Category Archives: Criza, globalizare

Criza si deznodamantul

Peste tot au loc revolte, inclusiv cazuri amenintatoare care devin  exprimate  spontan si incontrolabil si nimeni nu poate prezice urmarile. La fel ca si criza insasi, valurile sale se rostogolesc peste toti si nimeni nu este lasat in pace. Bogatii sunt fortati sa ajute saracii, in timp ce saracii manipuleaza dependenta celor bogati de ei.

Fiecare economist din lume are parerea sa despre motivul crizei economice care are loc. Dar uitam ca aceasta criza nu este a economiei ci a civilizatiei: Nu exista nici un domeniu uman de activitate care sa nu fie afectat de criza.

Criza are loc in toate sistemele sociale create: sanatate, asistenta publica, familie, educatie… Fara indoiala, toti acorda atentie crizei cand ea se exprima in domeniul financiar si economic, pentru ca supravietuirea noastra depinde asta direct. Dar pentru a-i revela cauzele trebuie sa vedem totul ca un intreg, ca o criza a civilizatiei.

Motivul crizei este unul singur: in fiecare zi, lumea devine mai interconectata si interdependenta din interior, de natura si de aceea in fiecare zi devine si mai opusa conectarilor externe si culturii pe care i-am adus-o sub forma statelor separate, societatilor, sistemelor care i se opun, si asa mai departe. Anume aceste diferente in unitatea lumii, care cresc mai mari in fiecare zi, si cultura separatiei pe care am creat-o, este criza care continua sa creasca.

Nu putem stopa exprimarea globalitatii si integralitatii lumii. Asta vine din propria sa natura, pe care nu o putem influenta.

De asemenea, nu putem sa nu constantam cresterea opozitiei intre structura interna a lumii unde unitatea este revelata si cea externa, umanitatea, unde separatia si contradictiile sunt exprimate. Aceasta este o evocare a crizei cu mai multe fatete in interiorul nostru.

Singura solutie la aceasta problema a cresterii crizei, cresterea opozitiei noastre fata de natura, sta in gradul de atingere a unitatii umanitatii, a garantiei reciproce, a echilibrului intre umanitate si natura, a consumului rezonabil. In orice caz, asta contrazice natura noastra egoista si de aceea este posibila doar atunci cand mediul inconjurator exercita o intreaga influenta pozitiva in fiecare persoana.

Pentru asta este necesar sa formam o noua constiinta sociala, personala, care poate fi obtinuta printr-o educatie globala si o crestere a conectarii integrale, globale intre oameni. Ca sa obtinem asta, fiecare tara trebuie sa decida formarea unui astfel de mediu in societatea sa.

Creand un sistem mass media care sa implice oameni de stiinta si experti care sa explice noua lume globala, noile sale legi sociale, necesitatea de le urma pentru a putea supravietui, este o parte din educatie. Creand conectari virtuale si non virtuale vom atrage oamenii, le vom da exemplu de unificare si ii vom invita sa ia si ei parte, este parte din educatie.

Fara indoiala, facand primul pas in aceasta directie vom simti imediat si clar cum criza dispare.

De neacceptat, dar asa e

Intrebare: Cum poti explica oamenilor sistemul integral in care am intrat?

Raspuns: Toti ar trebui sa simtim in minte si inima ca lumea intreaga este familia sa. Desigur, la inceput pare de neconceput sau demodat, dar hai sa vedem faptele: Avem vreo sansa? Starea in care se afla lumea se afla astazi ne cere doar o „apropiere familara”.

Deci cum putem avansa in directia asta? Pentru ca fara ea nu putem lua nicio decizie corecta. Sa luam de exemplu Europa, care incearca disperat si fara succes sa iasa din criza financiara. Si nu pentru ca le-ar lipsi banii. Sunt gata sa investeasca atat cat trebuie, dar nu ei nu cred ca ar avea vreun efect. La fel se intampla si in Statele Unite. In urmatoarele cateva luni lucrurile vor deveni mai clare: calculele noastre trebuie sa corespunda sistemului integral, analog, care nu functioneaza deloc dupa mintea si emotiile noastre.

