Omul este creat în dorința de a primi. Cum se transformă această dorință în primire de dragul dăruirii Creatorului, astfel încât să devin echivalent cu El?

Faptul este că în mine se formează un sentiment special de antipatie, la simpla utilizare a dorinței mele. Resping această dorință de a primi plăcere, o îndepărtez. Vreau să o restricționez, să o micșorez într-un fel, astfel încât mai târziu să poată fi transformată într-o dorință de a primi, dar cu intenția de a dărui Creatorului.

După ce mă restricționez, trebuie să încep să simt Creatorul și îmi permit să mă bucur numai în măsura în care simt că Îl împlinesc. Prin urmare, senzația Creatorului apare în plăcerea mea de la El. Și se dovedește a fi un cadou dublu de la cineva care mă iubește. Prin urmare, se spune că cei drepți câștigă dublu.

Acest dar îmi provoacă plăcere nu de două ori, ci de miliarde de ori mai mult, pentru că simt atitudinea iubitului meu în el și în același timp simt că îi dărui și Lui și mă bucur de ceea ce mă bucur de la El.

Circulația reciprocă a plăcerii duce la o integrare internă, numită adeziune. Aceasta este cea mai înaltă stare a creației în raport cu Creatorul.

Din emisiunea de pe KabTV „Cabala – Știința vieții” din 01.03.2018

Filed under: Creatorul, Munca in grup, Munca interioara, Munca spirituala, Similaritatea mea cu Creatorul, Spiritualitate - Niciun comentariu→

Întrebare: Psihologii spun că izolarea socială prelungită crește riscul de deces cu 29%. Probabil acest lucru se datorează faptului că contactele sociale pot ameliora efectele negative ale stresului. Conexiunea online este mai bună decât nimic, dar nu poate înlocui interacțiunea live. Credeți că conexiunile virtuale pot înlocui pe deplin contactele fizice fără consecințe asupra sănătății?

Răspuns: Cred că omul este încă o creatură socială. El trebuie să comunice cu ceilalți. El ar trebui să se simtă parte a unei companii, grup, familie și societate.

Întrebare: Există o altă problemă: nu putem merge la evenimente sportive sau concerte, să simțim emoția colectivă și să fim parte a experiențelor de grup. Ce poate înlocui experiențele de grup care ne lipsesc de aproape un an?

Răspuns: Cred că natura face acest lucru în mod specific, astfel încât să începem să ne evaluăm apropierea, nu egoist, ci altruist, adică să participăm la astfel de evenimente pentru a le oferi plăceri celorlalți și, în acest sens, pentru a ne găsi propria noastră plăcere.

Evenimentele de grup nu vor dispărea, vor reveni. Numai intenția cu care mergi la jocul de fotbal se va schimba, pentru a mulțumi pe alții și, prin urmare, vei fi fericit. Jucătorii vor juca, de asemenea, pentru a face publicul fericit.

Din emisiunea de pe KabTV „Abilități de comunicare” din 30.10.2020

Filed under: Coronavirus, Economie si bani, Educatie, Educatie integrala, Egoism, Intrebare si Raspuns, Libera alegere - Niciun comentariu→

Noul meu articol pe Linkedin “’Amin’ şi ‚O femeie’? Campania pentru egalitatea de gen nu schimbă natura ”

Luni 4 ianuarie, reverendul Emanuel Cleaver (D-MO), a încheiat rugăciunea de deschidere la sfârșitul primei zile a noului Congres cu cuvintele „Amin și O femeie”. Chiar și lui Cleaver i s-a părut incomod când a fost întrebat despre modificarea concluziei sale tradiționale a rugăciunii în timp ce a spus către Snopes.com: „Am încheiat cu un joc de cuvinte ușor, în semn de recunoaștere a numărului record de femei care vor reprezenta poporul american în Congres”.

După cum văd eu, întreaga noțiune de egalitate de gen a mers prea departe pentru ceva ce nu putem schimba cu adevărat. Bărbații și femeile nu sunt la fel, la fel cum bărbații și femeile nu au aceeași natură. Corpurile noastre, inclusiv psihicul nostru, aparțin regnului animal și, la fel cum leii și leoaicele se comportă diferit, la fel și oamenii.

Putem decide că vrem să ne definim identitatea de gen într-un fel sau altul sau deloc, dar nu ne va face mai fericiți. Ne va ține constant pe margine, trebuind să ne apărăm alegerea. Dar natura este natura, este natură; nu se schimbă după capriciile noastre. Dacă mergem împotriva naturii, suferim.

Așa cum este mult mai greu să înoți în amonte decât în ​​aval, este mult mai greu să aperi părerile false despre viață, decât să le susții pe cele adevărate. Și faptul că cineva ne-a spus că un punct de vedere și nu celălalt este punctul de vedere de urmat, nu îl face mai adevărat.

