Introducere la Studiul celor Zece Sfirot, Paragraful 40: Deci, ce spui despre: a muncit si a gasit? Daca aici este efort, ar fi spus, a muncit si a cumparat, sau a muncit si a dobandit …Daca este efort, atunci nu ar trebui ca din munca noastra sa rezulte o plata sau o rasplata, care este intr-un rezultat anticipat?

Prin contrast, avem o lipsa in care eforturile constiente, prelungite sunt incoronate cu o neasteptata gasire, un rezultat complet diferit, fata de ceea ce ne imaginam ca ar fi rasplata. Este ceva nou si neasteptat. In acelasi timp, chiar daca o primim in forma unui rezultat neasteptat, nu suntem dezamagiti!

Am muncit pentru a atinge un anume scop, anticipand ca voi primi o rasplata egoista, pe care mi-am imaginat-o. Prin efortul exercitat, am actionat in concordanta cu mintea si sentimentele mele pamantene. Totusi, am fost transformat pe parcursul drumului! Am dobandit o noua dorinta catre daruire, pe care nu mi-am imaginat-o inainte.

Dorinta s-a schimbat, si, am primit perceptia implinirii anticipate. Mi-am imaginat primirea ca o rasplata, dar se dovedeste ca rasplata este in daruire, atunci cand Creatorul este revelat in mine. Toate acestea poarta numele de gasire: o noua dorinta si o noua Lumina.

Din partea 3 Lectia zilnica de Kabbalah 08.06.10, Introducere la Studiul celor Zece Sfirot

Filed under: Lectia zilnica - Niciun comentariu→

Zohar, Capitolul VaYigash (Si Iuda s-a apropiat), Paragraful 55: Primirea de catre om a Hranei de la  Creator este la fel de grea ca si despicarea Marii Rosii. Este asa pentru ca, hranirea lumii vine de sus, din ZA, din Masach de Hirik, in linia de mijloc. Este asa pentru ca fiii, viata, si hranirile nu depind de merit, ci de noroc. Si din acest motiv, hranirile omului inaintea Lui sunt grele, de vreme ce depind de norocul, din care vin fiii, viata si hranirea. De aceea hranirile lumii sunt grele inaintea Lui, pentru ca acestea nu sunt in posesia ei, inainte de a fi binecuvantata de noroc.

Norocul (Mazal) inseamna scurgere (Nozel- prelingere picatura cu picatura) si indica abundenta Superioara care vine picatura cu picatura. Ea nu se scurge (in jos) ca un curent continuu, datorita limitarii noastre, a incapacitatii de a primi mai mult. Cel Superior doreste sa ne dea toata Lumea Infinita, dar El este fortat sa elibereze pentru noi Lumina, picatura cu picatura, in masura in care suntem capabili sa o percepem.

De aceea este scris ca hranirile Omului inaintea Creatorului sunt la fel de greu de facut ca si despicarea Marii Rosii. In conformitate cu natura Lui, El este bun si face bine, este greu pentru El sa se retraga si sa nu ii mai dea omului, deodat, toata bunatatea. Pentru acest motiv, este dificil pentru Creator sa o dea picatura cu picatura.

Din Lectia Zohar, de Seara 07.06.10

Filed under: Lectia zilnica, Zohar - Niciun comentariu→

Pentru a percepe corect realitatea, noi trebuie sa strangem la un loc toate formele revelate noua. Exista doar lumea interioara a unei persoane. Infinitatea nu inseamna distante infinite; este unificare nemarginita! La un moment dat, apare o bariera in aceasta Lume a infinitatii, care stabileste cat de aproape poti fi tu de mine. Deci, in aceasta Infinitate, o dorinta egoista este revelata si aceasta creeaza o distanta intre diferitele parti.

Aceasta distanta intre dorinte, in ego, este imaginara. Si ca rezultat, lumile incep sa ne apara ca, coborand din Infinitate in jos, asta insemnand ca senzatia de distanta intre diferitele parti rezida din  acelasi loc. Aceasta se numeste descinderea lumilor sau intensificarea ascunderii intre noi.

In fond, aceasta distanta nu este fizica ci senzoriala. Noi trebuie sa facem trecerea catre o perceptie mult mai interna. Ar trebui sa realizam ca eu pot fi fizic aproape sau departe de anumiti oameni, in timp ce simt ca sunt aproape sau departe de mine; un factor este complet independent de celalalt. In spiritualitate, aceasta lume imaginara a distantelor nu exista, doar simtirea mea face asta. Noi masuram perceptia senzoriala in Sfirot, Partzufim, si in lumi, in concordanta cu echivalenta proprietatilor dintre obiectele spirituale sau dorinte.

Pe de o parte, exista in mod cert diferente intre dorinte, de vreme ce ele sunt fiecare diferite. Pe de alta parte, ele sunt similare una cu alta, de vreme ce ele se lupta sa fie impreuna, fara deosebire de diferentele natural, neschimbabile dintre ele. Doar aceasta distanta este masurata in spiritualitate, si, doar aceasta apropiere in intentia pe care aspiram sa o realizam.

