La un moment dat ajungem sa realizam ca intreaga noastra viata poate fi impartita in doua perioade, in functie de felul in care ne trateaza Guvernarea Superioara, Creatorul. Prima jumatate este copilaria noastra, cand natura (toti din jurul nostru) ne protejeaza in toate felurile si a doua jumatate – atunci cand aceasta protectie se termina. Devin un adult si natura incepe sa ma preseze, sa-mi ceara si sa ma incerce cu responsabilitati.

Este dificil sa intelegem de ce sunt lucrurile in acest fel, precum si, de ce o fiinta umana este nascuta neajutorata, cade in bratele mamei si tatalui si devine o povara in societate. Si, de ce in partea a doua a vietii, de indata ce devine independent, trebuie sa lucreze din greu si sa-si faca griji, cum sa-i protejeze pe altii si sa le ofere o copilarie fericita, asa cum i-a fost si lui oferita.

Aceasta este o reflectare a legii spirituale unde partea inferioara (AHP) a Partzuf-ului Superior coboara la partea superioara (Galgalta Einaim) al celui inferior, pentru a-l misca inainte. Aceasta se intampla, deoarece calitatile Creatorului trebuie sa penetreze din unul in altul si aceasta se intampla in forma inversa, prin spargere, cunoscuta ca pacatul originar al lui Adam HaRishon. Cu ajutorul Raului originar (sarpele), obtinem o zona speciala in noi, locul viitorului suflet. Este locul unde vom gasi in noi contopirea cu Creatorul si vom obtine inaltimea Lui, vom cunoaste binele si raul.

Aceasta este calea pe care va trebui sa mergem. Pentru moment nu posedam acest punct al independetei si suntem guvernati cu ajutorul ingerilor de Sus (Fortele Superioare). Cu alte cuvinte, tot ceea ce avem vine de la El. Lumina actioneaza la inceput in tot si noi suntem doar derivatii ale ei.

Cum, de facem atunci, creatura ca primara, iar relevatia Creatorului, constructia Creatorului in noi – secundara? Daca eu exist in acesta lume fara niciun suport si daca nu era niciun Cabalist inaintea mea, de unde as fi castigat oportunitatea liberului arbitru, acest punct profund?

Creatorul imi poate da totul, dar aceasta libertate trebuie sa vina din vointa mea de a primi placere, pentru ca, chiar daca aceasta dorinta este complet opusa Luminii, este totusi guvernata total de Lumina, numai ca in forma inversa. Lumina actioneaza si vointa mea de a primi sare in partea opusa, ca la un dans. Atunci de unde vine independenta mea, fara de care toata creatia nu ar avea niciun scop?

O primim chiar de la Raul primordial. Nu avem de unde sa o luam din alta forma.

Din partea a patra a Lectiei zilnice de Cabala, 15.08.10, Introducere la Cartea Panim Meirot uMasbirot

Filed under: Lectia zilnica, Libera alegere, Torah - Niciun comentariu→

Articolul lui Baal HaSulam Prefata la Cartea Panim Meirot uMasbirot, paragraful 7: Acum intelegi cuvintele lor despre versetul , Eu, Domnul, il voi accelera, in timpul lui. Sanhedrin (98) a interpretat, Nerecompensat – in timpul lui; recompensat – il voi accelera.

Astel, sunt doua cai pentru a dobandi scopul mentionat mai sus. Prin propria atentie este numita Calea Pocaintei. Daca ei au primit asta, atunci li se va aplica Ii voi accelera. Asta inseamna ca nu exista un timp stabilit pentru asta, dar cand ei sunt recompensati, fireste ca, corectia se incheie.

Daca nu au primit atentia, este o alta cale, numita Calea Suferintei. Asa cum spune Sanhedrin (97), Am pus deasupra lor un rege cum este Haman, si ei  se vor cai impotriva vointei lor, adica in timpul lui, pentru ca in asta este un timp stabilit.

Sunt doua cai inaintea noastra, care duc la acelasi scop si noi suntem la intersectia lor. In fiecare moment ar trebui sa simtim ca suntem la rascrucea care determina liberul arbitru si alegerea acolo este foarte simpla: sa o iei pe calea Luminii sau pe calea suferintei.