Există un motiv bun pentru care există două sexe distincte în natură și ambele sunt indispensabile pentru succesul societății umane și al vieții în ansamblu. Genurile nu sunt superioare sau inferioare unele faţă de altele; sunt complementare! Doar atunci când privim viața din această perspectivă, putem aprecia cu adevărat valoarea noastră ca ființe umane, valoarea partenerilor noștri și valoarea relațiilor noastre. Când avem relații bune, suntem oameni fericiți și, în final, fericirea este tot ce ne trebuie.

Filed under: Criza, globalizare, Educatie, Egoism, Evolutie - Niciun comentariu→

Michael Laitman, în The Times of Israel: “De ce locul de conducere al Israelului în lume la numărul de vaccinări nu are însemnătate”

Israelul a avansat în fața altor țări, în eforturile globale de a-și inocula populația împotriva COVID-19, cu cea mai rapidă rată de vaccinare de pe întreaga planetă. Ceea ce Israelul încă nu a descoperit este că un astfel de efort va fi în cele din urmă inutil până când națiunea nu își va da seama de rolul și capacitatea sa de a vindeca omenirea de toate bolile, deoarece deține singurul antidot de durată pentru sănătate (precum și cheia păcii și a succesului): unitatea noastră.

Aproximativ 12% din populația israeliană a fost deja vaccinată cu doze de vaccin Pfizer, ca urmare a unei campanii bine făcute, 24/7 și a unui sistem de sănătate eficient. Eforturile de distribuire a vaccinurilor în Israel sunt de departe mai rapide și mai reușite în comparație cu cele ale altor țări dezvoltate, precum SUA și națiunile europene. Dar, oricât de mult am vrea să credem că acesta este panaceul pentru a scăpa de coronavirus, vom descoperi în curând că, vindecarea miraculoasă a pandemiei nu se află în sfera biologică, ci la nivelul uman, în conexiunea corectă dintre oameni. O metodă pentru atingerea acestui obiectiv este adevăratul exemplu pe care Israelul ar trebui să îl dea lumii.

De ce nu este suficient acest program de imunizare de succes? Nu este suficient pentru că ne dă falsa impresie că doar prin astfel de măsuri suntem protejați de boli, în timp ce natura încearcă să ne învețe că nu putem sta pe lauri până nu abordăm și nu reparăm cauza principală a problemei: lipsa noastră de aliniere la echilibrul, integritatea și perfecțiunea naturii. Intoleranța umană, ostilitatea și egoismul nostru provoacă dezechilibre în mai multe niveluri ale naturii – mineral, vegetal, animal și uman – care în mod negativ se întoarce asupra noastră sub formă de boli. Ura noastră unul față de celălalt dăunează astfel sistemului pe care îl împărtășim cu toții și se reflectă asupra noastră sub forma tuturor problemelor și crizelor.

Deci, care este adevăratul rol al Israelului pe care l-am menționat? Este pionierul în implementarea metodei pentru atingerea unității mai presus de diviziune între oameni, până la atingerea principiului „iubiți-vă aproapele ca pe voi înșivă”. Rolul lui Israel este de a conduce calea în mișcarea umanității către realizarea unității și recuperarea echilibrului cu natura, care a fost pierdut, ca urmare a relațiilor noastre umane fracturate, egoiste și egocentrice.

O metodă de realizare a acestui obiectiv este stabilită în înțelepciunea Cabala, iar această cunoaștere a fost moștenită de poporul Israel de-a lungul generațiilor, astfel încât aceștia să devină o conductă pentru extinderea unității la nivel mondial. Așa cum a scris Rav Yehuda Ashlag, autorul comentariului Sulam (Scara) la Cartea Zohar „Este asupra națiunii israeliene să se califice pe sine și toți oamenii lumii să se dezvolte până când îşi vor asuma acea lucrare sublimă a iubirii de ceilalţi, care este scara către scopul Creației”.

Pe măsură ce presiunea naturii întărește din ce în ce mai mult interconectarea umanității și o mai mare rivalitate și extindere de conflicte între oameni, condițiile devin coapte pentru ca umanitatea să învețe cum să organizeze conexiunea noastră pozitivă crescândă, cum să ne unim deasupra diviziunilor în creștere.

Evreii trebuie doar să realizeze că începând să reînvețe și să pună în aplicare metoda noastră istorică și unică pentru realizarea unității și diseminând tuturor aceste cunoștințe, vor aduce armonie pentru ei înșiși și pentru lume la fiecare nivel al naturii. O astfel de unitate va radia un exemplu pozitiv de unire pe întreaga planetă și atunci poporul Israel va deveni cu adevărat „o lumină pentru națiuni” (Isaia 42: 6). Prin urmare, Israelul poate și ar trebui să ofere modelul pe care umanitatea să îl urmeze, pentru a ajunge la scopul de a atinge imunitatea faţă de toate suferințele și durerile sale printr-o conexiune umană sănătoasă.

