O persoană care doreşte să urce gradele spirituale, pentru a merge dincolo de realitatea noastră, care este simţita prin cele cinci simţuri, la realitatea superioară, trebuie să se schimbe ea însăşi şi calităţile sale. Şi pentru aceasta are nevoie de o forţă externă, suplimentara, care ii lipseşte.

Are doar un punct mic de dorinta pentru spiritualitate şi trebuie să primească restul din exterior.  Intreaga sumă a acestor forţe, care-l ridică de la starea actuală la o stare mai avansată, este numit „soferul magar”.  Măgarul (Hamor în ebraică, provenind din cuvântul Homer, materie) este substanta noastră, dorinta de a ne bucura; trece prin schimbari si din aceasta cauza urcăm, avansand pe calea spirituală.

Forta de Sus  influenţeaza dorinţa noastră, schimbând-o, şi astfel „măgarul” nostru devine în mod constant imbunatatit, deoarece „soferul măgar” întotdeauna lucreaza la el. Când vom ajunge la sfârşitul căii, „măgarul” nostru într-adevăr devine „alb”, la fel ca în poveştile despre Mesia care soseste pe un „măgar alb.”

Din partea a doua a Lecţiei zilnice de Cabala 1/11/11, Zohar

Filed under: Lectia zilnica, Spiritualitate, Zohar - Niciun comentariu→

Cartea Zohar include multe parti:

1. Introducere la cartea insasi, care de asemenea este scrisa de Rabbi Shimon

2. Capitolele saptamanale sau comentariile  in portii saptamanale din Torah
3. Parti care comenteaza Profetii (Nevi’im) si Scrierile (Ketuvim)

Cartea Zohar a fost un comentariu complet a Scripturii Ebraice (TaNaKh pentru Torah,  Nevi’im, Ketuvim). Ne-a mai ramas doar o parte din aceasta solemna Carte, si cel mai probabil  foarte mica deoarece in afara de comentarile despre Torah, nimic altceva nu pare sa existe. Mai mult, asa cum Baal HaSulam in mod repetat accentueaza, multe dintre comentariile despre Torah de asemenea lipsesc. Vedem cum in unele locuri textul pare sa se termine brusc.

Dar din punctul de vedere al guvernarii superioare se pare ca avem nevoie exact de partile din Zohar pe care le-am primit. Deci nu trebuie sa ne simtim rau ca nu a fost gasita intreaga Carte Zohar. Trebuie sa fim recunoscatori pentru ce avem si sa o folosim conform scopului pentru care a fost creata.

Acum citim « Introducere la Cartea Zohar ». Toate articolele in aceasta introducere sunt foarte utile si profunde. Dar ‘’Magarul coducator’’, ‘’Noaptea miresei’’ si ‘’Scrisorile lui Rav Hamnuna Saba’’ sunt cele mai fundamentale articole unde autorii Cartii Zohar explica fundamentele creatiei.
Din partea a 2a a Lectiei zilnice de Cabala 1/9/2011, “Introducere la  Zohar,” Articolul “Yitro (Jethro)”

Filed under: Lectia zilnica, Munca interioara, Zohar - Niciun comentariu→

Intrebare: Ce trebuie sa facem astfel incat Zohar sa isi gaseasca drumul pina in cel mai adanc cotlon al inimii, in dorintele si gandurile noastre?

Raspuns: Deschide-ti inima. Nu ai nevoie de nimic altceva. Cel mai important lucru este sa nu disperi si sa nu ai odihna, sa faci eforturi mai ales atunci cand totul este greu. Articolul „Magarul conducator” din Introducerea la Zohar este exact locul in care se explica ca atunci cand mergi impreuna cu „magarul” tau (in ebraica magar este Hamor, originar din Homer, dorinta de a te bucura) nu mai poate duce povara, iti este trimis un „magar conducator” care sa ajute „magarul” tau sa urce.

Acest conducator indeamna „magarul” cu un bat ascutit si este neplacut. Totusi, te ajuta sa inaintezi. De aceea, daca esti de acord sa ai un conducator ca acesta, il vei primi. Dar trebuie sa ceri aceste „intepaturi”.

Intrebare: Stiu cum sa cer lucruri bune, dar cum sa cer „intepatura” magarului conducator?

