Tag Archives: Dorinta

Raspunsuri la intrebarile voastre, Partea 7

Care este Scopul Creatiei?

Intrebari despre postarea Kabalistii despre Scopul Creatiei, Partea 5

Intrebare: Nu sunt dorinta de a primi si corpul material, acelas lucru?

Raspuns: Ba da, pentru ca, nu exista corpul; dorinta de a primi este singura creatie.

Intrebare: Legea cauza-efect este aceeasi in anumite grade, in timp ce coboara grad cu grad?

Raspuns: Legea dezvoltarii consecutive graduale este aceeasi in general cat si in particular.

Intrebare: Se spune ca aceasta lume este copia fidela a lumii spirtuale.

  1. Are umanitatea sarcina de a se corecta pe sine pentru a putea permite acestei lumi sa isi revendice locul in spiritualitate ?
  2. Corectarea umanitatii depinde in mod direct de corectarea fiecarui individ. Putem concluziona ca legea iubeste pe aproapele tau ca pe tine insuti va arata in curand astfel: Punctul din inima va fi revelat in fiecare persoana din lume si oamenii vor incerca sa ii simta pe cei din jur ca pe ei insisi pentru a-i umple si in acest fel sa devina similari cu Cratorul (daruirea)?

Este adevarat ca, pentru a ajunge la aceasta stare, fiecare persoana va lua o hotarare de a incepe sa dea, si ca urmare, toti vor simti dorintele altora ca pe ale lor? Atunci, vor incepe toti sa lucreze cu dorintele celorlalti ca si cum ar fi ale lor? Aceasta munca va elimina necesitatea de materializare a unor dorinte precum crima, furtul, si altele asemenea?

Raspuns: Toate acestea sunt absolut corecte!

Ruptura semnifica dorinta de unitate

Prefata la Comentariul Sulam, Paragraful 78: Si cand acesti Mohin apar pentru prima data, produc o ruptura intre dreapta si stanga. Asta pentru ca linia de stanga, care poarta iluminarea Hochma, doreste sa anuleze linia de dreapta, care poarta Lumina Hasadim.

Aceasta ruptura apare daca cele doua parti opuse vor sa se uneasca. Daca nu este nimic, care sa le conecteze sau sa le atraga, nu va fi nicio ruptura. Pentru ca ruptura sa se intample, cele doua obiecte trebuie sa fie opuse una alteia ca natura, dar cu toate acestea sa aspire sa se uneasca in dorintele lor. Adica, doua tendinte opuse trebuie sa fie prezente. Pe de o parte, trebuie sa fie stanga si dreapta, si pe de alta parte, ele trebuie sa se uneasca una cu alta.

Cum se pot uni una cu alta? Daca este o dorinta mai mare decat a lor, un scop mai exaltat, atunci fiecare dintre ele poate renunta la propria natura si sa se uneasca cu ceva opus, care este deasupra propriei lor naturi. Aceasta este munca din stanga in relatie cu linia de dreapta si cea din dreapta relativ la linia de stanga. Amandoua au dorinta de a renunta la fundamentul lor si sa obtina unitatea asupra naturii lor.

O ruptura este trezita, de un conflict intre natura lor si intentie cu intentia existentei dincolo de natura lor. Ruptura este posibila doar intre doua opuse care au ceva in comun care este dincolo de ele amandoua. Acest element comun este exact cel care duce la ruptura.

Din partea 3 Lectia zilnica de Kabbalah 27.06.10, Prefata la Comentariul Sulam

O noua Dorinta vine impreuna cu o noua Lumina

Introducere la Studiul celor Zece Sfirot, Paragraful 40: Deci, ce spui despre: a muncit si a gasit? Daca aici este efort, ar fi spus, a muncit si a cumparat, sau a muncit si a dobandit Daca este efort, atunci nu ar trebui ca din munca noastra sa rezulte o plata sau o rasplata, care este intr-un rezultat anticipat?

Prin contrast, avem o lipsa in care eforturile constiente, prelungite sunt incoronate cu o neasteptata gasire, un rezultat complet diferit, fata de ceea ce ne imaginam ca ar fi rasplata. Este ceva nou si neasteptat. In acelasi timp, chiar daca o primim in forma unui rezultat neasteptat, nu suntem dezamagiti!