Filed under: Coronavirus - Niciun comentariu→

Noul meu articol pe Linkedin “Statul Unit al omenirii”

America se află într-o stare de analiză profundă. La fel și umanitatea. America de astăzi arată starea viitoare a umanității: dacă lumea avansează așa cum avansează America, vom ajunge să fim împărțiți între două blocuri care se urăsc reciproc în toate sensurile – ideologic, abordarea vieții, a culturii, a educației și în orice alt mod . Va fi imposibil să conectați adversarii, la fel cum este imposibil să conectați democrații cu republicanii din divizatele State Unite de azi.

Ar trebui să mulțumim poporului american pentru că stabileşte un exemplu, care demonstrează cum va fi viitorul nostru dacă nu vom atinge unitatea dintre noi. Cu alte cuvinte, dacă nu obținem o stare de unitate în umanitate, umanitatea va deveni precum Statele Unite de astăzi: o adunare de națiuni, culori, rase și credințe care se urăsc reciproc până la moarte și fac tot ce pot pentru a-şi servi ura.

După cum stau lucrurile, nu va exista calm. Se pare că lucrurile au ieșit de sub control, dar nu este aşa. Pur și simplu se întâmplă atunci când ego-ul vrea să guverneze și nu va auzi de nimic altceva decât asta. Nu vrea conexiune; vrea dominare.

Poate fi îngrozitor să privim, dar asistăm doar la un proces natural. Când totul se învârte în jurul a “cine are mai mult și cine are mai puțin” și când ego-ul continuă să se intensifice, ajungem într-o stare în care ego-ul dorește totul și nu vrea să lase absolut nimic celeilalte părţi. Aceasta este ceea ce obțineți atunci când nu educați oamenii.

Nu contează cât de mult investiți în pachete de ajutor și programe de ajutor; atunci când ego-ul ajunge la o stare de totul sau nimic, nimic nu va ajuta. Prin urmare, ar trebui să mulțumim Americii pentru exemplul pe care ni-l oferă pe cheltuiala sa. Ar trebui să mulțumim poporului american pentru că stabileşte un exemplu, care demonstrează cum va fi viitorul nostru dacă nu vom atinge unitatea dintre noi. Cu alte cuvinte, dacă nu obținem o stare de unitate în umanitate, umanitatea va deveni precum Statele Unite de astăzi: o adunare de națiuni, culori, rase și credințe care se urăsc reciproc până la moarte și fac tot ce pot pentru a-şi servi ura.

Filed under: Criza, globalizare, Evolutie - Niciun comentariu→

Michael Laitman, în The Times of Israel: “Despre unitatea evreiască și antisemitism – Triumful urii”

Articolul precedent  descria Revolta Hasmoneană, care a izbucnit după ce evreii s-au îndreptat spre Antioh IV Epifan, regele Imperiului Seleucid și l-au adus în Iuda, astfel încât să impună evreilor cultura elenă și sistemul ei de credințe. Bătălia care a avut loc între adversari a fost încercarea finală de a menține legea evreiască a responsabilității reciproce și de a acoperi ura cu iubire, spre deosebire de cultura individualismului și venerarea sinelui, pe care grecii o cultivau. Războiul civil a fost amar și sângeros, dar hasmoneenii au triumfat, asigurând încă pentru câțiva ani conducerea evreiască, care cel puțin a încercat să urmeze legile care au câștigat admirația lui Ptolemeu al II-lea, regele Egiptului, cu o sută de ani înainte.

Acest articol, ultimul din serie, va explora dispariția finală a efortului strămoșilor noștri de a menține o societate care trăiește conform legii responsabilității reciproce și a iubirii de ceilalți. Acesta va include descrieri neplăcute, întrucât toate manifestările de ură extremă sunt neplăcute, dar dacă vrem să înțelegem prezentul, trebuie să ne cunoaștem și istoria. Poate că după ce vom citi această serie, vom putea înțelege ce înseamnă a fi evreu, de ce există antisemitism și cum putem pune capăt acestui blestem odată pentru totdeauna.

Egoismul care îi lovise pe eleni nu a dispărut pur și simplu pentru că au pierdut războiul. Hasmoneenii, care erau acum stăpânii lui Iudah, au căzut curând pradă aceleiași puteri de creștere a centrării pe sine, și declinul moral și social a continuat. „Devenind conducători, regi și cuceritori”, scrie istoricul menționat anterior Paul Johnson, „hasmoneenii au suferit corupțiile puterii. … Alexander Jannaeus [a domnit între 103-76 î.Hr.] … s-a transformat într-un despot și un monstru, iar printre victimele sale s-au numărat evlavioși din care familia sa își extrăsese odată puterea. Ca orice conducător din Orientul Apropiat la acea vreme, el a fost influențat de căile grecești predominante”.

