Intrebare: Toata realitatea este numai Lumina si Vas (Kli), Creatorul si creatia, eu insumi si aproapele meu. Atunci de ce mi se pare Zoharul atat de complicat si de confuz?

Raspuns: Zoharul ni se pare complicat si confuz pentru ca nu am cuprins inca imaginea unificata in intregime. Noua, „eu insumi” si „lumea”, dorintele gandurile mele, fortele ce opereaza in intreaga realitate si toate lucrurile ce le contine, ni se par separate intre ele, ni se par sparte. Asadar, aceasta forta a spargerii, a ruperii, imi da o imagine extrem de complicata si confuza. Si toate astea pentru ca nu vad in intregime/unitate, iar aceasta diviziune in aduce confuzie.

In masura in care am putea vedea aceste detalii ale perceptiei unite impreuna, nu in mintea noastra pentru ca asta nu ne ajuta, ci mai degraba in senzatiile noastre, iar in masura in care noi ne dorim sa conectam aceste lucruri impreuna – eu, aproapele, Creatorul, studiul, grupul, mediul si tot ce exista – pe atat de multa Lumina imi vor aduce aceste eforturi. Iar aceasta Lumina imi va cauza in schimb sa vad o imagine mult mai unificata, ale carei elemente vor incepe parca sa se uneasca, sa se intregeasca.

Toata intelepciunea provine din unificarea tuturor acestor lucruri opuse ce incep sa se sustina unul pe celalalt si sa se interconecteze. Cu cat mai distante si opuse erau aceste detalii ale imaginii realitatii, ce acum mi se par a fi unificate, sustinandu-se si complementandu-se unul pe celalalt, cu atat mai adanc patrund in profunzimea planului creatiei, programului creatiei, procesului prin care trecem.

Din toate aceste lucruri opuse eu incep sa traiesc, sa simt o incredibila intelepciune, sa unesc intr-un intreg toata guvernanta superioara si sa o atribui unei singure forte. Toate aceste se intalmpa ca rezultat al influientei Luminii asupra dorintelor si gandurilor mele rupte/sparte atunci cand imi doresc ca acesta Lumina sa le conecteze intr-un intreg.

Din partea a doua a Lectiei Zilnice de Cabala 16/2/11, Zohar.

Filed under: Intrebare si Raspuns, Lectia zilnica, Zohar - Niciun comentariu→

Zohar, „Ki Tissa [Atunci când iei],” punctul 31: „Ca un crin între spini, aşa este iubita mea printre fiice.” Creatorul a dorit să-l facă pe Israel similar cu ceea ce este mai sus, deci sa fie un crin pe pământ [in Israel], care este ca si crinul de deasupra, Malchut. Şi parfumatul crin, mai bun decât toti crinii din lume, este numai unul care a crescut printre spini. Acesta miroase aşa cum ar trebui.
Spinii devin dezvăluiti unei persoane la gradul la care ea este capabila sa-i depăşeasca. Dacă ea pregăteşte corect toate înclinaţiile, toate forţele prezente şi care funcţioneaza între el şi mediul înconjurător, daca ea poate  in mod continuu sa trezeasca şi sa creasca importanţa Creatorului, a unităţii şi a dragostei pentru aproapele sau ca pentru sine însuşi, deasupra tuturor suprafetelor gândurilor şi dorinţelor sale, atunci ea face analiza  dreapta si „stirbeste dintii” înclinatiei rele.

Rabash scrie, „Când răspundeţi egoismului,” tociti dinţii lui. „” Acest lucru înseamnă că nu trebuie să discutati cu el, dar ar trebui să utilizati forţa şi sa-l depăşiti.  Dezvălui mediul, care se intinde intre mine si altii, in mod egoist, în căutarea unei şanse de a utiliza conexiunea mea cu el, pentru a obţine cât de mult pot de la el.

