu→