Category Archives: Spiritualitate

Viziuni sau lumea spirituala?

Zohar, Capitolul, VaYechi (Si Jacob a trait), paragraful 170: Pana la plecarea sufletului cuiva, toate rudele si prietenii din lumea adevarului ii plimba sufletul si ii arata locul din Eden si locul pedepsei.

Intrebare: Oamenii care au suferit o moarte clinica vorbesc despre viziuni pe care le experimenteaza, care, sub multe aspecte sunt similare celor descrise in Cartea Zohar. Totusi, acesti oameni nu stiu nimic despre Cabala.

Raspuns: Intelegerea Cabalei nu ajuta o persoana sa vada lumea spirituala. Lumea Superioara poate fi simtita numai intr-un suflet corectat. Daca o persoana studiaza, sau nu, carti Cabaliste este irelevant. Cel mai important lucru este daca doreste sa se corecteze.

Putem privi experienta mortii clinice din doua perspective. Pe de o parte, cand o persoana cade intr-o stare critica, este o lovitura grea pentru corpul fiziologic, care nu este altceva decat o dorinta de placere. Corpul nostru ne apare numai ca ceva corporal, care ocupa spatiu, dar in realitate este doar o dorinta de placere, de un anumit tip de implinire.

Daca aceasta dorinta simte gol sau suferinta, in mod natural nu vrea sa simta locul (dorinta) in care simte durere. Vrea sa reduca si sa restrictioneze acest loc, sa traiasca mai putin, sa-si deconecteze simturile, sa ia droguri, etc. Orice persoana care simte suferinte materiale si emotionale vrea sa le restrictioneze, asta insemnand sa restrictioneze perceptia sa asupra lumii, chiar pana la dorinta de a stopa viata.

Dar simtind suferinta si dorind sa urce, pentru a scapa din acest loc, plin de intuneric, durere, lovituri, razboaie si boli, adica sa se ridice din teribila suferinta, deasupra acestei lumi, o persoana face de fapt, o actiune spirituala. Nu o faci de dragul daruirii, sau pentru ca esti atras de spiritualitate, ci pentru ca suferinta te preseaza asa de mult, incat te forteaza sa iesi in afara, ca un sambure azvarlit in sus, cand strivesti o cireasa.

Aceasta este calea suferintei, dar nu este avansare, pentru ca in acest fel nu te apropie de scop. De fapt, tu nici nu stii ca exista un scop; pur si simplu alergi ca un animal manat prin lovituri de bat. Oricum, te ridici deasupra ego-ului, a dorintei de placere. Vrei sa il anulezi, gandind: Nu vreau nimic, doar lasa-ma in pace!

Sa presupunem ca furi un milliard de dolari si esti prins si inchis pe viata. In acel moment iti doresti doar paine si apa si sa te intorci acasa. Asta este! Totusi, inainte de asta ai vrut un miliard de dolari! Dorinta se reduce pe sine astfel, prin cresterea credintei deasupra ratiunii. Este gata sa fie in daruire, sa respinga si sa se restrictioneze astfel incat sa nu simta suferinta pe care o aduce pedeapsa.

Si asta se intampla atunci cand oamenii incep sa simta adevarul; devine revelata o conexiune cu Creatorul, cel putin intr-o anumita masura. Totusi, ea trece foarte repede si oamenii sunt incapabili sa ia sau sa retina in intregime aceasta stare, pentru ca le lipsesc propriile Kelim, vasele spirituale permanente. Si astfel senzatia trece.

In 99,9 % din cazuri, senzatia a ceva din alta lume se refera numai la oamenii cu experiente psihosomatice. Deoarece ei traiesc in suferinta, confuzie, intuneric emotional si sisteme interne defecte, aceasta este doar imaginatia lor.

Scopul creatiei nu este ca o persoana sa simta lumea spirituala, in starea mortii clinice. Trebuie sa simtim spiritualitatea intr-o stare de totala siguranta si functionare in ea, ca si cercetatorii care au cunoastere, intelegere, senzatie si putere. Trebuie sa ajungem sa devenim ca si Creatorul.

Din partea a doua a Lectiei zilnice de Cabala, 2.09.10, Zohar

Zohar-ul este cel mai puternic lucru in lume

Zohar-ul influenteaza sufletul unei pesoane, mai mult decat orice altceva din lume. Asta nu inseamna ca trebuie sa renuntam la toate celelalte carti si sa o studiem doar pe aceasta, ci ca efectul lui este mai puternic decat orice altceva.