Privind realitatea dintr-o perspectivă materiala, vad totul in afara mea, în loc de a o vedea in interior. Nu cred că eu sunt responsabil pentru distanta, ura, şi repulsia care devin dezvăluite. Toate aceste lucruri  par externe pentru mine şi nu ale mele. Nu cred că acestea sunt Kelim-urile mele, percepţia mea despre realitate, viziunea mea, sau revelaţia realităţii superioare in interiorul meu.

Prin urmare, eu trebuie să-mi dau “o lovitură in dinţi” din nou si din nou pentru a corecta atitudinea mea faţă de imaginea care este reprezentata în faţa ochilor mei. În această imagine sunt separat de aproapele meu de o distanţă care nu-mi pare a fi datorita dorinţelor mele corupte (Kelim). În schimb imi pare ca ceva străin, ceva ce trebuie să resping.

Dar eu actionez contrar: lovesc forta acestei iluzii cu analiza mea, căci înţeleg că tot ce-mi devine revelat sunt eu insumi. Şi nu-mi corectez sufletul pana cand nu-mi atribui mie insumi întreaga lume, toata realitatea, toţi oamenii, toate sufletele şi toate nivelurile în genurile- gradele mineral, vegetativ, animal şi vorbitor. Eu trebuie să le tratez pe toate ca pe o parte inseparabila din mine.

Apoi, vad că percepţia realităţii, iubirea pentru creaturi şi revelaţia Creatorului se află în aceleaşi gânduri şi dorinţe care determină atitudinea mea faţă de aproapele meu, la ceea ce este in afara. În realitate nu există nimic dincolo de dorinta. Şi când simt că această dorinţă iese din mine catre ceilalţi, trebuie „sa  prind în dinţi” calea cea dreaptă. Acesta este modul în care ma transform într-o punte de legătură între mine şi cealalta parte din mine. Aproapele meu va deveni o parte din mine şi Creatorul va deveni al meu. Acesta este modul în care voi include toata realitatea în mine şi astfel spargerea va fi corectata.

Apoi, în acelaşi loc, în aceleaşi dorinţe şi gânduri care au stat între mine şi aproapele meu, voi începe să simt prezenţa Luminii, calitatea daruirii si dragostei.

Din partea 1 a Lecţiei zilnice de Cabala 2/16/11, Scrieri de Rabash

Filed under: Egoism, Lectia zilnica, Perceptie, Zohar - Niciun comentariu→

Cum putem avansa cu ajutorul grupului? Noi toti stim că scopul nostru este de a obtine iubirea şi răsplată. Iar forţa de corecţie vine la noi prin studierea sistemului corectat. Aceasta este intelepciunea Cabalei.

Acesta este motivul pentru care ne intrunim si studiem împreună, precum si pentru a cladi maximumul intentiei pentru unitate. Pe parcurs observam rasarind o adevarata ura (Sinnah), Muntele Sinai printre noi si in acelasi timp, descoperim nevoia de iubire si recunoastere. La urma urmei nici nu exista o alta solutie – acesta este telul. Si acesta este modul in care evoluam pas cu pas.

Omul tanjeste dupa dragostea prietenilor, orientandu-si eforturile si succesele, iar pentru el aceasta este tot una cu a fi aproape de Creator. Chiar daca Creatorul este ascuns, aceste doua corectari – a munci impreuna cu aproapele si a munci impreuna cu Creatorul – sunt similare, de fapt identice.

Aceasta deoarece “aproapele” este tot ceea ce exista pe langa dorinta persoanei, fie el Creatorul sau prietenul. Amandoi sunt unul si acelasi intrucat ei amandoi ii sunt externi omului. Astfel, daca el este capabil sa se incredinteze prietenului, el trebuie sa stie ca facand astfel i se incredinteaza Creatorului.

Mai mult, in cadrul grupului, omul primeste ajutor din partea prietenilor, intrucat ei asteapta si munca sa, iar ei ii dau motive sa lucreze. Iata de ce va avea succes aici.