Raspuns: Daca nu ma identific cu egoul meu si vreau sa ma eliberez de el, atunci cred exact opusul: cu cat mai multe „intepaturi” primesc, cu atat ma pot distanta mai tare de el, sa fug departe de el si sa ma ridic deasupra.

Aceste „intepaturi” nu ma ranesc pe mine ci doar egoul meu. Daca ma separ si ma detasez de el, atunci suntem separati de distanta si dupa aceea nu mai simt „intepatura”. Intepatura vine doar pentru a ma face sa ma detasez de ego. Atunci nu mai simt ca asta mi se intampla mie, ci „Faraonului”, si in acelasi timp urc.

Din partea a 2a a Lectiei zilnice de Cabala 1/9/11, Zohar

Filed under: Intrebare si Raspuns, Lectia zilnica, Munca interioara, Zohar - Niciun comentariu→

Talmud Eser Sefirot, Partea 8, Nr 53: Toti cei Zece Sefirot au Zahar si Nukva (parti masculine si feminine), impartite in doua realitati diferite. ZON, care contine marea majoritate a notiunilor despre moarte pentru ca are sapte regi care au murit, are calitati masculine si feminine, impartite  in Partzufim diferiti. Cateodata apar ca si conectati, dar nu este asa pentru ca ei sunt legati unul de celalalt spate in spate printr-un zid comun (Ahoraim de Ima). Zoharul spune, „Pana cand Hesed vine si ii desparte”, insemnand Hassadim si Gevurot din unirea lui Aba Ve Ima care coboara in ZON, separand si sectionand pe ZA si Mukva unul de celalalt. Asta pentru ca ei se pot uni doar fiind separati, Partzufim.

Pentru inceput este necesar sa dezvaluim crapaturile care separa Zeir Anpin si Nukva (Creatorul si creatura). Atunci vedem ca acest zid dintre ei (numit Kotel) trebuie sa existe si sa fie simtit! Fara el nu vom descoperi cum sa facem calculul si ce sa cerem, unde sa facem eforturi pentru a revoca acest zid si sa il transformam intr-un loc al uniunii.

Perfectiunea poate fi atinsa doar prin senzatia de lipsa. Trebuie sa dezvalui acest zid care ne separa. De aceea exista un obicei din a veni si a ne ruga la Zidul Templului. Ne rugam zidului sa dispara astfel incat sa putem intra in Templu, locul sfinteniei, unificarea lui Zeir Anpin si Nukva care urca la Aba ve Ima si devin un intreg. Aba ve Ima este Sfantul Sfintilor al Templului spiritual superior – nivelul  GAR al Luminii Hochma.

Din partea a 3a a Lectiei zilnice de Cabala 1/9/11, Talmud Eser Sefirot

Filed under: Fara categorie, Intentie, Lectia zilnica, Rugaciune, Spiritualitate - Niciun comentariu→

Intrebare: Ce inseamna sa faci eforturi in timp ce citesti Zohar?

Raspuns: In timp ce citim Zohar, trebuie sa ne identificam cu povestea din carte cat de mult putem. Zohar vorbeste despre ascensiunea gradelor spirituale, despre calitatea pe care omul trebuie sa o aiba ca sa se poata afla in toate acele grade spirituale.

Dorim sa atingem aceste nivele pentru ca ele sa ne fie dezvaluite. In timp ce citesc Zohar, ce as dori sa ma implineasca? Care sunt acele calitati despre care am citit, cum este HaGaT, NeHy, Tifferet si Malchut? Cu ce ar trebui sa ma identific?

Asta se numeste dorinta de a intelege ceea ce citesc, insemnad sa ma unesc cu asta. In acest fel trezim Lumina din aceste stadii inalte, determinand-o sa ne influenteze.

Din partea a 2a a Lectiei zilnice de Cabala 1/9/11, Zohar

Filed under: Intrebare si Raspuns, Lectia zilnica, Munca interioara, Spiritualitate - Niciun comentariu→

Cheia pentru a citi Zoharul este  intentia, intrucat in timp ce citim atragem cea mai mare Lumina, daca stim cum sa facem asta. Dintre toate scrierile Cabaliste, nici una nu contine mai multa Lumina ca si Zoharul. De aceea, aceasta carte a castigat o astfel de faima si popularitate de-a lungul istoriei, si de aceea a fost ascunsa si a trecut prin evenimente fatale.