După exemplul lui Jannaeus, numeroși evrei au abandonat iudaismul și au adoptat elenismul. Jannaeus, care era marele preot, s-a declarat rege și a ucis mii de evrei care s-au opus introducerii elenismului. De data aceasta, nu au existat hasmoneeni care să-i salveze pe evrei; însuși Alexander Jannaeus era de origine hasmoneană și nicio altă forță nu s-a ridicat împotriva lui. „Alexander, de fapt”, concluzionează Johnson, „a ajuns ca predecesorii săi urâți, Jason și Menelaus”, împotriva cărora străbunicul său a luptat.

După moartea lui Jannaeus, regatul lui Iuda a continuat să scadă și în 63 î.Hr., generalul roman Pompei cel Mare a cucerit Iudah. Atunci a început era conducerii romane în Iudeea și a încheiat era independenței acesteia. Poate concluzia puternică a lui Johnson descrie cel mai bine creșterea și căderea suveranității hasmoneenilor în Iudah: „Povestea creșterii și a căderii lor este un studiu memorabil despre mândrie. Au început ca răzbunători ai martirilor; au ajuns ei înșiși ca opresori religioși. Au ajuns la putere în fruntea unei formații de gherilă zeloase; au sfârșit înconjurați de mercenari. Împărăția lor, întemeiată în credință, s-a dizolvat în impietate”.

Romanii, la fel ca grecii dinaintea lor, nu aveau niciun interes să-și impună cu forța credințele sau cultura asupra evreilor. În timp ce au anexat Siria, „au părăsit Iudeea ca stat dependent, diminuat de Templu”, scrie Enciclopedia Britanică. De fapt, romanii le-au oferit evreilor un aranjament extraordinar: un imperiu puternic i-a protejat de dușmani, lăsându-i liberi să-și ducă viața după bunul plac. Ar fi putut trăi în pace și liniște sub protecția Romei dacă n-ar fi fost conducătorii statului care, încă o dată, s-au ridicat din interiorul lor. Acești conducători erau atât de rebeli și atât de cruzi față de propriul lor popor încât, în cele din urmă, în anul 6 e.n., răbdarea romanilor se epuizase și au declarat Iudah o provincie a Romei și i-au schimbat numele în Iudeea.

Între anii 6 e.n. și 66 e.n., când a izbucnit Marea Revoltă care a distrus Iudeea, Ierusalimul și Templul, au guvernat nu mai puțin de cincisprezece procuratori romani, uneori timp de doar doi ani. După cum ne-am putea aștepta, acei ani au fost departe de a fi liniștiți. Nu vom intra în detaliu în acest eseu și nici nu vom descrie nenumăratele răutăți ale evreilor față de frații lor, dar vom vorbi despre un grup de oameni, nociv în mod special: sicarii. Sicarii au câștigat cu siguranță titlul de „Teroriștii din primul secol” pe care i l-a dat dr. Amy Zalman sau „Teroriști evrei antici”, așa cum i-a numit prof. Richard Horsley.

Cu toate acestea, ei diferă de organizațiile teroriste contemporane care acționează împotriva evreilor sau a statului Israel, prin faptul că sicarii provin din propria lor credință. Nu a fost o mișcare subterană care a încercat să răstoarne guvernul și a ales violența ca mijloc de a-și atinge obiectivul. Mai degrabă, au căutat să intimideze și să elimine fizic oamenii din propria lor religie, care nu îi aprobau, fie pentru că îi considerau supuși față de romani, fie din orice alt motiv. Împărțirea dintre zeloți (din care au ieșit sicarii) și restul națiunii a fost sămânța băii de sânge pe care oamenii lui Israel și-au provocat-o în timpul Marii revolte câțiva ani mai târziu, dar asasinatele diabolice ale sicarilor au adâncit ura și suspiciunea printre facțiunile națiunii, la niveluri care au sigilat soarta evreilor.

După 60 de ani de neliniște, Marea Revoltă a izbucnit. În timp ce dușmanul oficial al evreilor era legiunea romană, cele mai nespuse, de neconceput și inumane agonii au venit asupra evreilor din mâinile coreligionarilor lor. Linia de jos a atrocităților Marii Revolte este așa cum au spus înțelepții noștri (Masechet Yoma 9b): „Al doilea Templu … de ce a fost ruinat? S-a întâmplat pentru că exista o ură neîntemeiată între ei” și din cauza modului în care acea ură s-a manifestat.

Războiul romanilor împotriva evreilor a fost atât de cumplit și plin de cruzime evreiască împotriva lor înşişi încât i-a făcut să creadă pe romani că Dumnezeu este de fapt de partea lor. La începutul asediului, uitându-se la evreii care luptau între ei în interiorul orașului, „romanii au considerat că această răzvrătire printre dușmanii lor le-a fost un mare avantaj și au fost foarte zeloşi să meargă în oraș”, scrie Iosif. „L-au îndemnat pe Vespasian”, noul împărat încoronat, „să se grăbească și i-au spus că„ Providența lui Dumnezeu este de partea noastră, punându-ne dușmanii unul împotriva celorlalţi ”. Comandanții romani au vrut să profite de situație, de teamă că „evreii s-ar putea repede replia”, fie pentru că erau „obosiți de mizeriile lor civile”, fie pentru că s-ar putea „pocăi de astfel de fapte”.