Ne unim cu prietenii, pe cat posibil, in scopul de a corecta calitatea unirii noastre prin studiu. Aceasta este metoda. Iar atunci cand o facem cu scopul de a dobandi recunoastere si iubire pentru Creator, ne restructuram potrivit principiului ca “Israel, Tora si Creatorul sunt unul”. Atunci cand ne unim, cu prietenii prin intermediul studierii Cabalei, evocam Lumina care Reformeaza, forta noastra interioara, Creatorul. Astfel dobandim unitatea cu El, unindu-ne unii cu altii.

Din partea 1 Lecţia Zilnica de Kabbalah, 15/02/2011, Scrieri de Rabash

Filed under: Lectia zilnica, Munca in grup - Niciun comentariu→

Întrebare: De mii de ani, metoda Cabalei a fost elaborata de oameni speciali, Cabalistii. Astăzi, o răspândim în rândul maselor. Oare facand astfel, nu vom scăpa din vedere adâncimea acestei intelepciuni?

Răspuns: Ba da, cu siguranta. Dar tot o vom face. Noi suntem cei prin care ea curge catre ceilalti.

Părinţii tăi, de exemplu (cu tot respectul cuvenit), au fost oameni obisnuiti si nu sfinţi. Te-au adus în această lume şi ţi-au dat o educaţie asa cum s-au priceput. Noi facem la fel.
Evident, răspândind Cabala în rândul maselor, am „contaminat-o”. Este ceea ce numim micsorarea nivelului spiritual care descinde din Lumea Infinitului. Cu toate acestea, nu avem de ales. Poate un copil sa primeasca toata ştiinţa deodata? Nu, ii vom da o versiune simplificată, bine adaptata nivelului său. Indiferent de ceea ce i-am putea explica, arăta, sau alimenta pofta de cunoastere, totul trebuie să se potriveasca starii sale actuale.

Pentru aceasta avem ca model textul Zoharului. Am luat comentariul lui Baal HaSulam pe marginea Cartii Zoharului şi am îndepărtat toate materiale suplimentare din aceasta, acelea care nu erau legate de ideea principală. Oricum toate aceste materiale sunt necesare. Baal HaSulam nu a făcut nimic în zadar. Cu toate acestea, în stadiul actual, ele ne împiedică, şi chiar mai mult, la abordarea completa a Cartii Zohar.

Cand am deschis prima carte din viata mea am vazut scris cu litere de-o schioapa, “MAMA, CASA, SOARE.” Deci, trebuie sa oferim oamenilor informatii pe care sa le poata procepe. Mai tarziu, pe masura ce vor invata, vor accede la gradele mai inalte.

Scara spirituala “contamineaza” Lumina Superioara care se reduce dramatic pe masura ce coboara la gradele inferioare. Aceasta este natura sa; altminteri cei de jos nu ar fi in stare sa absoarba nici macar un strop de lumina.

Din partea 1 a Lecţiei Zilnice de Cabala 11/02/2011, Scrieri de Rabash

Filed under: Intrebare si Raspuns, Lectia zilnica, Munca interioara, Zohar - Niciun comentariu→

Intrebare: Se spune ca Rabbi Shimon si adeptii lui sedeau intr-o pestera, in care au scos la lumina Cartea Zohar; Rabbi Shimon vorbea, Rabbi Abba o scriea, iar fiul lui Rabbi Shimon, Rabbi Elasar il asculta „din gura in gura” in timp ce ceilalti ascultau cu inima. Ce reprezinta aceste nivele diferite de legatura?

Raspuns: In afara de limbajul exterior pe care il folosesc cabalistii pentru a comunica, „limbajul ramurilor”, exista pe treapta Bina si legatura interioara, care este numita „Pe El Osen” (de la gura la ureche), atunci cand profesorul si elevul sunt uniti intr-o stare Katnut (o stare mica), la fel ca si legatura pe treapta Keter, in starea Gadlut (o stare mare), care se numeste Pe El Pe (de la gura la gura). O astfel de legatura nu necesita o limba: Se inteleg reciproc fara cuvinte, prin contopire, unire.