A fost dezvaluit doar astazi pentru ca este sursa Luminii care Reformeaza. De aceea, nu conteaza de fapt ce anume citim in Zohar in acest moment pentru ca nu intelegem nici macar un cuvant corect oricum. Totusi, aspiram sa trecem prin imaginea care este descrisa, sa simtim mai degraba decat sa intelegem, pentru ca nu o putem cuprinde in mintea noastra fizica.

Tanjim sa pasim in el, sa il descoperim. Este scris de Cabalisti care au atins lumea spirituala si care impartasesc cu noi ceea ce au gasit acolo, ca si un roman de aventura care spune povestea exploratorilor care gasesc noi insule si continente. Intr-o maniera asemanatoare, Cabalistii ne vorbesc despre lumea spirituala. Ei descriu instrumentul spiritual interior pe care il folosesc cand dezvaluie spiritualitatea, lasandu-ne astfel sa intelegem ceea ce vad si simt. Cu alte cuvinte, ei ne vorbesc despre actiunile pe care le fac si despre ceea ce gasesc acolo.

In ceea ce ne priveste, privim, citim, ascultam, cu toate ca nu intelegem nimic din asta. Totusi, suntem motivati sa experimentam aceste stari si sa traim in ele. Asemenea copiilor, care se simt entuziasmati in timp ce citesc carti de aventuri, noi experimentam ceea ce au facut protagonistii in imaginatia noastra. Pe de alta parte, in cazul nostru noi intram in lumea spirituala si suntem in stare sa ne percepem in aceasta lume. De fapt, in prezent, perceptia noastra asupra acestei lumi este extrem de distorsionata si intunecata comparativ cu ceea ce este de fapt acolo.

In spiritualitate, acolo este o incredibila claritate si transparenta, care este imposibil de imaginat acum, impreuna cu cea mai mare intelegere a tuturor evenimentelor si fortelor care stau in spatele nostru, incusiv aceste cauze, efecte, si sursa a tot ceea ce se intampla. Spre asta trebuie sa aspiram in timp ce citim Zoharul. Ar trebui sa incetam sa ne mai simtim ca si „batranii” si sa incepem sa ne simtim ca si copii care sunt absorbiti de aceasta carte de aventuri.

Din partea a 2a a Lectiei zilnice de Cabala 1/7/11, Zohar

Filed under: Intentie, Lectia zilnica, Rugaciune - Niciun comentariu→

Intrebare: Este posibil sa inteleg importanta cuiva in lumea superioara fara sa cunosc toti acei termeni pe care Zoharul ii foloseste? Intelegerea lumii superioare depinde de intelegerea terminologiei?

Raspuns: Nu conteaza in ce limba o persoana citeste Zoharul in acest momet: intr-un limbaj complet strain, in limbajul ramurilor sau in altul. Toate aceste limbi nu sunt pentru noi inca. Nu stiu ce este descrisa acolo.

Daca nu sunt obisnuit cu un anumit fenomen, obiect, tip de implinire, forte, stari spirituale sau consecinte, si daca nu am atins insasi starea spirituala, imi poti descrie intr-o mie de cuvinte – tot nu ma va ajuta. Ce inseamna numele si cuvintele pentru mine daca inca nu le-am atins?

De ce atunci Cabalistii scriu aceste texte pentru noi? Ei fac asta pentru noi pentru ca sa nu ne mai concentram pe cuvinte ci mai degraba sa ne straduim sa atingem starea spirituala. Fara aceasta atingere, nici unul din aceste cuvinte nu are valoare. Te poti juca cu cuvintele cum vrei: este ca si cand ai pus cuvintele intr-o cutie, le-ai amestecat si le-ai pus impreuna dupa bunul plac.

Daca nu ai ajuns la atingere, toate aceste texte sunt doar Segula (un remediu miraculos) care arata ca folosesti in felul asta. Daca nu, tu doar te amagesti singur. De aceea privim textele din Zohar doar in proportia in care putem intelege „miraculoasa proprietate” in timpul lecturii. Aceasta este cheia.