Pot actiona in favoarea intregii lumi si sa echilibrez urmatoarea furtuna cu o urcare generala, graduala? Nu pot simti aceasta apropiere si nici estima pentru ca eu nu sunt asa. Ca rezultat, gasindu-se intr-un sistem global inrudit, liderii mondiali inca iau aceleasi decizii limitate, egoiste. Pur si simplu nu pot tine seama de faptul ca „in favoarea mea” nu mai exista, ci doar „beneficiul comun”. Asta este o contradictie pentru natura umana.

Si noi simtim asta. Ma gandesc la grup? Nu. Prima data ma gandesc la mine. Imi fac griji pentru prieteni si unitatea lor? Nu. Ma gandesc cum voi atinge eu spiritualitatea.  Daca o obtin, ma voi schimba si imi voi face griji pentru ei, dar pana atunci nu. Vorbim din belsug despre unitate si tinem discursuri despre  garantia reciproca, dar pe interior fiecare se gandeste: „dar eu?” si nu „dar noi?”.

Totusi, urmam calea liberului arbitru si astfel criza ni se reveleaza „mai delicat”, dar masele o descopera intr-o forma dura. Daca nu le dam o explicatie corecta, vor veni la noi si atunci nu vom mai simti ca exista o criza globala abstracta – o vom experimenta personal.

Din partea a cincea a  Lectiei zilnice de Cabala 10/16/11, “Pacea in lume”

Viitorul nostru: Consumatorismul Sau Umanismul

Opinie (Jagdish Kapur, 1920-2010, Co-Preşedinte şi Fondator al WPF Dialogul Civilizatiilor,” de la wpfdc.com) „Greşeala fundamentală a civilizaţiei industriale dezvoltate este că tratează orice persoană cu aceeaşi măsură, astfel încât ea se transformă într-o entitate economică abstracta, un element al efectivului … şi mişcarea inversă a masinariei – consumul este deservit aici. Dar aceasta este o violare a legilor naturii. Rămasi în mâinile acestei nenorociri, economia iluzorie, ei nu-şi dau seama cât de aproape sunt de o prăbuşire a întregului sistem … Abordam rapid o indiferenţă completă pentru orice în lume, cu excepţia bancnotelor „(Sursa: arhivele wpfdc. com)

„Sistemul de putere unipolar, ca urmare a dezorientarii nelimitatei sale vitalitati fizice,  în afara constrângerilor corective etice şi morale, vine rapid la capătul drumului … Multe ţări sunt atrase în această diversiune periculoasă de vitalitate faţă de căile de dezvoltare ce nu au legătură cu nevoile lor de resurse şi constrângeri culturale. Acest lucru creaza diferenţe mari între diferite categorii şi grupuri etnice, religioase şi culturale, într-o societate şi un sistem mondial.

„Şi apoi, continuă el,” trebuie să recunoaştem că lumea nu este doar o prada paradiziaca globalizată, ci o familie a naţiunilor într-un sens adevărat, unde toţi membrii familiei au dreptul să se roage, să lucreze şi să stabilească stiluri de viaţă la alegerea lor. Un stat sau un grup de state, în numele libertăţii, democraţiei şi drepturilor omului sau ale oricăror altor proiecţii media sau nascociri, nu au dreptul să impună modelele lor neo-imperiale, vointa, şi cadrul consumerist moral şi etic spulberat asupra altora. Ei au făcut deja suficient pentru a deteriora sistemul uman. Este timpul sa ne oprim. „(Sursa: arhivele wpfdc.com ).

De ce nu ne putem relaxa

Baal HaSulam, „Pacea în lume”: Cum putem macar încerca sa uşuram mintea cuiva, promiţându-i egalitate cu toate persoanele din colectiv? Pentru ca nimic nu este mai departe de natura umană decât asta, cat timp singura înclinaţie a cuiva este sa creasca mai mare, deasupra întregului colectiv.

Chiar si dacă am putea ajunge la distribuţie „echitabila” şi „justiţie” socială, tendinţa de a fi mai mult decât altii nu apare în fiecare individ? De ce trebuie să fiu ca toţi ceilalţi? Putem suporta asta?