Am muncit pentru a atinge un anume scop, anticipand ca voi primi o rasplata egoista, pe care mi-am imaginat-o. Prin efortul exercitat, am actionat in concordanta cu mintea si sentimentele mele pamantene. Totusi, am fost transformat pe parcursul drumului! Am dobandit o noua dorinta catre daruire, pe care nu mi-am imaginat-o inainte.

Dorinta s-a schimbat, si, am primit perceptia implinirii anticipate. Mi-am imaginat primirea ca o rasplata, dar se dovedeste ca rasplata este in daruire, atunci cand Creatorul este revelat in mine. Toate acestea poarta numele de gasire: o noua dorinta si o noua Lumina.

Din partea 3 Lectia zilnica de Kabbalah 08.06.10, Introducere la Studiul celor Zece Sfirot

Infinitatea este unificarea nemarginita

Pentru a percepe corect realitatea, noi trebuie sa strangem la un loc toate formele revelate noua. Exista doar lumea interioara a unei persoane. Infinitatea nu inseamna distante infinite; este unificare nemarginita! La un moment dat, apare o bariera in aceasta Lume a infinitatii, care stabileste cat de aproape poti fi tu de mine. Deci, in aceasta Infinitate, o dorinta egoista este revelata si aceasta creeaza o distanta intre diferitele parti.

Aceasta distanta intre dorinte, in ego, este imaginara. Si ca rezultat, lumile incep sa ne apara ca, coborand din Infinitate in jos, asta insemnand ca senzatia de distanta intre diferitele parti rezida din  acelasi loc. Aceasta se numeste descinderea lumilor sau intensificarea ascunderii intre noi.

In fond, aceasta distanta nu este fizica ci senzoriala. Noi trebuie sa facem trecerea catre o perceptie mult mai interna. Ar trebui sa realizam ca eu pot fi fizic aproape sau departe de anumiti oameni, in timp ce simt ca sunt aproape sau departe de mine; un factor este complet independent de celalalt. In spiritualitate, aceasta lume imaginara a distantelor nu exista, doar simtirea mea face asta. Noi masuram perceptia senzoriala in Sfirot, Partzufim, si in lumi, in concordanta cu echivalenta proprietatilor dintre obiectele spirituale sau dorinte.

Pe de o parte, exista in mod cert diferente intre dorinte, de vreme ce ele sunt fiecare diferite. Pe de alta parte, ele sunt similare una cu alta, de vreme ce ele se lupta sa fie impreuna, fara deosebire de diferentele natural, neschimbabile dintre ele. Doar aceasta distanta este masurata in spiritualitate, si, doar aceasta apropiere in intentia pe care aspiram sa o realizam.

In ciuda diferentelor dintre dorintele noastre intiale- care sunt atat de infinit de distantate una de alta, prin ecran si prin Lumina Reflectata (daruirea reciproca)- noi vom realiza aspiratia comuna  de a deveni apropiati. Noi vom atinge unificarea senzoriala care va fi infinita si va lipsita de orice granite. In dorintele noastre noi simtim infinitul, distanta fizica, ca sa zicem asa, in timp ce prin aspiratia senzoriala de a fi impreuna vom trece de aceaste granite si vom simti infinitul nostru, unificarea fara granite unde noi toti existam intr-un singur punct.

Aceste doua forme de masurare ar trebui sa existe impreuna si sa ne ofere intensitatea unificarii si adeziunii noastre. O forma este distanta infinita care separa dorintele noastre care sunt opuse una alteia, in timp ce, a doua forma este unificarea infinita, fara granite a tuturor, intr-un punct comun, o intentie comuna si aspiratie.

Din Discutia despre Noul Internet 04.06.10

O bariera psihologica in calea spre daruire

Exista o bariera psihologica in calea scopului spiritual. Daca doresc sa dobandesc daruirea, nu trebuie sa cer nimic altceva decat daruire. Mai mult, aceasta nu este daruire asa cum este definita de mintea mea egoista si de dorinta mea curenta. Asta inseamna ca nu pot cere nimic din ceea ce exista in intelegerea mea curenta; ar fi opus adevaratei daruiri si starii spirituale. Numai cand intru in starea spirituala si primesc attribute spirituale voi incepe sa ma examinez cu noua mea minte si noua mea inima. Apoi, voi simti si voi intelege in interiorul dorintei de daruire.

