Monthly Archives: mai 2021

Oferă Cabala unei persoane libertatea de a alege?

567.04Întrebare: De ce diseminăm activ înțelepciunea Cabala, deoarece afectează o persoană și, cum ar fi, îi ia libera alegere?

Răspuns: O persoană din lumea noastră nu are absolut nici o libertate de alegere Aceasta se datorează faptului că liberul arbitru presupune că cineva are cel puțin două forțe opuse și există între ele. Sau pot exista multe forțe în centrul cărora el există, ca și cum ar fi independent de ele, și alege sub influența cărei forțe este în fiecare moment al timpului.

Prin urmare, întrucât lumea noastră există sub controlul unei singure forțe, cea egoistă, înțelepciunea Cabala este cea care oferă unei persoane liber arbitru, deoarece îi dezvăluie o a doua forță, cea altruistă, opusă celei care există inițial în ea. Apoi între aceste două forțe, o persoană începe să simtă cu adevărat și să atingă libertatea de alegere.

Acesta este un sentiment uimitor! Când simți că ești independent fie de forțele bune, fie de cele rele și te afli între ele, aici alegi! Aici deveniți deasupra acestor două forțe și simțiți cum această forță superioară care a creat lumea noastră, își simte acțiunile și ne conduce la aceeași stare în care se află ea.

KabTV “Ştiri cu Dr. Michael Laitman” 3/4/21

Ce este fericirea pentru un cabalist?

572.02Întrebare: Ce este fericirea pentru tine?

Răspuns: Fericirea este realizarea continuă a realității care se descoperă în fața ta. Așa cum ai conduce pe un drum și ți se arată din ce în ce mai multe puncte de vedere noi, tot așa este revelația continuă a realității, a unei noi realități, în noi amplitudini – aceasta este fericirea.

Mai mult, această fericire nu este subiectivă; trebuie să fie obiectivă. Ar trebui să fie astfel încât să o simți nu în interiorul tău, ci în proprietatea dăruirii, a iubirii, în proprietăți care trec dincolo de tine. Adică, mai întâi omul trebuie să dobândească astfel de proprietăți care nu-l limitează în nimic. Atunci poți vorbi despre fericire.

Întrebare: Dar reiese că mergi pe drum fără hartă, nu? Ți se dezvăluie brusc toate acestea, fără niciun itinerar?

Răspuns: Totul ți se revelează brusc. Asta pentru că devii nelimitat, iar conștiința ta și totul se extind.

Dar totuși sunt limitate în fiecare moment al timpului, deoarece conduci, înaintezi tot timpul. Prin urmare, „Cabala” („primire” în ebraică) se numește în acest mod, adică această înțelepciune vorbește despre realizare, despre primire, despre dobândire. Se spune că la sfârșitul acestei căi ajungem la realizarea absolutului. Și probabil că acolo nu există schimbări.

KabTV „Știri cu Dr. Michael Laitman”, 05.04.21

“Cine greșeşte și cine are dreptate, în conflictul dintre Israel și Palestina? Este mult mai complex?” (Quora)

Dr. Michael LaitmanMichael Laitman, pe Quora: Cine greșeşte și cine are dreptate, în conflictul dintre Israel și Palestina? Este mult mai complex?

Soluția conflictului Israel-Palestina stă în mâinile poporului Israel.

Pentru a înțelege modul în care poporul Israel rezolvă acest conflict în curs, trebuie să le înțelegem rolul și feedbackul pe care îl primesc, în funcție de realizarea – sau lipsa de împlinire – a rolului lor.

Rădăcinile poporului Israel pot fi urmărite în urmă cu aproximativ 4.000 de ani în Babilonul antic, când oamenii din diferite părți ale Babilonului s-au adunat sub îndrumarea lui Avraam. Avraam i-a condus să obțină o stare specială unificată, conform principiului: „Iubește-ți prietenul ca pe tine însuți”. Cu alte cuvinte, rădăcinile poporului evreu sunt ideologice, nu biologice și astfel, spre deosebire de alte națiuni, există întotdeauna un semn de întrebare care persistă asupra acestui popor.