Distribuţia echitabila, în sine, este opusă naturii noastre, esentei noastre. La urma urmei, fiecare dintre noi simţim unicitatea noastră. Nu este nimic mai odios decât să fim ca ceilalţi, să fim identici. Trebuie să fiu diferit într-un fel, opus sau superior altora; altfel nu simt ca sunt om

Animalele pot fi asemanatoare unul de altul şi astfel pot fi si oamenii nedezvoltati. Dar noi deja am crescut deasupra acestui lucru. Am trecut prin vârste de evoluţie la nivelele naturii minerale, vegetative şi animale ale gradului uman. Acum am ajuns la nivelul de „uman în cadrul nivelului uman”, şi astfel nimeni nu poate fi satisfacut prin a fi ca oricine altcineva. Ar fi putut fi asa în perioada sclaviei sau feudalismului, dar lumea de astăzi se schimbă. Uită-te la ce se intampla in China sau India, unde oamenii obisnuiau in mod natural să fie ca ceilalţi. Astăzi nu este aşa.

Prin urmare, este imposibil să se stabilească justiţia socială, deoarece prin natura, nimeni nu poate fi egal cu un altul. Este imposibil sa ajungem la egalitate socială în lumea noastră pe cont propriu. Când am trăit în triburi, totul a fost bine, dar astăzi nu există nicio şansă de a ajunge la pace, satisfacţie şi preocupare comuna, pe care nu le vom încălca la scurt timp după.

Aceasta este o mare problemă, şi rezultă din unicitatea noastră. Creatorul a introdus cu „maiestrie” acest atribut „provocator” în noi, care rupe iniţiativele noastre sociale şi nu ne permite să ne relaxam şi să ne convină sa fim ca oricine altcineva.

Şi, deşi ne-am clarificat faptul că provine dintr-un motiv sublim, că acest atribut se extinde la noi direct de la Creator, care este unic în lume şi Rădăcina tuturor creaţiilor, totusi, senzaţia de singularitate, atunci când stă în interiorul egoismului nostru îngust, influenteaza ruina şi distrugerea până când devine sursa tuturor ruinelor care au fost şi vor fi în lume.
Deci, în ciuda eforturilor depuse de demonstranţi, luptătorii sinceri, şi instigatori, nimic nu ne va ajuta. Conflictele nu ne vor permite să ajungem la un acord la masa rotunda. Fiecare acord va aduce corecturi şi mustrări noi. Nici un acord nu va dura vreodata mai mult de o clipă.

Nu este vorba doar de fapul că oamenii nu pot fi egali unii cu altii. Astăzi conexiunea reciprocă este necesara, deoarece oamenii trebuie să se adapteze la natura în acest fel. Aceasta este o a doua problemă mare: Cum putem ajunge la conexiune mai presus de toate diferenţele, toate dorinţele, şi toata unicitatea fiecărui individ?

Noi trebuie să „ştergem” această unicitate;  în caz contrar, cum putem sa ne conectam? Sau trebuie să ne folosim această unicitate, în scopul de a ne conecta.

Acum suntem într-o poziţie extrem de delicată: natura omului, cu toate contradicţiile şi unicitatea sa, il împinge sa-i foloseasca pe altii. Şi opus acestui lucru, există necesitatea de a se uni.

Din partea a 5-a a Lecţiei zilnice de Cabala, 10/10/2011, „Pacea în lume”

Era Educaţiei Globale

Am nevoie sa creez tipul de mediu şi atmosfera in jurul meu, care mă vor convinge în mod constant de faptul ca a fi interconectat şi compatibil cu alţii mă va duce la o viaţă mai sigură şi mai bună. Este o viaţă unde voi simţi binele.

Iei formula de interconectare totală între toate elementele din natură şi o dezvălui oamenilor intr-un mod in care pot înţelege. Trebuie să le explici că este bine să aibă grijă unul de altul, pentru că acesta este modul in care devii similar cu natura care te înconjoară. În acest sens, vei beneficia de ceva mare, deoarece obţii armonia cu natura. Apoi, toate forţele naturii, atât ascunse, cat şi revelate, vor fi binevoitoare faţă de noi, iar noi vom beneficia în orice fel.