O a treia cale nu exista. Trebuie sa avansam pe una din aceste doua cai si sa decidem in fiecare moment care va fi urmatorul nostru pas. Piciorul tau este deja in aer si acum trebuie sa alegi locul unde sa aterizeze: pe calea Luminii sau pe calea suferintei.

Momentul va trece si tu va trebui, din nou, sa faci o alegere. Piciorul tau a fost ridicat de Sus pentru a te forta sa mai faci un pas, si depinde de tine unde il pui jos, pe care dintre cele doua cai. In acord cu alegerea ta, vei primi puterea si mijlocul pentru avansare, deoarece trebuie sa te misti inainte, pe o cale sau alta.

Daca avansazi pe calea Beito (dezvoltare naturala, in timp normal), fortele naturii te imping inainte impotriva egoismului tau, deoarece tu vrei sa avansezi condus de ego. Deci, tu te lovesti de forte opuse egoismului tau, care incearca sa te tina in daruire. Dar pe calea Ahishena (accelerarea timpului), tu incepi sa te convingi singur prin mediu ca merita a fi in daruire. De aceea tu atragi Lumina Inconjuratoare si ea te intoarce la bunatate.

Pe calea Beito, tu primesti lovituri si inveti din ele. Mai tarziu sau mai devreme, acestea te vor face sa te rogi pentru corectare si avansare pe care ai avea-o pe calea Ahishena. Invers, daca ai luat-o initial pe calea Luminii, vei salva timp pe primul segment al drumului, unde ai fi pierdut altfel timp, prin lipsa de dorinta de a asculta si exercita propriul tau efort.

Nu este timp de a gandi asupra unde sa aterizeze piciorul tau! Totul depinde de pregatirea mediului spiritual.

Din partea a patra a Lectiei zilnice de Cabala, 4.08.10, Introducere la Cartea Panim Meirot uMasbirot

Filed under: Lectia zilnica, Libera alegere - Niciun comentariu→

Intrebare: Ce este libertatea si libertatea pentru ce anume? Cum o putem dobandi daca atat corpul cat lumile corporale si spirituale sunt definite de legi stricte?

Raspuns: Singura libertate este libertatea de egoismul nostru. Eu vreau ca Lumina Superioara sa coboare, sa ma ia, si sa imi inlocuiasca egoismul. Eu percep puterea egoismului sau altruismului dupa cum este necesar: Este ori una, ori alta.

Natura este de doua feluri: natura celei de jos (primirea) si natura Lumii Superioare (daruirea). Ambele sunt predeterminate, si functioneaza in concordanta cu legi invariabile. Singura actiune libera pe care o putem face este sa ne ridicam peste propria natura (egoista), la alta (altruista). Cu alte cuvinte, ne putem elibera de puterea legilor egoismului (primirea) pentru a transcede spre puterea daruirii.

Nu vom putea evalua chiar si propria noastra stare initiala, pana cand nu vom dobandi o a doua natura, cea altruista. Suntem inchisi intr-o singura dimensiune, si atata timp cat ramanem aici nu o vom putea intelege.

Priviti, cat de des facem greseli! De mii de ani, ne dezvoltam in natura noastra egoista, si inca nu o cunoastem. Aceasta, pentru ca suntem inchisi in ea, si pentru a o intelege, trebuie sa avem ceva opus cu care sa o comparam.

Daca posedam o natura opusa (celei de daruire), am putea fi capabili sa o comparam cu egoismul nostru si prin urmare sa intelegem ce inseamna primirea si daruirea. Indiferent ce facem, facem asta singuri de dragul si in beneficiul nostru. De aceea noi nu putem intelege actiunile noastre si cum functioneaza aceasta lume.

Vedeti ca rasa umana continua sa faca greseli, si nu stie in ce directie sa mearga. Si acum, ca am atins varful egoismului nostru, incapacitatea noastra de a intelege aceasta lume este evidenta. Acest fapt ne impinge sa intelegem ca nimeni nu are o alta sansa decat sa transceada natura noastra egoista.

Mai mult, pentru a trai bine in granitele egoismului nostru, trebuie sa pasim in afara lui si sa il studiem de deasupra lui. Este imposibil sa inveti despre un obiect, in timp ce ramai in granitele sale. Trebuie sa fim deasupra lui, pentru a-l studia. Doar daca ne ridicam deasupra noastra putem invata cine suntem si care este calea corecta de a trai, cel putin in aceasta lume. Catre acest lucru ne indreapta criza globala de astazi.