In ciuda diferentelor dintre dorintele noastre intiale- care sunt atat de infinit de distantate una de alta, prin ecran si prin Lumina Reflectata (daruirea reciproca)- noi vom realiza aspiratia comuna  de a deveni apropiati. Noi vom atinge unificarea senzoriala care va fi infinita si va lipsita de orice granite. In dorintele noastre noi simtim infinitul, distanta fizica, ca sa zicem asa, in timp ce prin aspiratia senzoriala de a fi impreuna vom trece de aceaste granite si vom simti infinitul nostru, unificarea fara granite unde noi toti existam intr-un singur punct.

Aceste doua forme de masurare ar trebui sa existe impreuna si sa ne ofere intensitatea unificarii si adeziunii noastre. O forma este distanta infinita care separa dorintele noastre care sunt opuse una alteia, in timp ce, a doua forma este unificarea infinita, fara granite a tuturor, intr-un punct comun, o intentie comuna si aspiratie.

Din Discutia despre Noul Internet 04.06.10

Filed under: Lectia zilnica, Perceptie - Niciun comentariu→

Cartile Kabaliste, ne vorbesc despre viitoarele stari – pe care trebuie sa le descoperim in noi insine – prin atribuirea de denumiri, lumilor spirituale, Sfirot si Partzufim. Pin alegerea dorintelor noastre in a atinge aceasta,  vom crea o cerere de corectare, care va atrage reactia Luminii. Va adauga intentia daruirii, dorintelor noastre, si vom incepe sa percepem ceea ce Kabalistii ne descriu.

Toate aceste stari viitoare pe care vrem sa le atingem si sa le simtim – AB,SAG, Abba ve Ima, Zivugim, si Partzufim– se refera doar la conectarea dintre noi, adica la diferitele moduri de daruire. Aceasta conectare incepe la nivelul acestei lumi (asa este numita actuala noastra conectare), se intinde de-a lungul  treptelor lumilor spirituale, si atinge conectarea numita Infinitate (conectarea nelimitata intre toti).

Infinitatea inseamna absenta granitelor, atunci cand toate sufletele sunt corectate, la acel nivel in care se unesc ca un intreg. Desi nu suntem inca in acea stare, acesta ar trebui sa fie scopul nostru imediat. Ar trebui sa aspiram sa fim ca un om cu o singura inima si sa anticipam aceasta.

Este foarte importanta aceasta tranzitie de la perceptia exterioara la cea interioara, in care toate lumile si totul exista in interiorul persoanei. Nu intelegem ce inseamna in interiorul persoanei, asa ca ne imaginam un spatiu geometric, dar ar trebui sa lucram constant pentru a corecta aceasta imagine. La inceputul caii, o persoana isi imagineaza munca sa interioara, spiritualitatea, si grupul, intr-un mod foarte ciudat. Totusi, pe masura ce avanseaza, el ar trebui sa se asigure ca toate imaginile, formele, abordarile, transformarile sunt aliniate intr-un singur punct, de catre scopul in sine. In afara acestui punct nu exista niciun alt spatiu.

De aceea, incepeti sa va imaginati totul, doar din punctul vostru de perceptie, si prin aceasta va intoarceti la punctul creatiei, Iesh Mi Ein (existenta din absenta). Aceasta nu este o fantezie. De fapt, acum traim constant intr-o fantezie, pentru ca toti existam in lumea noastra imaginara.

Din Discutia despre Noul Internet 04.06.10

Filed under: Lectia zilnica, Perceptie - Niciun comentariu→

Intrebare: Ce este creatura, despre care vorbeste tot timpul Kabbalah? Suntem noi parti ale creatiei sau nu? Ce anume face ca o persoana sa fie creatura, este o dorinta speciala, sau o stare? De exemplu, o vaca, un caine, o pisica sunt creaturi sau nu? Ele par sa existe, si totusi nu au liber arbitru, deci poate cineva care nu are liber arbitru sa fie numita parte creata? Daca da, atunci inseamna ca si metalul poate de asemenea fi numit parte a creatiei. Daca o creatura este ceva care poseda liber arbitru, atunci, putem fi numiti creaturi? Poate creatura este doar aceea care stie ca, Creatorul, comunica cu el, si ii daruieste reciproc  Lui? Cu alte cuvinte, este creatura (partea a creatiei) in masura sa fie similara cu Creatorul?

Raspuns: Creatorul si creatia exista impreuna, intr-o singura dorinta. Creatura daruieste Creatorului, si Creatorul creaturii. Atat Creatorul cat si creatura iau decizii. Creatura exista daca percepe Creatorul; este o creatura in masura mai mare sau mai mica, in functie de masura in care simte pe Creator, adica este similara cu El. O creatura nu este un simplu robot controlabil, sub totala conducere a Creatorului.

Din acest motiv, creatura incepe cu unirea intre Malchut si Bina, adica, atunci cand Malchut se ridica la Bina si o forteaza sa se deschida ori sa se inchida. Asta indica faptul ca, altcineva de langa Creator face aceste actiuni.