Studiul celor Zece Sfirot si Copacul Vietii sunt bune pentru formarea sinelui. In plus, mai tarziu, cand o persoana este deja pe nivele spirituale, aceste carti pot servi ca instructiuni pentru a face actiuni interioare.

Cand simti ascensiuni si coborari, intrari si iesiri ale Luminii, in felul in care le poti simti fizic, pentru ca dorinta ta sau vasul spiritual este gata pentru primire sau daruire, pentru intrarea sau iesirea Luminii, atunci tu poti lucra Cu Studiul celor Zece Sfirot si Copacul Vietii, facand, de fapt, actiunile pe care ele le descriu.

Pe de alta parte, cand lucrezi cu Zohar-ul, faci asta printr-un intermediar – Lumina inconjuratoare. Aceasta Carte dezvolta vasul sufletului in general, mai degraba conform versetului Sufletul unei persoane o invata. Mai tarziu iei Studiul celor Zece Sfirot si pui aceste actiuni in practica.

Acesta este momentul de pregatire pentru nivelul urmator si pentru asta este destinat cel mai mult Zohar-ul. In afara de asta, exista un moment pentru actualizarea nivelului, ceea ce este facut cu ajutorul Studiului celor Zece Sfirot.

Din partea a doua a Lectiei zilnice de Cabala, 29.08.10, Zohar

Stimulatorul este Spiritualitate

Stimulatorul este spiritualitate pentru ca el inseamna ca noi construim ceva intre noi, cu o dorinta de a produce o stare spirituala comuna. Aceasta stare exista in afara noastra, ca un punct extern al conexiunii dintre noi, cu care pot avea intotdeauna contact. Pot sa fiu constant conectat cu el si pot sa contribui cu tot ceea ce sunt capabil sa fac. Voi primi apoi forta spirituala – viata, de la el.

De aceea, stimulatorul este o calitate spirituala, ca Bina. Exact in acest fel trebuie sa ne referim la el. De aceea trebuie sa schimbam acest spatiu virtual intr-un spatiu interior, spiritual. Trebuie sa aruncam in el toate aspiratiile, sperantele si grijile noastre. Ce este un grup si unde este garantia reciproca? Este aici! Arunca totul in el, inauntrul acestei casute postale. Daca toti depunem eforturi si aspiratii pentru spiritualitate in acest singur spatiu si primim viata spirituala numai de la el, atunci exact de asta avem nevoie.

Acest spatiu este virtual in sensul extern, dar in cel intern este locul unde toate dorintele, aspiratiile si intentiile sunt concentrate. De aceea acest spatiu este spiritual si Creatorul devine revelat in interiorul lui. Construim Creatorul noi insine; El nu este in exteriorul nostru. Toate astea sunt extrem de serioase. A venit timpul ca noi sa ne apucam serios de munca practica.

Intreaga intrebare este: Considera o persoana acest Stimulator cel mai important lucru in viata sa, la fel ca si spiritualitatea? Doreste sa primeasa inspiratie de la el in loc de altundeva? Daca da, atunci inspiratia pe care o simte este spirituala pentru ca este impresionat de conexiunea dintre noi, care este cuprinsa in stimulator. La sfarsitul zilei, trebuie sa-l vedem ca tinta a grijii noastre comune si sursa a vietii pentru toata lumea.

Cabala reveleaza Totul

Intrebare: Poti explica ce este Cabala, in termeni simpli?

Raspuns: Stiinta Cabalei este stiinta despre tot. Raspunde la toate intrebarile esentiale:

–          Ce este fiinta umana?

–          Cum am fost creati?

–          Cum percepem realitatea in care traim?

–          Care este scopul existentei noastre?

–          Cum evoluam, mutandu-ne de la o stare de existenta la alta?

–          Cum pot obtine perfectiunea?

–          Cum pot inlatura granitele realitatii vizibile si sa vad dincolo de ele?

–          Ce ne asteapta dupa moartea corpului?

–          Cum ne controlom destinele, in timp ce traim si dupa ce murim?

Stiinta Cabalei vorbeste despre toate creaturile si Creator (Forta Superioara care le-a creat) si arata, de asemenea, cum este guvernata toate creatia. Metoda Cabalei include tot ceea ce exista, neexcluzand nimic din ceea ce priveste scopul sau.

Cabala reveleaza omului pe Creator. Include totul: timp, spatiu, evenimente si forte care le guverneaza. Deoarece totul a fost creat de catre Creator, El este cel pe care Cabala il reveleaza. De aceea, a-L cunoaste pe Creator si tot ceea ce exista este la fel cu a invata metoda Cabalei.