Zoharul are capitole la care este greu sa te concentrezi. Am citit despre diverse fete si trasaturi faciale, sau liniile palmei, toate acestea facandu-ma sa fiu confuz. Dar asta este de asemenea bine deoarece am depus mai mult efort pentru a putea recunoaste proprietatile spirituale in spatele acestor cuvinte.

De aceea trebuie sa vedem in textele Zoharului doar „forta sa miraculoasa”. Si cu cat mai mult suntem ademeniti de el, cu atat mai tare ne va incuraja sa gasim aceasta „forta miraculoasa” si sa cerem Luminii care Reformeaza sa ne aduca atingerea. De fapt, „orice nu putem atinge nu putem defini printr-un nume sau cuvant”. Nu vom intelege cuvantul si nici un nume nu imi va parea cunoscut.

Din partea a 2a a, “Introducere la Zohar,” Articolul “Yitro (Jethro)”

Filed under: Intrebare si Raspuns, Lectia zilnica, Zohar - Niciun comentariu→

Zohar descrie starile spirituale experimentate de aceia care au atins lumea spirituala. Totusi descrie obiecte spirituale in cuvintele lumii noastre. Aceste cuvinte aduc o imagine corporala in  mintea noastra. Ei au aranjat imagini „dorintei noastre de a primi”, ecranul nostru spiritual, prin proprietatile noastre fizice.

In spiritualitate nu exista cuvinte ci doar senzatii. Din acest motiv, Cabalistii au imprumutat cuvintele de la lumea aceasta ca sa poata descrie lumea spirituala si sa eticheteze proprietatile sprirtuale pe care le-au atins in atingerea lor.

De aceea, in timp ce citim Zohar, ar trebui sa identificam fortele superioare, starile spirituale si relatiile care exista dincolo de obiectele materiale pe care suntem obisnuiti sa le simtim in spatele  cuvintelor corporale. Este un exercitiu bun si util.

Sa presupunem ca citim cuvinte ca „frunte”, „ochi”, „urechi” si „par” in text. Trebuie sa incercam sa ne gandim imediat cel putin la Sefirot (Keter, Hochma, Bina, Zeir Anpin si Malchut) care sunt inrudite cu partile corespunzatoare ale Partzuf („frunte, urechi, nas, gura, GE si AHP).

„Parul” (Searot) este un exces al Luminii Reflectate pe care Lumina Directa nu o poate inchide inauntru, de unde rezulta ca Lumina Reflectata se intinde in acest fel de Sus in jos in sistemul superior, in Rosh a lui Arich Anpin si apoi Zeir Anpin, si prin aceste multiple Partzufim, noi primim fortele care trezesc, transforma si ne implinesc.

De aceea, in Zohar studiem acest sistem integral de transformare a sufletelor.

Din partea a 2a Lectiei zilnice de Cabala 1/6/2011, “Introducere la  Zohar,” Articolul “Yitro (Jethro)”

Filed under: Lectia zilnica, Munca interioara, Zohar - Niciun comentariu→

Intrebare: Ati putea sa ne explicati toate aceste forme pe care Zoharul le descrie, sau ati putea da un exemplu? Care este cea mai usoara cale de a le vizualiza?

Raspuns: Zohar descrie formele conectarii dintre suflete;: tipuri (leu, bou, vultur, om), Sefirot (Gevurah, Hesed, Tifferet, Yesod), litere (Chaf, Zain, Tav), culori (alb, negru, rosu, verde) si asa mai departe. Cand dintr-o data experimentezi o anumita senzatie spirituala, iti da o intelegere clara care se numeste „spranceana dreapta”, apoi o alta senzatie este numita „spranceana stanga” si asa mai departe; o simti.

Sa presupunem ca privesc fata unei persoane. Evoca diferite impresii pentru mine: ”Ce frunte! Ce ochi!” Dar nu sunt ochi sau frunte, ci mai degraba impresiile mele, sentimentele mele, un fenomen in dorinta mea de a primi placere. Sunt afectat intr-un anumit fel si creaza o imagine in interiorul meu. Numele sau corespunde cu sentimentele care imi sunt evocate, dar nu ceea ce este cu adevarat.

La fel este in spiritualitate, doar fara imaginea pe care de regula o vad in aceasta lume. Imaginile spirituale exista fara participarea mea. Dezvalui aceste forme, forte, impresii si le etichetez cu cu tot felul de cuvinte: „rosu”, „alb”, „negru”, „amar”, „dulce”, „sarat”, „inalt”, „scund” samd. Dar toate acestea exsta fara o imagine fizica.