Cu toate acestea, Împăratul era foarte încrezător că ura evreilor unul față de altul nu se va putea repara. Potrivit lui Iosif, Vespasian a răspuns „că s-au înșelat foarte mult în ceea ce credeau că ar trebui făcut”, adăugând că „Dacă vor rămâne o vreme, vor avea mai puțini dușmani, pentru că se vor omorî în această răzvrătire, că Dumnezeu acționează ca un general al romanilor, mai bine decât o poate el face și le dă evreii fără nici un fel de pierdere și acordă armatei lor o victorie fără nici un pericol; că, prin urmare, este cea mai bună cale, în timp ce dușmanii lor se distrug reciproc cu propriile mâini și cad în cea mai mare nenorocire, care este cea a scindării, să stea liniștiți ca spectatori ai pericolelor cu care se confruntă, mai degrabă decât să lupte faţă în faţă cu bărbați care iubesc asasinatul și care sunt nebuni unul împotriva altuia. … Evreii sunt măcinați în fiecare zi de războaiele civile și disensiunile lor și sunt supuși unor nenorociri mai mari decât dacă ar fi fost învinşi dintr-odată, lucru pe care l-am putea provoca noi. Chiar dacă cineva are în vedere ce este pentru siguranța noastră, el ar trebui să permită acestor evrei să se distrugă unii pe alții”.

Asediul asupra Ierusalimului a fost sfârșitul unei bătălii de patru ani. Când a început în 66 e.n., violența a izbucnit în toată provincia. Dacă în timpul Revoluției Hasmoneene, luptele s-au desfășurat între evreii elenizați și evreii militanți care au rămas fideli religiei lor, acum luptele au fost doar printre evreii „adevăraţi”, printre diferite secte ale zeloților militanți și evreii moderați, care se străduiau să negocieze pacea cu romanii.

Cu toate acestea, ura neîntemeiată care a apărut în rândul evreilor în timpul revoltei a fost mult mai rea decât chiar ura deja intensă pe care facțiunile din națiune o simțeau una față de cealaltă înainte de izbucnirea ei. Inițial, scrie Iosif, „Toți oamenii, din orice loc, au început săjefuiască, după care s-au reunit în grupuri, pentru a jefui oamenii țării, astfel încât în barbarie și nelegiuiri, cei din aceeași națiune nu au făcut nici o diferenţă faţă de romani. Nu, părea să fie un lucru mult mai ușor să fie ruinaţi de romani decât de ei înșiși”.

Odată asediat Ierusalimul, luptele au devenit și mai pline de ură. Iosif scrie că „acest temperament de ceartă a cuprins familiile private, care nu puteau fi de acord între ele, după care acei oameni care îşi erau cei mai dragi unii altora au depăşit toate restricțiile unul față de celălalt și toți s-au asociat cu cei de opinia lor și au început deja să se opună unii altora, astfel încât revoltele au apărut peste tot”.

„Evreii erau … divizați ireconciliabil”, scrie Johnson. Erau atât de absorbiți de distrugerea reciprocă încât nu puteau să se gândească la viitor, nici măcar la a doua zi. Drept urmare, și ca parte a războiului lor complet, „Simon și partidul său au dat foc acelor case pline de porumb și de toate celelalte provizii … de parcă ar fi făcut intenționat să slujească romanilor, distrugând ceea ce orașul aranjase împotriva asediului și, prin aceasta, tăind nervii propriei puteri”. Drept urmare, „Aproape tot porumbul a fost ars, hrană care ar fi fost suficientăpentru un asediu de mai mulți ani. Au fost învinşi prin intermediul foametei”, scrie Iosif.

Astfel, evreii nu au cunoscut limite atunci când a fost vorba de autodistrugere. În cele din urmă, au apelat chiar la canibalism, deși nu voi descrie aici mărturiile despre aceasta.

În aceste condiții, ruina Ierusalimului, distrugerea Templului și exilul din țară erau inevitabile. Chiar și Tit, comandantul legiunii romane, a recunoscut că nu faptele sale i-au adus triumful, ci ura evreilor unul față de altul. Sofistul grec Philostratus descrie sentimentele lui Tit cu privire la nenorociții evrei: „Când Helena din Iudeea i-a oferit lui Tit o coroană de victorie după ce a luat orașul, el a refuzat-o pe motiv că nu exista niciun merit în a învinge un popor părăsit de propriul său Dumnezeu”.

Ceea ce nu știa Tit, însă, a fost că prăbușirea evreilor nu se datorează faptului că Dumnezeu i-a părăsit, ci pentru că s-au părăsit unul pe celălalt. Într-adevăr, ruina celui de-al Doilea Templu, cu toate atrocitățile care au însoțit-o, mărturisește mai mult decât orice că soarta evreilor este în mâinile lor: Când sunt uniți, ei reușesc glorios; când sunt divizați eșuează lamentabil.