Pur si simplu nu pot sti despre daruire in dorintele mele egoiste; nu va merge. De fapt, prima faza a intrari in spiritualitate se numeste, chiar din acest motiv, trecerea Machsom (bariera catre lumea spirituala). Perceptia calitatii de daruire este complet separata de tot ceea ce are loc in dorintele mele actuale. De aceea, este deasupra ratiunii (deasupra intelegerii mele actuale) faptul ca cer aceasta calitatea a daruirii. Vreau doar sa stiu cum pot sa primesc acest atribut, chiar daca nu inteleg ce inseamna. In prezent, nu am nicio conexiune cu el, niciun punct de contact sau vreo abilitate ca sa il testez. Il accept, pur si simplu, in orice forma imi va fi trimisa de Sus.

O asemenea atitudine nu pare sa se potriveasca unei persoane serioase, evoluate, inteligente. Totusi, este chiar invers. Aceia care poseda perceptii avansate, intelegere a tuturor proceselor prin care trecem, isi examineaza egoismul si vad cum suntem controlati si inrobiti de el. Ei inteleg ca nu avem nicio sansa decat sa ne ridicam deasupra lui prin scoaterea noastra din dorintele actuale, perceptia si mintea egoista limitata.

De aceea, in timpul lectiei, eu cer numai ca Lumina sa lucreze asupra mea. Nu conteaza ce face cu mine. Sunt ca un copil care nu intelege nimic, dar sta in bratele mamei, complet increzator in orice ii face ea. Trebuie sa dobandesc o asemenea devotiune si sa ma anulez in fata Celui de Sus. Implor, Vindeca-ma! In afara de asta, nu mai cer nimic altceva.

Din prima parte a Lectiei zilnice de Kabbalah 2.06.10, Zohar

Munca in clarificarea propriilor dorinte

Intrebare: Cum poate o persoana sa verifice cat de mult a avansat de la lectie la lectie?

Raspuns: Trebuie sa lucrez intens pentru a clarifica progresul meu, de fapt progresul depinde de aceste verificari interioare. Ce doresc? Este de dragul meu sau de dragul daruirii? Sunt conectat cu prietenii in aceasta? Am nevoie de ei sau nu? Lucrez dintr-o dorinta egoista sau din intentia de a darui, de partea Creatorului sau a creaturii, peste egoismul meu sau in el? Tot progresul este bazat pe o astfel de auto-analiza.

Este posibil, ca dupa o lectie buna, aceste clarificari sa imi reveleze starea mea proasta, dar ele vor fi mult mai precise, si inseamna ca progresez! Rezultatul fiecarei zile ar trebui sa fie unul simplu: Ar trebui sa vin la urmatoarea lectie cu o dorinta mult mai clara. Daca am sau nu, o dorinta este irelevant, pentru ca ea este data de Sus. Cu toate acestea, devine aceasta stare mai bine definita?

Posibil, aceasta analiza ma poate duce intr-o fundatura unde totul pare neclar si cetos. Dar si aceasta indica o mai mare claritate si clarificare. Lumina care vine la mine in timpul lectiei imi ofera definitii, care, daca sunt pozitive sau negative este irelevant. Aceste definitii imi permit sa fac o analiza mai rafinata si precisa pentru a-mi auto-evalua starea, referitor la Creator sau scop, in toate directiile.

In acest fel, Lumina afecteaza dorinta: Cand ilumineaza, vad mai multe in ea. Chiar daca opresc discernamanul a tot, si devin deodata complet confuz si incetosat, acestea doua inseamna a vedea mai mult. Aceste situatii imi ofera, de asemenea, grade de intelegere.

Din partea 1 Lectia zilnica de Kabbalah 02.06.10, Zohar

Atrage Lumea Superioara catre sinele tau

Intreaga noastra munca consta in a face saltul de la perceperea realitatii, in starile egoiste, la perceperea realitatii in starea altruista. Aceasta este toata diferenta dintre perceperea acestei lumi si perceperea Lumii Superioare. Este diferenta dintre perceptia curenta a realitatii noastre (unde traim o minciuna, departe de Creator, fara a sti unde existam) si sa intelegem, sa percepem, si sa stim unde existam, sau mai degraba in Cine si Cu Cine existam.

Schimbarea de perceptie se intampla prin efortul persoanei. Trebuie sa existe o dorinta de schimbare a perceptiei cuiva; aceasta va aparea doar daca ne dorim. De aceea trebuie sa ne straduim sa ne imaginam o realitate superioara si sa cream imaginea ei in noi, asa cum ne spun Cartile Kabalei, si, de asemenea, sa construim astfel de relatii intre noi in cadrul grupului.