În primul rând, trebuie să ne raportăm la motivul mai profund din spatele urii lumii față de Israel: faptul că formele multiple ale crizei pe care o trăiește umanitatea poate fi rezolvată printr-o schimbare a relațiilor umane către unitate, mai presus de creșterea diviziunii oamenilor. În mod inconștient, aceștia se așteaptă ca în primul rând poporul Israel să se unească deasupra propriilor diviziuni, așa cum au făcut odinioară, pentru a deveni o conductă prin care unitatea să se răspândească în întreaga lume, adică să devină „o lumină pentru națiuni”.

De asemenea, trebuie să recunoaștem problema că nici evreii, nici nonvreii nu sunt conștienți de această cauză mai profundă din spatele durerilor lor, deoarece este un fundament ideologic, care s-a pierdut cu aproximativ 3.800 de ani în urmă, într-o eră marcată de diviziune și ură crescândă în simțirea noastră, şi că nu avem nicio idee despre cum să ne unim pozitiv.

Din moment ce ne lipsește orice sentiment sau experiență cu privire la felul de unitate pe care strămoșii noștri l-au atins odată, atunci nu simțim lipsa de unitate, așa cum nu simțim lipsa unui al șaselea deget pe mână. Pur și simplu nu reușim să vedem că, dacă ne unim, vom rezolva nu numai conflictul israeliano-palestinian, ci unitatea noastră va avea un efect pozitiv în întreaga omenire, rezolvând nenumărate alte probleme care par să nu aibă nicio soluție.

Poporul Israel nu are urechi pentru acest mesaj. Cei care îl înțeleg, cabaliștii, sunt foarte puțini la număr și, prin urmare nu există nicio soluție la orizont, la nici un nivel.

Soluția este doar faptul ca poporul Israel să asculte ce vor națiunile lumii de la ei: să pună în aplicare unitatea pe care națiunile lumii o revendică în spatele tuturor sentimentelor, crimelor și amenințărilor anti-israeliene și antisemite.

Atunci ne vom regăsi cu toții într-o viață de bunătate și pace.

“Nicio încetare a focului nu va stinge flăcările urii dintre noi” (Linkedin)

Noul meu articol pe LinkedinNicio încetare a focului nu va stinge flăcările urii dintre noi

Nu există niciodată un moment monoton pentru Israel. Chiar dacă se vorbește despre încetarea focului, publicul nu are încredere că barajele grele se vor opri pentru mult timp. Amenințările persistă atât în sud (din Hamas în Gaza), cât și în nordul țării cu rachete lansate de Hezbollah din Liban pe teritoriul israelian. Deci, întrebarea care apare din nou este, când se va termina agresiunea odată pentru totdeauna? Mingea este în curtea noastră, în curtea națiunii evreiești.

Ura față de noi nu se oprește niciodată. Israelul este în permanență asediat, cu presiuni și atacuri repetate, nu numai de la Hamas și Hezbollah ci de la Iran și alte elemente ostile din întreaga lume. Se spune: „Inima miniștrilor și a regilor este în mâinile lui Dumnezeu”, așa că și atunci când Statele Unite și alte națiuni fac presiuni asupra noastră pentru a ajunge la o încetare a focului, presiunea reală și puternică vine dintr-o sursă mai profundă, din adâncurile naturii.

Trăim într-un sistem integral și suntem organizați într-o rețea care leagă întreaga rasă umană și care funcționează conform legilor stricte ale naturii. Centrul principal al acestui trafic global interconectat este poporul Israel.

„Națiunea israeliană a fost construită ca un fel de poartă de intrare prin care scânteile purității ar străluci asupra întregii rase umane din întreaga lume”, a scris cel mai important rabin cabalist Yehuda Ashlag în articolul său „The Arvut” (Garanția reciprocă).

Cu alte cuvinte, națiunea israeliană are un rol semnificativ de jucat în viața tuturor celor din lume. Ni s-a dat o sarcină din ziua în care am stat la poalele Muntelui Sinai, uniți ca un singur om cu o singură inimă, când am semnat o garanție reciprocă și am acceptat să fim o lumină pentru națiuni. Din acel moment, am primit Tora, lumina, metoda de unire a lumii – înțelepciunea Cabala.