Astfel, daca dobandim intelepciunea Cabalei, vom cunoaste intregul univers. Ca rezultat, vom intelege aceasta lume cu toate legile si stiintele ei si vom castiga controlul asupra a tot ceea ce se intampla in ea.

Ce este Gematria?

Intrebare: Ce este Gematria in spiritualitate?

Raspuns: Gematria este o stare interioara specifica persoanei sau sufletului sau, care cuprinde dorinta (un vas, Kli) si Lumina, implinire. Suma tuturor senzatiilor, impresiilor, starilor, memoriilor si intentiilor, starea generala a sufletului exprimata in forma de litere sau secvente de litere, se numeste Gematria. Este o modalitate de a scrie o stare specifica a sufletului.

Sa presupunem ca as putea canta o melodie care exprima starea mea. Asta este Gematria. Pot desena o litera sau un simbol; asta este tot Gematria. Pot transfera senzatia sau starea mea prin inregistrarea ei. Este similar cu Reshimo, o inregistrare a unei stari.

In spiritualitate nu este nimic in afara de starea Luminii si a dorintei (Kli), starea de echivalenta dintre Lumina si dorinta cu ajutorul ecranului sau a Intentiei. Restul sunt mijloace, sau cai de a exprim aceasta stare.

Din partea a doua a Lectiei zilnice de Cabala, 15.08.10, Zohar

Exista conexiune intre corp si suflet?

Intrebare: Este sufletul persoanei conectat cu corpul sau ca o radacina spirituala cu ramurile sale?

Raspuns: Sufletul este conectat cu corpul. Sufletul contine 613 dorinte pe care trebuie sa le corectez cu ajutorul celor 613 Lumini. Aceste dorinte nu sunt conectate cu lumea noastra in niciun fel si ele nu se afla intr-o persoana obisnuita.

Ele sunt la suprafata doar in cei care studiaza Cabala cu intentia de a crea o conexiune- intre elevi- bazata pe daruire si iubire, adica pentru a corecta spargerea  in parti a sufletului unic Adam,  in suflete separate. Aceste dorinte necorectate sau ura reciproca nu apar in aceia care nu studiaza Cabala si prin urmare ei nu au nimic de corectat.

Corectia are loc in doua faze:

  1. Fara a folosi cele 613 dorinte. Aceasta este denumita grija fata de cele 613 recomandari ale Torei (Eitin).
  2. Primirea interioara a celor 613 dorinte de dragul daruirii. Aceasta este denumita grija fata de cele 613 instructiuni ale Torei (Pkudin).

Aceste dorinte care au fost corupte si au devenit egoiste au intentia de dragul de sine. Atunci cand sunt corectate, ele dobandesc intentia de a fi folosite de dragul altora. Aceste dorinte sunt implinirea poruncilor, de vreme ce Creatorul ne-a poruncit sa ne corectam sufletele.

Aceasta este o actiune spirituala care nu depinde de corpul fizic. O persoana poate sa fie lipsita de maini si picioare, sau chiar de intregul corp, si totusi se ingrijeste de aceste actiuni. Corectia dorintelor unei persoane nu are nicio legatura cu corpul fizic. Prezenta in lumea spirituala nu este conectata cu aceasta lume.

Totul este simtit prin dorinta. Materia este dorinta. Senzatiile din interiorul celei mai mici dorinte creeaza pentru noi imaginea lumii noastre, sau realitatea in care traim. Cel mai scazut nivel, numit lumea noastra, este imposibil de corectat. Este nivelul mineral care nu este subiectul corectarii.

Totusi, pe langa nivelul mineral al dorintei numita aceasta lume, eu primesc de asemenea o mica dorinta de la urmatorul nivel, un punct al nivelului de mai sus, care nu este in niciun fel conectata cu nivelul material. Aceasta dorinta este numita punct pentru ca in el eu percep doar o aspiratie catre ceva care este dincolo de aceasta lume. Il pot dezvolta prin atragerea Luminii care il va conecta cu punctele altor oameni, sau pentru a ne exprima altfel, va conecta sufletul meu cu alte suflete. In interiorul conexiunii care apare, voi incepe sa simt lumea spirituala.

Atunci cand mai multe puncte devin conectate cu punctul meu, un sistem apare si Lumina il aduce la viata.

Si toti participantii simt viata!