Haideti să realizam un experiment şi sa vedem cât de mult vom reuşi în afaceri şi in economie dacă începem sa ne tratam unii pe alţii cu mai multa compasiune, ca membrii unei familii. Acest lucru este dificil; cu toate acestea, dacă începem să ne convingem unii pe altii in mod subtil, fără nicio presiune, atunci cu siguranta nimeni nu va pierde.

Ii învăţ pe copii mei să nu se lupte, sa nu provoace pe altii, să fie politicosi, să spuna „te rog” şi „iti mulţumesc”, să împărtăşeasca şi să-si facă prieteni. Ii învăţ aceste lucruri pentru că ştiu că acest comportament le va oferi o siguranţă maximă. Nu-i învăţ pe copii mei să dea cu pumnul in oameni sau sa fure, deoarece în primul rând, vreau să fie în siguranţă în viaţă. Dacă ei sunt buni cu oamenii, vor găsi întotdeauna o condiţie mai mult sau mai puţin normala in care să existe.

De ce nu putem stabili aceste relaţii la nivel mondial? Am luat în considerare toate acestea înainte – în viziunile noastre despre societati utopice.

Trebuie să luminam oamenii cu privire la era in care intram. Toată lumea trebuie să înţeleagă că trăim în era în care totul este interconectat, unde toată lumea este ca o parte dintr-o singură familie, şi fiecare este dependent de ceilalti. Aceasta este era în care ne reeducam să devenim un element global şi integrant al societăţii, o eră în care fiecare persoană înţelege unicitatea ei, propria sa contribuţie unică in lume şi pentru acest motiv ar trebui să se simtă responsabil pentru partea sa. Fiecare persoană trebuie să se simtă în acest fel în raport cu toti ceilalti.

Dintr-o discutie privind educaţia globala 9/7/2011

Nu vreau sa fiu un catarator pe munte

Dezvoltarea egoista a avut loc gradual in miliarde de oameni si, brusc, ne-am trezit inchisi, legati ca niste roti dintate care au devenit scurt-circuitate si trebuie sa se invarta impreuna. Am ajuns acum intr-o stare in care ne aflam inchisi impreuna intr-un sistem unic. Totusi, acest sistem are o oarecare masura de libertate interioara. Cu alte cuvinte, nu este inca fixat intr-un angrenaj, ci, mai degraba, este ca o frecare a rotilor ce se invartesc impreuna, intr-o miscare in care rotile aluneca unele fata de celelalte si noi traim inca datorita acestei libertati a noastra fata de ceilalti.

O natura egoista este atunci cand ma invartesc singur, ca o bila, ca o rotita unica neconectata cu celelalte rotite, intr-un mod confortabil mie.Eu nu te deranjez pe tine, tu nu ma deranjezi pe mine. Nu vreau sa fiu legat de tine. Nu suntem cataratori pe munte ca sa depindem unii de ceilalti. Nu vreau sa fiu dependent. Eu imi fac treaba mea, tu fa-o pe a ta.

Cand sistemul va deveni complet revelat vom vedea ca el este global, integral si ca toate partile sale sunt complet legate, ca un organism viu enorm. Partile sale individuale nu au nici un fel de libertate de a face ceea ce doresc pentru ca acest lucru nu exista in natura. Totul se supune legilor determinismului.

Din discutia asupra educatiei globale 9/7/2011

„Prajitura stratificata” a sufletului

Astazi nu ne mai putem descurca in lumea noastra. Vreau sa corectez anumite lucruri in sistemul financiar, in comert, sau in relatiile din popoare, sau intre sot si sotie, dar nu pot. Exista anumite situatii, obstacole suplimentare, conditii de care nu tin seama, si astfel nu reusesc in nimic. Imi lipsesc cunostintele, nu am o conectare clara cu noua lume care dintr-o data ni se reveleaza si nu pot fi in contact clar cu ea.