De atunci, funcția poporului evreu a fost redefinită în funcționarea interioară a realității: atât timp cât poporul Israel este unit deasupra punctelor de vedere opuse, atunci puterea conexiunii interne dintre ei aprinde scântei de lumină, o forță pozitivă care este proiectată către toate națiunile lumii din rețeaua globală. Pe de altă parte, dacă poporul evreu cedează egoismului – propriul beneficiu în detrimentul altora – și urii reciproce, este ca și cum ar bloca conducta de oxigen pentru întreaga umanitate, stingând scânteile de lumină.

Blocajul nu este vizibil, dar este simțit puternic în inimile oamenilor și ale națiunilor. Animozitatea împotriva evreilor cucerește și sufocă oamenii lumii până când izbucnește în discursuri și acțiuni antisemite de ură. Cu cât lipsa de lumină și frustrare se intensifică în națiunile lumii, cu atât mai mult îi obligă să ia măsuri, să caute să-i anihileze pe evrei, oriunde s-ar afla.

Deci, nu este o chestiune de principiu că ar trebui să fim primii care să afişăm o imagine spectaculoasă a victoriei și nici nu ne va ajuta dacă vom crește mecanismele de descurajare sau vom crește acțiunile de represalii, dacă nu avem mare grijă să fim uniți în interior – nu „uniți” așa cum suntem acum- pentru că cei din afară ne presează să ne îmbrățișăm unii pe alții în timp ce ne strângem în adăposturi, ci uniți într-o adevărată unitate din inimă, durabilă.

Dacă încercăm doar să ascundem presiunea asupra noastră, înarmându-ne cu o varietate de argumente corecte și împodobindu-ne cu informații elocvente pentru ochii presei globale, nu vom rezolva problema; până în prezent am eșuat în aceste tactici. Trebuie să ascultăm cererea internă și subiacentă a lumii către noi: unitatea evreiască.

Primul pas pentru calmarea atacurilor asupra noastră trebuie să înceapă prin a recunoaște și a fi de acord că se trage cu foc asupra noastră pentru că nu suntem un popor coeziv, literalmente. Presiunea internațională asupra noastră ar trebui folosită pentru a ne conștientiza obligația: să aducem în lume metoda conexiunii, să dăm exemplu și să predicăm umanității din nou marea regulă a Torei: „iubește-ți aproapele ca pe tine însuți”. Numai din iubire va înflori pacea în lume.

Dacă înțelegem decalajul dintre situația noastră actuală și situația dorită pe care sistemul de legi naturale ne-o cere, vom înțelege că trebuie mai întâi să aducem o încetare a focului în relațiile dintre noi ca evrei. Apoi, vom face ca lumea să ne trateze cu amabilitate, cu prietenie și simpatie și vom fi plini de bucurie pentru că, așa cum este scris: „În Israel este secretul unității lumii”, Rav Kook (Orot HaKodesh).

“Am pierdut războiul – în spiritele noastre” (Linkedin)

Noul meu articol pe LinkedinAm pierdut războiul – în spiritele noastre

Israelul a știut întotdeauna să se adune la un loc când armele au urlat. Nu şi de data asta. Răutatea din mijlocul nostru, care s-a infiltrat de câțiva ani încoace, în această campanie a învins nevoia unității. De îndată ce rachetele au fost lansate asupra orașelor noastre, politicienii din toate părțile au izbucnit într-un război al cuvintelor, învinovățindu-se reciproc de incompetență, indecizie și oportunism. Pe măsură ce au trecut zilele și tactica militară a Israelului s-a dovedit a avea succes, aceiași politicieni s-au grăbit să-și atribuie succesul și să-l refuze rivalilor lor. Și în tot acest timp, fiecare fracțiune a națiunii s-a alăturat propriilor săi politicieni și și-a batjocorit disidenții pe rețelele sociale, mass-media și oriunde au putut.