De fapt, noi nu vedem imaginile lumii noastre in afara dorintei noastre de a ne bucura; le vedem inauntru, la fel ca si diverse combinatii de semne pe ecranul calculatorului care formeaza un film. Trebuie sa adunam toate dorintele noastre intr-o combinatie similara pentru a putea vedea ca aceasta lume, aceasta forma a realitatii pe care o percepem chiar acum, este de fapt doar imaginara. Nu exista cu adevarat; exista doar in relatie cu noi pentru ca noi o percepem in felul acesta.

Fiecare din noi este o proiectie a Luminii, asemanator formelor facute cu proiectorul de lasere. Toti suntem forme, imagini, descrise de Lumina; noi doar simtim ca existam intr-un fel de realitate, spatiu. Dar de fapt, nu exista nimic real in aceste imagini. Este doar o proiectie a formelor care imi apar in fata intrucat inca sunt incapabil sa le percep intr-o forma mai interna.

Din partea a 2a a  Lectiei zilnice de Cabala 12/5/10,  “Introducere la Zohar,” Articolul “Yitro (Jethro)”

Filed under: Intrebare si Raspuns, Lectia zilnica, Munca in grup, Munca interioara, Zohar - Niciun comentariu→

Intrebare: Fara mediul inconjurator, este imposibil sa avansam. Cum sa construim mediul cind citim Cartea Zohar?

Raspuns: Construim mediul cind noi toti, impreuna, dorim sa atingem in conexiunea noastra mutuala tot ceea ce e scris in Zohar . Zohar atrage variate forme pentru noi. Ce sint ele? Daca devenim uniti, vom obtine o anumita forma sigura a conexiunii dintre noi. Haideti sa o numim „iepure”, de exemplu. Urmatoarea forma a conexiunii va f etichetata „vaca” si urmatoarea va fi „magar”.

Mai tirziu, s-ar putea sa ajungem la o asemenea conexiune ce va fi numita „uman” in variate stadii de dezvoltare: Ibur, Yenika, Mochin (fetus, alaptare, and maturitate), pina cind atingem nivelul uman. Atunci forma conexiunii dintre noi, va avea o forma umana. Cu alte cuvinte, nu sintem eu, tu sau el, ci mai degraba o forma a conexiunii noastre mutuale, o formula unificata, care va face imaginea noastra umana.

“Uman” in spiritualitate, este influenta. Dar ce este influenta? Care este forma ei? Este un anumit cimp intre noi, pe care o sa-l numim uman. Cimpul trece prin variate stadii pe care Zohar le descrie ca individualitati ce au culoarea parului si a ochilor diferite, si asa mai departe. Toate vorbesc despre forme ale conexiunii dintre noi. Intelepciunea Kabbalah nu discuta despre nimic altceva; nu e nimic despre care sa dicutam.

Nu e nimic de spus despre vointa de a primi placere (dorinta) din moment ce ea vrea doar sa se bucure. Dar pe masura ce dorinta individuala se ridica deasupra lor si a conexiunii mutuale in influenta din locul unificarii, ei creaza forma comuna pe care o descrie Zohar . Este acea forma a Creatorului pe care o s-o cunoasteti.

De aceea, Zohar explica forma specifica a Creatorului, pe care o descoperiti. Este ceea ce e numit „uman” in interiorul vostru, echivalenta voastra interioara cu Creatorul. Il gasiti putin neatractiv in stadiul lui necorectat? Adevarat, dar aici va aflati voi pentru moment. De aceea, Zohar explica ce pasi sa faceti pentru a avansa.

Vorbeste intotdeauna despre conexiunea dintre suflete: pina la ce grad este echivalenta cu influenta ce trezeste ura, grija si alte sentimente intre ele. Totusi, totul inca sta in conexiunea lor mutuala.

Din a 2-a parte a Leciei zilnice de Cabala 1/4/2011,  “Introducere la Cartea Zohar,” Articolul “Yitro (Jethro)”

Filed under: Intrebare si Raspuns, Lectia zilnica, Munca interioara, Zohar - Niciun comentariu→