Apoi, in timpul studiilor, cand citim despre aceasta  realitate superioara vom cere forta care vine de Sus si sa ne deschida simturile, sa deschida lacatul perceptiei noastre, sa ne ingaduie sa revelam unde existam cu adevarat, in loc de a ramane in aceasta amagitoare, imaginara, fals tablou, care ne este prezentat astazi simturilor noastre incetosate. Prin urmare, intreaga noastra munca sta in a gasi definirea corecta a ceea ce numim adevarata realitate.

Fiecare dintre noi ar trebui sa isi foloseasca intreaga forta, sa o extinda, atat cat este posibil, sa incerce sa isi imagineze si sa reprezinte o imagine largita, unde suntem toti uniti in dorintele noastre imprena cu Creatorul, si unde nu este nicio diferenta intre noi. Acolo, Creatorul (calitatea de a darui si iubirea reciproca) locuieste printre noi, in noi.

In realitate nu exista nimic in afara de aceasta stare. Nu exista tablouri imaginare. Ar trebui sa cerem ca aceasta realitate sa ne afecteze si sa fie incorporata in noi. Ar trebui sa fie rezultatul eforturilor noastre. La acest lucru ar trebui sa aspire constant o persoana in timp ce citeste Zohar-ul si alte carti de Kabbalah. Acesta este, de asemenea, motivul pentru care aceste Carti ne vorbesc despre adevarata realitate. Altfel am putea citi alte carti, scrise in stiluri diferite, sau nu ar mai avea sens sa le citim deloc.

Astfel, atunci cand citim in aceste Carti despre Lumea Superioara, ar trebui sa incercam sa o atingem. Asa cum a scris Baal HaSulam in paragraful 155 din Introducere in Studiul celor Zece Sfirot: …prin jinduirea si marea dorinta de a intelege ceea ce invata, ei trezesc asupra lor Lumina care le inconjoara sufletele.  Lumina vine la noi din singura stare care exista, si in acest fel ne corectam pe noi insine.

Din partea 1 a Lectiei zilnice de Kabbalah 03.06.10, Zohar

Dobandirea Secretelor de Sus si de Jos

Zohar, Capitolul VaYikra (Si Domnul a Chemat), paragraful 324: Fericiti sunt cei drepti, pe ei Creatorul ii invata secretele profunde de sus si de jos, si totul este pentru Torah, de vreme ce oricine care se angreneaza in Torah este incoronat in coroanele Sfantului Sau Nume. Aceasta este deoarece Torah este Sfantul Nume si acela care se angajeaza in aceasta este inscris si incoronat in Numele Sfant, si apoi va sti secretele ascunse, de sus si de jos, si nu se teme niciodata.

Nu este nicio alta cale de conectare cu Creatorul, cu adevarata realitate Superioara (pe care dorim sa o revelam, in care vrem sa intram si sa existam), decat cu ajutorul Luminii. Ea ne poate lumina doar daca noi ne cultivam dorinta pentru ea.

Noi putem dezvolta aceasta dorinta doar cu ajutorul grupului. Individul are doar punctul din inima, si pentru a atrage Lumina care Reformeaza, el are nevoie de o putere suplimentara, pe care o poate primi doar de la grup. Dorinta pe care unul o primeste de la grup contine deja intentia de a darui, si cu aceasta forta, el va avea o conexiune cu Lumina Superioara. Pentru a se conecta cu grupul, o persoana trebuie, ca inainte, sa se anuleze pe sine, si sa creasca importanta scopului.

Cu alte cuvinte, trebuie sa lucreze impotriva propriei dorinte de a primi placere, impotriva ego-ului. De aceea, cand individul lucreaza cu grupul, el poate apela la Lumina care Reformeaza pentru a-i putea garanta o conectare cu proprietatea de a darui, cu lumea spirituala.

Din partea 1 Lectia Zilnica de Kabbalah 27.05.10, Zohar

Sa alegem norocul in grup

Intrebare: Cum pot sa ma anulez in fata mediului, daca nu am nicio dorinta ca sa fac asta?