Social, am pierdut războiul imediat ce a început, și dacă am pierdut războiul solidarității noastre, vom pierde și pământul. Talmudul scrie (Yoma 9b) că, cu puțin timp înainte de ruina celui de-al Doilea Templu, poporul Israel, dar în principal conducătorii țării, au fost atât de răi unul față de celălalt încât ar „mânca și bea unul cu celălalt [încă] înjunghiindu-se reciproc cu pumnalele din limbile lor”. Acesta, potrivit Talmudului, se numără printre motivele cheie pentru care Nabucodonosor al II-lea a cucerit Israelul și a exilat poporul în Babilon. Suntem pe drumul spre o soartă similară.

Dacă vrem să evităm soarta strămoșilor noștri, nu trebuie să așteptăm ca liderii noștri să ne salveze. Sunt cufundați din cap până în picioare în luptele lor pentru putere. Nu ne vor asculta, la fel cum nu se ascultă unul pe celălalt. Când îi priviți la televizor, este evident că sunt acolo pentru a vorbi și fără niciun alt scop. Ei vorbesc tot timpul când sunt la microfon, tăiați în cuvintele celuilalt, iar în cacofonia rezultată nu putem înțelege nici un cuvânt. Nu-i mai poţi urmări.

Prin urmare, nu avem pe cine să ne bazăm decât pe noi înșine – unitatea oamenilor obișnuiți, care înțeleg că diviziunea înseamnă distrugerea țării. Doar dacă începem să lucrăm la unitatea noastră, mai presus de toate diferențele dintre noi, așa-numiții noștri lideri vor înțelege treptat că și ei trebuie să meargă în această direcție.

Va trebui totuși să înveți

251Cartea Zohar: Cu toate acestea, deși aceste șapte sfinte Havalim sunt susţinerea lumii, opuse lor sunt șapte Havalim din care ies toate Dinim [judecățile] din lume și se răspândesc pentru a pedepsi oamenii și pentru a-i îndrepta, astfel încât ei să meargă pe drumul cel bun.

A pedepsi oamenii înseamnă că o persoană vede dezamăgire, eșecuri, boli și orice altceva, iar acest lucru îl corectează, cu un băţ de fericire, așa cum se spune.

Desigur, aceasta nu este cea mai bună cale de ieșire din toate stările noastre prostești. Dar dacă nu vrem să învățăm să fim copii buni, atunci suntem pedepsiți astfel încât să avansăm mai departe. Ce se poate face? Încă va trebui să învățăm. Nu avem altă alegere.

Comentariu: Faptul este că îmi doresc foarte mult să învăț, dar vreau să învăț corect.

Răspunsul meu: Este bine. Chiar și în domeniul diseminării Cabalei în sine, există o mulțime de probleme, ea trebuie totuși adaptată lumii, oamenilor, să fie tradusă în multe limbi, să o aducă mai aproape de femei, copii și vârstnici, să o prezinte corect, în funcție de starea de spirit a persoanei, de specialitatea sa, de calitățile sale.

Adică să o adaptezi cât mai mult la întreaga lume, astfel încât toată lumea să vadă: „O! Această carte vorbește despre mine! Vorbește despre cum mă pot schimba puțin și imediat totul va fi bine”.

KabTV “Puterea Cărţii Zohar” #13

Porțile Milei din Ierusalim

962.5Ce caracteristică există în rădăcina spirituală a Ierusalimului de a atras diferite imperii, curente și oameni de mulți ani în acest oraș?

Lumea noastră funcționează sub controlul forțelor superioare ale naturii, iar Ierusalimul este locul de conexiune între forțele spirituale superioare ale naturii superioare cu forțele pământești ale lumii noastre materiale inferioare.

Ierusalimul este chiar locul care leagă spiritualul de material.

În locul în care se întâlnesc cel mai înalte Sefirot spirituale și consecința lor, Malchut materială, apare o tranziție, un canal, de la lumea spirituală la cea materială prin care lumina spirituală poate trece în această lume. Și apoi calmul, abundența, împlinirea și corectarea vor veni în această lume.