Din partea 1 Lectia zilnica de Cabala, 1.08.10, Chestiunea Radacinilor si Ramurilor

Etapele lucrarii spirituale

Lucrarea noastra trebuie sa fie cat mai departe, cu putinta, de corp. Putem sa distingem diferite etape in lucrare:

• Mai intai, persoana aspira doar la implinire, fie ca e in aceasta lume sau in cea care va veni.

• Apoi, pe langa implinirea in sine, persoana incepe sa se gandeasca la cu cine are de a face, de cine depinde aceasta implinire? Atunci incepe sa faca legatura intre implinire si sursa implinirii, Daruitorul. Incepe sa aiba o atitudine fata de Daruitor, pentru ca implinirea depinde de El.

• In etapa urmatoare, persoana incepe sa respecte Daruitorul pentru faptul ca el Da, pentru calitatea lui de a Da, mai degraba decat pentru placerea pe care o capata de la El.

Si atunci ajunge la o impartire interioara: Pe de o parte, simte ca implinirea e importanta, dar pe de alta parte, aspira sa devina asemenea Daruitorului. Oare implinirea e importanta pentru ca ii da energie pentru lucrare, sau pentru implinirea in sine? De unde anume isi ia omul aceasta energie si care e obiectivul lui: implinirea, sau o conexiune cu Daruitorul?

Astfel, el ajunge treptat la o stare in care se gandeste numai la echivalenta de forma dintre el si Creator. Insa nu e nici atat de simplu. Echivalenta de forma nu e la fel cu dorinta de a face placere Daruitorului. Aspiratia de a atinge echivalenta de forma tot mai implica si o consideratie pentru sine. Desi doresc sa dau, ca sa fac placere altuia, si ca sa iubesc, inca mai exista ceva ce vreau eu; eu sunt prezent in aceasta consideratie.

Insa oare nu acelasi lucru e valabil si pentru a da placere: N-o sa fiu eu cel care o da? Sau poate ca e cineva care o va face mai bine decat mine? Cat de bine pot sa o fac, fara sa primesc nimic in schimb?

Vedem ca lucrarea implica mai multe niveluri. Ea cuprinde cinci lumi intregi, in care persoana isi re-evalueaza intreaga sa motivatie si toate principiile: Pentru ce este dispus sa faca eforturi? Ce anume il implineste si care este atitudinea sa fata de Daruitor? Asta face ca starea persoanei sa se schimbe si o ajuta sa se ridice de la o lume la urmatoarea.

Din partea 1 a Lectiei zilnice de Kabbalah5.07.10, Scrierile lui Rabash

Minunatele atractii ale Spiritualitatii

Intrebare: Este posibil sa cerem Creatorului sa dea puncte din inima celor in care acestea nu s-au trezit inca?

Raspunsul meu: Trebuie sa ne rugam pentru ca intreaga umanitate sa ajunga rapid la o adevarata nevoie spirituala cu privire la scopul creatiei. Totusi, a te ruga inseamna a aspira la unificarea interioara, cu o asemenea tensiune si forta, incat sa fie simtita de toata lumea ca un foc ce arde in interior.

Imaginati-va ca astazi umanitatea este aproape ca un corp fara viata; poate inca nu mort complet, dar in stare de inconstienta. Si noi suntem organele sale, care incercam sa ne revigoram si sa readucem la viata acest organism comun. Treptat intregul organism incepe sa se trezeasca. In asta consta munca noastra.

Cea mai imporanta munca in diseminare nu este in efortul exterior( cantitatea de carti sau materiale lansate pe internet); ci este in unificarea dintre noi, prin care noi crestem iubirea, conectarea, si caldura, in toata comunitatea unita a oamenilor care studiaza Kabbalah. Aceasta munca influenteaza pe toti ceilalti, si ei vor incepe deodata sa simta ca exista ceva unic in toate acestea! Dar ce anume este asta, ei nu stiu. Cu toate acestea ei ne gasesc pe noi.

La urma urmelor, inima fiecarui individ il conduce intr-un  fel la Kabbalah, desi el nu intelege cum. De indata ce aceasta nevoie se trezeste in el, el incepe sa caute, si deodata, inima lui simte ca locul lui este aici. Asta,  pentru ca dorinta lui a fost deja menita in aceasta directie.

A existat o mica dorinta pentru spiritualitate, punctul din inima a fost adanc ascuns in interior, dar noi am iscat un foc atat de puternic, incat oamenii il simt din afara. Prin urmare, totul depinde de unificarea interioara . Aceasta este cea mai eficienta diseminare.