Faptul că am început această serie de articole, se datorează editorului uneia dintre lucrările în care scriu opinii obișnuite, care a solicitat mai multe informații despre mesajul meu că, dacă evreii nu sunt uniți, ei atrag asupra lor antisemitismul. Mai exact, a vrut să-mi cunoască sursele din care am adus argumentul acesta atât de insistent.

Sper că acum sursele mele sunt mai clare. Trebuie să înțelegem că unitatea nu este o opțiune pentru evrei; este obligatorie; este linia noastră de salvare. Așa cum am arătat de-a lungul acestei serii, scenariul divizării care provoacă suferință și al unirii care aduce pacea, s-a manifestat la fiecare intersecție majoră din istoria națiunii noastre.

Astăzi, suntem încă o dată, la o astfel de răscruce de drumuri. Încă o dată, ne confruntăm cu întrebarea: Unitate și triumf sau diviziune și înfrângere? Nu contează de la ce opresor va veni înfrângerea, dar cert este că va veni dacă suntem divizați, și nu va veni dacă suntem uniți. Speranța și dorința mea este că, toți ne vom uni forțele într-un efort comun de a ne ridica deasupra diferențelor dintre noi și de a deveni cu adevărat o lumină de unitate pentru națiuni, așa cum am fost întotdeauna meniți să fim. Astăzi, mai mult ca niciodată, este esențial pentru supraviețuirea noastră.

—

(Articolul No. 8 dintr-o serie – articolul anterior)

—
Pentru mai multe detalii despre acest subiect, vă rugăm să consultați ultima mea publicație ,Alegerea evreiască: unitate sau antisemitism: fapte istorice despre antisemitism ca reflectare a discordiei sociale evreiești.

Filed under: Antisemitism - Niciun comentariu→

Noul meu articol pe Linkedin “Cum se ocupă cabaliștii de zvonuri”

Un student m-a întrebat cum tratează cabaliștii zvonurile despre ei și acuzațiile false: le ignoră cu totul sau le tratează în alt mod?

Aceasta este o întrebare interesantă, deoarece încă din zorii Cabalei, cu mult înainte de a fi chiar intitulată „înțelepciunea Cabalei”, cabaliștii au trebuit să se ocupe de calomnie și dispreț și, uneori, chiar și de agresivitate și violență împotriva lor. Oricât de neplăcute ar fi fost, cabaliștii au tratat întotdeauna acest fenomen cu răbdare și înțelegere, deoarece știau de unde provine.

Omenirea este un sistem unic, dar rupt. Prin rupt, vreau să spun că nu simțim conexiunile dintre noi și, prin urmare, ne tratăm reciproc ca extratereștri sau dușmani, fără să ne dăm seama că, făcând acest lucru, ne facem rău, la fel ca în cazul bolilor autoimune, atunci când sistemul imunitar interpretează greșit elemente din corp ca fiind straine și le atacă, rănind astfel întregul corp.

Întregul scop al înțelepciunii Cabala este să ne dezvăluie conexiunea și interdependența noastră și să ne împiedice să ne rănim reciproc. În acest fel, Cabala urmărește să vindece simultan fiecare persoană și întreaga societate. Cu toate acestea, din moment ce nu ne simțim conexiunea, interpretăm în mod inconștient eforturile cabaliștilor și înțelepciunea Cabalei de a ne uni ca fiind o amenințare la adresa existenței noastre, ca și cum am fi obligați să stăm aproape de un dușman definit. Drept urmare, o evităm și îi avertizăm pe alții să facă același lucru. Deși acest proces se întâmplă adânc în subconștientul nostru, manifestările sale în lumea noastră sunt foarte reale.

Atât timp cât umanitatea a evoluat de la nivelurile cele mai de bază, căutând în principal satisfacerea dorințelor nevoilor de bază, cum ar fi hrana, sexul, familia, bogăția, puterea și cunoștințele, nu am avut nevoie de înțelepciunea Cabala. Adică nu aveam nevoie de o conștientizare a conexiunii noastre. Din acest motiv, orice încercare de a introduce Cabala a fost întâmpinată cu o respingere acerbă.

Cu toate acestea, astăzi, dezvoltăm încet noi dorințe – de a cunoaște sensul vieții, originea și scopul ei. Este imposibil să înțelegem viața și cu siguranță nici scopul ei, decât dacă înțelegem faptul că suntem cu toții conectați. Așa cum nu puteți înțelege corpul uman examinând doar o celulă sau chiar un singur organ, ci doar examinând întregul corp, cu toate celulele, organele sale și (în principal) conexiunile și interacțiunile dintre ele, la fel este imposibil să înțelegeți viața și, cu siguranță, nici umanitatea, fără a înțelege interconectările dintre toți oamenii. Acesta este motivul pentru care în aceste zile, multe mii de oameni din întreaga lume vin să învețe Cabala: Vor să știe cum funcționează totul împreună.