Din partea 1 Lectia zilnica de Cabala, 25.06.10, Shamati, Art.  99

Filed under: Criza, globalizare, Intrebare si Raspuns, Lectia zilnica, Libera alegere, Munca interioara - Niciun comentariu→

Suntem sub completa autoritate a naturii. Suntem controlati in toate actiunile noastre, cat si toate corpurile ca si toate sufletele. Totusi, Cabalistii spun ca avem liber arbitru. Nu ar fi avut niciun rost sa fie creata aceasta intreaga creatie, daca Forta Superioara ar fi determinat in mod ambiguu tot ce ni s-a intamplat pana acum.

Totusi, liberul arbitru exista numai deasupra vietii noastre prezente, numai acolo, intr-o dimensiune inalta, unde dorim sa ne ridicam deasupra naturii noastre egoiste, in calitatea daruirii. Numai la o asemenea urcare, de la un grad la un altul, vom fi in stare sa alegem daca sa urcam primind lovituri de la natura. Daca nu ne folosim liberul arbitru, nu ne exercitam propriile noastre eforturi, nu ne straduim sa ne dezvoltam de unii singuri in aceeasi directie, sau sa vedem un scop dorit in asta, natura ne va impinge la asta. Dar daca vom cauta fortele care sa ne ajute sa facem aceasta ascensiune, acolo vom gasi liberul arbitru.

Cabalistii explica, ca liberul arbitru exista numai in construirea unui mediu inconjurator corect. Mai mult, eu nu doar aleg mediul inconjurator; avansez sub influenta lui. Pot alege mediul meu si prin asta sa grabesc avansarea mea si la fel sa schimb natura ascensiunii mele.

In loc sa ma zbat in si din lovituri ale soartei, ca un animal batut, ma pot ridica printr-o cale minunata, conform cu dorintele mele, plin de sentimente, intelegere si prin propria putere, asa cum se potriveste unei fiinte umane. Pot face asta daca examinez scopul, imi doresc sa ma apropii de el si inteleg ca, pentru a grabi dezvoltarea mea trebuie sa atrag mai multa Lumina decat primesc pe cale naturala. Acest mijloc imi este dat mie; se numeste Torah, Lumin Superioara; ea ma trage afara si ma intoarce la sursa.

Este scris in ceea ce priveste aceasta munca, ca daca o parasim fie si pentru o zi, daca nu realizam liberul nostru arbitru, atunci ne oprim dezvoltarea pentru doua zile si nu ni se da voie sa avansam independent. Incepem sa fim influentati de fortele Superioare naturale.

De fapt, nu este suficient doar sa pierdem, in masura in care nu depunem efort, nu invatam prea multe din asta. Pentru a ne invata sa stam pe aceasta cale minunata, primim o pedeapsa pentru ratacire care este mai mare decat ceea ce am facut, astfel incat data viitoare, cand, un si mai mare obstacol va aparea in calea noastra, vom fi avertizati sa nu ne impiedicam in el. Legea spirituala spune, Daca Ma parasesti pentru o zi, Eu te voi parasi pentru doua.

Din prima parte a Lectiei zilnice de Cabala 9.07.10, Shamati, Art. 108

Filed under: Lectia zilnica, Libera alegere - Niciun comentariu→

Intrebare: Daca Creatorul este un sistem de natura inchisa, cu legi ferme si neschimbatoare, iar omul exista in interiorul acestui sistem, atunci cum poate el sa schimbe ceva in el?

Raspuns: E o presupunere incorecta. Omul nu schimba nimic in acest sistem. Doamne fereste sa putem sa schimbam ceva in sistemul de natura Superioara! Am sfarsi prin a il perverti, asa cum ne pervertim propria viata. Ca urmare, ni se da o parte foarte limitata din realitatea totala. Acest orizont ingust este doar un punct negru, cunoscut ca lumea noastra materiala – si iata ce am facut noi cu ea! Deci, cum intentionam sa guvernam sistemul Superior? Ar trebui sa fim recunoscatori ca nu ne e permis sa il schimbam.

Insa, in masura in care devenim asemenea Creatorului, vom iesi din enclava noastra ingusta si neagra si vom deveni participanti deplini in Lumea Superioara. Daca dobandim taria de a urma aceleasi legi si actiuni ca si Creatorul, atunci El ne va preda puterea. N-o sa fie nicio impartire de putere intre noi, caci scopul Sau este adeziunea noastra cu El, adica echivalenta noastra completa cu El.