Din partea 1 a Lectia zilnica de Kabbalah 11.06.10 , Shamati Art. 50

Egalitate Spirituala

Zohar, Capitolul VaYigash (Si Iuda s-a apropiat), Paragraful 126: Este cer peste cer, si acest cer le controleaza, adica trei ceruri unde la dreapta si la stanga sunt unul deasupra altuia, adica trei ceruri, unde stanga si dreapta sunt unul deasupra altuia si cel din mijloc le conduce, le supune, si le amesteca unul in altul …Sub cer, aripile lor erau drepte, de vreme ce ele conduc peste ceea ce li s-a hotarat, de vreme ce linia de mijloc stabileste iluminarea celor doua impreuna, unde dreapta straluceste de sus in jos si stanga, de jos in sus. De aceea aripa dreapta este egala cu aripa stanga…

Cum este posibil sa masuram daca liniile de stanga si de dreapta sunt egale? Pot fi ele masurate prin calitate, greutate si putere? Ele sunt de calitate complet diferita, si nu avem alte mijloace de evaluare a lor, conform unui sistem extern de masurare, ca cel din lumea noastra. Egal inseamna ca ele se completeaza una pe cealalta, in asa fel incat fiecare dintre ele asigura ceea ce este nevoie pentru celalalt. Hasadim din linia dreapta completeaza in totalitate Hochma in linia stanga. In acelasi fel, Hochma straluceste in Hasadim atat cat e posibil.

Asta inseamna ca ei sunt egali. Prin urmare, ei sunt parteneri, si fiecare daruieste tot ceea ce are, astfel incat exista intr-o forma optima o conectare reciproca, numita linia de mijloc. De aceea ei sunt considerati egali. Poate, Hasadim ofera 90% si Hochma doar 10%, si la urmatorul nivel, proportia poate fi  70% si 30%, sau 99% si 1%. Asta constituie egalitate, pentru ca fiecare umple pe celalalt, pe cat de bine poate. Sunt egali pentru ca poarta aceeasi intentie, gand si calculatie. Nu este nevoie ca proportia dintre ele sa fie 50/50. In spiritualitate, egalitate este atunci cand eu te umplu cu ceea ce iti doresti de la mine; atunci suntem egali.

Din Lectia Zohar, de seara 9.06.10

Lumina in loc de suferinta

In trecut, oamenii care voiau sa atinga spiritualitatea si-au impus sa chinuie si sa limiteze cerintele corpului lor, astfel incat sa anihileze dorinta lor egoista si sa dobandeasca o noua natura, daruirea. Acest lucru era ceva obisnuit in vremea Tatilor si Inteleptilor nostri din Mishna. A urmat era Talmudului si Inteleptii acelei vremi, Kabalistii timpului, au schimbat conditia pentru transformarea naturii noastre egoiste in daruire, in una spirituala, realizabila prin intermediul muncii lor spirituale.

Fiecare perioada a introdus propria parte corectata, in sistemul comun al sufletului. Ca urmare, sistemul a devenit partial corectat, facand posibil ca sufletele care inca nu au fost corectate sa primeasca ajutor din partea partii corectate. Astfel, nu mai este nevoie de torturare si limitare a corpurilor noastre. De fapt, noi chiar nu suntem in stare sa facem acest lucru, din cauza imensului nostru egoism. Inteleptii  Talmudului ne-au usurat calea, si o parte din dorinta pe care ar fi trebuit sa o corectam prin torturarea corpului, poate fi acum corectata de catre Lumina care Reformeaza.

Tatii si Inteleptii din Mishna s-au corectat prin efectuarea a doua actiuni: chinuirea corpului si atragerea Luminii Torei. In schimb, Inteleptii din Talmud au corectat sistemul, astfel ca in locul suferintei, ne putem corecta prin Lumina Torei. Acest lucru este de o importanta primordiala pentru vremurile noastre, deoarece: oare cine are puterea sa renunte la realizarile civilizatiei moderne?

Kabalistii Talmudului s-au corectat pe sine si prin conectarea lor in sistemul comun, au realizat o mare parte corectata. Eu m-am nascut necorectat si pacatos, dar exist intr-un sistem care contine multe parti corectate, care il sustin. Si daca vreau sa ma corectez, acolo exista cineva de la care pot cere ajutor si la care sa ma conectez. Mingea este acum in terenul meu.

Din Part. 3 Lectia zilnica de Kabbalah 26.05.10, Introducere la Studiul celor Zece Sfirot