Dacă priveşti istoria omenirii, Cabala este o idee relativ nouă, tocmai pentru că este etapa finală a dezvoltării noastre. Primul cabalist a fost Adam, care a trăit acum aproape 6.000 de ani. Deși a avut niște studenți, care și-au transmis cunoștințele și percepțiile, propriilor lor elevi, nu a existat o metodă clară de predare, nu există principii pe care să le poţi urma și, prin urmare, niciun sistem de circulaţie a ideii unității inerente a umanității.

Primul care a tratat Cabala ca un remediu pentru omenire a fost Avraam. Acesta este și motivul pentru care a fost primul care a întâmpinat rezistență din partea contemporanilor săi, care au refuzat să audă despre conexiune. În ciuda rezistenței, mii de oameni s-au legat de cuvintele lui Abraham și au devenit studenții săi. El i-a învățat despre unitate și au început să o practice între ei. Unicitatea despre studenții lui Avraam a fost că proveneau din clanuri și triburi care inițial erau străine și adesea ostile, totuși, odată ce s-au alăturat studenților lui Avraam, au devenit foarte apropiați unul de celălalt.

În formarea grupului său, bazat exclusiv pe unitate mai degrabă decât pe relații de sânge, Avraam dovedise meritele unității. Într-un fel, grupul său a câștigat un avantaj imens față de ceilalți, deoarece deveniseră un întreg organism, în timp ce restul oamenilor a rămas ca celule sau organe separate.

Ura pe care o trăise grupul lui Avraam, în special Avraam însuși, este rădăcina urii la care acum ne referim ca „antisemitism”. La cel mai profund nivel, este rezistența ego-ului de a se uni cu oricine sau orice, de teama de a nu-și pierde propria identitate. Senzația profundă că unitatea este cel mai bun mod de a trăi, alături de obiecția ego-ului de a o accepta și a renunța la propria dominație, creează o disonanță care este foarte greu de tratat de oameni. Drept urmare, ei urăsc mesagerii ideii de unitate – descendenții grupului lui Avraam – evreii.

Grupul lui Avraam a evoluat în poporul lui Israel. Timp de multe secole, ei au trăit după principiile prescrise de Avraam, și anume că unitatea este principiul de bază, pe care se construiesc toate regulile poporului evreu. Acesta este motivul pentru care înțelepții noștri au spus că „Iubește-ți aproapele ca pe tine însuți” este marea regulă a Torei. Cu toate acestea, în cele din urmă, și evreii au cedat egourilor furioase din interiorul lor și au devenit ca toți ceilalți – egoiști și ignorând principiul unității ca bază a iudaismului și obligația lor de a da un exemplu de unitate, așa cum a făcut și Avraam cu grupul său.

Rezultatul abandonării de către evrei a principiului unității a fost rezistența la Cabala. Într-adevăr, antisemitismul națiunilor față de evrei provine din aceeași frică ce-i determină pe evrei să obiecteze împotriva Cabalei – rezistența ego-ului la necesitatea unirii, la faptul că suntem cu toții conectați, oricât am încerca să negăm asta.

În ciuda tuturor eforturilor ego-urilor noastre, realitatea dovedește că suntem cu toții conectați. Cu fiecare zi care trece, descoperim mai multe moduri și mai multe fibre care ne conectează. Și cu cât ne descoperim mai mult conexiunea, cu atât ne dăm seama că înțelepciunea Cabalei este imperativă pentru înțelegerea lumii din jurul nostru. În lunile și anii următori, toată lumea, de la oameni simpli la lideri mondiali, va descoperi că fără a înțelege complexitățile conexiunilor noastre nu își vor putea gestiona viața și, cu siguranță, nu vor conduce națiunile. Înțelepciunea Cabalei va trebui să se arate ca o metodă prin care lumea să înțeleagă și să stabilească conexiuni între oameni care se potrivesc cu realitatea interconectată a umanității și cu toată realitatea.

Pentru mai multe despre tema rezistenței la Cabală, vă rugăm să consultați publicația mea, Un pod foarte îngust: soarta poporului evreu.

Filed under: Criza, globalizare, Munca spirituala - Niciun comentariu→

Întrebare: Care este diferența dintre invidia albă și neagră?

Răspuns: Invidia albă este atunci când îi invidiez pe alții, dar nu îi afectez, ci învăț doar de la ei.

O astfel de invidie poate fi relativ egoistă dacă, uitându-mă la modul în care alții sunt entuziasmați de știință, artă și așa mai departe, îi invidiez și asta mă face să avansez. Adică nu vreau să le fac rău, dimpotrivă, poate, sunt chiar atât de sensibil încât vreau să reușească și mai mult și voi ajunge și eu din urmă.