Din emisiunea TV  Kabbalah pentru incepatori: Creatorul – 5.07.10

Filed under: Lectia zilnica, Libera alegere - Niciun comentariu→

Intrebare: Unde se afla libertatea mea? Intotdeauna aleg oricum ceea ce e cel mai bine pentru mine. Si daca nu vreau, suferinta ma va forta sa revin pe calea Luminii, corect?

Raspuns: Noi existam sub linia separatoare numita Machsom; aceasta este granita care ne separa de lumea spirituala. Aceasta lume materiala e localizata sub ea, iar deasupra ei se afla lumea spirituala. Aici, in lumea noastra, noi traim ca animalele, adica suntem motivati de instinctele noastre suta la suta. Biologii, fiziologii, geneticienii si doctorii confirma aceasta, concluzionand ca fiinta umana este programata si controlata total de sisteme interioare si exterioare.

Si atunci, de unde vine aceasta dorinta? Oare vine accidental din goliciune? Doar ni se pare ca viata e guvernata de regula intamplarii, pentru ca nu vedem sursa si ratiunea a ceea ce se intampla in viata.

Cu toate acestea, descoperim ca natura e un sistem inchis. Cu cat il exploram mai mult, cu atat devenim mai convinsi ca natura e globala si ca noi suntem o parte integranta din ea. Nimic nu poate sa scape de forta acestei legi comune numita natura. In Gematria sa (valoarea numerica a unui cuvant), cuvantul natura e echivalent cu cuvantul Creator. Natura este legea – si explorand-o, vedem ca toate legile sunt interconectate, precise si invariabile, ceea ce ne lasa fara niciun liber arbitru.

Daca ne uitam la imaginea completa a naturii, la toata sfera acesteia, vom vedea ca ea e guvernata de o singura lege. Mereu facem greseli, deoarece credem ca suntem deasupra naturii. Asa ca, in loc sa ii studiem legile si sa le urmam, noi incercam sa remodelam natura, ca sa se potriveasca dorintelor noastre. Ca urmare, viata noastra e un sir de esecuri. Ego-ul uman e singurul defect in intreaga realitate – si este cauza coruperii pentru tot restul.

Insa impreuna cu lumea noastra, se trezeste in noi o mica dorinta de spiritualitate, numita punctul din inima. Daca urmam acest punct si mergem dincolo de parametrii acestei lumi, patrundem in lumea guvernata de legile Superioare. Toate legile, in lumea aceasta si in Lumile Superioare, se numesc Creator sau natura.

Cu alte cuvinte, noi suntem guvernati de legi, Deasupra ca si dedesubt. Insa inaltandu-ne de la un tip de legi la altul, efectuam actul de liber arbitru. Nu suntem liberi sa fim deasupra legilor naturii, dar alegem in ce natura dorim sa existam, adica putem sa trecem de la calea suferintei la calea Luminii. Nu suntem liberi sa refuzam, insa avem alegerea sa fim de acord si sa vedem viata ca buna, sau sa nu fim de acord si sa suferim.

Din partea 1 a Lectiei zilnice de Kabbalah 2.07.10, Shamati Art. 38

Filed under: Lectia zilnica, Libera alegere - Niciun comentariu→

Scopul Cabalei este anume sa ne ajute sa atragem Lumina care reformeaza si sa simtim lumea ca fiind buna. Trebuie doar sa devenim asemenea Luminii.

Eu si alti oameni din jurul meu existam in prezent intr-un anumit cadru al filmului numit viata. Atunci cand atrag Lumina asupra mea, eu transform aceasta imagine intr-una buna, umpland-o cu lumina, bunatate, incredere si eternitate. In consecinta, ma dezvolt intr-un mod placut.

Cu siguranta ca putem sa spunem ca a dori sa ne schimbam soarta in mai bine e o forma de egoism mai mare decat cea a unei vieti obisnuite. Si e corect: aspiram la o viata mai buna, de vreme ce scopul creatiei a fost sa incante fiintele create. Cu toate acestea, modul de a ajunge la asta este sa ne ridicam deasupra egoismului nostru.