In ce isi are originea? Isi are originea in gradele care coboara in lumea noastra din Lumea Infinitului. Aceste grade sunt deja in noi, exista in interiorul nostru. De asemenea apar sub influenta Reshimot (genele informationale). Astfel, fortele daruirii care sunt revelate in noi se afla de asemenea si in interiorul meu, in perceptia mea asupra spatiului extern. Totusi ele nu mai sunt forte egoiste, ci mai degraba forte ale daruirii, si asta este „glazura prjiturii” mele, perceptia interioara asupra lumii; de asemenea sunt eu. Toate acestea sunt in interiorul meu. Nu exista nimic care sa fie in exteriorul meu.

„Eu” sunt de fapt sufletul.

Daca incep sa ma impart in felul asta, incep sa vad ca lumea de astazi ma ajuta. Fortele egoiste „rele” incep sa apara in noi ca un trecut intunecat. Fortele altruiste incep sa apara de asemenea. Aceste straturi me se reveleaza: incep sa le simt nu doar in afara mea, ci si in interiorul meu. De aceea sunt „confuz”, mirat si nu imi pot gasi drumul in lumea de astazi.

Cand incep sa inteleg acest sistem si sa descopar drumul nostru in el, vedem ce se intampla cu ceilalti oameni. Intelegem ca o „prajitura cu mai multe straturi” apare in noi astfel: genele informationale din trecut, din prezent si din viitor, fortele egoiste ale trecutului, sentimentele din prezent si sentimentul nedefinit, neinteles al viitorului – atributul daruirii, atributul conectarii.

Straturile care apar in mine nu sunt conectate inca intr-un sistem si de aceea se numesc „criza”, separarea dintre aceste parti. Criza este numita „integrala” pentru ca nu ne lasa sa vedem conectarea dintre toate partile – nu o avem in noi. Aceasta problema va persista pana vom invata sa o controlam.

Unde este problema? Pe de o parte am atras o intrebare si o criza, iar pe de alta parte numesc acelasi lucru „suflet”. Cu alte cuvinte, astazi suntem pe cale, in stadiul, in masura de a descoperi sufletul din interiorul nostru. Cand vom uni toate aceste parti in interiorul nostru, vom vedea o imagine foarte interesanta in locul lor; vom vedea ca suntem facuti din trei linii.

Pe de o parte, fortele egoiste sunt partea de jos a prajiturii. Fortele altruiste, sau daruirea, sunt partea superioara a prajiturii. Forta din mijloc este conectarea dintre ele, cand adunam totul in noi si lucram impreuna cu ele. Partea de mijloc a prajiturii va conecta plusul altruist cu minusul egoist si va putea lucra cu ele. Aceasta este de fapt toata munca noastra – linia de mijloc.

Asadar astazi, cu criza si discordia interna, suntem pe cale sa ne descoperim sufletul. Desigur, lumea inca este foarte departe de asta. Nu se va descoperi in felul acesta, dar cu ajutorul nostru, in modalitati mult mai usoare, alaturandu-ni-se, si asa mai departe. Suntem pe cale sa descoperim asta si trebuie sa avansam inspre asta. Este totul parte a naturii noastre.

Construirea ecranului si formarea Partzuf-ului are loc dupa Prima Restrictie. Starea noastra viitoare este deja in acest Partzuf. Partuf este facut din partea care decide cum sa conectam corect cele doua parti din noi: partea in care putem darui si cealalta parte in care nu putem. Rosh (capul) este deasupra la asta si astfel vom reusi.
From the Sunday Virtual Lesson Series 9/25/2011

Intre cele doua Lumi

Criza nu este in afara persoanei sau in sistemul extern pe care l-am creat; mai degraba criza este in interiorul nostru. Este la indemana tuturor sa intelaga care este cu adevarat conditia noastra. „Vine” mai cu seama de la sistemul care face legatura cu lumea Infinitului, pe care suntem pe cale sa o studiem. Totul este predeterminat. Noi pur si simplu ne descoperim rezervele interioare, Reshimot-ul nostru (genele informationale).