Cu alte cuvinte, noi ne putem intelege in unul din modurile urmatoare:

• Dupa lungi convorbiri
• In timp ce facem o aluzie
• Incepem sa ne intelegem unul pe celalalt fara cuvinte
• Ne unim intr-un singur intreg, asa incat devine imposibil a spune ca tu nu ma intelegi si eu te inteleg, deoarece suntem inseparabili, si nu trebuie sa dam nimic celuilalt.

Acestea sunt nivelele legaturii spirituale.

Din partea a patra a Lectiei zilnice de Cabala 2/14/2011, “Esenta intelepciunii Cabala”

Filed under: Intrebare si Raspuns, Lectia zilnica, Munca interioara, Zohar - Niciun comentariu→

Intrebare: Noi indeplinim oferta Tabernaclului, sau Creatorul este cel care o asambleaza bucata cu bucata, si cine este arhitectul?

Raspuns: Fara indoiala, nu intelegem nimic despre munca noastra, asemenea unui copil de doi ani care nu va stii cum va fi la trei ani, nu planifica procesul dezvoltarii sale si nu se formeaza singur pentru varsta de trei ani. Exact in acelasi fel cream menora (candelabrul cu 7 lumanari) : Punem o bucata de aur in foc si apare singur. Ce inseamna « singur » ?

De fapt tu nu poti face nimic singur. Daca iti pregatesti intentia (nu actiunea, ci doar intentia), daca o construiesti pe linia de mijloc, atunci in afara ta Lumina va crea aceasta forma anume pe care materia trebuie sa si-o asume. Aceasta materie nu poate lua alta forma ! Cu alte cuvinte, deja exista in acea forma anume si tu doar trebuie sa o descoperi in timpul intentiei care iti dezvaluie aceasta imagine.

Intri intr-o lume pre-existenta. Cand o « minge si o floare »,  «o  menorah », « o masa », « o parte din cort », « onix sau alte pietre » iti sunt aratate, descoperi ceva care deja exista. Tu iti reinoiesti perceptia, tu o descoperi, iti este aratata inaintea ta, in interiorul tau. Iti dezvolti viziunea, perceptia, intelegerea si acordul. In masura in care esti de acord, nu mai vezi alte forme exterioare, dar intelegi ca totul se intampla in interiorul tau ; tu dezvolti o viziune interioara.

Tot ceea ce vezi de obicei pare sa fie extern, dar in spiritualitate, vezi ca totul este in interior, ca perceptia ta este autentica. Nu mai ai iluzia ca lumea este in afara ta, ca existi tu si lumea. Spiritualitatea este lipsa acestei minciuni ; simti ca totul este in interiorul tau, in interiorul sufletului cu care te identifici.

Din partea a 2a a Lectia zilnica de Cabala  2/4/2011, Portia saptamanala de Tora

Filed under: Intrebare si Raspuns, Lectia zilnica, Zohar - Niciun comentariu→

„Introducere în Cartea Zohar” Articolul „Să te bucuri de sărbători şi să nu dai la săraci” Paragraful 175: S-a spus că de sărbători, Creatorul vine să vadă Vasele (Kelim) Lui sparte. Asta pentru că, in zilele bune, când cineva ţine poruncile (Mitzvot) bucuriei din ziua bună, datorită întregii abundenţe pe care i-a dat-o Creatorul, Creatorul merge să-şi vadă Vasele sparte (Kelim), prin care omului i-a fost dată oportunitatea să se angajeze în Mitzvot (Porunci) în Lo Lishma (nu numai de dragul dăruirii, dar, de asemenea, şi pentru profitul personal astfel încât să ajunga la dăruirea completă).

În acest articol Zohar vorbeşte despre noi, cei care trebuie să ne folosim proprietăţile noastre în orice situaţie pentru a le ridica către adeziune. Tu trebuie să asamblezi o structură corectă din tot ce se află la dispozitia ta, şi să identifici vasele (Kelim) tale sparte ca şi starea ta corectată în masura in care le poţi imagina în mod corect în interiorul grupului. Dacă o stare este corectată sau coruptă depinde de atitudinea ta faţă de grup: cel actual şi cel dorit.