Dar, deși nu este cazul, acest loc care leagă spiritualul de material, care se află în Ierusalim, este foarte problematic. Și vedem până în prezent că există neliniște și agitație constantă.

Dar totul depinde de poporul Israel. Dacă ne comportăm corect și ne îndeplinim destinul, datoria și devenim un singur popor în care domnește iubirea pentru aproapele nostru ca și pentru noi înșine, atunci aceste forțe se vor răspândi de la poporul Israel către țara Israel și Ierusalim. Puterea binelui va începe să domine și să umple toate aceste proprietăți materiale cu ceea ce este prezent în spiritual, iar apoi Ierusalimul va deveni orașul lumii.

Există opt porți în zidul care înconjoară orașul vechi, care corespund celor șapte intrări care ar trebui să existe în raport cu cele șapte Sefirot, Hesed, Gevura, Tifferet, Netzach, Hod, Yesod și Malchut și încă una opusă, Sefira Daat, care simbolizează o conexiune cu forța superioară.

Cele mai faimoase porți se numesc „Poarta de Aur”, „Poarta Milei” sau „Poarta Vieții Veșnice” și au rămas încuiate din anul 1541 după ce sultanul Suleiman Magnificul le-a zidit pentru a împiedica sosirea lui Mesia.

Aceste porți simbolizează faptul că până nu dobândim proprietatea milei, nu merităm să deschidem porțile de aur și să acceptăm Mashiach, care ne deschide o ieșire și ne atrage în lumea spirituală. Cum ne poate veni această putere specială de dăruire și iubire de sus dacă noi înșine nu suntem așa? Prin urmare, aceste porți sunt zidite și nimeni nu încearcă să le deschidă încă.

Deschiderea porților materiale nu este dificilă, dar întrebarea este cât de multă emoție și probleme ar provoca acest lucru, de la spiritual la material. Eliberarea completă are loc prin faptul că poporul Israel atinge calitatea îndurării, a iubirii pentru aproapele său ca pentru sine. Și apoi aceste forțe bune se răspândesc din ea, atrase din lumea spirituală către cea materială.

Poporul Israel ar trebui să servească ca tranziție de la lumea spirituală la cea materială și, dacă reușim să devenim o astfel de tranziție pentru toată lumea, atunci se vor revărsa asupra acestei lumi forțele unei abundențe superioare, iar aceasta va deschide toate porți pentru noi. Porțile cerului se vor deschide și vom vedea lumina superioară umplând Muntele Templului, Ierusalimul, tot acest loc.

“Încetarea focului nu încetează lupta” (Linkedin)

Noul meu articol pe LinkedinÎncetarea focului nu încetează lupta

Nu există niciodată un moment monoton pentru Israel. Chiar dacă se vorbește despre încetarea focului, publicul nu are încredere că barajele grele se vor opri pentru mult timp. Amenințările persistă atât în sud (din Hamas în Gaza), cât și în nordul țării cu rachete lansate de Hezbollah din Liban pe teritoriul israelian. Deci, întrebarea care apare din nou este, când se va termina agresiunea odată pentru totdeauna? Mingea este în curtea noastră, în curtea națiunii evreiești.

Ne-am stabilit națiunea doar după ce am fost de acord să ne unim „ca un singur om cu o singură inimă”. De atunci, succesul sau eșecul poporului nostru a depins de unitatea noastră. Când luptăm unul împotriva celuilalt, aducem asupra noastră dușmani care ne distrug. Când ne unim, suntem de neatins.

Ura față de noi nu se oprește niciodată. Israelul este în permanență asediat, cu presiuni și atacuri repetate, nu numai de la Hamas și Hezbollah ci de la Iran și alte elemente ostile din întreaga lume. Se spune: „Inima miniștrilor și a regilor este în mâinile lui Dumnezeu”, așa că și atunci când Statele Unite și alte națiuni fac presiuni asupra noastră pentru a ajunge la o încetare a focului, presiunea reală și puternică vine dintr-o sursă mai profundă, din adâncurile naturii.