Prin urmare o creatura independenta fiind opusa Creatorului este nascuta, ca urmare a unei intregi secvente de evenimente. Nu sunt atat de simplu de acceptat fortele iubirii si daruirii din Bina, sau obtinere fortei de a renunta la propriul egoism. Si este la fel de greu sa ne ridicam la Bina, sa o restrictionam, si sa spunem: Nu imi da nimic, sunt incapabil sa primesc dezinteresat.

Vreau sa primesc; cu toate acestea nu pot, pentru ca acest lucru ma va duce la moarte spirituala. Daca primesc, voi inceta sa fiu independent, adica voi muri ca si creatie. Cel Superior are tot ce imi doresc, dar ii cer Lui sa nu se reveleze, sa nu imi dea nimic. Il restrictionez pe El de mine in asa fel incat sa nu imi dea nimic.

Doar dupa ce il restrictionez pe Cel Superior incep treptat sa imi descopar sinele in raport cu El. Reglez eu insumi Lumina, care vine de Sus si determin modul, masura, si conditiile prin care o primesc. Si prin dobandirea multiplei impliniri, eu dobandesc forma creaturii, aceea, care este similara cu Creatorul.

Nu pot face acest lucru singur. Trebuie sa acumulez dorinta, care vine de la grup, si forta, care vine de la Lumina care Reformeaza, si Lumina ne permite sa devenim similari cu Creatorul.

Din partea 2 Lectia zilnica de Kabbalah 09.06.10, Prefata la Comentariul Sulam

Filed under: Lectia zilnica, Similaritatea mea cu Creatorul - Niciun comentariu→

Potrivit Kabalistilor, Zohar-ul este cea mai folositoare parte a intregii Torah si a tuturor cartilor de Kabbalah. De ce? Aceste carti sunt numite sfinte (proprietatea Bina), pentru ca sunt scrise de la nivelul de atingere spirituala dobandita. Prin urmare, prin citirea acestor carti, noi atragem asupra noastra Lumina care ne aduce inapoi la Creator (la similaritatea cu El).

Totusi, noi putem corecta dorinta de a primi doar prin dorinta de a ne corecta pe noi insine, pentru ca fara dorinta nu exista Lumina, si nici implinire. Prin urmare, trebuie sa cerem ca Lumina si actioneze asupra noastra si sa ne transforme. Lumina este numita Lumina Inconjuratoare pentru ca straluceste de departe asupra noastra. Sub influenta Luminii, intentia noastra rea se transforma in una buna. Atunci, in masura in care dorinta seaman cu Lumina, Lumina o implineste.

Prin urmare a te pregati pentru studiul Torei inseamna sa obtii dorinta de corectare. Aceasta dorinta este precedata de realizarea faptului ca natura noastra este rea. Raul din natura noastra este incapacitatea noastra de a ne uni cu altii! Unificarea noastra este tocmai vasul unde viata noastra spirituala Superioara, poate fi revelata.

Pentru acest motiv, trebuie sa incercam sa stabilim o legatura cu fiecare si sa ne unim impreuna cu toti.  Acest lucru este descris in scrieri, in momentul in care Israel statea in picioare la poalele muntelui Sinai: ca un om cu o singura inima; toti cei din neamul Israel sunt prieteni, si iubeste pe aproapele tau ca pe tine insuti. Dupa ce descoperim incapacitatea noastra de a ne uni si incepem sa simtim ce anume ne opreste sa atingem starea noastra de bine, atunci MAN, adevarata rugaciune, dorinta de a deveni corectati, va aparea in noi.

Adica, pregatirea pentru studiul Torei, se adauga eforturilor noastre de a ne uni, de a simti cat de incapabili suntem sa facem asta, si realizand aceasta stare ca fiind rea, ca un obstacol pe calea catre bine. Adica, studiul Torei vine dupa o pregatire corecta; MAN apare de la sine.

Putem gandi si clarifica deja totul in timp ce citim Cartea Zohar. Intre timp, Lumina ne va ajuta in munca noastra.

Din partea 1 Lectia zilnica de Kabbalah 09.06.10, Zohar

Filed under: Lectia zilnica, Munca in grup, Munca interioara, Zohar - Niciun comentariu→

Intrebare: Daca, pe parcursul zilei, ascult singur Zohar-ul, atrag, de asemenea, astfel, Lumina Inconjuratoare ?

Raspuns: Nu exista timp, miscare, sau spatiu in spiritualitate. Dreptii – autorii Zohar-ului, care fizic au parasit lumea acum doua mii de ani – nu sunt, oare, astazi cu noi?

Inainte de a muri, ARI a spus elevilor sai, Daca meritati, voi veni sa va invat. Neintelegand cele spuse de el, unul dintre elevi a intrebat, Cum vei veni, daca acum parasesti aceasta lume? ; Nu controlezi tu acest mister a raspuns ARI.

O asemenea conectare este revelata in interiorul unei personae, mult mai clar decat contactul fizic. Prin urmare, noi suntem impreuna cu toate sufletele care au meritat deja revelarea si cu toti prietenii care aspira la asta. In acest fel, meritam toti revelarea.

Din partea 1 Lectia zilnica de Kabbalah 08.06.10, Zohar

Filed under: Lectia zilnica, Zohar - Niciun comentariu→