Atitudinea mea curentă faţă de grup este astfel: sunt un egoist şi vreau ca fiecare să fie exclusiv pentru a mă servi. Aceasta este starea curentă. Cea dorită este atunci când mă văd pe mine însumi servind grupul, prietenii, obţinând adeziunea cu ei şi încorporându-mă pe mine însumi în ei.

Discrepanţa între aceste grade este locul muncii mele. Când, după toate eforturile mele, realizez că nu sunt capabil să îndeplinesc nimic, stig, ţip şi cer Creatorului, Forţei Superioare, Luminii Superioare care a creat toată această realitate, să corecteze acţiunea Lui. El a făcut-o, întrucât am revelat ceea ce El a creat, iar acum cer corecţie.

Apoi, corecţia apare. În ce? În aceea că mă simt în adeziune cu mediul, cu grupul. Apoi, în această adeziune, revelez de asemenea conexiunea cu Creatorul, cu forţa care a corupt, şi apoi, datorită mie, a corectat starea şi pentru acest motiv m-a inclus în grup.

Şi dacă din contră, nu-mi folosesc intelectul, proprietăţile, condiţiile şi tot ceea ce mi s-a dezvăluit în mod corect, înseamnă că am fost neglijent cu tot ceea ce Creatorul a pregătit pentru mine. Şi apoi vine timpul descris astfel: „Creatorul a venit să vadă Vasele (Kelim) Lui sparte” pe care El le-a spart intenţionat, pentru a ne da posibilitatea să ne descoperim independenţa.

Dacă nu fac aceste corecţii prin ceea ce mi-a fost dezvăluit, este ca şi cum intru în „luptă” cu El, şi El mă învaţă ce am de făcut într-un mod neplăcut. În acest fel şi noi ne educăm copilul care nu vrea să asculte.

Din partea a doua a Lecţiei zilnice de Cabala 2/6/2011 “ Introducere in Cartea Zohar”

Filed under: Lectia zilnica, Munca in grup, Munca interioara, Zohar - Niciun comentariu→

”Introducere la Cartea Zohar”, Articolul “sa ne bucuram de sarbatori si sa nu dam saracilor” Nr, 176: Atunci ingerii celui superior au spus in fata lui “Doamne al lumii, aici este asa si asa , cine a mancat si s-a saturat ar fi putut sa dea saracilor, dar nu le-au dat nimic.” Cu alte cuvinte, chiar si inaltii ingeri, Hesed si Tzedakah si toti cei care au fost de acord cu creatia au inceput sa barfeasca….

Zohar vorbeste despre o realitate pe care noi nu o percepem. Daca o persoana o percepe, ii este interzis sa aduca in el imagini familiare, poze, detalii despre proria perceptie, interpretari si clarificari ale acestei lumi.

Chiar acum citesc un text din Zohar. Corecta interpretare a lui este neclara, de neinteles pentru mine. deci nu inteleg nimic. Nu sunt deloc prezent in acea lume. Daca poti simti despre ce vorbeste Zoharul, in acea realitate, inseamna ca il intelegi, altfel nu.

Nu stiu ce inseamna cuvintele “sa faci pomana”, “milostenie”, sau “ingeri”. Nu stiu nimic! Exista o multitudine de termeni aici si eu nu sunt familiar cu nici unul din ei.

Deci ce vreau? Vreau Lumina care Reformeaza! Nimic altceva! Primul si cel mai important lucru pe care il doresc este corectia! Vederea si auzul meu vor fi corectate, apoi voi intelege ceea ce este descri. Si apoi Zohar se va transforma intr-un manual de instructiuni pentru mine, la fel ca si intreaga Tora (in ebraica “Oraa”, instructiuni). Intre timp citim Zoharul doar ca si Segula (proprietate miraculoasa).

Si daca in locul cuvintelor “a face pomana” scrise aici ma gandesc la caritate, este fals. Nu exista mai mare greseala decat sa aduci lumea superioara la nivelul lumii inferioare.