Invidia neagră este atunci când vreau să reușesc în ceva, dar văd că nu pot și, prin urmare, pentru a nu rămâne în urmă, fac totul pentru ca alții să se împiedice și să nu reușească. Atunci nu-i duc mai departe și nu avansez cu ei. Chiar dacă avansez, tot nu vreau ca ei să nu aibă nimic.

Din emisiunea de pe KabTV „Stări spirituale” K din 03.04.2019

Filed under: Egoism, Evolutie, Intrebare si Raspuns, Munca interioara, Munca spirituala, Perceptie - Niciun comentariu→

Întrebare: Astăzi națiunile sunt amestecate în Europa ca în Babilonul antic. Dacă conexiunea dintre oameni este greșită, se va dezvălui treptat o mare ură. Ce ar trebui să facem pentru a informa oamenii din Europa despre acest lucru?

Răspuns: Trebuie să ne ridicăm deasupra contradicțiilor și diferențelor dintre noi și să nu le acordăm nicio atenție și să cerem luminii superioare să ne unească. Cum? Aceasta este treaba ei, este forța ei. Trebuie pur și simplu să fim atrași în mod constant de ea din centrul grupului de zece.

Încercați să nu percepeți lumea personal, în munca voastră spirituală, „Eu, eu, eu”. Scăpați de „eu” și rămâneți doar la „noi” numai prin intermediul grupului de zece. Apoi, dacă vă simțiți bine sau rău, vă veți întoarce în permanență către Creator și veți primi în consecință răspunsul Său.

Totul trebuie construit pe acest fundament, fără nicio aspirație sau cerere personală din partea Creatorului. Aceasta este problema, pentru că vă veți surprinde în mod constant cum cereți pentru voi, vorbiți pentru voi, încercând să primiți pentru voi, în timp ce toate acestea trebuie să fie doar pentru grupul de zece.

Ar trebui să vă întoarceți către Creator în timp ce vă aflați emoțional în grupul de zece, deoarece şi El este acolo. Este ca și cum ați sta împreună cu grupul de zece în fața unui zid, iar Creatorul se află în spatele zidului.

Din emisiunea de pe KabTV „Fundamentele Cabalei” din 02.06.2019

Filed under: Creatorul, Educatie, Egoism, Evolutie, Grupul de zece, Intrebare si Raspuns, Iubire, Munca in grup, Munca interioara, Munca spirituala - Niciun comentariu→

Întrebare: Oamenii din Suedia au început să se intereseze foarte mult de Biohacking în ultima vreme. Biohacking implantează un cip de mărimea bobului de orez sub piele, în care sunt înregistrate toate datele unei persoane: numărul cardului său de credit, numărul pașaportului și alte informații și documente personale. Scandinavii susțin că este mult mai simplu să trăiești așa.

Unde ne duce o astfel de tendință de creștere?

Răspuns: Cred că acest lucru îi va aduce pe oameni să determine și să discearnă marea goliciune din interiorul lor și vor fi obligați să facă ceva în acest sens. Cip-urile nu îi vor mai ajuta și vor trebui să caute o sursă care să îi împlinească.

Omul se va confrunta cu veșnica întrebare „Unde sunt? Pentru ce trăiesc? La ce servesc toate acestea? Toate cipurile, toate ecranele computerului și ale telefonului, la ce m-au adus toate acestea? Am de toate și, de fapt, pot vedea întreaga lume pe un ecran mic sau mare și pot comunica cu toată lumea, dar ce urmează? Și la ce servesc toate acestea? Iată-mă, așezat în fața unui ecran gol, fără să știu cum să mă conectez cu mine și cu ceilalți. ”

Ăsta este un lucru bun. Ne va direcționa să căutăm răspunsul corect și adevărat la întrebarea: „La ce servesc toate acestea?”

Întrebare: Cel care își pune această întrebare ajunge la un răspuns?

Răspuns: Ar trebui să ajungă la un răspuns. Nu imediat, suferă pe drum și caută, dar aceasta este calea corectă. Va căuta un răspuns despre el însuși! „Unde sunt? Unde este locul meu în această lume? ” Este vorba despre o căutare uimitoare și despre înțelepciune!

Întrebare: Unde se află fericirea lui aici?

Răspuns: Fericirea constă în găsirea unui răspuns. Va descoperi brusc că există o astfel de forță, un astfel de gând, care așteaptă această întrebare și care este gata să răspundă. Aceasta este o întâlnire, o întâlnire cu spiritul său.

Întrebare: Va înțelege că de fapt acest spirit l-a condus la această întâlnire?

Răspuns: Da. Atunci va vedea și va înțelege totul. Va fi ca revelația lumii, de la începutul creației sale până la sfârșit, și toate împreună! Totul va fi clar.

Din emisiunea de pe KabTV „Știri cu Dr. Michael Laitman” din 27.01.2018

Filed under: Criza, globalizare, Educatie, Intrebare si Raspuns, Munca spirituala, Spiritualitate - Niciun comentariu→