Trăim într-un sistem integral și suntem organizați într-o rețea care leagă întreaga rasă umană și care funcționează conform legilor stricte ale naturii. Centrul principal al acestui trafic global interconectat este poporul Israel.

„Națiunea israeliană a fost construită ca un fel de poartă de intrare prin care scânteile purității ar străluci asupra întregii rase umane din întreaga lume”, a scris cel mai important rabin cabalist Yehuda Ashlag în articolul său „The Arvut” (Garanția reciprocă).

Cu alte cuvinte, națiunea israeliană are un rol semnificativ de jucat în viața tuturor celor din lume. Ni s-a dat o sarcină din ziua în care am stat la poalele Muntelui Sinai, uniți ca un singur om cu o singură inimă, când am semnat o garanție reciprocă și am acceptat să fim o lumină pentru națiuni. Din acel moment, am primit Tora, lumina, metoda de unire a lumii – înțelepciunea Cabala.

De atunci, funcția poporului evreu a fost redefinită în funcționarea interioară a realității: atât timp cât poporul Israel este unit deasupra punctelor de vedere opuse, atunci puterea conexiunii interne dintre ei aprinde scântei de lumină, o forță pozitivă care este proiectată către toate națiunile lumii din rețeaua globală. Pe de altă parte, dacă poporul evreu cedează egoismului – propriul beneficiu în detrimentul altora – și urii reciproce, este ca și cum ar bloca conducta de oxigen pentru întreaga umanitate, stingând scânteile de lumină.

Blocajul nu este vizibil, dar este simțit puternic în inimile oamenilor și ale națiunilor. Animozitatea împotriva evreilor cucerește și sufocă oamenii lumii până când izbucnește în discursuri și acțiuni antisemite de ură. Cu cât lipsa de lumină și frustrare se intensifică în națiunile lumii, cu atât mai mult îi obligă să ia măsuri, să caute să-i anihileze pe evrei, oriunde s-ar afla.

Deci, nu este o chestiune de principiu că ar trebui să fim primii care să afişăm o imagine spectaculoasă a victoriei și nici nu ne va ajuta dacă vom crește mecanismele de descurajare sau vom crește acțiunile de represalii, dacă nu avem mare grijă să fim uniți în interior – nu „uniți” așa cum suntem acum- pentru că cei din afară ne presează să ne îmbrățișăm unii pe alții în timp ce ne strângem în adăposturi, ci uniți într-o adevărată unitate din inimă, durabilă.

Dacă încercăm doar să ascundem presiunea asupra noastră, înarmându-ne cu o varietate de argumente corecte și împodobindu-ne cu informații elocvente pentru ochii presei globale, nu vom rezolva problema; până în prezent am eșuat în aceste tactici. Trebuie să ascultăm cererea internă și subiacentă a lumii către noi: unitatea evreiască.

Primul pas pentru calmarea atacurilor asupra noastră trebuie să înceapă prin a recunoaște și a fi de acord că se trage cu foc asupra noastră pentru că nu suntem un popor coeziv, literalmente. Presiunea internațională asupra noastră ar trebui folosită pentru a ne conștientiza obligația: să aducem în lume metoda conexiunii, să dăm exemplu și să predicăm umanității din nou marea regulă a Torei: „iubește-ți aproapele ca pe tine însuți”. Numai din iubire va înflori pacea în lume.

Dacă înțelegem decalajul dintre situația noastră actuală și situația dorită pe care sistemul de legi naturale ne-o cere, vom înțelege că trebuie mai întâi să aducem o încetare a focului în relațiile dintre noi ca evrei. Apoi, vom face ca lumea să ne trateze cu amabilitate, cu prietenie și simpatie și vom fi plini de bucurie pentru că, așa cum este scris: „În Israel este secretul unității lumii”, Rav Kook (Orot HaKodesh).