Vorbeste Zohar despre vreo actiune caritabila in lumea aceasta? Cu siguranta nu! Descrie intentiile, actiunile in intentia  de dragul de a darui pentru cei care acum sunt incapabili sa o faca. Doar daca Lumina vine si imi da aceasta abilitate, altfel nu stiu despre ce vorbeste Zoharul.

Filed under: Lectia zilnica, Munca interioara, Zohar - Niciun comentariu→

Întrebare: Ce vrea Creatorul de la mine atunci când „se joaca” cu mine?

Răspuns: Creatorul nu vrea nimic. El este bun şi face bine. Pe baza planului creaţiei, de a beneficia creatura, El a efectuat doar o acţiune: a creat dorinta de a primi. Mai mult decât atât, aceasta a fost creata ca perfecta de la început. Asa cum „Introducerea la Cartea Zohar” descrie, starile initiale si finale sunt în perfecţiune unificate.

Cu toate acestea, pentru a şti unde suntem, cum şi de ce El ne-a creat iniţial, ne intoarcem treptat la conştiinţa şi dizolvăm starea in care suntem. La urma urmei, totul are loc în raport cu noi, în percepţia noastră. Nu se schimbă nimic, cu excepţia înţelegerii mele şi a conştientizarii.

Prin urmare, Creatorul nu vrea nimic de la noi; El pur şi simplu ne-a dat o oportunitate de a cunoaşte in mod constient starea în care am fost creati ca perfecti, eterni şi similari cu El. Asta este ceea ce noi ar trebui să realizam, prin parcurgerea mai multor etape. În primul rând, ne-am dezvoltat inconştient, la nivelurile mineral, vegetativ şi animal de dorinte. Şi în ultima etapă, cea vorbitoare, ajungem la conştiinţa şi atingem starea noastră autentica. Trăim în momentul în care această tranziţie s-a facut .

Anterior, au existat oameni care au atins spiritualitatea, de asemenea, dar doar câteva persoane.  Astazi, acest proces implică toate sufletele care încep să simta şi sa realizeze unde sunt în realitate.

Din partea 1 a Lecţiei zilnice de Cabala 2/4/2011, Scrieri de Rabash

Filed under: Lectia zilnica, Munca in grup, Munca interioara - Niciun comentariu→

Întrebare: Este cunoscut faptul că grupul lui Rabbi Shimon a atins unitatea prin scrierea reciprocă a Zoharului. Este aceasta, de asemenea, o metodă corectă pentru noi în zilele noastre? Ar trebui să încercăm să ne unim prin formarea de grupuri mici şi. împreună să luăm un articol şi să încercăm să-l dezvoltam? Sau acest lucru doar ne va deruta, deoarece fiecare dintre noi este in propriul stadiu de dezvoltare, diferit de al altuia?

Răspuns: Autorii Zoharului au fost, de asemenea, pe diferite stadii de avansare;  Nu au fost toţi egali. Fiecare dintre cei zece autori ai Zoharului corespundea cu unul din cei zece Sefirot, în funcţie de natura lor şi rădăcina sufletelor lor. Cu toate acestea, fiecare dintre ei si-a anulat complet ego-ul şi a putut să se unească cu ceilalţi, în măsura deplina a naturii lor.

Acesta este motivul pentru care fiecare a fost capabil să atingă 125 de grade ale scării spirituale, insemnand propria sa corecţie finala (Gmar Tikkun). Şi împreună s-au putut conecta pe cel mai înalt nivel posibil de unificare a sufletelor, motiv pentru care au dezvăluit toata Lumina, iluminarea superioara, care coboară la noi din Arich Anpin denumită în continuare „Zohar” (un tip special de Lumina ).

În mod clar, nu suntem nici macar aproape de a fi langa aceste grade; toţi suntem „morti,” asta este, scufundati în dorinţele noastre egoiste. Noi nu suntem gata şi nici nu avem dorinţa de a ne conecta unul cu altul. Ne confruntăm cu multe lupte şi corecții până când vom atinge o anumită formă de unitate.