Si astfel vom avansa pana cand vom descoperi ca suntem intr-un sistem absolut nou. In aceasta imagine putem vedea un sistem, altul dedesubt si al treilea deasupra lui.

Sistemul din mijloc suntem noi, cu senzatiile noastre normale. Sistemul de dedesubt este forta noua egoista care apare in noi. Dar in acest moment nu simtim foarte clar ca ar fi a noastra. Apare in noi de nicaieri ca si cand am fi controlati de ea. Exista multe teori despre aceasta problema, inclusiv unele teorii universale.

Exista un alt sistem care pare opus fata de noi: sistemul altruist, sistemul daruirii, conectarii, sistemul integral. Sistemul nostru egoist este opus noului sistem.

Toate aceste sisteme sunt revelate in mine, in noi. De ce m-am retras din „interiorul meu”? pentru ca simt ca acele forte egoiste din interiorul meu nu sunt ale mele. Incep sa apara in mine ca straine, ca fiind venite de jos. Pe de alta parte, deja simt ca am fost „anexat” unui alt sistem, care nu este cel pe care l-am creat.

Pana astazi doar partea din mijloc a sistemului a existat in mine, acea parte colorata in galben, „eu”. Eu exist. Eu sunt ala. Asta este lumea noastra, in care ne gasim drumul cu usurinta. Totul a fost in regula.

Acum vad ca exista anumite ganduri care nu sunt chiar ale mele, de asemenea anumite sentimente si, de asemenea, niste dorinte. De ce? Pentru ca nu simt ca imi aduc realizarea sinelui si asta este exact ceea ce imi trebuie. De aceea oamenii ajung la droguri, divort sau diferite feluri de acte teroriste. Nu simt ca sunt ale lor. Sentimentul „sinelui” dispare. Incepem sa simtim ca anumite forte (nu ale noastre) se implinesc si ne imping.

Simtim ca egoismul ne este extern. Este forta care soseste din afara. Nu sunt eu. Eu sunt diferit.

Exista altceva in mine, ceva natural, iar eu sunt incarcat cu forte egoiste. Asta ma enerveaza. Astfel, incep sa simt ca fortele egoiste nu imi apartin si le numeste „tentatia rea” – dorinte rele, malitioase, dorinte care nu imi apartin, care mi-au fost insuflate.

Persoana se detaseaza de natura sa. „Eu” incepe sa se identifice cu completarea de deasupra naturii precedente. Deja are sentimentul ca „eu” nu inseamna dorintele mele, „eu” nu sunt gandurile mele. Ma pot detasa de mine atunci, ma pot ridica deasupra si le pot schimba.

De aceea am desenat sistemul acesta ca doua parti. Este foarte important pentru ca in aceasta forma eu deja incep sa ma vad ca ceva complex. Exista „eu” si exista dorintele mele si egoismul care exista in mine, dar cumva le pot anula si schimba. Nu sunt legat de ele chiar deloc.

Ca rezultat al descoperirii a „cine si ce sunt”, incep sa simt ca in acelasi timp eu ma aflu intr-o alta lume. De aceea, totul in jurul meu pare la fel, totusi ceva este schimbat, ceva este diferit.

Pare ca incep sa ma regasesc intr-un mediu unde sunt alte ganduri, alte sentimente, o anumita conspiratie impotriva mea. Inca nu inteleg ce este, dar sunt in spatiul in care exista multe forte diferite, ganduri diferite, si diferite legaturi care curg deasupra mea. Simt ca ele exista, dar nu ma ating. Mai mult, ele doar ma invaluie si nu pot face nimic cu ele.

Acesta este sentimentul nostru in lume: este foarte clar si duce la rezultate clare.

From the Sunday Virtual Lesson Series 9/25/2011

Cu ce drept ii ameninti pe cei bogati?

Întrebare: În Israel, un fenomen nou a aparut: ameninţările îndreptate catre cei bogaţi. Oamenii îi acuză ca au devenit bogati în detrimentul naţiunii şi cer ca ei sa returneze banii ….