Raspuns: Intelegi ca nu este alta alternativa, te izbesti de un zid. Exista un grup, anuleaza-te in fata lui si vei primi de la acesta importanta scopului. Este ca si cand faci plinul la benzinarie. Te realimentezi de la mediu si asa, poti sa mai coduci cateva mile. Daca, din nou, te realimentezi, poti conduce ceva mai mult, si tot asa. Spui, Nu vreau niciun combustibil, este greu pentru mine sa conduc pana la benzinarie, ce ar trebui sa fac? Nu ai de ales, aici actioneaza legi stricte.

Cere-le prietenilor sa te ajute, asa cum este spus, Ajuta un tovaras. Insa, dupa ce lamuresti toate conditiile, nu mai ramane nimic de intrebat. Trebuie sa actionezi. Nu te astepta sa gasesti o usa prin spate spre spiritualitate, caci nu exista asa ceva!

Exista doar singur principiu, Ne aflam sub influenta mediului pe care l-am ales. Creatorul a creat asta, in acest mod, pentru ca noi suntem parti ale unui singur suflet si toti depindem unul de altul. Aceasta dependenta ramane, chiar si dupa spargerea vaselor. Este, fie o influenta buna, fie o influenta rea dar, in orice caz, o persoana este dependenta complet de mediu.

Ti s-a oferit oportunitatea de a intra intr-o societate care aspira spre spiritualitate. Oricum, acum tu decizi cum te integrezi in ea. Creatorul iti pune in brate noroc si spune Ia-l! Acum totul depinde de tine, daca il iei sau nu. El nu te poate ajuta cu nimic altceva, caci, altfel, ti-ar rapi libera alegere. Daca face El munca in locul tau, individualitatea va inceta sa existe.

Dar, daca o persoana vrea sa ramana pe vechile carari, adica sa se comporte in concordanta cu natura sa, cum face animalul din el, asta este alegerea sa. Cum poate sa devina uman? Trebuie sa se ridice deasupra animalului din sine si sa inteleaga ca ar trebui sa se autodepaseasca si sa se anuleze inaintea grupului. Chiar din primul moment, orice act consta doar prin simtirea importantei celorlalti si unirea cu ei. Nu vei fi in stare sa faci nimic singur.

Doar impreuna ne putem transforma si putem obtine ceva. Daca nu suntem impreuna, tot ceea ce faci va fi degeaba. Nu te vei transforma intr-o fiinta umana si vei ramane un animal. Uman este cel ce s-a nascut, prin anularea sinelui, in fata unui mediu special. Suna paradoxal, dar asa este.

Din partea a patra a Lectiei zilnice de Kabbalah 30.05.10, Articolul “In legatura cu ce este explicat privind Iubeste-ti prietenul

Calatorind cu Rabi Shimon

Intrebare: De ce autorii Zohar-ului repeta si explica aceleasi lucruri, din nou si din nou? Nu este suficient sa explice lucrurile de baza si sa mearga mai departe? De ce scriu atat de mult despre lucruri care ne sunt deja clare, de exemplu ca fiecare element consta din patru parti, multiplicat de trei linii, care eventual se adauga la 12 parti?

Raspuns: Prin repetari, autorii Zohar-ului dau o sansa acelora care poseda deja ecrane si vase spirituale (Kelim)sa efectueze actiunile descrise in Carte, in timp ce o citesc. O persoana care descopera aceste actiuni, le si efectueaza impreuna cu Rabi Shimon, in timpul cand acesta scria Zohar-ul. Timpul nu exista in spiritualitate, deci cititorul se conecteaza cu autorul, prinde mana lui ca un copil tinut de un adult si merge impreuna cu el.

Rabi Shimon conduce o persoana, ii arata si ii explica actiunile si proprietatile una cate una, replicand aceleasi actiuni in locuri diferite din nou si din nou. De ce? Pentru ca de fiecare data trebuie sa corectam o anumita proprietate din dorinta pe care o avem,  de a primi placere.

Ni se pare ca este deja indeajuns; de cate ori sa mai trecem peste aceleasi lucruri? Dar asta se intampla pentru ca, pur si simplu nu stim si nu simtim ca aceste lucruri sunt de fapt diferite. Numele si titlurile par la fel, dar de fiecare data ele sustin pentru noi definitii interioare. De aceea noi trebuie sa mergem impreuna cu autorii Zohar-ului, incercand, cat de mult putem, sa ne conectam cu ei pentru a intelege mai bine ce se intampla.

Din Lectia de Zohar, de seara  5.05.10