Ca urmare, prima si cea mai importanta sarcina a noastra este sa clarificam in ce mod defineste Kabbalah liberul nostru arbitru. Sa explice ceea ce depinde de noi indeosebi. Orice altceva putem sa cercetam din curiozitate, ca o adaugire frumoasa, dar e esential sa clarificam ce anume putem sa influentam cu adevarat pentru a schimba. Altfel, atunci cand ne uitam in urma la viata noastra, vedem ca nu putem sa schimbam nimic. Oare noi ne-am facut viata asa, sau altcineva?

Nu facem nimic, decat sa atragem acea Lumina care Reformeaza totul. Toate actiunile facute de o persoana nu sunt controlate de persoana. Singura putere pe care o avem este cum le vom vedea, din ce unghi: egoist sau din dorinta de a darui. Asta schimba intreg tabloul pentru persoana.

Asta e singura libertate pe care o avem! Exista o forta in lume, care asteapta ca noi sa dorim influenta ei, pentru a ne schimba natura, calitatile. Sta in puterea noastra sa o atragem si sa o facem sa ne schimbe. Atunci vom vedea intreaga lume ca buna; in acel moment, lumea se va schimba. Totul se va intoarce cu susul in jos!

Aici si acum, vom vedea lumea spirituala, in loc sa vedem aceasta lume materiala. Ca printr-o realitate transparenta, vom vedea lumea spirituala prin toate aceste manifestari de dorinta, prin toti acesti oameni si prin tot ce ne inconjoara. Atunci vom intelege ce se intampla cu adevarat si de ce totul se invarte in acest fel. Vom putea sa justificam aceasta stare si sa o recunoastem ca fiind buna. Vom vedea legatura dintre tot ce se intampla acum si un scop sublim si frumos.

Din partea 1 a Lectiei zilnice de Kabbalah 2.07.10, Shamati, Art. 38

Filed under: Lectia zilnica, Libera alegere, Perceptie - Niciun comentariu→

Va amintiti povestea despre Bunul Magician? Se spune ca pietrele, florile, si animalele sunt incapabile sa dea Creatorului suficienta dorinta pentru realizarea pe care El a vrut sa o daruiasca lor, sau sa ii restituie Lui iubirea si daruirea. Doar omul il poate intelege pe El, sa il simta pe El, si sa fie ca El. De accea cele doua pot atinge unitatea una cu alta.

Trebuie sa atingem acelasi tip de unitate intre noi, asa cum acest om (care include pe toti in interiorul sau) a facut cu Creatorul. Trebuie sa intelegem ca unitatea este cel mai bun lucru, si este motivul pentru care Creatorul ne-a spart in bucati – pentru a ne uni intre noi. El ne spune: Daca puteti deveni atat de mari si iubitori incat sa va uniti ca un om cu o singura inima, atunci veti fi capabili sa Ma intelegeti si sa Ma simtiti, si sa fiti alaturi de Mine!

In mod evident, aceast lucru necesita o munca enorma. Tora vorbeste despre faptul ca ingerii (adica fortele naturii) nu au inteles planul Creatorului, inainte de dezvoltarea finala a creatiei, in faza a patra. Intelegerea vine doar la acest final, la nivelul uman, asa cum este scris, Acest pamant a fost insamantat pentru mine. Asta inseamna ca totul este facut pentru placerea omului, dar este imposibil de inteles scopul final, pana cand dorinta se dezvolta la acest nivel. Aceasta este semnificatia acestui verset, Nu arata unui nerod un lucru pe jumatate facut.

Ingerii sunt forte din interiorul nostru care sunt inca subdezvoltate si nu inteleg planul Creatorului sau nevoia pentru aceasta dezvoltare. Doua puncte – inceputul si sfarsitul creatiei – sunt deja prestabilite si ele determina tot ce se intampla intre ele pe cale. Daca unim aceste doua puncte, punctul initial si cel final, vom putea dezvalui imediat intregul program al Creatorului de la inceput pana la sfarsit. Acesta va fi clar, impreuna cu toate detaliile. Atunci va mai trebui doar sa il aplicam in practica, dar nu vom avea intrebari sau nelamuriri despre ceea ce se intampla.

Cu toate acestea, in acest program apare un element in plus. Se numeste libertatea vointei ! Acesta este efortul necesar care vine de la om, in care omul trebuie sa inteleaga si sa isi doreasca, cu acordul lui inerior sa devina parte a inaltului program al Creatorului

Deci, sa fim de acord cu programul, asa cum ingerii au ascultat explicatiile Creatorului si au fost de acord cu ele.