Dar dacă vom încerca să imitam adulţii, asa cum fac si copii prin jocurile pe care le joaca, atunci vom atrage Lumina de la acea stare perfectă care există deja. Aceste suflete, autorii Zoharului, au descoperit-o şi au format-o prin ascensiunea lor de jos în sus.

O scara de lumi (cinci lumi, fiecare conţinând cate cinci Sefirot, fiecare conţinând cate alti cinci Sefirot, în valoare totală de 125 de grade), coboară de sus in jos, din Lumea Infinitului. În acest fel, Lumina coboară spre noi de sus in jos: Yechida, Haya, Neshama, Ruach, Nefesh (NaRaNHY în ordine inversă). Aceasta se numeşte o ascundere, reducerea de Lumina sau lumi (cuvântul „lume”, „Olam” în ebraică, vine de la cuvântul „alama,” „ascundere”). Cu alte cuvinte, deasupra acesteia este 100% din Lumina, iar mai jos 0% din ea. Acesta este sistemul de lumi (ascunderi).

Există suflete în lumea noastră, în care dorinţa menţionata ca „om” sau „Adam” (similar cu Creatorul), se trezeşte, este temelia omului în spiritualitate. Apoi, această dorinţă începe să crească. Cum să crească? Trebuie să se conecteze cu altele nouă, chiar si la cel mai mic grad de unificare. În acest fel, ele continua sa se conecteze chiar si mai puternic, până când ating cel mai mare grad de unitate între suflete.

De-a lungul istoriei au existat suflete care au obţinut unificarea unul cu altul si sunt toti conectati cu ceilalti pe diferite niveluri de pe această scară de grade. Toti autorii Zoharului au atins cel mai înalt grad împreună şi, pentru acest motiv, Lumina pe care au adus-o prin această carte este atât de mare încât aceasta influenţeaza şi străluceşte pentru toată lumea. Acest lucru se datorează faptului că ei iau Lumina Infinitului şi sunt capabili s-o aducă la noi, cu condiţia ca din partea noastră, cel puţin sa vrem să crestem un pic catre ei.

In Zohar, întreaga Lumina sau o parte din ea, este întotdeauna dezvăluita în măsura gradului de unificare, gradului de daruire, precum şi similitudinii între dorinţa (Kli) şi Lumina. Acesta este motivul pentru care avem nevoie sa ne conectam cât mai mult posibil, atât cantitativ, cât şi calitativ. Vom primi aceasta Lumina în funcţie de capacitatea noastră de a atinge cel puţin prima treapta a celor 125 de grade.

La urma urmei, ce reprezinta toate aceste 125 de grade? Gradul de Nefesh conţine, de asemenea, toate cele cinci Lumini: Nefesh, Ruach, Neshama, Haya, Yechida (NaRaNHY), şi fiecare dintre ele are, de asemenea, NaRaNHY propriu. Prin urmare (NaRaNHY) х (NaRaNHY) х (NaRaNHY) = 5х5х5 = 125 de grade.

Având în vedere că Lumina este împărţita în funcţie de gradul de Aviut (grosimea) dorintei, putem realiza conexiunea noastra, astfel incat sa ne ridicam deasupra acestei grosimi şi sa ne conectam în ciuda ego-ului nostru. Lumina ne va influenţa, ne va corecta şi apoi ne va implini, în măsura  capacitatii noastre de a anula acest Aviut, împreună cu dorinţa noastră de a-l folosi pentru a ne uni.

Nu este nimic aici, în afară de aceste două componente, Lumina şi Kli-ul şi gradul legăturii dintre ele, numit „ecran” sau  „intenţie”.

Din partea a doua a Lecţiei zilnice de Cabala 1/24/2011, „Introducere in Cartea Zohar,” articolul „Magarul sofer”

Filed under: Lectia zilnica, Munca interioara, Zohar - Niciun comentariu→