Răspuns: Să presupunem că eu m-am născut în China într-o familie regală şi că tu eşti fiul grădinarului meu. Suntem noi vinovaţi de acest lucru? Nu, dar între timp, eu sunt pregătit pentru viaţa în înalta societate, iar tu, pentru a cosi iarba. Putem, într-un fel, sa ne comparăm? Nu stim toate motivele ascunse pentru care avem astfel de destine. Ar putea fi pentru că, în încarnarea precedentă, situaţia era invers? În scopul de a ajunge la concluzii, cineva are nevoie sa vada întreaga imagine, care va rămâne ascunsa de ochii noştri până la sfârşitul corecţiei.

Unii oameni au succes în viaţă, iar alţii primesc mosteniri de la părinţii lor. Unii fac o carieră pe internet, în tinereţea lor, în timp ce tu si eu nu avem suficienta inteligenţă sau poate noroc pentru a face asta. Acest lucru înseamnă că noi pur şi simplu nu ştim, nu vedem, unde începe şi se termină totul.

Oamenii nu devin pur si simplu bogati. Unii au primit bani printr-o moştenire, iar pentru altii au fost condiţiile „aranjate” de Sus, în funcţie de eforturile lor, abilităţile lor şi planul general.

Prin urmare, dacă o persoană este bogată într-un cadru legislativ şi în conformitate cu normele acceptate de societate, nu poţi sa-l intrebi pentru banii lui. El a plătit impozitele sale. El este curat fata de societate. Este adevărat că după impozite, el pastreaza 5 milioane de dolari şi tu păstrezi doar 500. Dar cu ce drept intenţionezi să confişti proprietatea sa, ca si cum ai ameninţa un strain cu un cuţit pe o alee intunecata?

Şi tu, de asemenea, doresti să numesti asta „dreptate?” Pe ce baza?

Dacă arati dispreţ pentru cei bogati si ii blestemi, este pentru că eşti gelos pe ei. Cum ti-ai descrie dreptatea dacă ai fi în locul lor? Este similar cu bolşevicii din Rusia, care au confiscat forţat banii capitaliştilor.

Trebuie să înţelegi că „iniţiativele” de acest gen provin din dorinta de a distruge ţara. Ei nu vor construi niciodata, ei pot numai distruge. O persoană care numeste acest lucru „dreptate”, de fapt lucrează cu viclenie in detrimentul tuturor, şi mai presus de toate, in detrimentul celor săraci. În acest fel nu vom realiza nimic.

Din partea a cincea a Lecţiei zilnice de Cabala, 10/6/2011,  „Pacea în lume”

Dupa Proteste: Lumea Publicitatii Se Intoarce La Bazele Sale

Stiri (de pe ynet.co.il) „Examinarea pubicitatii in intregul sau pentru luna Septembrie 2011 arata ca aceasta difera foarte mult fata de cea din Septembrie 2010, prin scopul, distributia si continutul sau.”

„Luxul- exclusiv necesitatile de baza-incluse. Consumul de dragul consumului- exclus, cumparaturile planifcate cu grija-incluse. Marile market-uri- excluse, magazinele alimentare-incluse. Puterea, marimea, transportul- toate excluse. Masuratorile pe scara larga au fost inlocuite de rate modeste. Este prea devreme sa spunem daca aceasta este o schimbare profunda sau doar un trend.

„Un comportament anti-consum pe termen lung poate duce la o reala recesiune.”

Comentariul meu: Noi nu ar trebui sa ne ingrijoram referitor la incetinirea productiei si comertului, si nu ar trebui sa ne linistim spunandu-ne ca aceasta incetinire nu va avea loc. Totul va descreste treptat pana cand va ajunge la nivelul necesitatilor de baza si nimic mai mult. Altfel nu vom fi capabili sa ajungem la echilibrul cu natura inconjuratoare, si acest dezechilibru va fi simtit prin crize, suferinta si razboaie.

Noi vom primi totul peste necesitatile noastre de la noul teritoriu al relatiilor noastre, de la  garantia reciproca, care va deschide lumea superioara pentru noi- o senzatie de implinire cu eternitate si perfectiune.