“Pumnalele din limbile noastre ne omoară” (Linkedin)

Noul meu articol pe LinkedinPumnalele din limbile noastre ne omoară

Nu ar trebui să ne mirăm că în timp ce ne apropiem de concluzia Operațiunii Gardian al Zidurilor din sud, un nou front se deschide treptat în nord. Poate că nu ne place, iar Hezbollah și Hamas sunt într-adevăr organizații teroriste, dar întreaga lume stă în spatele lor. Se bucură de sprijinul națiunilor nu pentru că luptă pentru palestinieni, ci pentru că luptă împotriva Israelului, pe care întreaga lume îl urăște. Putem schimba modul în care lumea simte despre noi, dar pentru a face acest lucru, trebuie să schimbăm modul în care simțim unul față de celălalt.

Ori de câte ori ne urâm, chemăm dușmani împotriva noastră. Așa a fost întotdeauna cazul poporului Israel. Când Talmudul descrie motivele care au cauzat prăbușirea Primului Templu de exemplu, scrie că evreii „vor mânca și vor bea unii cu alții”, dar erau atât de răutăcioși încât s-ar fi „înjunghiat reciproc cu pumnalele din limbi ”(Yoma 9b).

Dacă accesați orice platformă de socializare în ebraică, orice știre sau citiți orice ziar, veți găsi exact asta: pumnalele din limba oamenilor înțepându-i liber pe disidenți pentru „crima” de a-i contesta. Întrucât repetăm comportamentul trecutului, aducem asupra noastră cataclismele trecutului.

Cu toate acestea, lucrurile nu trebuie să fie așa. Traiectoria opusă funcționează la fel de bine: când ne îngrijim unii de alții, câștigăm favoarea lumii. Descriind cum au simțit națiunile despre evrei în timp ce erau uniți, la sfârșitul secolului al III-lea î.e.n., cartea Sifrey Devarim (articolul 354) descrie cele trei pelerinaje, care erau marșuri festive la Ierusalim pentru a sărbători și a se aduna de trei ori pe an. Potrivit cărții, neamurile „mergeau la Ierusalim și vedeau Israelul … și spuneau: „Devine bine să ne agățăm doar de această națiune”.”

Chiar și antisemiţii cei mai vehemenţi, precum Henry Ford, s-au plâns că evreii nu mai dau un exemplu de model de societate de la care ar dori să învețe, dacă ar avea doar exemplul potrivit. În compoziția sa virulentă, “Evreul internațional: cea mai importantă problemă din lume”, Ford afirmă: „Reformatorii moderni care construiesc sisteme sociale model pe hârtie, ar face bine să se uite în sistemul social sub care au fost organizați primii evrei”.

Există o sincronie clară între modul în care ne raportăm unii la alții și modul în care națiunile se raportează la noi. În prezent, nu ne-am putea raporta mai rău unii la alţii. În consecință, națiunile nu ne pot fi alături și iau partea dușmanilor noștri, oricât de imorali ar fi ei.

Dacă vrem pace, trebuie să facem pace unii cu alții. Dacă vrem iubirea lumii, trebuie să ne iubim unii pe alții. Așa a fost întotdeauna cazul poporului evreu și până când nu o acceptăm și nu schimbăm relațiile între noi, rachetele vor continua să plouă peste poporul nostru.

Fizica cuantică și puterea minții

024Întrebare: Fizica cuantică explică puterea gândurilor noastre?

Răspuns: Nu pot să mai spun asta despre fizica cuantică, deoarece există aspecte suplimentare care sunt publicate în fiecare zi cu privire la aceasta sub forma diferitelor teorii și metode. În trecut, țineam mereu pasul tot ce apărea nou, dar acum nu m-am mai angajat demult timp în asta.

Faptul că putem gestiona diferite acțiuni prin gândurile noastre este adevărat. La urma urmei, gândul este cea mai mare putere. Deasupra lui, este doar dorința. Deci, dacă dorințele și gândurile omului sunt corect direcționate, atunci în ele este pusă puterea Creatorului și omul creează.

În principiu, facem tot ce trebuie să facem pentru a corecta creația prin gândurile și dorințele noastre, în care sunt îmbrăcate gândurile și dorințele Creatorului.

Din „Fundamentele Cabalei” KabTV, 19.02.19