Din partea 4 Lectia zilnica de Kabbalah 01.07.10, Introducere la cartea Panim Meirot UMasbirot

Filed under: Lectia zilnica, Libera alegere - Niciun comentariu→

Karl Marx, Salariu-Munca si Capital, Capitolul 6: Nevoile si placerile noastre isi au originea in societate; le masuram deci in functie de societate; nu le masuram in functie de obiectele care servesc la gratificarea lor. De vreme ce natura lor este sociala, ele au o natura relativa.

Comentariul meu: Diferenta dintre Kabbalah si metodele lui Marx pentru atingerea unei societati perfecte sunt urmatoarele:

In conformitate cu Kabalah o persoana este transformata cu ajutorul Torei (Lumina care Reformeaza). Dupa Marx, natura umana poate fi schimbata doar sub influenta mediului inconjurator si a relatiilor sociale.

Este posibil ca Marx sa fi stiut ca descrie doar primul stadiu al corectiei: unificarea. Si ca mai apoi, in dorinta de unire, oamenii vor intelege ca sunt incapabili sa isi invinga propria lor natura. Apoi ei vor revela faptul ca pot utiliza Lumina Superioara pentru a se uni. (Vezi articolul lui Baal HaSulam Critica Marxismului, in ziarul HaUma-Natiunea).

Filed under: Criza, globalizare, Libera alegere - Niciun comentariu→

Intrebare: De ce a creat Creatorul lumea in felul in care este ? De ce s-a ascuns de mintea si simturile noastre? De ce ne-a creat pe noi sa fim opusi Lui si opusi scopului final?

Raspuns: A facut asta pentru ca El a vrut sa ne dea libertate. A vrut ca noi sa avem dorinta de a-L descoperi prin liberul nostru arbitru. A vrut ca noi sa devenim daruitori, ca EL. Daca l-am fi simtit pe Creator, asa cum este, chiar de la inceput, nu am fi obiectat si nu am fi vrut sa facem nimic diferit.

In acelasi fel, nimeni dintre noi nu poate rezista egoismului, care guverneaza asupra noastra. Actionam automat la programul nostru egoist. Similar, daca programul daruirii ar fi fost impregnat in noi, l-am fi realizat automat si pe acesta si am fi fost numiti ingeri, forte fixe ale naturii. Totusi, nu exista nicio libertate in aceste doua cazuri.

Libertatea este numai in mijloc. Este intre impuritate si sanctitate. Aceasta stare se numeste Klipat Noga. Este treimea din mijloc a calitatii Tiferet.

Creatorul trebuie sa ne puna in punctul instabilitatii, astfel incat sa nu stim spre care parte sa echilibram balansarea noastra. Nu stim ce este bun si ce este rau, ce sa preferam si la ce sa aspiram? Aici este situat punctul liberului nostru arbitru.

Formam o linie din aceste puncte ale liberului arbitru si progresam din acest moment in sus, pana la sfarsitul corectiei. Singura noastra sarcina este de a intelege masura ascunderii si formele ei si sa realizam motivul si nevoia acesteia. In acest fel, ne construim intr-o fiinta independenta.

Creatorul nu are alt scop decat independenta noastra. De fapt, El are nevoie de o creatura independenta pentru a-i oferi placere? Cum poate sa ofere placere unei masini pe care El a creat-o si pe care o controleaza total? Totusi, in masura in care creatura devine independenta, Creatorul primeste placere daruindu-i ei. Acum este cineva pe care sa-L delecteze, este cineva care exista cu adevarat.

De aceea nu ne-a creat pe noi sa fim buni imediat si nu ne-a dat Lumea Infinitului de la inceput. Ne-a fortat sa fim opusi Lui si ne-a plasat intre doua lumi. De fapt, chiar aici in mijloc, intre aceste doua lumi, unde nici regulile Creatorului si nici cele ale creaturii nu sunt la lucru, in acest punct neutru, care nu apartine nici Creatorului nici creaturii, numai acolo avem libertate.

Din partea a treia a Lectiei zilnice de Kabbalah 8.06.10, Introducere la Studiul Celor Zece Sfirot

Filed under: Lectia zilnica, Libera alegere - Niciun comentariu→